江蘇遇君緣酒業(yè)有限公司珍品國(guó)藏，國(guó)藏杜康 珍15 釀多少錢

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這款白酒，市價(jià)是四百塊左右一瓶。

回 hui 囙 拼音:yīn 古同“因”。 囜 拼音:nín ◎ 賢。 囝 拼音:jiǎn nān ◎ 方言，兒子?！?同“囡”。 囟 拼音:xìn ◎ 〔～門〕嬰兒頭頂骨未合縫的地方。亦稱“囟腦門兒”、“頂門兒”。 因 不認(rèn)識(shí)這個(gè)字的，板磚使勁往自己腦袋上砸！ 囡 拼音:nān ◎ 方言，小孩兒：小～。阿～。～～（對(duì)小孩兒的親熱稱呼）。 団 拼音:tuán ◎ 同“團(tuán)”（日本漢字）。BS ~~~小日本. 囤 拼音:dùn tún ◎ 用竹篾、荊條等編織成的或用席箔等圍成的存放糧食等農(nóng)產(chǎn)品的器物 囥 拼音:kàng ◎ 藏。 囦 拼音:yuān ◎ 古同“淵”。 囧 jiǒng ◎ 囧囧：明亮貌。江淹《孫廷尉綽雜述》詩(shī)：“囧囧秋月明”。 囨 拼音:piān ◎ 唾棄和斥責(zé)聲，相當(dāng)于“呸”。 囩 拼音:yùn yún ◎ 回旋?！?古代土地面積單位，十二頃。 囪 拼音:chuāng ◎ 爐灶出煙的通路。 還有一個(gè)讀法，不認(rèn)識(shí)可以**了。 囫 不認(rèn)識(shí)這個(gè)字的，板磚使勁往自己腦袋上砸！ 囮 拼音:é yóu ◎ 用來誘捕同類鳥的鳥，稱“囮子”?！?媒介?！?化，化生。 國(guó) 不認(rèn)識(shí)這個(gè)字的，板磚使勁往自己腦袋上砸！ 困 不認(rèn)識(shí)這個(gè)字的，板磚使勁往自己腦袋上砸！ 囲 拼音:wéi ◎ 古同“圍”。 図 拼音:tú ◎ 同“圖”（日本漢字）。 圇 不認(rèn)識(shí)這個(gè)字的，板磚，使勁往自己腦袋上砸！ 囶 拼音:guó ◎ 古同“國(guó)”。 囷 拼音:qūn ◎ 古代一種圓形谷倉(cāng)◎ 樣子像囷倉(cāng)的事物◎ 積聚；聚攏。 囸 拼音:rì◎ 古同“日”。 囹 不認(rèn)識(shí)這個(gè)字的，板磚使勁往自己腦袋上砸！ 囻 拼音:guó ◎ 古同“國(guó)”。 囼 拼音:tāi ◎ 古同“胎”。 圖 不認(rèn)識(shí)這個(gè)字的，板磚，使勁往自己腦袋上砸！ 囿 拼音:yòu◎ 養(yǎng)動(dòng)物的園子◎ 局限，被限制◎ 借指事物萃聚之處 圀 拼音:guó◎ 古同“國(guó)”。 圁 拼音:yín ◎ 〔～水〕古水名，上游即今中國(guó)內(nèi)蒙古自治區(qū)的烏蘭木倫河，下游即今中國(guó)陜西省的窟野河。 圂 拼音:hùn hǔn ◎ 同“溷”。 溷 拼音:hún hùn hǔn . 圃 不認(rèn)識(shí)這個(gè)字的，板磚，使勁往自己腦袋上砸！ 圄 不認(rèn)識(shí)這個(gè)字的，板磚，使勁往自己腦袋上砸！ 圅 拼音:hán ◎ 同“函”。 圓 不認(rèn)識(shí)這個(gè)字的，板磚使勁往自己腦袋上砸！ 圈 不認(rèn)識(shí)這個(gè)字的，板磚使勁往自己腦袋上砸！ 圉 拼音:yǔ ◎ 養(yǎng)馬的地方◎ 邊陲◎ 同“圄”?！?古代樂器名。 圊 拼音:qīng◎ 廁所 國(guó) 不認(rèn)識(shí)這個(gè)字的，板磚使勁往自己腦袋上砸！ 圌 拼音:chuán chuí◎ 一種類似囤的盛糧器具?！?〔～山〕山名，在中國(guó)江蘇省鎮(zhèn)江市東。 圍 不認(rèn)識(shí)這個(gè)字的，板磚使勁往自己腦袋上砸！ 圎 拼音:yuán ◎ 古同“圓”。 圏 拼音:quān ◎ 同“圈”（日本漢字）。 圐 拼音:kū ◎ 〔～圙〕蒙古語(yǔ)“庫(kù)倫”的舊譯，指圍起來的草場(chǎng)，多用于村鎮(zhèn)名。 圑 拼音:fù pǔ ◎ 古同“圃”。 園 不認(rèn)識(shí)這個(gè)字的，板磚使勁往自己腦袋上砸！ 圓 不認(rèn)識(shí)這個(gè)字的，板磚使勁往自己腦袋上砸！ 圔 拼音:è yà ◎ 〔窳（yǔ ㄩˇ）～〕（音樂聲）低回。 圕 拼音:tuān◎ “圖書館”三字的縮寫。 圖 不認(rèn)識(shí)這個(gè)字的，板磚使勁往自己腦袋上砸！ 圗 拼音:tú ◎ 古同“圖”。 團(tuán) 不認(rèn)識(shí)這個(gè)字的，板磚使勁往自己腦袋上砸！ 圙 拼音:lüè ◎ 〔圐～〕見“圐”。 圚 拼音:huì ◎ 門闠◎ 圈套 圛 拼音:yì ◎ （云氣）連接不斷。 圜 拼音:huán yuán ◎ 圍繞◎ 同“圓”。◎ 指天體 圝 拼音:luán◎ 古同“圞”。 圞 luán ◎ 〔團(tuán)～〕a．形容圓，如“明月～～”；b．團(tuán)聚；團(tuán)圓，如“可喚兒輩來，作～～之會(huì)?！? 順便再給你加點(diǎn)

是真的。雖然歷史上有說是雍正改了遺詔，但是當(dāng)時(shí)的大臣也不是傻子，遺詔有滿文的一份和漢文的一份，并且以滿文為主。滿文的可不是那么容易改的。而且根據(jù)康熙皇帝臨死前的一些命令也表示出要傳位給雍正的，那么他不需要再去造假。至于對(duì)他即位的疑問，主要也源于雍正城府很深，隨爭(zhēng)奪皇位但表現(xiàn)的沒那么明顯，大家沒把他放在眼里而已。

《康熙遺詔》，亦稱《康熙皇帝遺詔》，是史學(xué)界研究康熙死后雍正皇帝即位之謎的重要實(shí)物，長(zhǎng)期被支持“雍正合法繼位說”的學(xué)者作為證據(jù)列舉。全文如下： 　　從來帝王之治天下，未嘗不以敬天法祖為首務(wù)。敬天法祖之實(shí)在柔遠(yuǎn)能邇、休養(yǎng)蒼生，共四海之利為利、一天下之心為心，保邦于未危、致治于未亂，夙夜孜孜，寤寐不遑，為久遠(yuǎn)之國(guó)計(jì)，庶乎近之。 今朕年屆七旬，在位六十一年，實(shí)賴天地宗社之默佑，非朕涼德之所至也。歷觀史冊(cè)，自黃帝甲子迄今四千三百五十余年共三百一帝，如朕在位之久者甚少。朕臨御至二十年時(shí)，不敢逆料至三十年，三十年時(shí)不敢逆料至四十年，今已六十一年矣?！渡袝?洪范》所載：一曰壽、二曰富、三曰康寧、四曰攸好德、五曰考終命，五福以考終命列于第五者，誠(chéng)以其難得故也。今朕年已登耆，富有四海，子孫百五十余人，天下安樂，朕之福亦云厚矣，即或有不虞心亦泰然。念自御極以來，雖不敢自謂能移風(fēng)易俗、家給人足，上擬三代明圣之主，而欲致海宇升平，人民樂業(yè)，孜孜汲汲、小心敬慎，夙夜不遑，未嘗少懈。數(shù)十年來殫心竭力，有如一日，此豈‘勞苦’二字所能概括耶？前代帝王或享年不永，史論概以為酒色所致也，皆書生好為譏評(píng)，雖純?nèi)珒裘乐?，亦必抉摘瑕疵。朕今為前代帝王剖白言之，蓋由天下事繁，不勝勞憊之所致也。諸葛亮云：“鞠躬盡瘁，死而后已”，為人臣者惟諸葛亮能如此耳。若帝王仔肩甚重，無可旁諉，豈臣下所可以比擬？臣下可仕則仕，可止則止，年老致政而歸，抱子弄孫，猶得優(yōu)游自適。為君者勤劬一生了無休息之日，如舜雖稱無為而治，然身歿于蒼梧，禹乘四載，胼手胝足，終于會(huì)稽，此皆勤勞政事、巡行周歷，不遑寧處，豈可謂之崇尚無為、清靜自持乎?！兑住范葚粤常磭L言及人主之事，可見人主原無宴息之地可以退藏，鞠躬盡瘁，誠(chéng)謂此也。 　　自古得天下之正莫如我朝。太祖、太宗初無取天下之心，嘗兵及京城，諸大臣咸云當(dāng)取，太宗皇帝曰：明與我朝素非和好，今欲取之甚易，但念系中國(guó)之主，不忍取也。后流賊李自成攻破京城，崇禎自縊，臣民相率來迎，乃剪滅闖寇入承大統(tǒng)，稽查典禮，安葬崇禎。昔漢高祖系泗上亭長(zhǎng)，明太祖一皇覺寺僧，項(xiàng)羽起兵攻秦而天下卒歸于漢；元末陳友諒等蜂起，而天下卒歸于明。我朝承襲先烈，應(yīng)天順人，撫有區(qū)宇，以此見亂臣賊子無非為真主驅(qū)除也。凡帝王自有天命，應(yīng)享壽考者不能使之不享壽考，應(yīng)享太平者不能使之不享太平，朕自幼讀書于古今，道理粗能通曉，又年力盛時(shí)，能彎十五力弓，發(fā)十三握箭，用兵臨戎之事，皆所優(yōu)為。然平生未嘗妄殺一人，平定三藩，掃清漢北，皆出一心運(yùn)籌。戶部帑金，非用師、賑饑未敢妄費(fèi)，謂皆小民膏脂故也，所有巡狩行宮不施采繢，每處所費(fèi)不過一二萬金，較之河工歲費(fèi)三百余萬尚及百分之一。昔梁武帝亦創(chuàng)業(yè)英雄，后至耄年，為侯景所逼，遂有臺(tái)城之禍；隋文帝亦開創(chuàng)之主，不能預(yù)知其子煬帝之惡，卒致不克令終，皆由辨之不早也。朕之子孫百有余人，朕年已七十，諸王大臣官員軍民與蒙古人等無不愛惜。朕年邁之人，今雖以壽終，朕亦愉悅至。 　　 　　太祖皇帝之子禮親王王之子孫，現(xiàn)今俱各安全，朕身后爾等若能惕心保全，朕亦欣然安逝。雍親王皇四子胤禛，人品貴重，深肖朕躬，必能克承大統(tǒng)。著繼朕登基，即皇帝位，即遵輿制，持服二十七日，釋服布告中外，咸使聞知。 　　 　　康熙六十一年十一月十三日 卯 　　對(duì)于這份所謂的《康熙遺詔》，史學(xué)界爭(zhēng)論頗多。支持雍正皇帝即位的史學(xué)家認(rèn)為這是康熙欽定遺詔，反對(duì)者則認(rèn)為這是根據(jù)康熙五十六年的遺詔修改而成。《康熙遺詔》真跡現(xiàn)存于第一歷史檔案館。

真的，又不是大權(quán)旁落，誰(shuí)敢偽造

是真的。

假的

應(yīng)該是假的 康熙臨終前 并沒有傳位于四四的意思

應(yīng)該是假的，康熙臨終時(shí)口諭，清十二地中有明確記載