1,什么是準確商
所謂準確商就是在除法運算中,被除數(shù)能夠被除數(shù)除盡,所得到的商。與之相對應的叫不完全商說白了就是有余數(shù)的叫不完全商,沒有余數(shù)的就叫準確商。
第一次回答可獲2分,答案被采納可獲得懸賞分和額外20分獎勵。貨 殖 列 傳 序 作者:司馬遷 《周書》曰:“農(nóng)不出則乏其食,工不出則乏其事,商不出則三寶絕,虞不出則財匱少?!必攨T少而山澤不辟矣。此四者,民所衣食之原也。原大則饒,原小則鮮。上則富國,下則富家。貧富之道,莫之奪予,而巧者有余,拙者不足。故太公望封于營丘,地舄鹵,人民寡,于是太公勸其女功,極技巧,通魚鹽,則人物歸之,襁至而輻湊。故齊冠帶衣履天下,海岱之閑斂袂而往朝焉。其后齊中衰,管子修之,設輕重九府,則桓公以霸,九合諸侯,一匡天下;而管氏亦有三歸,位在陪臣,富于列國之君。是以齊富強至于威、宣也。 故曰:“倉廩實而知禮節(jié),衣食足而知榮辱。”禮生于有而廢于無。故君子富,好行其德;小人富,以適其力。淵深而魚生之,山深而獸往之,人富而仁義附焉。富者得埶益彰,失埶則客無所之,以而不樂。夷狄益甚。諺曰:“千金之子,不死于市?!贝朔强昭砸?。故曰:“天下熙熙,皆為利來;天下壤壤,皆為利往?!狈蚯С酥?,萬家之侯,百室之君,尚猶患貧,而況匹夫編戶之民乎! 譯 文:《周書》上說:“農(nóng)民不生產(chǎn)出來糧食,食物就要匱乏,工匠不生產(chǎn)出器物,勞動與生活就要陷于困厄,商人不進行流通,那么糧食、器物、財富就要斷絕,虞人不開發(fā)山澤,資源就會缺少?!狈催^來,資源缺少,山澤也就不能重新得到開發(fā)。這四種行業(yè),是人民衣著食物的源泉。源泉廣闊,就會富饒起來;源泉窄小,就會貧窮下去。它們對上可以使國家富強,對下可以使家族富有。貧富的形成,沒有入能給予他們,也沒有人能剝奪他們,只是聰明的人能使財富有余,愚蠢的人只能使財物不足。所以姜太公呂望被封在營丘,那里的土地本來是鹽堿地,人口稀少,于是姜太公就鼓勵女子紡績,極力提倡工藝技巧,把魚、鹽運到別處去銷售。這樣,其他地方的人民歸附于他,貨物也源源不斷地運來了,象錢串一般,絡繹不絕,又如車輻一般,向這里集中。所以,齊國生產(chǎn)的帽子、帶子,衣服、鞋子暢銷天下,從海濱到泰山之間的諸侯都整好衣袖來齊國朝拜。此后,齊國中經(jīng)衰落,管仲又修治姜太公的事業(yè),設立調(diào)整物價的九個官府,而齊桓公因此能夠稱霸天下,多次以霸主的雄姿盟會諸侯,匡正了整個天下的政治,而管仲自己也修筑了三歸臺,他的地位在陪臣之列,財富卻勝于列國的君王。從此,齊國又富強起來,一直持續(xù)到齊威王、齊宣王時期。 所以說:“倉庫充實了,百姓才能懂得禮節(jié),衣食豐富了,百姓才知道榮耀與恥辱?!倍Y儀產(chǎn)生于富有而廢棄于貧窮。所以,君子富有了,喜歡行仁德之事,小人富有了,就把力量用在適當?shù)牡胤健L稖Y深了,里面就會有魚,山林深了,野獸就會到那里去,人民富了,仁義也就歸附于他們了。富有者得勢,越加顯赫;失勢了,客人也就沒有去處,因此也就心情不快。諺語說:“千金之家的子弟就不會因犯法而死于市井。”這并不是空話。所以說:“天下之人,熙熙壤壤;為利而來,為利而往。”即使有千乘兵車的天子,有萬家封地的諸侯,有百室封邑的大夫,尚且擔心貧窮,何況編在戶口冊子上的普通百姓呢!
2,天下廉吏第一是指誰
于成龍在清朝近300年的歷史中,以廉潔著稱的官員不算少,但其中最著名的當推曾被康熙帝譽為“天下廉吏第一”的于成龍。他歷任知縣、知州、知府、道員等地方官,一直做到藩臬二司(按察使、布政使)、督撫大員,所到之處,皆有政聲。尤其是始終清廉自守,多行善政,深得士民愛戴。于成龍,字北溟,號于山,清山西永寧(今呂梁離石)人。生于明萬歷四十五年(1617年),卒于清康熙二十三年(1684年),終年67歲,謚“清端”、贈太子太保。于成龍明崇禎十二年(1639年)舉副員,清順治十八年(1661年)出仕,歷任知縣、知州、知府、道員、按察使、布政使、巡撫和總督、加兵部尚書、大學士等職。在20余年的宦海生涯中,三次被舉“卓異”,以卓著的政績和廉潔刻苦的一生,深得百姓愛戴和康熙帝贊譽,以“天下廉吏第一”蜚聲朝野。羅城百廢待舉,首要在于安定社會,恢復生產(chǎn)。于是,于成龍采取“治亂世,用重典”的方法,首先在全城鄉(xiāng)建立保甲,嚴懲緝獲案犯,大張聲勢地“嚴禁盜賊”。境內(nèi)初安后,他又約會鄉(xiāng)民練兵,甘冒“未奉鄰而專征,功成也互不赦之條”的后果,抱著為民而死甚于瘴癘而死的決心,準備討伐經(jīng)常擾害的“柳城西鄉(xiāng)賊”。在強大的聲勢下,西鄉(xiāng)“渠魁府首乞恩講和,搶擄男女中只盡行退還”。接著又在全縣搞聯(lián)防,從此,“鄰盜”再不敢犯境。在消除內(nèi)憂外患的同時,于成龍十分注意招募流民以恢復生產(chǎn),他常常深入田間訪問農(nóng)事,獎勤勸惰。農(nóng)閑時帶領百姓修民宅、建學校、筑城墻。對遷入新居的農(nóng)家,還親為題寫楹聯(lián),以示鼓勵。在深得民心之后,他又以剛?cè)岵⒂玫亩窢幉呗?,解決了“數(shù)大姓負勢不下”的問題,使這些一向桀驁不馴的地方豪強“皆奉法唯謹”。三年之間,就使羅城擺脫混亂,得到治理,出現(xiàn)了百姓安居樂業(yè)的新氣象。四川遭戰(zhàn)亂最久,人口銳減為全國之首。于成龍赴任的合州包括三屬縣,只有丁口百余人,正賦14兩,而衙門的各種供役、需索使百姓繁重不支。目睹地方荒殘,于成龍確定以招撫百姓為急務,他首先革除宿弊,嚴禁官吏勒索百姓,又免去規(guī)定的驅(qū)從,以家仆隨身。合州土地極度荒蕪。而流民不附的原因,在于原主認業(yè)。為此,他嚴格規(guī)定了“凡一占即為己業(yè),后亦不得爭論”的原則。同時要求各縣注意為新附百姓解決定居與墾荒中的具體困難,并親自為他們區(qū)劃田舍、登記注冊,借貸牛種,申明三年后起科。這樣,“新集者既知田業(yè)可恃為己有而無復征發(fā)倉卒之憂,遠近悅赴,旬日之間戶以千計?!豹剟顗ɑ氖乔宄趸緡?,但于成龍實行“禁止原主認業(yè)”先于清廷明確規(guī)定的15年前,加之他對具體問題的妥善解決,不到二年,合州人口驟增,田地開辟。由于招民墾荒政績顯著,康熙八年(1669年),于成龍被擢升為湖廣黃州府同知。于成龍去往黃州府(今湖北黃州市)同知任四年,任知府四年。這里著重敘述他的兩件事。一是治盜省訟?!氨I”成為清初一大社會問題。在黃州府岐亭鎮(zhèn)一帶,盜賊甚至白晝劫路傷命,嚴重影響了地方安定和居民正常生活。于成龍上任之初,即以郡丞身份坐鎮(zhèn)岐亭治盜。為了摸清盜情和每一件重大盜案,他總是親自訪察。他多以“微行”的方式,扮作田夫,旅客或乞丐,到村落、田野調(diào)查疑情,從而對當?shù)乇I情了如指掌。他還特意在衣內(nèi)置一布袋,專放盜賊名單,“自劇賊,偷兒蹤跡無不畢具,探袋中勾捕無不得?!彼哪旰?,于成龍升湖廣下江陸道道員,駐地湖北新州(今新春縣),在湖北期間,無論地位和環(huán)境都有很大改善,但他仍保持了異于常人的艱苦生活作風。在災荒歲月,他還以糠代糧,把節(jié)余口糧,薪俸救濟災民。因之百姓在歌謠中唱道:“要得清廉分數(shù)足,唯學于公食糠粥?!睘閺V行勸施,讓富戶解囊,他更以身作則,甚至把僅剩的一匹供騎乘的騾子也“鬻之市,得十余兩,施一日而盡”??滴跏吣辏?678年),于成龍升福建按察使離湖北時,依然一捆行囊,兩袖清風,沿途以蘿卜為干糧。于成龍在福建上任伊始,就做了一件為民稱頌的好事。當時一清廷為對付臺灣鄭氏的抗清勢力,實行了“海禁”政策。當?shù)亟y(tǒng)治者不顧連年兵禍,民不聊生,動輒以“通?!弊锩d起大獄,使許多沿海漁民罹難。于成龍在審閱案卷時,發(fā)現(xiàn)每案被擬極刑的就達數(shù)十人或上百人之多,甚至殃及婦女孺子。于是他堅決主張重審,對怕得罪清室而勸阻他的人說:“皇天在上,人命至重,吾誓不能咸阿從事!”在他的力爭和主持下,先后使千余名百姓免遭屠戮而獲釋,貧困不能歸者還發(fā)給路費。康熙十八年(1679年)夏,于成龍在按察使任上第三次舉“卓異”后升任省布政使。福建巡撫吳光祚還專疏向朝廷舉薦,稱于成龍為“閩省廉能第一”,從此,于成龍得到清廷的賞識和破格招用??滴跏拍甏海滴醯邸疤睾啞庇诔升垶殓茌o直隸巡撫,翌年春,又召見于成龍于紫禁城,當面褒贊他為“今時清官第一”,并“制詩一章”表賜白銀、御馬以“嘉其廉能”。未逾兩年,又出任為總制兩江總督。身為“治官之官”,于成龍始終把整頓吏治放在工作的首位。他指出:“國家之安危由于人心之得失,而人心之得失在于用人行政,識其順逆之情”?!耙砸环虿猾@曰予之喜,以一吏不法曰予之咎,為保郅致政之本?!痹邳S州時,他衣內(nèi)的布袋便利了治盜。升巡撫后仆人請去掉,他笑道:“此袋昔貯盜,今以貯奸貪不省之官吏,未可去也!”他新任直隸,即發(fā)出清查庸劣官員的檄文,責令各屬將“不肖貪酷官員”,“昏庸衰志等輩”“速行揭報,以憑正章參處”。針對各屬賄賂公行,請客送禮之風,他從利用中秋節(jié)向他行賄的官員開刀,懲一儆百。他赴任江南,入境即“微行”訪于民間,面對“州縣各官病民積弊皆然而江南尤甚”的狀況,不禁嘆曰:“噫!吏治敗壞如倒狂瀾,何止時乎?”很快頒布了《興利除弊約》,其中開列了災耗、私派、賄賂、衙蠹,旗人放債等15款積弊,責令所“自今伊始”,將所開“積弊盡行痛革”。與此同時,他根據(jù)自己的體會,又制訂了以“勤撫恤、慎刑法,絕賄賂,杜私派,嚴征收,崇節(jié)儉”為內(nèi)容的《新民官自省六戒》作為地方官的行為準則。方法上,他舉優(yōu)劾貪,寬嚴并濟,時人說凡他所到之處,“官吏望風改操”??滴醯垡卜Q其“寬嚴并濟,人所難學”。對廉潔有為的人材,于成龍反對論資排輩,他對清廷死板的任官“考成”制提出異議,認為不利于吏治建設,造成“問其官則席不暇暖,問其職則整頓無心,勢彼然也,”常常使“遠大之辭,困于百里,深為可惜!”為此,他屢上疏推薦人材。如直隸通州知府于成龍(史稱小于成龍)、江蘇布政使丁思孔等都是較有作為的清廉官吏,由于他的舉薦而受到康熙帝的重用。于成龍對科考和教育也十分關心。在文化發(fā)達的江南地區(qū),官僚、勢豪賄通學政,科考中舞弊之風盛行,貧苦士子雖皓首窮經(jīng)卻往往落榜。針對這種狀況,于成龍規(guī)定:一旦發(fā)現(xiàn)弊行,“立刻正章入告,官則摘印,子衿黜革候者按律擬罪。其蠹胥、奸棍即刻斃之杖下”。對教育的重視還表現(xiàn)于他在各地興辦學校上。即使是像羅城那樣條件困難的地區(qū),他也很快辦起學堂,并鼓勵徭、壯子弟入學。他多以倡導地方紳仕捐資的方式興辦“義學”。于成龍的官階雖越升越高,但生活卻更加艱苦了。為扼止統(tǒng)治階級的奢侈腐化,他帶頭實踐“為民上者,務須躬先儉仆”。去直隸,他“屑糠雜米為粥,與同仆共吃”,在江南是“日食粗糲一盂,粥糜一匙,侑以青菜,終年不知肉味。”江南民因而親切地稱他作“于青菜”。總督衙門的官吏在嚴格的約束下,“無從得蔬茗,則日采衙后槐葉啖之,樹為之禿?!彼炷系乇?,宦海20余年,只身天涯,不帶家眷,只一個結(jié)發(fā)妻闊別20年后才得一見。他的清操苦節(jié)享譽當時。據(jù)載,當他出任兩江總督的消息傳出后,南京布價驟然上漲,“金陵闔城盡換布衣。即婚嫁無敢用音樂,士大夫減驅(qū)從,毀丹亞,至有驚恐喘臥不能出戶者,……奸人猾胥各拿妻鳥獸竄”。卒后居室中只看到“冷落菜羹……故衣破靴,外無長物”。于成龍逝世后,南京“士民男女無少長,皆巷哭罷市。持香楮至者日數(shù)萬人。下至萊庸負販,色目、番僧也伏地哭”,可見中下層人民對他的死是十分悲痛的??滴醯燮评H為撰寫碑文,這是對他廉潔刻苦一生的表彰。