回收茅臺(tái)包裝箱，52度十年富貴茅臺(tái)禮品盒價(jià)格多少

禮品盒回收是30RMB..帶酒的話是1198RMB我就是賣酒的...謝謝

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華表五糧液華表宴賓酒52度500ml 市場價(jià)格487 我有2瓶價(jià)格可商議. 二手市場 - 其他 五糧液酒是濃香型大曲酒的典型代表，… 水晶裝五糧液52度500ML 濃香型白酒正品 [3圖] 水晶盒包裝，保證正品，假一罰百！960一瓶。 茅臺(tái)酒什么收茅臺(tái)酒多少錢回收拉圖紅酒|回收法國瑪歌紅酒北京回收紅酒,北京回收紅酒拉菲,高價(jià)…

201016 52度五糧液480ML，金色禮盒包裝的是什么系列的酒？ 12; 201320 五糧液52度500ml的水晶盒包裝的濃香型白酒要多少錢 3

五糧液酒是濃香型大曲酒的典型代表，它集天、地、人之靈氣，采用傳統(tǒng)工藝，精選優(yōu)質(zhì)高梁、 其酒度比原酒液的酒度要高得多，一般的釀造酒，酒度低于20%。 .. 五糧液是水晶盒包裝，酒瓶與包裝盒之間有空間，如果物流運(yùn)輸過程中晃動(dòng)幅度過大，

COM提供五糧液1618 52度正品行貨，全國價(jià)格最低，并包括五糧液1618 52度 五糧液水晶裝52度 五糧液酒是濃香型大曲酒的典型代表，它以高粱，糯米，大米，小麥和玉米五種 拌曲，封窖發(fā)酵，蒸餾摘酒，儲(chǔ)存勾兌，檢驗(yàn)包裝等一整套獨(dú)特而嚴(yán)謹(jǐn)?shù)墓に囍瞥伞?. 我提交了4瓶的訂單，為何沒有減多少元的提示，4瓶依然是原價(jià)？

1000左右吧 ... 由于只有500ml 而且生產(chǎn)日期比較近

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這么講吧，物以稀為貴，如果你不缺錢花，那么你就留著，知道他能夠值多少錢也很好，因?yàn)閾碛胁攀切腋８且环N享受，如果你現(xiàn)在因?yàn)閹兹f塊錢就失去了，你會(huì)后悔的。至于喝掉，呵呵多少會(huì)有點(diǎn)舍不得吧，不是說他很值錢，而是說喝掉就會(huì)失去擁有的那種幸福和快樂。我給你的建議是不要賣，除了有重要的宴會(huì)也不要喝掉，他還會(huì)繼續(xù)升值的，你更要學(xué)會(huì)懂得擁有的幸福，不要事后用“曾經(jīng)擁有”來安慰自己。

你的酒現(xiàn)在還是淡黃色 等到玉綠色的時(shí)候再賣吧 我感覺你也不是怎么愛喝酒的人 所以我的建議是 好好保存 。

52度茅臺(tái)鎮(zhèn)原漿酒，這個(gè)還有年份和品質(zhì)差異的，價(jià)格不一啊，得看具體的， 原漿酒，有好有壞，有真有假的，媒體最近老報(bào)道現(xiàn)在白酒市場7成左右酒都是食用酒精勾兌的，好多打著糧食酒的旗號其實(shí)都是食用酒精勾兌，買原漿酒，需擦亮眼睛，認(rèn)準(zhǔn)谷養(yǎng)康糧食酒，淘寶，京東有，望采納！

別看那些忽悠，那些都是酒類經(jīng)銷商和拍賣行在搗鬼的。78年的茅臺(tái)瓶裝酒，真話是喝都不好喝了，首先你要明白，白酒和葡萄酒是有大大區(qū)別的，瓶裝白酒都是勾兌后裝瓶的，勾兌是白酒的生產(chǎn)工藝；葡萄酒是原酒，如果是正宗的話。勾兌過后是沒有長期保存價(jià)值的。另外酒是需要窖藏的，自然條件下酒質(zhì)早都不能保證了。一般來說茅臺(tái)存放過十年基本沒飲用價(jià)值。所以，茅臺(tái)酒廠是不會(huì)回收的，他們只要窖藏原酒的。拍賣需要鑒定費(fèi)，拍賣前期的手續(xù)費(fèi)，到他們那兒的存放費(fèi)，通通都是忽悠你掏錢的。最后，來個(gè)賣不出去，你就虧掉幾萬了。自己去再買瓶茅臺(tái)，和這瓶兌著喝吧，如果相對保存好，里面的酯比較豐富，加點(diǎn)新酒進(jìn)去就提高酒精度，有酒滋味了，酯多又比較香。普通人不用保存酒的，完全沒價(jià)值，不如去買貴金屬的首飾，變現(xiàn)容易，又裝點(diǎn)了自己，還有點(diǎn)升值。

茅臺(tái)酒廠是不會(huì)回收的吧，你是在哪個(gè)地區(qū)的呀？

私人藏酒是有很好的條件的，紅酒和白酒都是，瓶裝的白酒即使的國酒也要有非常好的收藏條件的，所以我建議你自己喝了算了，沒人愿意買你的酒。如果自己不喝可以建議你拿到一些會(huì)所拍賣，當(dāng)然少補(bǔ)了鑒定的。也就是說你要出錢鑒定的，呵呵，哥們不要做白日夢了，今年過年請朋友喝了吧。

據(jù)悉，從2009年起，貴州茅臺(tái)酒、茅臺(tái)王子酒、茅臺(tái)迎賓酒將全部采用新的先進(jìn)的防偽包裝，此舉將從包裝源頭上堵死不法分子利用回收舊包裝物造假賣假的渠道，維護(hù)廣大消費(fèi)者的正當(dāng)權(quán)益。 此次貴州茅臺(tái)酒采用的包裝技術(shù)和包裝材料，與以往采用的防偽技術(shù)和材料相比較，既全面提高了防偽的科技含量等級，又便于消費(fèi)者在購買茅臺(tái)酒時(shí)自行鑒別。貴州茅臺(tái)酒采用的防偽包裝，被稱之為“3+2+1防偽膠帽”，具有三項(xiàng)“二線防偽”、兩項(xiàng)“一線防偽”和一項(xiàng)“特服密碼”的高科技技術(shù)，是集我國多位資深專家之智研究開發(fā)的科技成果。其防偽技術(shù)均為世界領(lǐng)先水平，曾經(jīng)獲得國家認(rèn)證的專利技術(shù)20余項(xiàng)，并先后得到國家及省部級頒發(fā)的獎(jiǎng)勵(lì)達(dá)34個(gè)。此項(xiàng)防偽技術(shù)，目前在中國酒類行業(yè)內(nèi)，僅為國酒茅臺(tái)享用。 今后，消費(fèi)者在購買茅臺(tái)酒時(shí)，只要手持酒瓶對膠帽的頂蓋及側(cè)面進(jìn)行肉眼察看，就可以看到膠帽的色彩與標(biāo)簽在不同角度下所產(chǎn)生的微妙變化，并憑借自身的視覺能力鑒別出產(chǎn)品的真?zhèn)?。具體識別方法是—— 膠帽整體：外觀為亞光磨砂紅色，并能在光強(qiáng)條件下產(chǎn)生明顯的珠光效果。 側(cè)面部位：在順光方向，“國酒茅臺(tái)”四字和廠徽(LOGO)圖案為明亮的珠光增強(qiáng)色；而在逆光方向，該圖文的色彩就顯得相對很淡。 頂蓋部位：從垂直方向看，膠帽頂蓋中央即呈現(xiàn)出一個(gè)亞光紅色齒輪圓型圖案，在圖形中央有亞光紅色燙金五星圖案。 消費(fèi)者若使用防偽識別器進(jìn)行識別，則可手持防偽識別器貼近眼部，按動(dòng)開關(guān)后即能夠觀察到膠帽上的“國酒茅臺(tái)”四字和廠徽(LOGO)圖案及色彩消失，出現(xiàn)彩虹狀背景和黃色“國酒茅臺(tái)”及“MOUTAI”文字；從垂直方向觀看膠帽頂蓋部位，可見套帽頂部呈亮黃色，上有黑色浮點(diǎn)可隨套帽的轉(zhuǎn)動(dòng)在亮黃色背景范圍內(nèi)漂移。 茅臺(tái)酒此次啟用的防假防偽包裝，其高科技含量集中地體現(xiàn)在酒瓶的防偽膠帽上，凸顯了一種“人無我有，人有我精”的人性化設(shè)計(jì)、差異化優(yōu)勢、一體化功能、防偽防剪防回收的獨(dú)特功能。 所謂“人性化設(shè)計(jì)”，是指消費(fèi)者開瓶時(shí)不用再像以往那樣費(fèi)力地去撕脫瓶蓋膠帽，而只需要像撕開煙盒塑膜封裝一樣，輕輕地一扯，即可卸除密封于酒瓶蓋上的膠帽，并同時(shí)撕破防偽標(biāo)簽。 “差異化優(yōu)勢”是指，現(xiàn)今在中國酒類企業(yè)中“貴州茅臺(tái)”采用此種具有領(lǐng)先性的防假防偽技術(shù)，這就為國酒茅臺(tái)打擊假冒侵權(quán)不法行為的工作提供了高科技支撐。 “一體化功能”是指，茅臺(tái)酒的包裝膠帽一經(jīng)套上瓶口，即與酒瓶天衣無縫地融合為一體，開瓶便一次性毀壞膠帽，無從復(fù)原。 “三防功能”是指，因防偽、防剪和防回收而采取的特殊制造技術(shù)，使那些企圖剪取茅臺(tái)酒防偽商標(biāo)、回收舊酒瓶的造假者失去了制假的條件。 而茅臺(tái)王子酒和茅臺(tái)迎賓酒則首次采用具有高科技含量的防偽包裝，這是基于已對這兩款茅臺(tái)系列產(chǎn)品實(shí)施全面提質(zhì)升級換代之后采取的體現(xiàn)國酒茅臺(tái)“顧客價(jià)值”創(chuàng)新的一個(gè)重要舉措。 據(jù)悉，茅臺(tái)王子酒、茅臺(tái)迎賓酒其防偽標(biāo)簽有五個(gè)特征。這就是：(1)“不可逆溫變點(diǎn)”識別——四個(gè)角上的圓點(diǎn)在加熱到60度后，以上圖案呈黑色，并且不可恢復(fù)。(2)“隨機(jī)光刻多色數(shù)碼”識別——標(biāo)簽酒樽處刮開后用肉眼觀察，即見一組16位隨機(jī)數(shù)碼，每位數(shù)碼內(nèi)可見多色彩條(使用放大鏡觀察，效果更佳)。(3)“專版全息文字開天窗安全線”識別——肉眼可看見安全線內(nèi)呈現(xiàn)激光全息“MT”字樣。(4)“雙色熒光纖維絲”識別——在熒光燈下肉眼可見，紅色纖維絲變?yōu)榱良t色，藍(lán)色纖維絲變?yōu)榱了{(lán)色。(5)“真彩定位燙印”識別——變換角度后可見茅臺(tái)“LOCO”為真彩色。 面對當(dāng)今國內(nèi)白酒市場存在的假冒侵權(quán)不法行為，國酒茅臺(tái)不惜重金投入開發(fā)、采用具有國際先進(jìn)科技水平的防偽包裝，無疑是充分體現(xiàn)科學(xué)發(fā)展觀、體現(xiàn)以人為本、視消費(fèi)者為上帝、維護(hù)消費(fèi)者權(quán)益的一個(gè)重要舉措。