東阿酒廠金東阿,吃黃金搭檔可不可以喝東阿阿膠

1,吃黃金搭檔可不可以喝東阿阿膠

可以的
可以
應該可以把 都是營養(yǎng)品

吃黃金搭檔可不可以喝東阿阿膠

2,介賓短語可以修飾名詞所有格嗎

各種特殊文言句式:文言特殊句式一般分四類:判斷句、被動句、省略句 、倒裝句、疑問句其中較難理解的是倒裝句 現(xiàn)代漢語習慣的常規(guī)語序,一般為“主—謂—賓”“定(狀)—中心詞”,即主語在藝工作者 謂語前,謂語在賓語前,修飾語在中心語前;但有時因修辭、強調(diào)等的需要語序會發(fā)生變化。 如果以這個常規(guī)語序為標準的話,我們會發(fā)現(xiàn)一些文言文句子有許多次序顛倒的情況,這是古人說話的習慣。這就像廣州方言“我走先”與普通話“我先走”一樣,沒有修辭或強調(diào)的意義。但為了方便我們學習,就稱它為“倒裝句”,即指文言文中一些句子成分的順序出現(xiàn)了前后顛倒的情況。 我們把那些謂語放在主語前的現(xiàn)象叫做“謂語前置”或“主謂倒裝”,那些賓語放在謂語動詞或介詞前面的現(xiàn)象叫做“賓語前置”,把那些定語放在中心語后的現(xiàn)象叫做“定語后置”,把那些介詞短語即狀語放在中心語后的現(xiàn)象叫做“介詞短語后置”或“狀語后置”。判斷句 判斷句是對事物的性質、情況、事物之間的關系做出肯定或否定判斷的句子。 (1)用“者……也”表判斷 ①廉頗者,趙之良將也。(司馬遷《廉頗藺相如列傳》) ②陳勝者,陽城人也。(司馬遷《陳涉世家》) ③師者,所以傳道受業(yè)解惑也。(韓愈《師說》) (2)句末用“者也”表判斷 ①城北徐公,齊國之美麗者也。(《戰(zhàn)國策 .鄒忌諷齊王納諫》) ②予謂菊,花之隱逸者也;牡丹,花之富貴者也;蓮,花之君子者也。(周敦頤《愛蓮說》) (3)用“者”表判斷 四人者,廬陵蕭君圭君玉,長樂王回深父,余弟安國平父,安上純父。(王安石《游褒禪山記》) (4)用動詞“為”或判斷詞“是”表判斷 ①馬超、韓遂尚在關西,為操后患。(司馬光《赤壁之戰(zhàn)》) ②問今是何世,乃不知有漢,無論魏晉。(陶淵明《桃花源記》) ③同行十二年,不知木蘭是女郎。(北朝民歌《木蘭詩》) ④同是天涯淪落人,相逢何必曾相識。(白居易《琵琶行》) (5)用“即”“乃”“則”“皆”“本”“誠”“亦”“素”“必”等副詞表示肯定判斷 ① “臣本布衣?!?“此誠危急存亡之秋也。”(諸葛亮《出師表》) ②此則岳陽樓之大觀也。(范仲淹《岳陽樓記》) ③且相如素賤人。(司馬遷《廉頗藺相如列傳》) ④ 魚,我所欲也,熊掌亦我所欲也。(莊子《魚我所欲也》) (6)用“非”表示否定判斷 ①子非我,安知我不知魚之樂? (莊子《秋水》) ②六國破滅,非兵不利,戰(zhàn)不善,弊在賂秦 (蘇洵《六國論》) ③城非不高也,池非不深也,兵革非不堅利也……(孟子《得道多助失道寡助》) (7)無標志判斷句。 文言文中的判斷句有的沒有任何標志,直接由名詞對名詞作出判斷。例如: ①劉備天下梟雄。 (司馬光《赤壁之戰(zhàn)》) ②其劍自舟中墜于水,遽契其舟,曰:“是吾劍之所從墜。”(《呂氏春秋 察今》) 劃線的這個句子同樣是判斷句。主語由“是”充當,翻譯為“這”;謂語是名詞短語,由所字結構(所……的地方)充當?shù)?。全句翻譯為:這(就是)我的寶劍所掉下去的地方啊。 注意點:判斷句中謂語前出現(xiàn)的“是”一般都不是判斷詞,而是指示代詞,作判斷句的主語,而有些 判斷句中的“是”也并非都不表示判斷,“是”在先秦古漢語中少作判斷詞,在漢以后作判斷詞則多起來。被動句 被動句是指主語與謂語之間的關系是被動關系,也就是說,主語是謂語動詞所表示的行為的被動者、受事者,而不是主動者、實施者。被動句主要有兩大類型:一是有標志的被動句,即借助一些被動詞來表示,二是無標志的被動句,也叫意念被動句。 (一)古代漢語中有標志的被動句式主要有四種: (1)用“于”表示被動關系。 用介詞“于”引出行為的主動者,“于”放到動詞后,它的形式是:“動詞+于+主動者”。例如:王建禽于秦。(禽,通“擒”) 句中的“于”用在動詞“禽”的后邊,引出動作行為的主動者“秦”,表示被動?!坝凇笨勺g為“被”。這種被動句有兩個條件:一是主語是被動者,二是句子里有表示被動的詞“于”。 (2)用“見”來表示被動關系。 在動詞前用“見”或又在動詞后加“于”引進主動者。它的形式是:“見+動詞”或者“見+動詞+于+主動者”。例如: ①秦城恐不可得,徒見欺。(司馬遷《廉頗藺相如列傳》) ②臣恐見欺于王而負趙。(我擔心被您欺騙而對不起趙國) (3)用“為”表示被動關系。 “為”放在動詞前邊引出行為的主動者,它的形式是:“為+主動者+動詞”或者“為+主動者+所+動詞”。例如: ①若背其言,臣死,妻子為戮,無益于君。(如果背棄了他所說的話,我死了,妻子兒女也將被殺,對君王您也沒有好處) ②茅屋為秋風所破(杜甫《茅屋為秋風所破歌》) ③吳廣素愛人,士卒多為用者。(司馬遷《陳涉世家》) ④今不速往,恐為操所先。(司馬光《赤壁之戰(zhàn)》) ⑤有如此之勢,而為秦人積威之所劫。(蘇洵《六國論》) ⑥不者,若屬皆且為所虜。(司馬遷《鴻門宴》) (4)用“受”“被”“受……于”表示被動關系。 它的形式是:“被(受)+動詞”或者“被(受)+動詞+于+主動者”。例如: ①信而見疑,忠而被謗,能無怨乎? (“見”也表被動)(司馬遷《屈原列傳》) ②予猶記周公之被逮,在丁卯三月之望?!保◤堜摺段迦四贡洝罚? ③吾不能舉全吳之地,十萬之眾,受制于人。 (司馬光《赤壁之戰(zhàn)》) (二)古代漢語中無標志的被動句,是指句子不含有被動詞的被動句,也就是意念上的被動句,這需要根據(jù)上下文的語義來判別。例如: ①荊州之民附操者,逼兵勢耳。(《資治通鑒》)這里的“逼兵勢”是“被兵勢所逼”的意思。 ②蔓草猶不可除,況君之寵弟乎? (《左傳·鄭伯克段于鄢》) ③傅說舉于版筑之間,膠鬲舉于魚鹽之中,……(《孟子·生于憂患,死于安樂》) 注意點:“見”有一種特殊用法和表被動的“見”的形式很相近,如:“冀君實或見怒也?!保ā洞鹚抉R諫議書》)這里的“見”不表被動,它是放在動詞前,表示對自己怎么樣的客氣說法,像現(xiàn)代漢語中的“見諒”等就是此種用法?!吧⒘?,慈父見背。”(《陳情表》)其中的“見”不表示被動,可以理解為“我”。還有,“君既若見錄,不久望君來?!薄犊兹笘|南飛》“蘭芝初還時,府吏見丁寧”(同上)上面的兩個“見”都相當于代詞“我”,指的是劉蘭芝,后面都接動詞。這是一個難點,注意理解掌握。省略句 古今漢語都有成分省略,但在古漢語中,省略現(xiàn)象更為普遍,而且按照現(xiàn)代漢語習慣,一些不能省略的成分也都省略了。 1、主語的省略,就是把主語省略掉。 (1)承前省 如:永州之野產(chǎn)異蛇,(蛇)黑質而白章;(蛇)觸草木,(草木)盡死;(蛇)以嚙人,(人)無御之者。 (柳宗元《捕蛇者說》) (2)蒙后省 如:沛公謂張良曰:“從此道至吾軍,不過二十里耳。(公)度我至軍中,公乃入。”(司馬遷《鴻門宴》) (3)自述省 如:(予)愛是溪,入二三里,得其尤絕者家焉。(柳宗元《愚溪詩自序》) (4)對話省 如:(孟子)曰:‘獨樂樂,與人樂樂,孰樂?’ (王)曰:‘不若與人?!? 2、謂語的省略,就是把謂語省略掉。例如: ①夫戰(zhàn),勇氣也。一鼓作氣,再(鼓)而衰,三(鼓)而竭……。(《曹劌論戰(zhàn)》) ②擇其善者而從之,(擇)其不善者而改之。 (《論語》) 3、修飾語和中心詞的省略 例如: ①吾妻之美我者,私我也;(吾)妾之美我者,畏我也;(吾)客之美我者,欲有求于我也。[修飾語的省略] (《鄒忌諷齊王納諫》) ②行一不義(事),殺一無罪(人),而得天下,不為也。[中心詞的省略] (《荀子》) 4、賓語與兼語的省略,文言文不但常省略動詞賓語,也常省略兼語結構中的兼語。例如: ①杞子自鄭使(人)告于秦。(《左傳.肴之戰(zhàn)》) ②鄭穆公使(人)視客館。(《左傳.肴之戰(zhàn)》) ③屠懼,投(之)以骨。 (蒲松齡《狼》) 5、介詞和介詞賓語的省略 例如: ①死馬且買之(以)五百金,況生馬乎? (戰(zhàn)國策.千金市馬) ②臣與將軍戮力而攻秦,將軍戰(zhàn)(于)河南,臣戰(zhàn)(于)河北。(司馬遷《鴻門宴》) ③試與他蟲斗,(他)蟲盡靡。又試之(以)雞,果如臣言。(蒲松齡《促織》) ④此人一一為(之)具言所聞 (陶淵明《桃花源記》) ⑤旦日,客從外來,與(其)坐談。(《鄒忌諷齊王訥諫》) 6、分句的省略 例如: ①然力足以至焉,(而未至,)于人為可譏,而在己為有悔。 (王安石《游褒禪山記》) ②騏驥一躍,不能十步;駑馬十駕,(亦可至遠),功在不舍 (荀子《勸學》) 討論:見漁人,乃大驚,問所從來。具答之。便要還家,設酒殺雞作食。倒裝句介詞結構后置(有的書也稱狀語后置) “于”為標志。例如:“青,取之于藍,勝于藍?!薄秳駥W》 ···以···為標志。例如:申之以孝悌之義。《寡人之于國也》主謂倒裝 感情較強烈;謂語由形容詞充當。 如:甚矣,汝之不惠!《愚公移山》 甚善矣,子之治東阿。 《晏子治東阿》 渺渺兮余懷。 《赤壁賦》——我的心思飄得很遠很遠。 快哉此風! 《黃州快哉亭記》賓語前置 1、否定句中代詞作賓語。舉例:如:“時人莫之許也?!保悏邸度龂尽ぶT葛亮傳》)正常語序應該是“時人莫許之也。 2、疑問句中疑問詞作賓語。例如:“沛公安在?”(《鴻門宴》)(應為“沛公在安”) 3、以“是”、“之”為標志。例如:“何陋之有?”(《陋室銘》)(應為“有何陋之”)定語后置 1、“之…者…”為標志,即“中心詞+之+后置定語+者”的形式。如:“馬之千里者?!保ā恶R說》) 2、“中心詞+后置定語+者”,如:“求人可使報秦者,未得?!保ā妒酚洠H藺相如列傳》) 3、中心詞+數(shù)量詞。 4、“中心詞+之+后置定語”,例如:“蚓無爪牙之利,筋骨之強?!保ā秳駥W》)
介加名、介加代、介加名詞短語如:為人民(服務),對群眾(說),關于課堂紀律問題,當黎明到來的時候,按規(guī)定(辦理),把大門(推開)。介賓短語就是介詞和賓語所構成的短語。介賓短語的主要作用是在句子中作狀語。在英語中,這類的短語有很多,如:on the desk中,the desk是作介詞on的賓語,合在一起構成了一個介詞短語。再如,in the river,in front of the classroom等。
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介賓短語可以修飾名詞所有格嗎

3,世說新語中的故事

  1.陳仲舉言為士則,行為世范,登車攬轡,有澄清天下之志。為豫章太守,   至,便問徐孺子所在,欲先看之。主薄白:“群情欲府君先入廨。”陳曰:“武   王式商容之閭,席不暇暖。吾之禮賢,有何不可!”   2.周子居常云:“吾時月不見黃叔度,則鄙吝之心已復生矣?!?  3.郭林宗至汝南造袁奉高,車不停軌,鸞不輟軛。詣黃叔度,乃彌日信宿。   人問其故,林宗曰:“叔度汪汪如萬頃之陂。澄之不清,擾之不濁,其器深廣,   難測量也。”   4.李元禮風格秀整,高自標持,欲以天下名教是非為己任。后進之士,有升   其堂者,皆以為登龍門。   5.李元禮嘗嘆荀淑、鍾皓曰:“荀君清識難尚,鍾君至德可師?!?  6.陳太丘詣荀朗陵,貧儉無仆役,乃使元方將車,季方持杖后從,長文尚小,   載著車中。既至,荀使叔慈應門,慈明行酒,馀六龍下食。文若亦小,坐著膝前。   于時太史奏:“真人東行?!?  7.客有問陳季方:“足下家君太丘,有何功德而荷天下重名?”季方曰:   “吾家君譬如桂樹生泰山之阿,上有萬仞之高,下有不測之深;上為甘露所沾,   下為淵泉所潤。當斯之時,桂樹焉知泰山之高,淵泉之深,不知有功德與無也。”   8.陳元方子長文有英才,與季方子孝先,各論其父功德,爭之不能決,咨于   太丘,太丘曰:“元方難為兄,季方難為弟?!?  9.荀巨伯遠看友人疾,值胡賊攻郡,友人語巨伯曰:“吾今死矣,子可去!”   巨伯曰:“遠來相視,子令吾去,敗義以求生,豈荀巨伯所行邪!”賊既至,謂   巨伯曰:“大軍至,一郡盡空,汝何男子,而敢獨止?”巨伯曰:“友人有疾,   不忍委之,寧以吾身代友人命。”賊相謂曰:“吾輩無義之人,而入有義之國。”   遂班軍而還,一郡并獲全。   10. 華歆遇子弟甚整,雖閑室之內(nèi),嚴若朝典。陳元方兄弟恣柔愛之道。而   二門之里,兩不失雍熙之軌焉。   11. 管寧、華歆共園中鋤菜,見地有片金,管揮鋤與瓦石不異,華捉而擲去   之。又嘗同席讀書,有乘軒冕過門者,寧讀如故,歆廢書出看。寧割席分坐,曰:   “子非吾友也!”   12. 王朗每以識度推華歆。歆蠟日,嘗集子侄燕飲,王亦學之。有人向張華   說此事,張曰:“王之學華,皆是形骸之外,去之所以更遠?!?  13. 華歆、王朗俱乘船避難,有一人欲依附,歆輒難之。朗曰:“幸尚寬,   何為不可?”后賊追至,王欲舍所攜人。歆曰:“本所以疑,正為此耳。既已納   其自讬,寧可以急相棄邪?”遂攜拯如初。世以此定華、王之優(yōu)劣。   14. 王祥事后母朱夫人甚謹。家有一李樹,結子殊好,母恒使守之。時風雨   忽至,祥抱樹而泣。祥嘗在別床眠,母自往暗斫之。值祥私起,空斫得被。既還,   知母憾之不已,因跪前請死。母于是感悟,愛之如己子。   15. 晉文王稱阮嗣宗至慎,每與之言,言皆玄遠,未嘗臧否人物。   16. 王戎云:“與嵇康居二十年,未嘗見其喜慍之色?!?  17. 王戎、和嶠同時遭大喪,具以孝稱。王雞骨支床,和哭泣備禮。武帝謂   劉仲雄曰:“卿數(shù)省王、和不?聞和哀苦過禮,使人憂之。”仲雄曰:“和嶠雖   備禮,神氣不損;王戎雖不備禮,而哀毀骨立。臣以和嶠生孝,王戎死孝。陛下   不應憂嶠,而應憂戎?!?  18. 梁王、趙王,國之近屬,貴重當時。裴令公歲請二國租錢數(shù)百萬,以恤   中表之貧者?;蜃I之曰:“何以乞物行惠?”裴曰:“損有馀,補不足,天之道   也?!?  19. 王戎云:“太保居在正始中,不在能言之流。及與之言,理中清遠,將   無以德掩其言?!?  20. 王安豐遭艱,至性過人。裴令往吊之,曰:“若使一慟果能傷人,浚沖   必不免滅性之譏?!?  21. 王戎父渾有令名,官至涼州刺史。渾薨,所歷九郡義故,懷其德惠,相   率致賻數(shù)百萬,戎悉不受。   22. 劉道真嘗為徒,扶風王駿以五百疋布贖之,既而用為從事中郎。當時以   為美事。   23. 王平子、胡毋彥國諸人,皆以任放為達,或有裸體者。樂廣笑曰:“名   教中自有樂地,何為乃爾也?”   24. 郗公值永嘉喪亂,在鄉(xiāng)里甚窮餒。鄉(xiāng)人以公名德,傳共飴之。公常攜兄   子邁及外生周翼二小兒往食。鄉(xiāng)人曰:“各自饑困,以君之賢,欲共濟君耳,恐   不能兼有所存?!惫谑仟毻?,輒含飯兩頰邊,還,吐與二兒。后并得存,同   過江。郗公亡,翼為剡縣,解職歸,席苫于公靈床頭,心喪終三年。   25. 顧榮在洛陽,嘗應人請,覺行炙人有欲炙之色,因輟己施焉。同坐嗤之。   榮曰:“豈有終日執(zhí)之,而不知其味者乎?”后遭亂渡江,每經(jīng)危急,常有一人   左右己,問其所以,乃受炙人也。   26. 祖光祿少孤貧,性至孝,常自為母炊爨作食。王平北聞其佳名,以兩婢   餉之,因取為中郎。有人戲之者曰:“奴價倍婢。”祖云:“百里奚亦何必輕于   五羖之皮邪?”   27. 周鎮(zhèn)罷臨川郡還都,未及上,住泊青溪渚,王丞相往看之。時夏月,暴   雨卒至,舫至狹小,而又大漏,殆無復坐處。王曰:“胡威之清,何以過此!”   即啟用為吳興郡。   28. 鄧攸始避難,于道中棄己子,全弟子。既過江,取一妾,甚寵愛。歷年   后訊其所由,妾具說是北人遭亂,憶父母姓名,乃攸之甥也。攸素有德業(yè),言行   無玷,聞之哀恨終身,遂不復畜妾。   29. 王長豫為人謹順,事親盡色養(yǎng)之孝。丞相見長豫輒喜,見敬豫輒嗔。長   豫與丞相語,恒以慎密為端。丞相還臺,及行,未嘗不送至車后。恒與曹夫人并   當箱篋。長豫亡后,丞相還臺,登車后,哭至臺門。曹夫人作簏,封而不忍開。   30. 桓常侍聞人道深公者,輒曰:“此公既有宿名,加先達知稱,又與先人   至交,不宜說之?!?  31. 庾公乘馬有的盧,或語令賣去。庾云:“賣之必有買者,即當害其主。   寧可不安己而移于他人哉?昔孫叔敖殺兩頭蛇以為后人,古之美談,效之,不亦   達乎?”   32. 阮光祿在剡,曾有好車,借者無不皆給。有人葬母,意欲借而不敢言。   阮后聞之,嘆曰:“吾有車而使人不敢借,何以車為?”遂焚之。   33. 謝奕作剡令,有一老翁犯法,謝以醇酒罰之,乃至過醉而尤未已。太傅   時年七八歲,著青布绔,在兄膝邊坐,諫曰:“阿兄,老翁可念,何可作此?!?  奕于是改容曰:“阿奴欲放去邪?”遂遣之。   34. 謝太傅絕重褚公,常稱“褚季野雖不言,而四時之氣亦備?!?  35. 劉尹在郡,臨終綿惙,聞閣下祠神鼓舞。正色曰:“莫得淫祀!”外   請殺車中牛祭神。真長曰:“丘之禱久矣,勿復為煩?!?  36. 謝公夫人教兒,問太傅:“那得初不見君教兒?”答曰:“我常自教兒?!?  37. 晉簡文為撫軍時,所坐床上塵不聽拂,見鼠行跡,視以為佳。有參軍見   鼠白日行,以手板批殺之,撫軍意色不說。門下起彈,教曰:“鼠被害,尚不能   忘懷;今復以鼠損人,無乃不可乎?”   38. 范宣年八歲,后園挑菜,誤傷指,大啼。人問:“痛邪?”答曰:“非   為痛,身體發(fā)膚,不敢毀傷,是以啼耳!”宣潔行廉約,韓豫章遺絹百匹,不受。   減五十匹,復不受。如是減半,遂至一匹,既終不受。韓后與范同載,就車中裂   二丈與范,云:“人寧可使婦無裈邪?”范笑而受之。   39. 王子敬病篤,道家上章應首過,問子敬:“由來有何異同得失?”子敬   云:“不覺有馀事,惟憶與郗家離婚?!?  40. 殷仲堪既為荊州,值水,儉食,常五碗盤,外無馀肴。飯粒脫落盤席間,   輒拾以啖之。雖欲率物,亦緣其性真素。每語子弟云:“勿以我受任方州,云我   豁平昔時意。今吾處之不易。貧者士之常,焉得登枝而捐其本!爾曹其存之。”   41. 初,桓南郡、楊廣共說殷荊州,宜奪殷覬南蠻以自樹。覬亦即曉其旨。   嘗因行散,率爾去下舍,便不復還,內(nèi)外無預知者。意色蕭然,遠同斗生之無慍。   時論以此多之。   42. 王仆射在江州,為殷、桓所逐,奔竄豫章,存亡未測。王綏在都,既憂   戚在貌,居處飲食,每事有降。時人謂為“試守孝子”。   43. 桓南郡既破殷荊州,收殷將佐十許人,咨議羅企生亦在焉?;杆卮笊?  厚,將有所戮,先遣人語云:“若謝我,當釋罪?!逼笊鹪唬骸盀橐笄G州吏,   今荊州奔亡,存亡未判,我何顏謝桓公?”既出市,桓又遣人問:“欲何言?”   答曰:“昔晉文王殺嵇康,而嵇紹為晉忠臣。從公乞一弟以養(yǎng)老母。”桓亦如言   宥之?;赶仍砸桓狒门c企生母胡,胡時在豫章,企生問至,即日焚裘。   44. 王恭從會稽還,王大看之。見其坐六尺簟,因語恭:“卿東來,故應有   此物,可以一領及我?!惫o言。大去后,既舉所坐者送之。既無馀席,便坐薦   上。后大聞之甚驚,曰:“吾本謂卿多,故求耳?!睂υ唬骸罢扇瞬幌す?,恭作   人無長物?!?  45. 吳郡陳遺,家至孝,母好食鐺底焦飯。遺作郡主簿,恒裝一囊,每煮食,   輒貯錄焦飯,歸以遺母。后值孫恩賊出吳郡,袁府郡即日便征,遺已聚斂得數(shù)斗   焦飯,未展歸家,遂帶以從軍。戰(zhàn)于滬瀆,敗。軍人潰散,逃走山澤,皆多饑死,   遺獨以焦飯得活。時人以為純孝之報也。   46. 孔仆射為孝武侍中,豫蒙眷接烈宗山陵??讜r為太常,形素羸瘦,著重   服,竟日涕泗流漣,見者以為真孝子。   47. 吳道助、附子兄弟,居在丹陽郡。后遭母童夫人艱,朝夕哭臨。及思至,   賓客吊省,號踴哀絕,路人為之落淚。韓康伯時為丹陽尹,母殷在郡,每聞二吳   之哭,輒為凄惻。語康伯曰:“汝若為選官,當好料理此人。”康伯亦甚相知。   韓后果為吏部尚書。大吳不免哀制,小吳遂大貴達。   48殷、謝諸人共集。謝因問殷:「眼往屬萬形,萬形來入眼不?」   49人有問殷中軍:「何以將得位而夢棺器,將得財而夢矢穢?」殷曰:「官本是臭   腐,所以將得而夢棺尸;財本是糞土,所以將得而夢穢污?!箷r人以為名通。   50殷中軍被廢東陽,始看佛經(jīng)。初視維摩詰,疑般若波羅密太多;后見小品,恨此語   少。   51支道林、殷淵源俱在相王許。相王謂二人:「可試一交言。而才性殆是淵源崤、函   之固,君其慎焉!」支初作,改輒遠之;數(shù)四交,不覺入其玄中。相王撫肩笑曰:「此自是   其勝場,安可爭鋒!」   52謝公因子弟集聚,問:「毛詩何句最佳?」遏稱曰:「『昔我往矣,楊柳依依;今   我來思,雨雪霏霏?!弧构唬骸浮骸酰ㄚビ冢┲兌?,遠猷辰告?!弧怪^:「此句偏有雅   人深致?!?  53張憑舉孝廉,出都,負其才氣,謂必參時彥。欲詣劉尹,鄉(xiāng)里及同舉者共笑之。張   遂詣劉,劉洗滌料事,處之下坐,唯通寒暑,神意不接。張欲自發(fā)無端。頃之,長史諸賢來   清言,客主有不通處,張乃遙于末坐判之,言約旨遠,足暢彼我之懷,一坐皆驚。真長延之   上坐,清言彌日,因留宿至曉。張退,劉曰:「卿且去,正當取卿共詣?chuàng)彳??!箯堖€船,同   侶問何處宿,張笑而不答。須臾,真長遣傳教覓張孝廉船,同侶惋愕。即同載詣?chuàng)彳?。?  門,劉前進謂撫軍曰:「下官今日為公得一太常博士妙選?!辜惹?,撫軍與之話言,咨嗟稱   善,曰:「張憑勃□(穴卒)為理窟?!辜从脼樘2┦俊?  54汰法師云:「『六通』、『三明』同歸,正異名耳?!?  55支道林、許、謝盛德,共集王家,謝顧諸人曰:「今日可謂彥會,時既不可留,此   集固亦難常,當共言詠,以寫其懷?!乖S便問主人:「有莊子不?」正得魚父一篇。謝看   題,便各使四坐通。支道林先通,作七百許語,敘致精麗,才藻奇拔,眾咸稱善。于是四坐   各言懷畢。謝問曰:「卿等盡不?」皆曰:「今日之言,少不自竭。」謝后粗難,因自敘其   意,作萬余語,才峰秀逸,既自難干,加意氣凝托,蕭然自得,四坐莫不厭心。支謂謝曰:   「君一往奔詣,故復自佳耳?!?  56殷中軍、孫安國、王、謝能言諸賢,悉在會稽王許,殷與孫共論易象妙于見形,孫   語道合,意氣干云,一坐咸不安孫理,而辭不能屈。會稽王慨然嘆曰:「使真長來,故應有   以制彼。」即迎真長,孫意己不如。真長既至,先令孫自敘本理,孫粗說己語,亦覺殊不及   向。劉便作二百許語,辭難簡切,孫理遂屈。一坐同時撫掌而笑,稱美良久。   57僧意在瓦官寺中,王茍子來,與共語,便使其唱理。意謂王曰:「圣人有情不?」   王曰:「無?!怪貑栐唬骸甘ト巳缰埃俊雇踉唬骸溉缁I算,雖無情,運之者有情。」僧意   云:「誰運圣人邪?」茍子不得答而去。   58司馬太傅問謝車騎:「惠子其書五車,何以無一言入玄?」謝曰:「故當是其妙處   不傳?!?  59殷中軍被廢,徙東陽,大讀佛經(jīng),皆精解。唯至「事數(shù)」處不解。遇見一道人,問   所讖,便釋然。   60殷仲堪精核玄論,人謂莫不研究。殷乃嘆曰:「使我解四本,談不翅爾。」   61殷荊州曾問遠公:「易以何為體?」答曰:「易以感為體?!挂笤唬骸搞~山西崩,   靈鐘東應,便是易耶?」遠公笑而不答。   62羊孚弟娶王永言女,及王家見婿,孚送弟俱往。時永言父東陽尚在,殷仲堪是東陽   女婿,亦在坐。孚雅善理義,乃與仲堪道齊物,殷難之。羊云:「君四番后當?shù)靡娡!挂?  笑曰:「乃可得盡,何必相同?!鼓酥了姆笠煌?。殷咨嗟曰:「仆便無以相異。」嘆為新   拔者久之。   63殷仲堪云:「三日不讀道德經(jīng),便覺舌本間強?!?  64提婆初至,為東亭第講阿毗曇。始發(fā)講,坐裁半,僧彌便云:「都已曉?!辜从谧?  分數(shù)四有意道人,更就余屋自講。提婆講竟,東亭問法岡道人曰:「弟子都未解,阿彌那得   已解?所得云何?」曰:「大略全是,故當小未精核耳?!?  65桓南郡與殷荊州共談,每相攻難。年余后但一兩番,桓自嘆才思轉退,殷云:「此   乃是君轉解?!?  66文帝嘗令東阿王七步作詩,不成者行大法。應聲便為詩曰:「煮豆持作羹,漉菽以   為汁。萁在釜下然,豆在釜中泣;本是同根生,相煎何太急?」帝深有慚色。   67魏朝封晉文王為公,備禮九錫,文王固讓不受。公卿將校當詣府敦喻。司空鄭沖馳   遣信就阮籍求文。籍時在袁孝尼家,宿醉扶起,書札為之,無所點定,乃寫付使。時人以為   神筆。   68左太沖作三都賦初成,時人互有譏訾,思意不愜。后示張公,張曰:「此二京可   三。然君文未重于世,宜以經(jīng)高名之士?!顾寄嗽兦笥诨矢χk,謐見之嗟嘆,   遂為作敘。于是先相非貳者,莫不斂衽贊述焉。   69劉伶著酒德頌,意氣所寄。   70樂令善于清言,而不長于手筆。將讓河南尹,請潘岳為表。潘云:「可作耳,要當   得君意?!箻窞槭黾核詾樽?,標位二百許語,潘直取錯綜,便成名筆。時人咸云:「若樂   不假潘之文,潘不取樂之旨,則無以成斯矣?!?  71夏侯湛作周詩成,示潘安仁,安仁曰:「此非徒溫雅,乃別見孝悌之性。」潘因此   遂作家風詩。   72孫子荊除婦服,作詩以示王武子。王曰:「未知文生于情,情生于文?覽之凄然,   增伉儷之重。」   73太叔廣甚辯給,而摯仲治長于翰墨,俱為列卿。每至公坐,廣談,仲治不能對;   退,著筆難廣,廣又不能答。   74江左殷太常父子,并能言理,亦有辯訥之異。揚州口談至劇,太常輒云:「汝更思   吾論?!?  75庾子嵩作意賦成,從子文康見,問曰:「若有意邪,非賦之所盡;若無意邪,復何   所賦?」答曰:「正在有意無意之間?!?  76郭景純詩云:「林無靜樹,川無停流?!谷铈谠疲骸搞鼚樖捝?,實不可言。每讀此   文,輒覺神超形越?!?  77庾闡始作揚都賦,道溫、庾云:「溫挺義之標,庾作民之望。方響則金聲,比德則   玉亮?!光坠勝x成,求看,兼贈貺之。闡更改「望」為「俊」,以「亮」為「潤」云。   78孫興公作庾公誄,袁羊曰:「見此張緩?!褂跁r以為名賞。   79庾仲初作揚都賦成,以呈庾亮。亮以親族之懷,大為其名價云:「可三二京、四三   都?!褂诖巳巳烁倢懀枷录垶橹F。謝太傅云:「不得爾,此是屋下架屋耳,事事擬學,   而不免儉狹?!?  80習鑿齒史才不常,宣武甚器之,未三十,便用為荊州治中。鑿齒謝箋亦云:「不遇   明公,荊州老從事耳!」后至都見簡文,返命,宣武問:「見相王何如?」答云:「一生不   曾見此人?!箯拇蒜柚?,出為衡陽郡,性理遂錯。于病中猶作漢晉春秋,品評卓逸。   81孫興公云:「三都、二京,五經(jīng)鼓吹。」   82謝太傅問主簿陸退:「張憑何以作母誄,而不作父誄?」退答曰:「故當是丈夫之   德,表于事行;婦人之美,非誄不顯。」   83王敬仁年十三作賢人論,長史送示真長,真長答云:「見敬仁所作論,便足參微   言。」   84孫興公云:「潘文爛若披錦,無處不善;陸文若排沙簡金,往往見寶?!?  85簡文稱許掾云:「玄度五言詩,可謂妙絕時人?!?  86孫興公作天臺賦成,以示范榮期,云:「卿試擲地,要作金石聲?!狗对唬骸缚肿?  之金石,非宮商中聲。」然每至佳句,輒云:「應是我輩語。」   87桓公見謝安石作簡文謚議,看竟,擲與坐上諸客曰:「此是安石碎金?!?  88袁虎少貧,嘗為人傭載運租。謝鎮(zhèn)西經(jīng)船行,其夜清風朗月,聞江渚間估客船上有   詠詩聲,甚有情致;所詠五言,又其所未嘗聞,嘆美不能已。即遣委曲訊問,乃是袁自詠其   所作詠史詩。因此相要,大相賞得。   89孫興公云:「潘文淺而凈,陸文深而蕪?!?  90裴郎作語林,始出,大為遠近所傳。時流年少,無不傳寫,各有一通。載王東亭作   經(jīng)王公酒壚下賦,甚有才情。   91謝萬作八賢論,與孫興公往反,小有利鈍。謝后出以示顧君齊,顧曰:「我亦作,   知卿當無所名?!?  92桓宣武命袁彥伯作北征賦,既成,公與時賢共看,咸嗟嘆之。時王□(王旬)在   坐,云:「恨少一句。得『寫』字足韻,當佳?!乖从谧鴶埞P益云:「感不絕于余心,溯   流風而獨寫。」公謂王曰:「當今不得不以此事推袁?!?  93孫興公道:「曹輔佐才如白地明光錦,裁為負版绔,非無文采,酷無裁制。」   94袁彥伯作名士傳成,見謝公,公笑曰:「我嘗與諸人道江北事,特作狡獪耳,彥伯   遂以著書?!?  95王東亭到桓公吏,既伏閣下,桓令人竊取其白事,東亭即于閣下另作,無復向一   字。   96桓宣武北征,袁虎時從,被責免官。會須露布文,喚袁倚馬前令作。手不輟筆,俄   得七紙,殊可觀。東亭在側,極嘆其才。袁虎云:「當令齒舌間得利?!?  97袁宏始作東征賦,都不道陶公。胡奴誘之狹室中,臨以白刃,曰:「先公勛業(yè)如   是!君作東征賦,云何相忽略?」宏窘蹙無計,便答:「我大道公,何以云無?」有誦曰:   「精金百煉,在割能斷。功則治人,職思靖亂。長沙之勛,為史所贊?!?  98或問顧長康:「君箏賦何如嵇康琴賦?」顧曰:「不賞者,作后出相遺。深識者,   亦以高奇見貴?!?  99殷仲文天才宏贍,而讀書不甚廣博,亮嘆曰:「若使殷仲文讀書半袁豹,才不減班   固?!?  100羊孚作雪贊云:「資清以化,乘氣以霏。遇象能鮮,即潔成輝?!够肛匪煲詴?  扇。   101王孝伯在京,行散至其弟王睹戶前,問:「古詩中何句為最?」睹思未答。孝伯詠   「『所遇無故物,焉得不速老?』此句為佳?!?  102桓玄嘗登江陵城南樓云:「我今欲為王孝伯作誄?!挂蛞鲊[良久,隨而下筆。一坐   之間,誄以之成。   103桓玄初并西夏,領荊、江二州、二府、一國。于時始雪,五處俱賀,五版   并入。玄在聽事上,版至,即答版后,皆粲然成章,不相揉雜。   104桓玄下都,羊孚時為兗州別駕,從京來詣門,箋曰:「自頃世故睽離,心事淪蘊。   明公啟晨光于積晦,澄百流以一源?!够敢姽{,馳喚前,云:「子道,子道,來何遲!」即   用為記室參軍。孟昶為劉牢之主簿,詣門謝,見云:「羊侯,羊侯,百口賴卿?!?/div>

世說新語中的故事

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