1，泰山石敢當(dāng)酒價格
15-18塊之間吧！
2，泰山石敢當(dāng)是什么
小石碑（或小石人）立于橋道要沖或砌于房屋墻壁，上刻（或書）“石敢當(dāng)”或“泰山石敢當(dāng)”之類，要禁壓不祥之俗，在民間甚為流行?！笆耶?dāng)”石碑，是迄今泰安地區(qū)發(fā)現(xiàn)的惟一一處記載“石敢當(dāng)”由來、揭示“泰山石敢當(dāng)”信仰緣由的文物。綜上所述，石敢當(dāng)是古代厭殃避邪類靈石崇拜之遺俗，與“人”無涉。西漢史游《急就章》中“石敢當(dāng)”之語，應(yīng)釋為靈石可敵當(dāng)一切。其后無論是莆田出土的唐大歷年間之石銘，還是在橋頭巷口要沖及宅舍立植（或埋）“石敢當(dāng)”之石，其意一也。至于石敢當(dāng)之前加泰山（即泰山石敢當(dāng)），始于明代，流行于清代，達于今日，其意為借神圣的泰山以增石敢當(dāng)之威力。關(guān)于石敢當(dāng)?shù)姆N種民間故事傳說，在深層內(nèi)涵上， 有與石敢當(dāng)?shù)挠姓x一致，有的部分相關(guān)，有的則完全不同。與歷史真相有一定距離的民間故事傳說之所以能夠形成，自有其這樣那樣的原因。
小石碑（或小石人）立于橋道要沖或砌于房屋墻壁，上刻（或書）“石敢當(dāng)”或“泰山石敢當(dāng)”之類，要禁壓不祥之俗，在民間甚為流行?！笆耶?dāng)”石碑，是迄今泰安地區(qū)發(fā)現(xiàn)的惟一一處記載“石敢當(dāng)”由來、揭示“泰山石敢當(dāng)”信仰緣由的文物。綜上所述，石敢當(dāng)是古代厭殃避邪類靈石崇拜之遺俗，與“人”無涉。西漢史游《急就章》中“石敢當(dāng)”之語，應(yīng)釋為靈石可敵當(dāng)一切。其后無論是莆田出土的唐大歷年間之石銘，還是在橋頭巷口要沖及宅舍立植（或埋）“石敢當(dāng)”之石，其意一也。至于石敢當(dāng)之前加泰山（即泰山石敢當(dāng)），始于明代，流行于清代，達于今日，其意為借神圣的泰山以增石敢當(dāng)之威力。關(guān)于石敢當(dāng)?shù)姆N種民間故事傳說，在深層內(nèi)涵上， 有與石敢當(dāng)?shù)挠姓x一致，有的部分相關(guān)，有的則完全不同。與歷史真相有一定距離的民間故事傳說之所以能夠形成，自有其這樣那樣的原因。
此石確有鎮(zhèn)宅之用，多有不平安之宅，放一塊于合適位置，就可以高枕無憂、吉祥平安、財源滾滾，此石連山都鎮(zhèn)的住，更何況人家住宅了。
3，泰山石敢當(dāng)是怎么回事
泰山腳下的一個村子里住著一個青年，姓石 ，名敢當(dāng)。他很勇敢，什么也不怕，在泰山一帶很有名。有些人被欺侮了，就找石敢當(dāng)替他們打抱不平。
泰安城南的汶口鎮(zhèn)有戶人家，一對老夫妻只有一個女兒。不知從什么時候開始，每到太陽下山以后，就從東南方向刮來一股妖風(fēng)，吹開姑娘的房門，鉆進她的屋里。天長日久，這個姑娘變得面黃肌瘦，非常虛弱。找了許多醫(yī)生也治不好她的病。這時有人說：“看來是妖氣纏身，光吃藥是治不好的。聽說泰山上有個石敢當(dāng)很勇敢，何不找他來想想辦法？”
姑娘的父母就備好車馬，到泰山去找石敢當(dāng)。石敢當(dāng)一請就來了。他說：“這事好辦，找來十二個童男，十二個童女。男的一人一面鼓，女的一人一面鑼。再準備一盆香油，把棉花搓成粗燈芯，還要一口鍋，一把椅子，只要這些東西都備齊了，我一定能把妖怪拿住。”
石敢當(dāng)喝了酒，吃了飯，就把燈芯放在香油盆里，點燃了油燈。他用鍋把盆子扣住，坐在旁邊，用腳挑著鍋沿，這樣，雖然點著燈，遠處看不到燈光。
天黑了，隨著一陣呼呼的響聲，從東南方向來了一股妖風(fēng)。石敢當(dāng)一腳踏翻鍋，油燈立刻放出了耀眼的光芒。十二對童男童女一齊敲響了鑼鼓。妖怪一進屋，看見了燈光，聽到了響聲，趕快閃了出去，朝南方逃跑。
這股妖風(fēng)到了福建，所以福建的一些農(nóng)戶也被妖風(fēng)纏身，患了重病。人們打聽來打聽去，聽說泰山有個石敢當(dāng)能驅(qū)除妖怪，就把石敢當(dāng)請到了福建。石敢當(dāng)用老辦法把妖怪趕走了……這妖風(fēng)又逃到了東北，東北有些姑娘也得了重病，人們又把石敢當(dāng)請到了東北。
石敢當(dāng)想：“我趕它一回，它就逃到別處，全國這么大，我怎么跑得過來呢？對，礫山有很多石頭，我請石匠在石頭上刻上我的家鄉(xiāng)和名字----泰山石敢當(dāng)，誰家鬧妖風(fēng)，就把這石頭放在誰家的門外，妖怪就不敢進去了。”
以后，妖怪怕泰山石敢當(dāng)?shù)氖略絺髟竭h，所以人們在蓋房子的時候，總是把刻有“泰山石敢當(dāng)”的石頭砌在墻上或放在門口，用來避邪。不信，你在中國各處走走，或許會在一些老房子的門口發(fā)現(xiàn)這樣的大石頭呢。
4，泰山石敢當(dāng)是指的什么
泰山石敢當(dāng)?shù)膩須v 靈石可敵當(dāng)一切. “泰山石敢當(dāng)”的美麗傳說 現(xiàn)在在處理房子缺角的時候，不二的選擇是泰山石。泰山石敢當(dāng)是如何來的呢？這里面又一段傳說。 傳說，泰山腳下的一個村子里住著一個青年，姓石，名敢當(dāng)。他非常的勇敢，而且同情貧苦的窮人。在泰山一帶很有名。一些人被欺侮了的人就找石敢當(dāng)替他們打抱不平。 泰安城南的汶口鎮(zhèn)有戶人家，一對老夫妻只有一個女兒。不知從什么時候開始，每到太陽下山以后，只見東南方向刮來一股妖風(fēng)直鉆姑娘的屋里。天長日久，這個姑娘變得面黃肌瘦，非常虛弱。找了許多醫(yī)生也治不好她的病。這時有人說：“看來是妖氣纏身，光吃藥是治不好的。聽說泰山上有個石敢當(dāng)很勇敢，何不找他來想想辦法？” 石敢當(dāng)說：“這事好辦，找來十二對童男童女。一人一面鑼。再準備一盆香油，把棉花搓成粗燈芯，還要一口鍋，一把椅子，只要這些東西都備齊了，我一定能把妖怪拿住?！?只見他把燈芯放在香油盆里，點燃了油燈。他用鍋把盆子扣住，坐在旁邊，用腳挑著鍋沿，這樣，雖然點著燈，遠處看不到燈光。天黑了，隨著一陣呼呼的響聲，從東南方向竄出一股妖風(fēng)。石敢當(dāng)一腳踏翻鍋，油燈立刻放出了耀眼的光芒。十二對童男童女同時敲響了鑼鼓。妖怪一進屋，看見了燈光，聽到了響聲，趕快閃了出去，朝南方逃跑。這股妖風(fēng)后來到了福建，繼續(xù)作威作福。 福建的一些農(nóng)戶也被妖風(fēng)纏身，患了重病。人們打聽來打聽去，聽說泰山有個石敢當(dāng)能驅(qū)除妖怪 ，就把石敢當(dāng)請到了福建。石敢當(dāng)用老辦法把妖怪趕走了……這妖風(fēng)又逃到了東北，東北有些姑娘也得了重病，人們又把石敢當(dāng)請到了東北。 石敢當(dāng)想：“我趕它一回，它就逃到別處，全國這么大，我怎么跑得過來呢？對，泰山有很多石頭，我請石匠在石頭上刻上我的家鄉(xiāng)和名字--泰山石敢當(dāng)，誰家鬧妖風(fēng)，就把這石頭放在誰家的門外，妖怪就不敢進去了。” 以后， 泰山石敢當(dāng)降妖的事越傳越遠，以后，人們?yōu)榱吮苄八匀藗冊谏w房子的時候，總是把刻有“泰山石敢當(dāng)”的石頭砌在墻上或放在門口，用來避邪。 今時今日，風(fēng)水上以泰山石來化解房子缺角所帶來的禍端。在所缺角處置用朱砂刻寫“泰山石敢當(dāng)”的吉祥物，即可化解缺角所帶來的煞氣。
關(guān)于石敢當(dāng)?shù)膩須v，民間有種傳說，姜太公封神，封來封去，到最后卻忘記了自己的名姓，便自封為泰山石敢當(dāng)。姜太公在唐宋時期曾被奉為武成王，與文宣王孔圣，一武一文；明代以后，雖然關(guān)羽成為武圣，姜太公在民間仍很有影響，傳說故事很多，巳有“姜太公在此，諸神退位”之說。把石敢當(dāng)說成是姜太公的化身，正在于渲染石敢當(dāng)辟邪的民俗信仰。 石借“虎威”，不僅在石敢當(dāng)上表現(xiàn)虎的形象，還借刻石日期、立石時辰的選擇來渲染神秘色彩。舊時廣為流傳的《魯班經(jīng)》宣揚這些：凡鑿石敢當(dāng)，須擇冬至日后甲辰、丙辰、戌辰、庚辰、壬辰、甲寅、丙寅、戌寅、庚寅、壬寅，此十日乃龍虎日，用之吉。至除夕用生肉三片祭之，新正寅時立于門首，莫與外人見。凡有巷道來沖者，用此石敢當(dāng)。 十二生肖辰屬龍、寅屬虎，故有“龍虎日”刻石之說。新正即新年第一天，古代以夏歷建寅之月為正月，這是屬虎的月份；“寅時立于門首”，仍取屬虎之寅。 至于“泰山”與“石敢當(dāng)”聯(lián)袂，有兩層內(nèi)容。其一，巍巍泰山，五岳獨尊，古代說它是通天達地之山，威加四海的帝王也要前去封禪。以泰山相標榜，石敢當(dāng)豈不更加所向無敵？其二，標榜泰山，提供了山的角度，由此來觀石敢當(dāng)之“石”，視點正佳。壯石敢當(dāng)?shù)穆曂?，為何不選東海、黃河，不選九重霄漢，偏偏取“泰山”兩字寫大旗？石自山出。這“山”同那“石”更多牽連。關(guān)于此，原始先民的萬物有靈觀念、古人的靈物崇拜，都可做注腳。從粗糙的石器，到精細的石器，石器使原始人抗爭大自然的生存能力不斷增長。石成為一種靈物。反映在神話傳說中，補天的女蝸煉五色石做修補天空的材料，填海的精衛(wèi)銜木石以埋東海。對石的崇拜，衍生出石敢當(dāng)，也派生出埋石鎮(zhèn)宅的風(fēng)俗。南北朝時庾信《小國賦》：“鎮(zhèn)宅以埋石。”宗懔《荊楚歲時記》：“十二月暮日，掘宅四角，各埋一大石為鎮(zhèn)宅。”石塊儼然成了具有法力的靈物。至于石敢當(dāng)，因石而造神，有名有姓的“石將軍”，姓“石”，只緣本來是石。 石敢當(dāng)既被奉為神，司職由捍民宅而有所擴展?！恫柘闶覅测n》記清代齊魯鄉(xiāng)俗，巷口立“泰山石敢當(dāng)”刻石，傳說其會在夜暮時分去人家醫(yī)病，因而“石將軍”又稱“石大夫”。另有一則傳說：清代康熙年間，廣東徐聞縣，知縣到任不久就喪命，一連幾任均如此。黃某來赴任，請風(fēng)水先生看，說是寶塔塔影落于知縣的座位上，諸前任皆因不勝塔影之壓而死。黃知縣刻“泰山石敢當(dāng)”石碑，立于縣衙門前，以敵塔影。如果說，“人家正門適當(dāng)巷陌橋道之沖”，立石敢當(dāng)，是一種面對面的抵擋的話，那么，黃某立石敢當(dāng)抗拒高塔塔影，石敢當(dāng)?shù)墓δ芤延善矫姘l(fā)展為立體了。 石敢當(dāng)因冠以“泰山”，甚至被傳為泰山神祗之父。泰山上有座碧霞飼，供奉泰山之主碧霞元君，民間又叫她泰山老母。關(guān)于碧霞元君的來歷，有說是玉皇大帝的妹妹，而民間還傳說她是貧苦農(nóng)民石敢當(dāng)?shù)呐畠海核牡厣屏?，上山砍柴，時常幫助一個孤老太。老太太說她是仙女下凡，讓她在泰山最大的一棵松樹下挖到柴王埋下的木魚，將一只繡花鞋埋在木魚之下三尺。玉皇要在眾神中選出來泰山最早者，封為泰山之主。柴王以埋在樹下的木魚證明自己的資歷，石敢當(dāng)?shù)呐畠簞t以埋于木魚之下的繡花鞋挫敗柴王，被封為碧霞元君。這個傳說故事講的雖是碧霞元君，但其同石敢當(dāng)既為“父女”，兩者的關(guān)系也就恰如水漲而船高——碧霞元君高至泰山主神，船高因水漲，反襯了石敢當(dāng)?shù)纳癞悺?/div>
石敢當(dāng)是立于街巷之中，特別是丁字路口等路沖處被稱為兇位的墻上，用于辟邪的石碑。 石碑上刻有“石敢當(dāng)”，或“泰山石敢當(dāng)”的字，在碑額上還有獅首、虎首等淺浮雕?！ 笆耶?dāng)”的文字記載最早見于西漢史游的《急就章》：“師猛虎，石敢當(dāng)，所不侵，龍未央”。元代陶宗儀《南村輟耕錄》中記載“今人家正門適當(dāng)巷陌橋道之沖，則立一小石將軍，或植一小石碑，鐫其上曰石敢當(dāng)，以厭禳之” 石敢當(dāng)在不同的地方也有不同的樣式，有淺浮雕的，有圓雕的，有的刻有八卦圖案；有的什么裝飾也沒有，只刻有石敢當(dāng)或泰山石敢當(dāng)?！ ∈耶?dāng)?shù)墓π淖畛醯膲翰幌?，辟邪發(fā)展到驅(qū)風(fēng)、防水，辟邪，止煞、消災(zāi)等多種功效。宋代出土的唐大歷五年（770年）的石敢當(dāng)上刻有“石敢當(dāng),鎮(zhèn)百鬼厭，百殃,官吏福, 百姓康，風(fēng)教盛,禮樂昌?！蔽淖郑梢钥闯霎?dāng)時石敢當(dāng)?shù)淖饔?。石敢?dāng)?shù)膫髡f 相傳古代認為泰山石具有獨特的靈性和神力，因此泰山石敢當(dāng)是一種靈石崇拜。傳說漢朝時漢武帝登泰山， 帶回四塊泰山石， 放置在未央宮的四角，以辟邪。 泰山被認為有保佑國家的神功， 因此泰山的石頭就被認為有保佑家庭的神靈?！ √┌渤悄系你肟阪?zhèn)有戶人家，一對老夫妻只有一個女兒。不知從什么時候開始，每到太陽下山以后，只見東南方向刮來一股妖風(fēng)直鉆姑娘的屋里。天長日久，這個姑娘變得面黃肌瘦，非常虛弱。找了許多醫(yī)生也治不好她的病。這時有人說：“看來是妖氣纏身，光吃藥是治不好的。聽說泰山上有個石敢當(dāng)很勇敢，何不找他來想想辦法？” 石敢當(dāng)說：“這事好辦，找來十二對童男童女。一人一面鑼。再準備一盆香油，把棉花搓成粗燈芯，還要一口鍋，一把椅子，只要這些東西都備齊了，我一定能把妖怪拿住?！?只見他把燈芯放在香油盆里，點燃了油燈。他用鍋把盆子扣住，坐在旁邊，用腳挑著鍋沿，這樣，雖然點著燈，遠處看不到燈光。天黑了，隨著一陣呼呼的響聲，從東南方向竄出一股妖風(fēng)。石敢當(dāng)一腳踏翻鍋，油燈立刻放出了耀眼的光芒。十二對童男童女同時敲響了鑼鼓。妖怪一進屋，看見了燈光，聽到了響聲，趕快閃了出去，朝南方逃跑。這股妖風(fēng)后來到了福建，繼續(xù)作威作福。 福建的一些農(nóng)戶也被妖風(fēng)纏身，患了重病。人們打聽來打聽去，聽說泰山有個石敢當(dāng)能驅(qū)除妖怪 ，就把石敢當(dāng)請到了福建。石敢當(dāng)用老辦法把妖怪趕走了……這妖風(fēng)又逃到了東北，東北有些姑娘也得了重病，人們又把石敢當(dāng)請到了東北。 石敢當(dāng)想：“我趕它一回，它就逃到別處，全國這么大，我怎么跑得過來呢？對，泰山有很多石頭，我請石匠在石頭上刻上我的家鄉(xiāng)和名字--泰山石敢當(dāng)，誰家鬧妖風(fēng)，就把這石頭放在誰家的門外，妖怪就不敢進去了?！薄 ∫院螅?泰山石敢當(dāng)降妖的事越傳越遠，以后，人們?yōu)榱吮苄八匀藗冊谏w房子的時候，總是把刻有“泰山石敢當(dāng)”的石頭砌在墻上或放在門口，用來避邪。
在咱們農(nóng)村啊，很多房子上會刻著“泰山石敢當(dāng)”五個字。他們所在的位置呢不是固定的，有的是在院子的墻上，有的是在房屋門口的左右角上。樣式呢也是有多種多樣的，那么這到底有什么作用呢？
5，石敢當(dāng)是什么呀
石敢當(dāng)是立于街巷之中，特別是丁字路口等路沖處被稱為兇位的墻上，用于辟邪的石碑。 石碑上刻有“石敢當(dāng)”，或“泰山石敢當(dāng)”的字，在碑額上還有獅首、虎首等淺浮雕。 “石敢當(dāng)”的文字記載最早見于西漢史游的《急就章》：“師猛虎，石敢當(dāng)，所不侵，龍未央”。元代陶宗儀《南村輟耕錄》中記載“今人家正門適當(dāng)巷陌橋道之沖，則立一小石將軍，或植一小石碑，鐫其上曰石敢當(dāng)，以厭禳之” 石敢當(dāng)在不同的地方也有不同的樣式，有淺浮雕的，有圓雕的，有的刻有八卦圖案；有的什么裝飾也沒有，只刻有石敢或泰山石敢當(dāng)。 石敢當(dāng)?shù)墓π淖畛醯膲翰幌?，辟邪發(fā)展到驅(qū)風(fēng)、防水，辟邪，止煞、消災(zāi)等多種功效。宋代出土的唐大歷五年（770年）的石敢當(dāng)上刻有“石敢當(dāng),鎮(zhèn)百鬼厭，百殃,官吏福, 百姓康，風(fēng)教盛,禮樂昌?！蔽淖郑梢钥闯霎?dāng)時石敢當(dāng)?shù)淖饔谩?--傳說相傳古代認為泰山石具有獨特的靈性和神力，因此泰山石敢當(dāng)是一種靈石崇拜。傳說漢朝時漢武帝登泰山， 帶回四塊泰山石， 放置在未央宮的四角，以辟邪。 泰山被認為有保佑國家的神功， 因此泰山的石頭就被認為有保佑家庭的神靈。 泰安城南的汶口鎮(zhèn)有戶人家，一對老夫妻只有一個女兒。不知從什么時候開始，每到太陽下山以后，只見東南方向刮來一股妖風(fēng)直鉆姑娘的屋里。天長日久，這個姑娘變得面黃肌瘦，非常虛弱。找了許多醫(yī)生也治不好她的病。這時有人說：“看來是妖氣纏身，光吃藥是治不好的。聽說泰山上有個石敢當(dāng)很勇敢，何不找他來想想辦法？” 石敢當(dāng)說：“這事好辦，找來十二對童男童女。一人一面鑼。再準備一盆香油，把棉花搓成粗燈芯，還要一口鍋，一把椅子，只要這些東西都備齊了，我一定能把妖怪拿住?！?只見他把燈芯放在香油盆里，點燃了油燈。他用鍋把盆子扣住，坐在旁邊，用腳挑著鍋沿，這樣，雖然點著燈，遠處看不到燈光。天黑了，隨著一陣呼呼的響聲，從東南方向竄出一股妖風(fēng)。石敢當(dāng)一腳踏翻鍋，油燈立刻放出了耀眼的光芒。十二對童男童女同時敲響了鑼鼓。妖怪一進屋，看見了燈光，聽到了響聲，趕快閃了出去，朝南方逃跑。這股妖風(fēng)后來到了福建，繼續(xù)作威作福。 福建的一些農(nóng)戶也被妖風(fēng)纏身，患了重病。人們打聽來打聽去，聽說泰山有個石敢當(dāng)能驅(qū)除妖怪 ，就把石敢當(dāng)請到了福建。石敢當(dāng)用老辦法把妖怪趕走了……這妖風(fēng)又逃到了東北，東北有些姑娘也得了重病，人們又把石敢當(dāng)請到了東北。 石敢當(dāng)想：“我趕它一回，它就逃到別處，全國這么大，我怎么跑得過來呢？對，泰山有很多石頭，我請石匠在石頭上刻上我的家鄉(xiāng)和名字--泰山石敢當(dāng)，誰家鬧妖風(fēng)，就把這石頭放在誰家的門外，妖怪就不敢進去了?！? 以后， 泰山石敢當(dāng)降妖的事越傳越遠，以后，人們?yōu)榱吮苄八匀藗冊谏w房子的時候，總是把刻有“泰山石敢當(dāng)”的石頭砌在墻上或放在門口，用來避邪。----
可以去百度的百科看看這個詞條，那里說的清楚，我就不復(fù)制了。http://baike.baidu.com/view/225610.html?wtp=tt
石敢當(dāng)，又稱泰山石敢當(dāng)，舊時漢族宅院外或街衢巷口建筑的小石碑。因碑上刻石敢當(dāng)字樣，故名之。作為漢族民間驅(qū)邪、禳解方法之一。此風(fēng)俗始盛于唐代。石敢當(dāng)立于街巷之中，特別是丁字路口等路沖處被稱為兇位的墻上。石碑上刻有“石敢當(dāng)”，或“泰山石敢當(dāng)”的字，在碑額上還有獅首、虎首等淺浮雕。泰山石敢當(dāng)習(xí)俗從內(nèi)涵上體現(xiàn)的是“保平安，驅(qū)妖邪”，據(jù)考證來源自泰安市泰山區(qū)邱家店鎮(zhèn)前舊縣村，現(xiàn)已遍布全國，遠播海外。傳播過程中逐漸形成了豐富多彩的“泰山石敢當(dāng)”故事群，在漢族民間廣為流傳。國務(wù)院公布首批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄，“泰山石敢當(dāng)”習(xí)俗榜上有名。傳說泰山石敢當(dāng)降妖泰安城南的汶口鎮(zhèn)有戶人家，一對老夫妻只有一個女兒。不知從什么時候開始，每到太陽下山以后，只見東南方向刮來一股妖風(fēng)直鉆姑娘的屋里。天長日久，這個姑娘變得面黃肌瘦，非常虛弱。找了許多醫(yī)生也治不好她的病。這時有人說：“看來是妖氣纏身，光吃藥是治不好的。聽說泰山上有個石敢當(dāng)很勇敢，何不找他來想想辦法？” 石敢當(dāng)說：“這事好辦，找來十二對童男童女。一人一面鑼。再準備一盆香油，把棉花搓成粗燈芯，還要一口鍋，一把椅子，只要這些東西都備齊了，我一定能把妖怪拿住。” 只見他把燈芯放在香油盆里，點燃了油燈。他用鍋把盆子扣住，坐在旁邊，用腳挑著鍋沿，這樣，雖然點著燈，遠處看不到燈光。天黑了，隨著一陣呼呼的響聲，從東南方向竄出一股妖風(fēng)。石敢當(dāng)一腳踏翻鍋，油燈立刻放出了耀眼的光芒。十二對童男童女同時敲響了鑼鼓。妖怪一進屋，看見了燈光，聽到了響聲，趕快閃了出去，朝南方逃跑。這股妖風(fēng)后來到了福建，繼續(xù)作威作福。 福建的一些農(nóng)戶也被妖風(fēng)纏身，患了重病。人們打聽來打聽去，聽說泰山有個石敢當(dāng)能驅(qū)除妖怪 ，就把石敢當(dāng)請到了福建。石敢當(dāng)用老辦法把妖怪趕走了……這妖風(fēng)又逃到了東北，東北有些姑娘也得了重病，人們又把石敢當(dāng)請到了東北。石敢當(dāng)想：“我趕它一回，它就逃到別處，全國這么大，我怎么跑得過來呢？對，泰山有很多石頭，我請石匠在石頭上刻上我的家鄉(xiāng)和名字--泰山石敢當(dāng)，誰家鬧妖風(fēng)，就把這石頭放在誰家的門外，妖怪就不敢進去了?！币院?，泰山石敢當(dāng)降妖的事越傳越遠，以后，人們?yōu)榱吮苄八匀藗冊谏w房子的時候，總是把刻有“泰山石敢當(dāng)”的石頭砌在墻上或放在門口，用來避邪。
石敢當(dāng)是立于街巷之中，特別是丁字路口等路沖處被稱為兇位的墻上，用于辟邪的石碑。 石碑上刻有“石敢當(dāng)”，或“泰山石敢當(dāng)”的字，在碑額上還有獅首、虎首等淺浮雕。 “石敢當(dāng)”的文字記載最早見于西漢史游的《急就章》：“師猛虎，石敢當(dāng)，所不侵，龍未央”。元代陶宗儀《南村輟耕錄》中記載“今人家正門適當(dāng)巷陌橋道之沖，則立一小石將軍，或植一小石碑，鐫其上曰石敢當(dāng)，以厭禳之” 石敢當(dāng)在不同的地方也有不同的樣式，有淺浮雕的，有圓雕的，有的刻有八卦圖案；有的什么裝飾也沒有，只刻有石敢或泰山石敢當(dāng)。 石敢當(dāng)?shù)墓π淖畛醯膲翰幌?，辟邪發(fā)展到驅(qū)風(fēng)、防水，辟邪，止煞、消災(zāi)等多種功效。宋代出土的唐大歷五年（770年）的石敢當(dāng)上刻有“石敢當(dāng),鎮(zhèn)百鬼厭，百殃,官吏福, 百姓康，風(fēng)教盛,禮樂昌?！蔽淖?，可以看出當(dāng)時石敢當(dāng)?shù)淖饔??！ 【庉嫳径巍臼耶?dāng)?shù)膫髡f】 相傳古代認為泰山石具有獨特的靈性和神力，因此泰山石敢當(dāng)是一種靈石崇拜。傳說漢朝時漢武帝登泰山， 帶回四塊泰山石， 放置在未央宮的四角，以辟邪。 泰山被認為有保佑國家的神功， 因此泰山的石頭就被認為有保佑家庭的神靈。 泰安城南的汶口鎮(zhèn)有戶人家，一對老夫妻只有一個女兒。不知從什么時候開始，每到太陽下山以后，只見東南方向刮來一股妖風(fēng)直鉆姑娘的屋里。天長日久，這個姑娘變得面黃肌瘦，非常虛弱。找了許多醫(yī)生也治不好她的病。這時有人說：“看來是妖氣纏身，光吃藥是治不好的。聽說泰山上有個石敢當(dāng)很勇敢，何不找他來想想辦法？” 石敢當(dāng)說：“這事好辦，找來十二對童男童女。一人一面鑼。再準備一盆香油，把棉花搓成粗燈芯，還要一口鍋，一把椅子，只要這些東西都備齊了，我一定能把妖怪拿住?！?只見他把燈芯放在香油盆里，點燃了油燈。他用鍋把盆子扣住，坐在旁邊，用腳挑著鍋沿，這樣，雖然點著燈，遠處看不到燈光。天黑了，隨著一陣呼呼的響聲，從東南方向竄出一股妖風(fēng)。石敢當(dāng)一腳踏翻鍋，油燈立刻放出了耀眼的光芒。十二對童男童女同時敲響了鑼鼓。妖怪一進屋，看見了燈光，聽到了響聲，趕快閃了出去，朝南方逃跑。這股妖風(fēng)后來到了福建，繼續(xù)作威作福。 福建的一些農(nóng)戶也被妖風(fēng)纏身，患了重病。人們打聽來打聽去，聽說泰山有個石敢當(dāng)能驅(qū)除妖怪 ，就把石敢當(dāng)請到了福建。石敢當(dāng)用老辦法把妖怪趕走了……這妖風(fēng)又逃到了東北，東北有些姑娘也得了重病，人們又把石敢當(dāng)請到了東北。 石敢當(dāng)想：“我趕它一回，它就逃到別處，全國這么大，我怎么跑得過來呢？對，泰山有很多石頭，我請石匠在石頭上刻上我的家鄉(xiāng)和名字--泰山石敢當(dāng)，誰家鬧妖風(fēng)，就把這石頭放在誰家的門外，妖怪就不敢進去了?！薄 ∫院?， 泰山石敢當(dāng)降妖的事越傳越遠，以后，人們?yōu)榱吮苄八匀藗冊谏w房子的時候，總是把刻有“泰山石敢當(dāng)”的石頭砌在墻上或放在門口，用來避邪?！ 【庉嫳径巍救绾畏胖檬耶?dāng)】 泰山石敢當(dāng)是一種風(fēng)水鎮(zhèn)物。也許大家常聽說宅第附近要有“石敢當(dāng)”，或安置“水神反彈”，可以避邪化煞，很多人搞不懂為何放置此種東西?！ ≡O(shè)置“石敢當(dāng)”是用來化煞。凡是宅第路沖、水沖，屋主為求平安，于是在道路旁或墻上置“石敢當(dāng)”?！ 笆耶?dāng)”的歷史相當(dāng)久遠，相傳在黃帝時代，蚩尤登太山而渺天下，女媧娘娘要制其暴，于是投下煉石，上面鐫刻“泰山石敢當(dāng)”五個大字，蚩尤看了甚怒，要毀壞此石塊，卻不能損任何一角，只好悵然遁逃，黃帝見狀才四處設(shè)置“石敢當(dāng)”。 其設(shè)立時，必須選擇冬至后的龍虎日（所謂龍虎日即如甲辰、丙辰等），先選長石雕刻，除夕夜再以生肉三斤祭拜，新年正寅時再豎立于位置上?！ 笆耶?dāng)”是避邪之物，但與氣流無關(guān)，因此如果建地曾為穢地，如垃圾場、醫(yī)院太平間、墓場等不潔之時，就可以用“石敢當(dāng)”鎮(zhèn)壓，以抑穢避兇。