福什么白酒，懷莊永佳福味道如何哪個(gè)牌子好什么白酒好喝又實(shí)惠

個(gè)人認(rèn)為是茅臺(tái)鎮(zhèn)的懷莊永佳福，白酒比較實(shí)在的

福 滿 四 季 原 窖 酒 當(dāng) 然 是 茅 臺(tái) 出 品 。

金糧、銀糧、紅糧分別為160元/瓶、100元/瓶、36元/瓶

福櫻梅酒，，，，

老白干/利群

搜一下：滬州福A952度500毫升白酒

200--300之間

中端檔次海之藍(lán)屬于中端檔次，是白酒類中比較好的一個(gè)檔次，除了酒是綿柔的，更好喝以外，還在于一是價(jià)格不高，二是有很高的知名度，三是有很強(qiáng)的品牌形象，有檔次顯品位。海之藍(lán)屬于酒類中比較好的一個(gè)檔次，自2003年上市以來，海之藍(lán)經(jīng)過了長(zhǎng)達(dá)13年的高速增長(zhǎng)，已經(jīng)成長(zhǎng)為我國(guó)白酒史上較為暢銷的系列酒。近年來，海之藍(lán)已經(jīng)有了一個(gè)別致的稱號(hào)——白酒界的經(jīng)濟(jì)適用美女。海之藍(lán)的特點(diǎn)：1、產(chǎn)品：海之藍(lán)是洋河藍(lán)色經(jīng)典系列的一款產(chǎn)品。海之藍(lán)采用百年老窖發(fā)酵生香，儲(chǔ)存老熟時(shí)間更長(zhǎng)，醇化過程更長(zhǎng)，使其香更悠長(zhǎng)，味更綿軟。2、口感：海之藍(lán)屬于綿柔型的白酒，而綿柔風(fēng)格的白酒就是洋河為了考慮消費(fèi)者的目標(biāo)來突破的，綿的意思就是綿長(zhǎng)，酒體豐滿，不會(huì)顯得很清淡，柔就是柔和的意思，白酒不會(huì)辛辣也不會(huì)刺激喉嚨。是一款讓消費(fèi)者大膽暢飲的白酒。3、特點(diǎn)：除了酒是綿柔的更好喝外，還在于一是價(jià)格不高，二是有很高的度，三是有很強(qiáng)的品牌形象，有檔次顯品位。

愛出者愛返，福往者福來。 【釋義】：用愛對(duì)待別人，別人也會(huì)回之以愛；把福報(bào)送給別人，也會(huì)收獲福報(bào)。 【出處】漢代賈誼《新書》卷第六《禮》篇。 這句很有哲理的話，與我們民間流傳的“種瓜得瓜、種豆得豆”這句話有異曲同工之妙，兩者都在講因果、講施與報(bào)，前句是雅致而富有文化意味，后句語句雖糙，但理不糙，直指心性。擴(kuò)展資料南懷謹(jǐn)在他的中引用了這樣一個(gè)小故事，故事是這樣的： 在我的老家寧波有一座寺廟，那是一處幽靜的佛家場(chǎng)所。我不信佛，但我喜歡去寺廟里讀書散步、潔凈內(nèi)心。曾經(jīng)有一段日子，我情緒低迷，于是就想到了去寺廟走走，借此滌蕩內(nèi)心的郁悶。到了寺院，見寺廟里香客不斷，檀香馥郁。 來來往往的善男信女們，一張張的臉上寫滿坦然、安詳與幸福，我有些疑惑：莫非佛門真乃凈地，果真能凈化凡夫的心靈？信步流連中，見到一位在古銀杏樹下潛心打坐的大和尚，走近細(xì)看，大和尚寶相莊嚴(yán)，體態(tài)安詳端坐。 我悄然坐在了大和尚身邊，向他求開悟之道。談了我心中的苦痛并問道：為什么世俗之人居心叵測(cè)，爾虞我詐，紛爭(zhēng)不停？大和尚微笑，沒作詳解，只說了一句話：愛出者愛返，福往者福來！ 南懷謹(jǐn)頓時(shí)被一語驚心！醍醐灌頂。隨后的數(shù)十載天藍(lán)草碧，云白風(fēng)清，皆得逍遙，最終成為集儒釋道三教文化與一身的國(guó)學(xué)大師。 參考資料來源：搜狗百科-愛出者愛返

“愛出者愛返,福往者福來”意思是說：你把愛給了他人，別人也會(huì)以愛回報(bào)你。“愛出者愛返；福往者福來”，就是想表達(dá)：善于奉獻(xiàn)愛和布施福德的人自己往往會(huì)得到別人的愛和恩惠，實(shí)際上說明了“因果循環(huán)”的道理。愛出者愛返，福往者福來。出自漢.賈誼《新書》。原文如下：楚王欲淫，鄒君乃遺之技樂美女四人，穆公朝觀，而夕畢以妻死事之孤，故婦人年弗稱者弗蓄，節(jié)于身而弗眾也。王輿不衣皮帛，御馬不食禾菽。無淫僻之事，無驕熙之行。食不眾味，衣不雜采。自刻以廣民，親賢以定國(guó)，親民如子。鄒國(guó)之治，路不拾遺，臣下順從，若手之投心。是故以鄒子之細(xì)，魯衛(wèi)不敢輕，齊楚不能脅。鄒穆公死，鄒之百姓，若失慈父，行哭三月。四境之鄰于鄒者，士民鄉(xiāng)方而道哭，抱手而憂行。酤家不讎其酒，屠者罷列而歸，傲童不謳歌，舂筑者不相杵，婦女抉珠瑱，丈夫釋玦靬，琴瑟無音，期年而后始復(fù)。故愛出者愛反，福往者福來。易曰：“鳴鶴在陰，其子和之?！逼浯酥^乎！故曰：“天子有道，守在四夷；諸侯有道，守在四鄰?！彼慰低鯐r(shí)，有爵生鹯于城之陬，使史占之曰：“小而生大，必伯于天下?！笨低醮笙?，于是滅滕，伐諸侯，取淮北之城。乃愈自信，欲霸之亟成，故射天笞地，伐社稷而焚之，曰：“威服天地鬼神。”罵國(guó)老之諫者，為無頭之棺，以視有勇。剖傴者之背，斮朝涉之脛，國(guó)人大駭。齊王聞而伐之，民散，城不守，王乃逃于郳侯之館，遂得而死。故見祥而為不可，祥反為禍。