貴州酣客君豐酒業(yè)佘小兵，翻譯古詩(shī)一句一句的翻譯

開(kāi)頭:魏文侯（魏斯）和群臣飲酒，興致正高時(shí)，突降大雨，文侯命令馬上備車(chē)前往近郊。 結(jié)尾：魏斯大悅，派翟璜速召回任座，親自下堂迎接他，待作上賓。 全段翻譯：魏文侯（魏斯）和群臣飲酒，興致正高時(shí)，突降大雨，文侯命令馬上備車(chē)前往近郊。左右侍從勸說(shuō)：“飲酒正在興頭，天又下雨，國(guó)君要到哪里去？”文侯回答：“我事先與虞人（管理山林的人）約好打獵，飲酒雖樂(lè)，但怎能失約呢？”于是起身前往，親自告訴對(duì)方，因下雨，取消打獵的事。 韓國(guó)向魏國(guó)借兵攻打趙國(guó)。魏文侯（魏斯）說(shuō)：“我和趙國(guó)情同手足如兄弟，不能答應(yīng)你?！壁w國(guó)又向魏國(guó)借兵攻擊韓國(guó)，魏文侯同樣拒絕。韓、趙兩國(guó)使者皆憤然辭去。事后，兩國(guó)得知魏文侯的外交政策，都開(kāi)始向魏國(guó)朝貢。自此，魏國(guó)開(kāi)始強(qiáng)大，其他諸侯國(guó)不能跟它爭(zhēng)鋒。 魏斯派樂(lè)羊攻打中山國(guó)，攻克后，封給兒子魏擊。魏斯聞群臣：“我為君如何？”大家皆回答：“你是仁德的國(guó)君?！敝挥腥巫f(shuō)：“國(guó)君攻克中山，不將它封給弟弟，卻分給兒子，怎么能稱(chēng)得上仁德呢？”魏斯大怒，任座匆忙告辭。魏斯再問(wèn)另一位大臣翟璜。翟璜回答：“國(guó)君是仁德的君主??！”魏斯再問(wèn)：“你怎么知道？”翟璜回答：“臣聽(tīng)說(shuō)只有國(guó)君仁德，臣子才可能正直。剛才任座言辭正直，我才得以知道?！蔽核勾髳偅傻澡僬倩厝巫?，親自下堂迎接他，待作上賓。

原文：凡敵始有謀，我從而攻之，使彼計(jì)衰而屈服。法曰：“上兵伐謀。”①春秋時(shí)，晉平公②欲伐齊，使范昭③往觀齊國(guó)之政。齊景公④觴⑤之。酒酣，范昭請(qǐng)君之樽酌⑥。公曰：“寡人之樽進(jìn)客?！? 范昭已飲，晏子⑦徹⑧樽，更為酌。范昭佯醉，不悅而起舞，謂太師⑨曰：“能為我奏成周之樂(lè)⑩乎？吾為舞之?！碧珟熢唬骸邦ǔ饥喜涣?xí)?！狈墩殉?。景公曰：“晉，大國(guó)也。來(lái)觀吾政，今子怒大國(guó)之使者，將奈何？”晏子曰：“范昭非陋于禮者，且欲慚吾國(guó)，臣故不從也?！碧珟熢唬骸胺虺芍苤畼?lè)，天子之樂(lè)也，惟人主舞之。今范昭人臣，而欲舞天子之樂(lè)，臣故不為也?！? 范昭歸報(bào)晉平公曰：“齊未可伐，臣欲辱其君，晏子知之；臣欲犯其禮，太師識(shí)之?！敝倌幄小猜勚吃唬骸安辉介踪蔻阎g，而折沖千里之外，晏子之謂也?！雹易g文： 凡在敵人開(kāi)始對(duì)我進(jìn)行戰(zhàn)爭(zhēng)圖謀的時(shí)候，我要及時(shí)運(yùn)用謀略戳穿它，使其陰謀無(wú)法得逞而不得不屈服。誠(chéng)如兵法所說(shuō)：“用兵的上策是以謀略挫敗敵人的戰(zhàn)爭(zhēng)圖謀?！? 春秋時(shí)期，晉平公打算進(jìn)攻齊國(guó)，便派大夫范昭去觀察齊國(guó)的政治動(dòng)態(tài)。齊景公設(shè)宴進(jìn)行招待，當(dāng)酒喝得興致正濃時(shí)，范昭竟提出用齊景公的酒杯斟酒喝。景公說(shuō)：“那就用我的酒杯給客人進(jìn)酒吧?！碑?dāng)范昭喝完自己杯中的酒，正想換杯斟酒時(shí)，晏子立即撤掉景公酒杯，仍用范昭所用之杯斟酒進(jìn)客。范昭假裝喝醉了，不高興地跳起舞來(lái)，并對(duì)齊國(guó)太師說(shuō)：“能為我演奏一支成周樂(lè)曲嗎？我將隨樂(lè)而起舞?！碧珟熁卮鹫f(shuō)：“盲臣未曾學(xué)過(guò)?！狈墩褵o(wú)趣地離開(kāi)筵席后，齊景公責(zé)備臣下說(shuō)：“晉國(guó)，是個(gè)大國(guó)啊。派人來(lái)觀察我國(guó)政局，如今你們觸怒了大國(guó)的使臣，這可怎么辦呢？”晏子理直氣壯地說(shuō)：“范昭并不是不懂禮法，他是故意羞辱我國(guó)，所以我不能服從您的命令，用您的酒杯給他進(jìn)酒?！碧珟熃又f(shuō)：“成周之樂(lè)乃是天子享用的樂(lè)曲，只有國(guó)君才能隨之而起舞。而今范昭不過(guò)是一大臣，卻想用天子之樂(lè)伴舞，所以我不能為他演奏樂(lè)曲?！狈墩鸦氐綍x國(guó)后，向晉平公報(bào)告說(shuō)：“齊國(guó)是不可進(jìn)攻的。因?yàn)?，我想羞辱其?guó)君，結(jié)果被晏子看穿了；想冒犯他們的禮法，又被其太師識(shí)破了。”孔子聽(tīng)到這件事后，贊嘆說(shuō)：“不越出筵席之間，而能抵御千里之外敵人的進(jìn)攻，晏子正是這樣的人?！弊⑨?zhuān)孩偕媳ブ\：語(yǔ)出《孫子兵法·謀攻篇》。 ②晉平公：春秋晉國(guó)國(guó)君，悼公之子，名彪，在位二十六年。 ③范昭：春秋晉國(guó)大夫。 ④齊景公：春秋齊國(guó)國(guó)君，莊公之弟，名杵臼，在位五十八年。 ⑤觴（shāng）：古代盛酒器。這里作動(dòng)詞，以酒招待的意思。 ⑥樽酌：樽（zǔn），本作“尊”，酒杯；酌，斟酒、飲酒的意思。 ⑦晏子：即晏嬰。春秋齊國(guó)大夫，夷維（今山東高密）人，字平仲。 ⑧徹：通“撤”。 ⑨太師：同“大師”中國(guó)古代樂(lè)官名。 ⑩成周之樂(lè)：馬本及諸本皆作“成周公之樂(lè)”，與史載不符，故據(jù)《晏子春秋·內(nèi)篇雜上第五》校改。成周，古地名，即西周的東都。成周之樂(lè)，謂周天子之樂(lè)曲。 ⑾瞑臣：謂眼睛失明之臣。春秋晉國(guó)著名樂(lè)師師曠生而目盲，善辨聲樂(lè)。齊國(guó)樂(lè)官太師以“瞑臣”自稱(chēng)，自謙之意，未必也是盲人。 ⑿仲尼：即孔子。春秋魯國(guó)陬邑（今山東曲阜東南）人，名丘，字仲尼。春秋末著名思想家、政治家、教育家，儒家學(xué)說(shuō)創(chuàng)始者。 ⒀樽俎：俎（zǔ），古代祭祀時(shí)用以載牲的禮器。樽俎，即盛酒肉的器具，這里指筵席。這個(gè)還是自己試著翻譯比較好，時(shí)間長(zhǎng)了自然就會(huì)翻譯了

環(huán)滁皆山也，其西南諸峰，林壑優(yōu)美，望之蔚然而深透者，瑯琊也。山行六七里，漸聞水聲潺潺而瀉出兩峰之間者，釀泉也。峰回路轉(zhuǎn)，有亭翼然臨于泉上者，醉翁亭也。” 這兒的山，沒(méi)有嶙峋怪石，沒(méi)有巖絕壁，這兒的水，不是驚心動(dòng)魄之水。山，委紆起伏，布滿了茂盛的綠蔭，幽深秀麗，靜靜地綿延環(huán)繞；水，猶如一條回旋曲折的銀色飄帶，潺潺而下，泠泠悅耳；還有一亭，四角翹起，像鳥(niǎo)一般，悄然飛臨在這細(xì)水旁，多么柔和寂靜的景色啊?！蹲砦掏び洝烽_(kāi)頭這一段描寫(xiě)，把我們帶到了一個(gè)景色優(yōu)美的環(huán)境里，產(chǎn)生了愉悅的感受。另一段景物描寫(xiě)，也是如此：“若夫日出而林霏開(kāi)，云歸而巖穴暝，晦明變?nèi)收撸介g之朝幕也。野若發(fā)而幽香，佳木秀而繁陰，風(fēng)霜高潔，水落而石出者，山間之四時(shí)也?！?這里寫(xiě)到了清晨飄散開(kāi)來(lái)的淡霧，傍晚聚擾來(lái)的煙云，春季發(fā)出幽香的野花，夏季蒼翠的綠樹(shù)，秋季潔白的霜色，冬季露出水面的石頭。一切都那么恬靜簡(jiǎn)樸，淡雅自然。 這是散文中的景物描寫(xiě)，我們?cè)倏瓷⑽闹腥耸碌臄⑹觯?“太守與客來(lái)飲于此，飲少輒醉，而年又最高，故自號(hào)曰醉翁也?！?“至于負(fù)者歌于途，行者休于樹(shù)，前者呼，后者應(yīng)，傴僂提攜，往來(lái)而不絕者，滁人游也。臨溪而漁，溪深而魚(yú)肥，釀泉為酒，泉香而酒洌；山肴野蔌，雜然而前陳者，太守宴也。宴酣之樂(lè)，非絲非竹，射者中，弈者勝，觥籌交錯(cuò)，起坐而喧嘩嘩者，眾賓歡也，蒼顏白發(fā)，頹然乎其間者，太守醉也?！?“已而，夕陽(yáng)在山，人影散亂，太守歸而賓客從也?！?它所描寫(xiě)的不是轟轟烈烈的社會(huì)巨大事件，也不是不同凡響的英雄行為，而是比較平凡的、沒(méi)有矛盾，沒(méi)有沖突的社會(huì)生活和個(gè)人生活。散文中描寫(xiě)了在年事已高的太守管轄下，眾百姓的日常生活以及太守自己生活的一個(gè)片斷，呈現(xiàn)的是一派閑適快活、安詳和平的景象，作者感到無(wú)限的快樂(lè)，不禁心曠神怡，寬辱皆忘，一切人世間的榮辱，煩惱都置之腦后，以至于忘自己“飲少輒醉”，盡興暢飲。結(jié)果，周?chē)杪暱澙@，人們起坐喧嘩，而他卻“頹然乎其間”，醉態(tài)可掬，欲起而不能了，這是愉快的最高境界。 歐陽(yáng)修通過(guò)景物的描寫(xiě)，人事的敘述，抒發(fā)了自己由此而觸發(fā)的內(nèi)心感慨。他的真摯的感情溶匯在景、事中，更使文章顯得情意盎然： “醉翁之意不在酒，在乎山水之間也?！?“山水之樂(lè)，得之必而寓之酒也。” “……游人去而禽鳥(niǎo)樂(lè)也。然而禽鳥(niǎo)知山林之樂(lè)，而不知人之樂(lè)；人知從太守游而樂(lè)，而不知太守之樂(lè)其樂(lè)也?！?這是一個(gè)飽經(jīng)滄桑，在仕途宦海中顛簸數(shù)十年的人的欣慰的心情。從天圣八年（1030），年僅23歲的歐陽(yáng)修就開(kāi)始了自己的政治生涯，他上下往返，盡心竭力，積極協(xié)助范仲淹革新內(nèi)政，終于遭到群邪所忌，革官貶滴。他的理想在以前不能實(shí)現(xiàn)，而在貶于滁州之后，卻有了可喜的政績(jī)，這對(duì)于奔波勞碌，疲憊不堪的歐陽(yáng)修來(lái)說(shuō)，是多么舒心愜意的享受??！滁州百姓的安樂(lè)生活，給了他極大的撫慰，而眼前的山水，又把他引入了一個(gè)恬靜的境界，他陶醉了，但不是醉于酒，而是醉于優(yōu)美的景色，安詳?shù)纳睢＿@兒，禽鳥(niǎo)因山林而樂(lè)，人們因太守游而樂(lè)，而太守則是因百姓樂(lè)而樂(lè)，他處在優(yōu)美的環(huán)境中，身心愉快，舒適安閑，不由便醺醺然了。 歐陽(yáng)修蒼顏白發(fā)，頹然坐于眾之間，眼睛微閉，眼前的景物是優(yōu)美的，人是歡欣的，歐陽(yáng)修也被這和諧的氣氛所籠罩，陶醉了。

醉翁亭記全文：　　環(huán)滁皆山也。其西南諸峰，林壑(hè)尤美。望之蔚然而深秀者，瑯琊也。山行六七里，漸聞水聲潺潺而瀉出于兩峰之間者，釀泉也。峰回路轉(zhuǎn)，有亭翼然臨于泉上者，醉翁亭也。作亭者誰(shuí)？山之僧智仙也。名之者誰(shuí)？太守自謂也。太守與客來(lái)飲于此，飲少輒(zhé)醉，而年又最高，故自號(hào)曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之間也。山水之樂(lè)，得之心而寓之酒也?！　∪舴蛉粘龆嘱_(kāi)，云歸而巖穴暝，晦明變化者，山間之朝暮也。野芳發(fā)而幽香，佳木秀而繁陰，風(fēng)霜高潔，水落而石出者，山間之四時(shí)也。朝而往，暮而歸，四時(shí)之景不同，而樂(lè)亦無(wú)窮也。　　至于負(fù)者歌于途，行者休于樹(shù)，前者呼，后者應(yīng)，傴（yǔ）僂（lǚ）提攜，往來(lái)而不絕者，滁人游也。臨溪而漁，溪深而魚(yú)肥。釀泉為酒，泉香而酒洌；山肴野蔌（sù），雜然而前陳者，太守宴也。宴酣之樂(lè)，非絲非竹，射者中，弈者勝，觥（gōng）籌交錯(cuò)，起坐而喧嘩者，眾賓歡也。蒼顏白發(fā)，頹然乎其間者，太守醉也。　　已而夕陽(yáng)在山，人影散亂，太守歸而賓客從也。樹(shù)林陰翳（yì），鳴聲上下，游人去而禽鳥(niǎo)樂(lè)也。然而禽鳥(niǎo)知山林之樂(lè)，而不知人之樂(lè)；人知從太守游而樂(lè)，而不知太守之樂(lè)其樂(lè)也。醉能同其樂(lè)，醒能述以文者，太守也。太守謂誰(shuí)？廬陵歐陽(yáng)修也。醉翁亭記譯文：　　環(huán)繞滁州城的都是山，城西南方的各個(gè)山峰，樹(shù)林和山谷特別秀麗。遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，那草木繁茂又幽深又秀麗的地方，是瑯琊山。沿山路行走六七里，漸漸聽(tīng)到潺潺的水聲，（又看到一股水流）從兩峰之間飛瀉而出的，是釀泉。山勢(shì)回環(huán)，路也跟著拐彎，有一座四角向上翹起，像飛鳥(niǎo)展開(kāi)翅膀一樣的亭子座落在泉水邊上，這就是醉翁亭。建造亭子的是誰(shuí)?是山里的和尚智仙。給它命名的是誰(shuí)?是太守用自己的別號(hào)來(lái)命名的。太守同賓客來(lái)到這里飲酒，喝少量的酒就醉了，而年紀(jì)又最大，所以給自己取個(gè)別號(hào)叫“醉翁”。醉翁的情趣不在酒上，而在秀麗的山水之間。欣賞山水的樂(lè)趣，領(lǐng)會(huì)在心里，寄托在酒中?！　∫f(shuō)太陽(yáng)出來(lái)，樹(shù)林里的霧氣散了，煙云聚攏來(lái)，山谷顯得昏暗，朝則自暗而明，暮則自明而暗，或暗或明，變幻不定之時(shí)，就是山間的清晨和傍晚。春天，野花開(kāi)放，有一股清幽的香味；夏天，好的樹(shù)木枝繁葉茂，形成一片濃郁的綠陰；秋天，天高氣爽，霜色潔白；冬天水位低落，水底的石頭顯露出來(lái)，這是山中的春夏秋冬四季的景色。早晨進(jìn)山游玩，到傍晚才回來(lái)，一年四季的風(fēng)景不一樣，人們的樂(lè)趣也就沒(méi)有窮盡?！　≈劣诒硸|西的人在路上歌唱，行人在樹(shù)下休息，前面的人呼喚，后面的人答應(yīng)，老老少少，來(lái)來(lái)往往，絡(luò)繹不絕，這是滁州人在旅游。來(lái)到溪邊釣魚(yú)，溪水深，魚(yú)兒肥；用釀泉的泉水釀酒，泉水香，酒甘醇；山中的野味野菜各種各樣在面前擺著，這是太守舉行酒宴。宴飲酣暢的樂(lè)趣，不在于音樂(lè)（助興），投壺的射中了目標(biāo)，下棋的下贏了，酒杯和酒籌交互錯(cuò)雜，或起或坐，這是賓客們盡情地歡樂(lè)。一個(gè)臉色蒼老，滿頭白發(fā)，醉醺醺地坐在眾人中間的是喝醉了的太守?！　〔痪孟﹃?yáng)落到山頂，人影疏疏落落，太守下山回家，賓客跟在后面，樹(shù)林枝葉茂密成蔭，鳥(niǎo)雀到處鳴叫，這是游人離去鳥(niǎo)雀就歡樂(lè)了，但是鳥(niǎo)兒（只）知道山林的樂(lè)趣，卻不懂得人的樂(lè)趣；游人只知道跟著太守一同游玩為快樂(lè)，卻不知道太守因他們的快樂(lè)而快樂(lè)。喝醉了能同大家一起歡樂(lè)，酒醒后又能用文章來(lái)記述這件樂(lè)事的人，是太守。太守是誰(shuí)？是廬陵的歐陽(yáng)修。