1,據(jù)英國自然雜志網(wǎng)站2月5日報道美國科學家使用特殊的催化劑
選擇D甲烷只含有C、H兩種元素,而反應物中含有O,所以一定有另外一種含有氧元素的物質(zhì)。D錯誤C是對的,二氧化鈦TiO2,是催化劑, 反應前后它的質(zhì)量不變 AB顯然是對的,任何反應都不違背質(zhì)量守恒定律 ,甲烷能燃燒
2,大自然的美作文500字
一花一世界,一葉一自然。自然萬物看似渺小,但魅力卻非凡。要想貼近自然,就得先感受四季之美。靜心地感受四季,你將會領(lǐng)略到一種由播種到收獲的喜悅。讓我們一起感受自然,從而找到自己心中的四季吧!心中的春天,是一個充滿希望的季節(jié)。春回大地,萬物復蘇。春姑娘用她那多變的魔棒,把萬物賦予了絢麗的色彩:五顏六色的花兒,嫩綠的小草,淺藍的天空,構(gòu)成了一幅多么和諧的畫面!“亂花漸欲迷人眼,淺草才能沒馬蹄!嬌媚的花兒,用自己曼妙的身姿向人們訴說著自己獨特的故事。小草也偷偷地鉆出地面,貪婪地將春天的美景收入眼中。所以說,春天的美,是嫵媚而又羞澀的美!心中的夏天,是一個熱鬧的季節(jié)。夏姑娘的熱情,陽光,而也正因為她的熱情,換來了勤勞的“聒聒”,也盼來了火辣的太陽,迎來了辛勤勞作的農(nóng)民、、、、、、夏姑娘用她熱情開朗的性格感染了身邊的萬物,使夏天綻放出一種熱烈而坦蕩的美!心中的秋天,是一個滿載收獲的季節(jié)。秋天的美是成熟的,她不像春天那樣羞澀,不像夏天那樣坦蕩,也不像冬天那樣內(nèi)向。秋天的美又是理智的美,她不像嫵媚的春天,不同于火熱的夏天,更不如冬天那樣強硬!秋天用她那金黃的畫筆,描繪著一種獨一無二的美!心中的冬天,是一個寂靜無聲的季節(jié)。大雪覆蓋了萬物,顯得那樣寂靜,光禿禿的樹枝涂上了一層厚厚的粉底,樹干被銀裝素裹著,世界像一名熟睡的嬰兒,躺在冬姑娘的懷里。冬姑娘也用了一種獨特的方式很好地詮釋了“承前啟后”這個成語!冬天的美是內(nèi)向的美!見過波瀾壯闊的大海,你會明白什么叫生命,見過巍巍雄山,你會懂得什么叫頑強,走過四季,你會領(lǐng)略一種極致的美!走進自然,感受四季!”
╮(╯▽╰)╭ 大自然的 ╮(╯_╰)╭5 可是 一直以來 人類 一次一次的 破壞 呀??!讓許多動物 遭受 傷害 原人 類 改過自信 重新 建設(shè) 好的家園 。
3,自然之美作文108個字
自然之美 世界上有很多美麗的東西,就來說說草原吧! 這次我來到了草原。那里的天別處的更可愛,空氣是那么清新,天空是那么明朗,使我總想高歌一曲,表示我滿心的愉快。在天底下,一碧千里,而并不忙。四面都有小丘,平地是綠的,小丘也是綠的。羊群一會兒上了小丘,一會兒又下來,走在哪里都像給無邊的綠毯繡上了白色的大花。那些小丘的線條是那么柔美,就像只用綠色渲染不用墨線勾勒的中國畫那樣,到處翠色,欲流輕輕流入云際。這種境界,既叫人驚嘆,又叫人舒服,既愿久立四望,又想坐下低吟一首奇麗的小詩。在這境界里,連駿馬和大牛都有時候靜立不動,好像回味著草原的無限樂趣。
大自然總是大方地展現(xiàn)它的美,也許你對此不甚在意,但也許細心的你會發(fā)現(xiàn)—— 春之柔 “天街小雨潤如酥”,細雨密密滋潤著嫩綠的小草,時而無聲無息,時而淅淅瀝瀝,時而又淋林漓漓。它濕潤早已干渴的大地,樹葉在雨中泛著黃綠,柳茶在雨中輕輕地舞動,小草在雨中悄悄地探出她那小腦袋,一下子,她長高了許多。她那碧綠的長發(fā)上還有一些沒有擦干的水,微風一吹,草兒甩了甩頭,甩去了一頭的水,花兒們也綻開了她們美麗的笑臉,在春精靈柔情的注視下爭奇斗艷。 夏之烈 “五月榴花照眼明”,眼前全是一片姹紫嫣紅,樹枝條在瀟灑地舞動著,花兒的笑容更是燦爛。就連池塘中的青蛙也奏起了交響曲。清澈的小溪中,小蝌蚪正在跳優(yōu)美的舞蹈,盡情地在舞臺上表演。草兒也更柔韌了,即使風劈頭蓋面地撲向她,她也能靈活機敏的躲開,紅紅火火地迎接陽光,人們都說夏天熱烈奔放,這難道不對嗎?可夏天與秋天比,就大有不同了! 秋之韻 “ 白云紅葉兩悠悠”,看著那滿樹的紅葉,在藍天白云的襯托之下,還有那沙沙作響的落葉,會有無比愉快的心情,也會有莫名的悲傷。風兒托起了鮮紅色的楓葉,讓他在空中翱翔。那雨細得像偶絲,引起一些人心中的愁緒。秋也不全是蕭殺凄涼的季節(jié),瞧!藍天下,金燦燦的稻田,紅彤彤的果園,農(nóng)民忙得不亦樂乎,連上溢滿了笑容。這樣一個收獲的季節(jié),又怎 能說他是凄涼的呢? 冬之寒 “寒夜客來茶當酒”,冬很快接了秋的班。于是,大部分植物枯萎了,再無艷麗的色彩??耧L呼嘯,兇猛地抽打一切。不知是什么時候,雪花兒飄落,若有若無,紛紛揚揚,它悠悠地散向大地,給大地鋪上了白茫茫的大地毯
8月24日,小雨。 早上醒來,小雨淅淅瀝瀝,透過窗子放眼望去,小樹兒被雨水打的枝葉亂顫,似乎還有風,我好想聽不到知了“吱吱”的叫聲了,絲絲涼意透過偶爾穿街而過的行人那瑟瑟發(fā)抖的身軀傳達冷意,仿佛經(jīng)過雨水的一次次洗刷,門外的綠色更顯厚重。俗話說,一場秋雨一場涼,不久之后,窗外的景色就該變的吧。
4,冥王星為什么成了矮行星
不知還有多少人記得,當時作為太陽系“九大行星”中的一員、轟轟烈烈登場的冥王星,究竟為何被去除此列呢?
冥王星的發(fā)現(xiàn)過程
19世紀40年代,通過分析天王星軌道受其他天體引力的影響,也就是它的攝動,法國天文學家奧本·勒維耶(Urbain Jean Joseph Le Verrier)預測并發(fā)現(xiàn)了海王星。
19世紀末,天文學家根據(jù)對海王星的觀察,推測還有其他行星攝動天王星軌道,這意味著太陽系行星大家庭里還有神秘的新成員。學界將這顆天體命名為 X 行星,天文學家開始嘗試尋找這顆足以擾動海王星和天王星的 X 行星,卻未有所獲。在此期間,有天文學家觀測到過冥王星,但由于拍攝結(jié)果過于模糊,學界一直沒有下定論。
直 到 1930 年, 克 萊 德· 湯 博(ClydeWilliam Tombaugh)才準確地觀測到了冥王星。冥王星被發(fā)現(xiàn)的消息迅速在全世界引起轟動,它也正式躋身“九大行星”之列。
退出“九大行星”之列
榮登寶座的冥王星還沒來得及繞太陽走完一圈(冥王星的公轉(zhuǎn)周期是 247.68 年),就迎來了命運的轉(zhuǎn)折。
冥王星被發(fā)現(xiàn)后,隨著觀測和探測技術(shù)的不斷提高,人們對冥王星質(zhì)量的預測值越來越低,當前結(jié)果顯示其質(zhì)量甚至只有月球的五分之一,這遠小于當初推定的 X 行星的質(zhì)量。很多天文學家由此猜測冥王星可能不是該區(qū)域內(nèi)唯一的星體,美國天文學家弗雷德里克·倫納德(Frederick Charles Leonard)推測在海王星軌道外側(cè)還有一連串的海王星外天體等待被發(fā)現(xiàn)(海王星軌道半長軸約30天文單位,1天文單位為日地平均距離)。
1951 年,杰拉德·柯伊伯(Gerard Peter Kuiper)推測太陽系在其演化早期會形成一個天體密集的圓盤狀區(qū)域。當時,“X行星”——冥王星還被認為和地球一樣大,因而能夠?qū)⒛切┬√祗w拋射至奧爾特云(奧爾特云在理論上是一個圍繞太陽最遠至 10 萬天文單位的球體云團,主要由冰微行星組成),甚至到太陽系之外,故他認為這個狹長的圓盤區(qū)域已經(jīng)被清空了。
科學的發(fā)展既離不開大膽創(chuàng)新的理論,也需要持之以恒的努力。半個世紀后,抱著和前人相同的信念,麻省理工學院的天文學家大衛(wèi)·朱維特(David C. Jewitt)鼓勵當時的研究生劉麗杏(Jane Luu)一起尋找冥王星軌道外的潛在天體。朱維特對劉麗杏說:“如果我們不這樣做,就沒有人會做?!毖c克萊德·湯博當年搜尋冥王星幾乎相同的腳步,朱維特和劉麗杏使用亞利桑那州基特峰國家天文臺(Kitt Peak National Observatory, KPNO) 和智利托洛洛山美洲際天文臺(Cerro Tololo InterAmerican Observatory, CTIO)的望遠鏡開始了他們的研究。
經(jīng)過 5 年的不懈堅持,1992 年 8 月 30 日,朱維特和劉麗杏宣布發(fā)現(xiàn)了“候選的柯伊伯帶天體”——小行星 15760。半年后,他們在該區(qū)域又發(fā)現(xiàn)了第二個天體——(181708)1993FW。這一發(fā)現(xiàn)直接證實了柯伊伯的假說,天文學家將距離太陽40至50天文單位的低傾角軌道的這一區(qū)域命名為柯伊伯帶,又稱作倫納德 - 柯伊伯帶。
行星概念被定義
由于在柯伊伯帶發(fā)現(xiàn)了一系列質(zhì)量與冥王星相似的冰制天體,冥王星的行星地位受到嚴重挑戰(zhàn)。2005 年,新發(fā)現(xiàn)的鬩神星質(zhì)量甚至比冥王星質(zhì)量多出27%,這一發(fā)現(xiàn)直接導致國際天文聯(lián)合會(IAU)在翌年正式定義了行星的概念:
(1)軌道環(huán)繞著太陽;
(2)形狀接近球體;
(3)能夠清除軌道附近的小天體。
符合前兩條但不符合第三條定義的天體將被劃分為 矮行星。自此,冥王星被踢出行星大家庭,降格為矮行星。
目前國際天文學聯(lián)合會承認的矮行星共 5 顆,分別是谷神星、冥王星、妊神星、鳥神星及鬩神星。其中谷神星位于火星和木星軌道之間的主小行星帶內(nèi),這一區(qū)域充滿了大量由巖石和金屬組成的小天體,這些谷神星之外的小天體被稱為小行星。另外 4 顆矮行星則屬于海王星外天體。
本答案來自騰訊可持續(xù)社會價值事業(yè)部與中國兒童中心聯(lián)合推出的系列科普圖書《答案》,內(nèi)容由領(lǐng)域科學家/專家校驗通過。
5,生活中不是缺少美而是缺少發(fā)現(xiàn)美的眼睛談?wù)勀阍谏钪邪l(fā)現(xiàn)的
生活中處處存在著美。家里面井然有序,窗明幾凈,各種家什擺放錯落有致,這是一種整潔的美;端莊秀麗,靜謐可人,這是一種沉靜的美;落落大方,清新自然,這是一種自信的美;平和灑脫,超然物外,這是一種閑適的美;粗獷豪放,不拘小節(jié),這是一種大氣的美。 “清水出芙蓉,天然去雕飾”,天地自然之靈氣鑄就成了一種渾然天成的美,美得清秀而豐盈,是集自然之大成的一種超脫的境界?!靶『刹怕都饧饨恰卑愕撵`秀,使人擺脫俗氣,過目難忘。這些叫人忘俗的天然之美,可能誰都會見過,只是大多忘記了欣賞,沒有真正感到那種透視的美。 美的感覺存在于心中,很多時候無法用文字表述出來,很多美好的思緒在腦海中一閃即過,無法捕捉。美不是空談,而是要去體驗、去感受、去欣賞。 倘若說欣賞自然之美需要睿智和一雙善于發(fā)現(xiàn)真諦的眼睛,那么欣賞人間真情,則需要有細膩的情感。在高速發(fā)達的現(xiàn)代社會,大多因生計而疲于奔波,身邊的零散瑣碎的事情往往被忽略了,漸漸地把日子過得淡然無味,一頭霧水,不知道生活到底為了什么?“母親啊,你是荷葉,我是紅蓮,心中的雨點來了,除了你,誰是我在無遮攔的天空下蔭蔽?”,作家冰心的細膩由此可見一斑,這應該是她最真摯情感的表白。細膩的情感燃燒時,身邊的細微的美肯定會熠熠生彩、璀璨奪目的。此時的生活還會索然無味么。 常常感動于親情的溫暖,感動于朋友間情誼的真摯,可當有人溺水時,岸上的人或許大聲呼救,或許焦急萬分,但無論如何最感人的還是縱身跳下去救人的那個人,這是一種真誠無畏的美。人在落魄時,萎靡不振,孤獨無助,那個能助你排憂解難的人,恰似明月的青輝毫不吝嗇地傾灑入你的心田,登時那種誠摯而熱心的美會感動你一生。具有先天缺陷的人,常常感動生活的苦澀,上蒼的不公正,那個能助你撫慰心靈創(chuàng)傷、改變你命運的人總是叫人敬佩,這種無私而拯救心靈的美會讓你永志不忘。 身邊的瑣碎事情看起來凌亂而繁雜,不經(jīng)意中大多放棄了,長時間的漠然必然麻木不仁,也就無從談起美的存在。 欣賞美其實很簡單,如果你對內(nèi)在世界的美麗漠不關(guān)心,那你無論如何也看不見外在世界的美麗。擯棄掉偏見和固執(zhí),一種前所未有的美就呈現(xiàn)在你眼前了,因為美就在你的心中。找到心中的美,生活中處處都能找到美。 美的極致便是安詳,美是一種毫無標的的愉悅。人如果能拋棄偏執(zhí),丟下無謂的煩憂,哪怕一片樹葉,一朵小花,都能發(fā)現(xiàn)它的美,只要用心,生活中的美和喜悅便會不請自來。 生活不都是快樂和幸福,同樣生活也不可能全是落寞和寂寥。用一種欣賞美的眼光去看看陽光和雨露,恬淡而愉悅,用一種欣賞美的眼光去看看花草樹木,清新而爽快,用一種欣賞美的眼光去看看大海,寥廓而深遠…… 生活中的美充斥在各個角落,要的是你學會發(fā)現(xiàn),學會欣賞。練就一種修養(yǎng),一種品位去適時捕捉和欣賞生活中的美,為心靈開一扇窗,讓智慧的光芒和生活中眩目多彩的美呈現(xiàn)在你眼前。
你可以百度搜搜,找一些關(guān)于最美**人的故事參考一下!
“春風又綠江南岸?!蔽已壑械拇禾焓鞘裁礃幼幽??快來,和我一起去看一看吧。春天是嫩綠的。在地下酣睡了一冬的小草,像是淘氣的小精靈,迫不及待地從大地媽媽的懷抱里鉆出來。河邊的柳樹剛冒出嫩葉兒,柳枝在微風中輕輕擺動,像是害羞的少女在風中飄起的秀發(fā)。偶然有一支垂柳伸出長長的枝條,幾乎碰到河面,像是老漁翁的釣魚竿,在那兒等魚兒上鉤呢。春天是金黃的。你瞧:道路兩邊那一簇簇、一叢叢金黃的迎春花,你挨著我、我挨著你,手拉手隨風舞動,蕩起春天的旋律。那一張張嬌美的笑臉好像在告訴人們:“春天來了!春天來了!”春天是粉紅的。南京的梅花節(jié)里,我一走進梅花山,就被那滿山遍野的梅花深深吸引,粉色的宮粉梅,桃紅的朱砂梅,雪白的江梅,淺綠的綠萼梅……整個梅花山成為了花的海洋,散發(fā)著醉人的清香。春天是藍色的。冬日里灰色的天空被輕柔的春風吹走了,天空換上了一件湛藍的春裝。各式各樣的風箏在空中翩翩起舞。小河上的冰也融化了,倒映著藍藍的天空,露出清澈的面孔。魚兒在水里歡快地游著??催@場面怎能不叫人心曠神怡呢?春天還是小動物們的。燕子、大雁都飛回來了,給春天增添了勃勃生機。紫金山上的樹林里,布谷鳥聲聲啼鳴,真不愧是報春的使者。連我養(yǎng)的小烏龜也伸伸胳膊、蹬蹬腿,探出小腦袋,好奇地尋找春天的氣息。用力吸一口氣,仿佛可以把整個春天特有的香氣吸進去。走在郊外的小路上,感覺萬物都蘇醒了,一切都是一個新的開始。
6,把白鷺這一課的2到5自然段改成說明文簡寫
白鷺2~5段轉(zhuǎn)化成說明文白鷺,世界各地均有分布,俄羅斯、中國、日本、菲律賓、馬來西亞等國家的白鷺數(shù)量相對較多。在我國,許多省份都 有白鷺的棲息地。 三寸?!惫簟栋槨芬晃?,對白鷺外形有獨到的評價:“那雪白的蓑毛,那全身的流線型結(jié)構(gòu),那鐵色的長喙,那青色 的腳,增之一分則嫌長,減之一分則嫌短,素之一忽則嫌白, 黛之一忽則嫌黑。”白鷺姿態(tài)優(yōu)美,動作瀟灑,極富飄逸之神韻。佇立時,白鷺收斂羽翼,頸部或伸或縮,修長的腿輕松地支撐著雪白的 身軀,儼然“雪衣公子立芳洲”。行走時,白鷺頸部收縮成 兩腳向后伸直,緩緩地鼓動寬大的翅膀,直沖云天,卻又從容不迫。白鷺還有“群飛成序”的習性,故在白鷺棲息地常能 觀賞到“一行白鷺上青天”的美景。可以說,白鷺的優(yōu)雅和高 貴,完全可以與白天鵝相媲美。 澤地,常能見到白鷺的美麗身影,唐宋詩詞中就有“漠漠水田飛白鷺”,“草長平湖白鷺飛”等生動描繪。白鷺棲息最密 集的當屬江蘇漣水的白鷺島,每年夏季有上萬只白鷺在島上 筑巢繁衍,有時百千白鷺齊飛,場面蔚為壯觀。
哦哦OK睡覺了困咯莫咯s,好的謝謝,,嗯呢!沒有(>﹏<)
白鷺2~5段轉(zhuǎn)化成說明文白鷺,世界各地均有分布,俄羅斯、中國、日本、菲律賓、馬來西亞等國家的白鷺數(shù)量相對較多。在我國,許多省份都 有白鷺的棲息地。 三寸?!惫簟栋槨芬晃?,對白鷺外形有獨到的評價:“那雪白的蓑毛,那全身的流線型結(jié)構(gòu),那鐵色的長喙,那青色 的腳,增之一分則嫌長,減之一分則嫌短,素之一忽則嫌白, 黛之一忽則嫌黑
您好。先了解一下《白鷺》這篇課文:《白鷺》是部編版新課標第九冊的第一單元的第一篇精讀課文,也是一篇文質(zhì)兼美的散文。生動地描寫了白鷺的顏色、身段的精巧及覓食、棲息、飛行時的韻味,表達了作者對白鷺的喜愛。全文語言樸實流暢,優(yōu)美如詩。尤其是字里行間飽含的那份濃濃的詩意,使人回味無窮。整篇文章條理清楚、語言生動流暢。全文看似狀物,讀來卻優(yōu)美如詩。白鷺給人最深的印象就是一個字——美!它的顏色美,形體美,覓食、棲息、低飛的畫面更美!它給大自然增添了活力,給人留下無限的遐想,無窮的樂趣。白鷺2~5段轉(zhuǎn)化成說明文,參考如下:白鷺,世界各地均有分布,俄羅斯、中國、日本、菲律賓、馬來西亞等國家的白鷺數(shù)量相對較多。在我國,許多省份都 有白鷺的棲息地。 三寸?!惫簟栋槨芬晃?,對白鷺外形有獨到的評價:“那雪白的蓑毛,那全身的流線型結(jié)構(gòu),那鐵色的長喙,那青色 的腳,增之一分則嫌長,減之一分則嫌短,素之一忽則嫌白, 黛之一忽則嫌黑?!?/div>
白鷺古村位于江西省贛縣的最北端,毗鄰興國和萬安,是以又有一腳踏三縣之稱。這里至今保留著大量完整的明清古建筑,以及濃厚的客家文化。 到目前為止,白鷺是江南保存最完好集中的客家古村落,雖歷經(jīng)860多年的風吹雨打,依然保存有大小不等一定規(guī)模的堂屋,祠宇共69座。只是在村里參觀的時候,發(fā)現(xiàn)不少年久失修而倒塌的民居,幾乎大部分現(xiàn)存的民居都缺乏有效的維護,現(xiàn)在村里正在申報歷史文化名村,希望白鷺能借以得到妥善的保護。簡介悠久的歷史讓白鷺擁有了為數(shù)不少的"第一"和"唯一":中國第一座也是唯一一座以女士命名的女士白鷺古村祠,中國第一所希望小學,江南第一個村級民俗博物館,故宮唯一一塊遺留在外的金磚……白鷺古名居是沿著鷺溪呈月牙形分部,而且村里的四條主要街道,極似一大大的"豐"字。白鷺人很早就品評了村里含數(shù)字的主要景點,并歸納為"白鷺十景":天一池、二義倉、三元官、四逸堂、五福第、六角亭、七姑廟、八角井、九成堂、十字街。雖然到現(xiàn)在,這十處街坊景觀許多都不復存在了,但在白鷺老人的心里,一定保留著這些美好的記憶片段。白鷺民居以祠堂為主,分"專祀型"和"居祀型"兩種,從建筑結(jié)構(gòu)上看,大部分都是精美的雕花門樓和建筑實體圍繞中突的天井構(gòu)成的"四水歸堂"式。祠堂外圍的墻高大挺直,外墻的每塊磚都要有一道研磨的工序,在沒有水泥的時代,人們便用糯米和水來代替,雖經(jīng)近千年的風霜,依然堅牢如初。主要景點恢烈公祠:又被人們稱為"山溝里的大觀園",前后三棟,為白鷺最大的的聯(lián)體建筑,屋內(nèi)僅大小天井就16個,與"九井十八廳"相當。大堂內(nèi)還有兩個至今保存完整的,雕刻精美的石墩,高齡達80多的房東告訴我們,有人想以重金購之,被主人婉言謝絕。除了石墩,大堂內(nèi)還有前面說到的金磚,這塊金磚為正方形,又黑又厚,一側(cè)刻有印記。據(jù)說是故宮里流落到人間的唯一一塊金磚,但我沒有考究過。在大堂緝釘光固叱改癸爽含鯨的天井內(nèi),為典型的江南園林特色,其中有雌雄兩株,彼此廝守了近三百年的羅漢松,雄樹只開花不結(jié)果,雌樹只結(jié)果不開花,仔細看看就能發(fā)現(xiàn),雌樹婀娜多姿,雄樹則粗壯挺拔。王太夫人祠:這是說到白鷺不得不提的一個祠堂。在封建社會,由于受男尊女卑的觀念影響,也許除了王太夫人祠貞潔牌坊,極少有以女性的名字命名建筑物,尤其是祠堂。王太夫人的樂行善施一直為當?shù)匕傩账鶄黜?。臨終前,王太夫人還念念不忘建立義倉的事,并叮囑其兒子義倉的規(guī)模每年不得小于1000擔,存放于二樓,用于賑災濟貧,是以當時有白鷺無叫花子之說,據(jù)說還有不少窮人慕名遠道而來。除此以外,王太夫人祠的一樓還成了赤貧子弟的私塾,理所當然,這里成了白鷺人心中物質(zhì)和精神上的救濟圣地。所以,祠堂的門樓也比白鷺的其他門樓更寬闊,恢弘。洪宇堂:洪宇堂的構(gòu)造異常獨特,門前的是少有的出五跳如意斗拱結(jié)構(gòu)屋檐,俗稱木方壘砌的"雀巢",這還不算,其突出部分還雕有各種精美的花鳥。當?shù)厝烁嬖V我們,主人是一救死扶傷,德高望重的名醫(yī),受了皇上嘉獎,方建此堂,即使是一品官員,到了此地,也要下馬。如此之多的古建筑,非親歷目睹方能領(lǐng)略其中的精髓,更不用提那豐富的客家文化了??梢哉f,在白鷺,移步即景,處處都讓人懷舊。典故據(jù)說,以前的白鷺芋子從不上席,說是"芋子番薯家家有",只宜自家食用,不宜用來待客。直到清朝年間,有一名叫鐘谷的知府,因厭惡銅臭,每次返家省親,會捎上一些白鷺芋子回去送給上司、同僚和應酬其它人情往來,并授之制作方法。由于"物以稀為貴",白鷺芋子一時奉為席上佳肴。后來,鐘谷又將白鷺芋種帶到所任地栽種,也許是土壤氣候有別的原故,口感終究不如原汁原味的白鷺芋子這道菜肴,一時"白鷺芋子上官席"之說盛傳開了,打破了不登大雅之堂的規(guī)矩。如今的白鷺芋子,已成為當?shù)剞r(nóng)民脫貧致富的支柱產(chǎn)業(yè),白鷺芋子不僅能做芋包,而且還能做成各種菜肴,如芋子糊、芋子泥鰍煲、米粉芋子、蒸蘢芋子等等。
7,談?wù)勛匀慌c自然美的關(guān)系
自然美是人借自然物對人的本質(zhì)力量的一種觀賞,是人的主觀心理與客觀自然物的情感感應,是人面對自然物物我兩忘時的一種愉悅心境。簡言之,即自然美是人的本質(zhì)力量對象化,感覺對象化的一種屬于美的情感心理。更抽象概括地說,就是合乎自然規(guī)律又合乎主觀目的,又能使人感官愉悅,產(chǎn)生情趣的所有自然現(xiàn)象和人的自然生活。
人的本質(zhì)力量是什么?它是指人類認識世界和改造世界的一種能動力量,是指人類駕馭客觀規(guī)律,征服客觀世界,獲得意志自由的一種力量。而人的本質(zhì)力量對象化就是指人在改造客觀世界的斗爭中,人的本質(zhì)力量在自然物中獲得實現(xiàn),如自然的人化。
所謂自然的人化,即自然已被人類所征服,合規(guī)律又合目的,許多自然物上已打上了人類文明的深深的印記,并染上了人類感情一層又一層色彩;自然已變成人類所自由利用的自然;自然已變成人類生活的現(xiàn)實基礎(chǔ)。這種基礎(chǔ)又包括有兩個方面:一是人類賴以生存的物質(zhì)生活的現(xiàn)實基礎(chǔ),食、色、性等也;二是人類精神生活感情寄托抒發(fā)的物質(zhì)材料,這是山水畫,山水詩等一切歌頌自然美的藝術(shù)的由來之一。
感覺對象化,是指人類感覺形成歷史過程中,與自然界物質(zhì)所發(fā)生的相互一致對應的一種關(guān)系,如光、形、色與視覺的關(guān)系;如音高、音強、音質(zhì)與聽覺的關(guān)系等等。再由于大自然引力場等關(guān)系,形成物質(zhì)系統(tǒng)的統(tǒng)一、和諧、對稱、變化、有序的形式規(guī)律,由此與感覺所形成的對應關(guān)系,于是就有形式美的眼睛和音樂的耳朵等天生就具有的感覺審美能力。這些自然形式感,必使人有快感,產(chǎn)生人的愉悅心理。
自然美就是在上面兩個方面的基礎(chǔ)上,所形成的人的一種特有的面對大自然所產(chǎn)生的美感心理。它的心理基礎(chǔ)就是:人對客觀內(nèi)在的自然規(guī)律已基本認識掌握,并能自由地駕馭為自己的目的服務(wù);人對客觀自然的外部形式規(guī)律已和自己的感官對象化,成為人類的美感的基本形式。自然中的真、善和感官的快感是完全統(tǒng)一的,所以自然中的一些物質(zhì)現(xiàn)象對人類來講就是美的,會產(chǎn)生美感。
具體而言,如星空、太陽、大海、高山、河流、湖泊;如花草樹木、飛禽走獸、四時景色、廣茅的原野等。人類對這些物質(zhì)的東西,已不是神秘畏懼的東西,而是人類要去改造的對象,是人類生活的場所,有些還是人類的營養(yǎng)食品,人類已經(jīng)了解了它們,掌握了它們。這就是對客觀規(guī)律的駕馭,這就是客觀真實;由這些自然物所產(chǎn)生的威武雄壯,波瀾壯闊,花團錦簇,四時景色等,都已成了人類感情寄寓的場所;都可以成為表達人類意志的對象;都可成為達到人類某一目的的工具和手段。自然現(xiàn)象的外部形式規(guī)律,如和諧有序,對稱變化等,也可以使人感官愉悅,達到人類放松心情休閑的目的等。如老虎的威猛不可怕,人類可以將它關(guān)在籠子里,或是畫在紙上來觀賞。觀賞老虎黃皮毛色上的有序斑紋和虎的各種虎虎生威的雄姿,以來顯示人自身的威望和力量。
每一樣自然物都有類似于人類一樣的個性,詩人和藝術(shù)家就可借題發(fā)揮,借景抒情言志。再如大自然的統(tǒng)一、和諧、對稱、變化、有序和形式規(guī)律,還有清新的空氣,風的拂面撫摸,四時景色變化和光的變幻等等。這些都給人類本就具有的感覺美感帶來愉悅,使人心情大快。自然中合規(guī)律、合目的和使人心情愉悅都是統(tǒng)一的,真、善、美都是統(tǒng)一的,所以自然具有美和美感。
以上講的是較純粹的自然美,另外還有許多人文色彩的自然美,即經(jīng)過人類創(chuàng)造加工過的,即給予了許多文化內(nèi)函的自然美。如許多名勝古跡等就屬這類。
給一篇自己拼湊的論文給你:(有刪節(jié),呵呵)
在學習中感受自然美、生活美、科學美
自然美包括日月星云、山水花鳥、草木魚蟲、園林四野等等,非常廣闊多樣。自然美作為經(jīng)驗現(xiàn)象,是人們經(jīng)常能夠欣賞和感受的。自然美能陶冶人們的情感,激發(fā)人們對于祖國的熱愛,無疑對人心理健康是有益的。美好的大自然給人帶來歡樂,激發(fā)人思考,使人們在精神上大大豐富起來。自然美是社會的產(chǎn)物,歷史的結(jié)果。自然美是變化和發(fā)展的,它隨著人們社會生活的發(fā)展而發(fā)展。隨著自然不斷被人們的勞動所征服和利用,它的美也變得越來越豐富、復雜起來了。當大自然不再是與人為敵或與人無關(guān),而成為人類可親可近的朋友時,這時人和自然的關(guān)系發(fā)生了根本變化,大自然才能成為人類的審美對象,成為美的自然。 美的自然對象可分為兩種:一種是經(jīng)過人們直接改造加工、利用的對象(如土地、園林);另一種是未經(jīng)直接改造的自然(如星空、大海、山川)。前一種與社會事物的美接近。這種景物凝聚著人的勞動,經(jīng)常作用于人們的感性和理性,喚起人們的審美愉悅。
山川美景給人以幽遠、清爽、舒暢之感,使人增添青春的活力??梢耘囵B(yǎng)我們愛人民、愛祖圍的情感,可以激發(fā)我們遠大的志向和雄偉的氣魄,還可以提高欣賞和寫作能力,堅強意志,陶冶性情,鼓舞我們?yōu)樯鐣髁x的將來更美好的生活而斗爭,有利于學生的身心健康。
科學美是美的一種高級形式,是人按照美的規(guī)律創(chuàng)造的結(jié)晶。它是在人類審美心理、審美意識達到較高的發(fā)展階段,理論思維與審美意識交融、滲透的情況下產(chǎn)生的。科學美客觀地存在于人類創(chuàng)造的科學發(fā)現(xiàn)和發(fā)明之中,它是人類在探索、發(fā)現(xiàn)自然規(guī)律的過程中所創(chuàng)造的成果或形式。審美在科學研究領(lǐng)域的重要意義在于它能推動科學創(chuàng)造。科學研究是以求真為最高目的的,但由于美是那樣具有極大的魅力,是那樣切合人性的需要,愛美作為人的本質(zhì)力量之一必然自覺不自覺地貫穿到人的一切活動中去。具體地說,審美對科學創(chuàng)造的作用可分為動力作用、啟迪作用和預構(gòu)作用。
面對紛繁復雜的科學現(xiàn)象,力求尋出其內(nèi)在規(guī)律。如數(shù)學和物理、化學等自然科學科目,可以通過各種操作和教師的講授,發(fā)現(xiàn)美,例如,數(shù)學方程式、幾何圖形、化學結(jié)晶式、分子式、天體模型以及原子模型等,普遍具有對稱、均衡、秩序、多樣的統(tǒng)一等形式美的特點,教師在教學中,既注重課程內(nèi)容的科學性,又注意到表達、操作方式上的美的因素,從而借助美的規(guī)律引發(fā)學生的學習興趣,加深對科學知識的掌握,培養(yǎng)學生的欣賞美、感受美、創(chuàng)造美的能力。
大多是自然中對人有利的集合。
比如:
豐乳肥臀長頸紅唇,哈哈哈哈~~
專業(yè)的回答沒有,不過我可以談?wù)勛约旱睦斫?。我只說關(guān)于人的吧。愛美之心人皆有之,很多人因為外表不是那么“美麗”而煩惱。其實我覺得本末倒置了,人之所以追求美麗,就是為了讓別人喜歡自己,而讓自己更開心,如果因為這個讓自己煩惱,甚至忍受皮肉之苦去做整形手術(shù)就沒有必要了。
我認為不論男女,最重要的是內(nèi)涵!人也是自然界的一部分,都會生老病死,反而樸素的自然美,是很多現(xiàn)代人所追求的。相對于濃妝艷粉,善良與天真、勇敢與責任心等更能體現(xiàn)出人的魅力,也是最內(nèi)在,最自然的東西,就像大自然的美麗,也許一個俗人是根本不屑一顧的,但懂得欣賞的人卻能產(chǎn)生不竭的藝術(shù)靈感!
就說這么多,感覺跑題了,似乎咱么說的不是一回事~
一切美的必須是自然的。