寧化縣竹仙酒業(yè)有限公司，六一鮮竹酒價(jià)格

出廠價(jià)40，

沒(méi)聽(tīng)過(guò)的牌子，我這也有 廠家

2010-05-31 10:58:36 三明市 離開(kāi)處理中心,發(fā)往寧化縣石壁郵政支局 http://www.ems.com.cn/qcgzOutQueryAction.do 查詢(xún)網(wǎng)址

品竹仙竹筒酒的種植基地位于衢州市常山縣，全縣毛竹種植面積1.6畝。偷偷告訴你，我都買(mǎi)了好幾回了，我老爸特喜歡喝，今年春節(jié)送禮我也打算用品竹仙竹酒

我聽(tīng)說(shuō)過(guò)，我朋友是千島湖代理賣(mài)的很好，現(xiàn)在公司指導(dǎo)他自己種酒了，可以帶動(dòng)當(dāng)?shù)剞r(nóng)民創(chuàng)收，不錯(cuò)的項(xiàng)目

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2014-02-07 10:56:10 鎮(zhèn)江丹陽(yáng)市郵政局函件局 交寄 寄達(dá)地----福建省三明市寧化縣 2014-02-07 16:35:00 丹陽(yáng)市 到達(dá)處理中心 丹陽(yáng)市經(jīng)轉(zhuǎn) 2014-02-07 19:54:00 南京市 到達(dá)處理中心 來(lái)自鎮(zhèn)江丹陽(yáng)市郵政局函件局

廣義上說(shuō)，竹筒酒是指盛裝于竹節(jié)之中的酒?！　∑分裣芍裢簿频幕七x用正規(guī)廠家出產(chǎn)的優(yōu)質(zhì)高粱酒，經(jīng)秘法配制，輔以10余味中草藥泡制，于竹酒之中蘊(yùn)含特定時(shí)間后精釀而成?！　∑分裣芍窬朴捎谑遣捎没钪穹N植，最大限制的保持了活竹的生態(tài)、自然。因此，又被稱(chēng)為鮮竹酒、活竹酒、青竹酒、原生態(tài)竹筒酒和竹仙酒。

品竹仙竹筒酒是土家竹筒酒在楠竹長(zhǎng)到成型的時(shí)候，通過(guò)特殊的技術(shù)和手段把酒灌進(jìn)去的，然后再讓竹子和酒一起生長(zhǎng)，土家族的竹筒酒是原生態(tài)的竹筒酒，沒(méi)有經(jīng)過(guò)任何的再處理和加工的。

PA07277869551 2011-01-10 09:14:00 | 當(dāng)前處理：到達(dá)處理中心 | 處理機(jī)構(gòu)：寧化縣 處理時(shí)間 處理單位 郵件狀態(tài)2010-12-25 15:20:43 郫縣花園郵政所 交寄 寄達(dá)地----福建省三明市寧化縣 2010-12-30 09:00:00 貴陽(yáng)市 到達(dá)處理中心 2011-01-01 11:30:00 長(zhǎng)沙市 到達(dá)處理中心 2011-01-05 13:57:00 福州市 到達(dá)處理中心 2011-01-07 11:00:00 南平中心局 到達(dá)處理中心 2011-01-09 18:30:00 三明中心局 到達(dá)處理中心 2011-01-10 09:14:00 寧化縣 到達(dá)處理中心 查詢(xún)的結(jié)果顯示1月10日就到達(dá)了寧化縣處理中心

壯、漢、瑤、苗、侗等多個(gè)民族農(nóng)歷三月三是中國(guó)多個(gè)民族的傳統(tǒng)節(jié)日，其中以壯族為典型，在古代壯族青年男女聚集街頭歡歌、匯聚江邊飲宴。在壯族傳說(shuō)中，三月三是壯族始祖布洛陀誕辰日。漢族為上巳節(jié)，有三月三拜祖先、三月三拜軒轅說(shuō)法 。農(nóng)歷三月三，不僅僅是單純的壯族傳統(tǒng)踏青歌節(jié)，也是壯族祭祖、祭拜盤(pán)古、布洛陀始祖的重要日子?！叭氯睆R會(huì)正所謂“三月三，盤(pán)古山”，所以農(nóng)歷三月初三是盤(pán)古山朝圣的日子。盤(pán)古開(kāi)天辟地是中華民族最古老的傳說(shuō)之一。河南省駐馬店市泌陽(yáng)縣城南15公里處的盤(pán)古山，是傳說(shuō)中盤(pán)古開(kāi)天辟地、造化萬(wàn)物的地方。盤(pán)古開(kāi)天辟地創(chuàng)造世界的神話流傳久遠(yuǎn)，據(jù)歷史資料顯示，泌陽(yáng)至少?gòu)哪媳背瘯r(shí)期就興起了盛大的拜祭活動(dòng)。每年農(nóng)歷三月初三的盤(pán)古廟會(huì)，都有數(shù)十萬(wàn)之眾從四面八方趕來(lái)，祭拜人根之祖---盤(pán)古、并藉此機(jī)會(huì)為親朋祈福。自2003年以來(lái)，泌陽(yáng)縣大力弘揚(yáng)盤(pán)古文化，將這一傳統(tǒng)廟會(huì)打造成集文化、旅游、經(jīng)濟(jì)開(kāi)發(fā)、尋根拜祖、展示泌陽(yáng)形象為一體的盤(pán)古文化節(jié)，至今已連續(xù)舉辦了10屆。在中國(guó)“盤(pán)古圣地”不在少數(shù)，而在河南省，唯有泌陽(yáng)縣盤(pán)古山被稱(chēng)為“中國(guó)盤(pán)古圣地”，此盤(pán)古山不以山高而名，因?yàn)楸P(pán)古山主峰海拔也才459米，在群山之中可謂“嬌小”，但她卻在中原諸多名山秀峰中奪得“盤(pán)古圣地”之美名，自是有其不凡之處。而盤(pán)古山山巔之上立有盤(pán)古神廟。 盤(pán)古廟始建于五代。傳言當(dāng)年盤(pán)古山上時(shí)有神光顯現(xiàn)，更有蜃樓仙境為鄉(xiāng)民官士親見(jiàn)。每奇景臨世不過(guò)半日即沒(méi)，其中有仙樓宮闕，井然杼比；麒麟、彩鳳、青鸞、仙鶴、白螭、神龍戲于其間；瓊草玉樹(shù)，遍地可見(jiàn)；靈果珍品，望而垂涎。仙人飛相來(lái)往于瑤宮紫闕，且有彩裳宮娥、童子相隨而行。仙氣氤氳，自在非凡。其中有一大殿其勢(shì)最偉，殿前正門(mén)上有一青玉大匾，上書(shū)“盤(pán)古神殿”四大鏨金字跡，氣勢(shì)恢宏，莊嚴(yán)非常。 殿外庭中有一高逾百丈的玉雕，周身不見(jiàn)半點(diǎn)瑕疵，通體瑩光潤(rùn)透，更不顯絲毫雕琢之工跡，純樸自然，渾然天成。此玉雕所繪乃一神人，但見(jiàn)此人，虬髯濃眉，金剛怒目，方口大耳，上身赤膊，肌肉虬結(jié)，下身槲葉圍裙，不失莊嚴(yán)。手執(zhí)一利刃巨斧，揮天斥地，懾泣鬼神，正是有開(kāi)天辟地之功的盤(pán)古大神。此事傳至京都，明告圣聽(tīng)。帝命欽天監(jiān)卜占，告之乃神跡，瑞兆也。帝親身移駕，周車(chē)而至，恰逢蜃現(xiàn)。甚喜，凈身、齋戒、焚香，禱神祈天。望上達(dá)天聽(tīng)，永保社稷。后，遣能匠巧工于山頂造殿立社，樹(shù)碑以傳。命僧道代帝世相守司，以求國(guó)安。世傳盤(pán)古氏九月初九圣誕，三月初三升天。于是在每年陽(yáng)春三月花開(kāi)農(nóng)閑時(shí)，行起廟會(huì)，以念盤(pán)古開(kāi)天之功善。值此之時(shí)，僧道凡夫，官宦平民，商賈小販，鴻儒白丁，盡皆云集于此。或論道說(shuō)法，或攀比奢華，或藉此營(yíng)生，或?qū)つ珘?mèng)筆，以生妙花。三教九流，走卒藝人，不絕其間，山上山下，人煙阜盛。叫賣(mài)聲，討價(jià)聲，歡笑聲，吟哦聲，祈禱聲，誦經(jīng)聲，諸般聲語(yǔ)不絕于耳。山下車(chē)馬、云轎、簡(jiǎn)棚、華蓋，賃地而臥，占地而居。山道側(cè)徑有林蔭歇腳者，有烹茶煮茗者，有沽酒獨(dú)酌者，有行令聚飲者，有沾汗而行者，有搖扇拄竹者，有踴躍跳行者，有裙帶相幫者，有步履匆匆者，有駐足而望者，世間百態(tài)，不一而足。 山頂之上，噴火、變臉、變戲法兒、吞劍、碎石、耍刀、舞槍、打鞭、履纖、舞獅、舞龍、斗雞、戲猴等，更有燈謎、對(duì)聯(lián)、賦詩(shī)、作詞等文墨之巧，騷客鴻儒，盡來(lái)附足，一展才華。其中更是成全了不少才子佳人之良緣！碧玉名媛，自是鐘愛(ài)一些小巧精奇的物什，珠釵、發(fā)卡、玉佩、束發(fā)絲結(jié)、開(kāi)光護(hù)符，必不會(huì)少。各地之風(fēng)味小吃、冷飲、布偶、紙鳶、木質(zhì)刀劍、竹簫短哨，皆為垂髫小兒之最好。又有外地客商攜錦帛、霧茗、書(shū)畫(huà)、美玉，藉此易物，換取黃白。 不少善男信女?dāng)y家中眷屬，虔誠(chéng)朝拜，以求多福?？傊P(pán)古廟會(huì)乃一年一度之盛會(huì)，不往則定當(dāng)抱憾遺恨終生！