古16，在古代每個(gè)月的十六又稱為什么

十五稱望 十六稱既望

因?yàn)橛捎诹鶉?guó)度量衡不一致嚴(yán)重干擾經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會(huì)秩序。傳說(shuō)：秦始皇統(tǒng)一六國(guó)之后，負(fù)責(zé)制定度量衡標(biāo)準(zhǔn)的是丞相李斯。李斯很順利地制定了錢幣、長(zhǎng)度等方面的標(biāo)準(zhǔn)，但在重量方面沒了主意，他實(shí)在想不出到底要把多少兩定為一斤才比較好，于是向秦始皇請(qǐng)示。秦始皇寫下了四個(gè)字的批示：“天下公平”（秦始皇統(tǒng)一后用小篆），算是給出了制定的標(biāo)準(zhǔn)，但并沒有確切的數(shù)目。李斯為了避免以后在實(shí)行中出問題而遭到罪責(zé)，決定把“天下公平”這四個(gè)字的筆畫數(shù)作為標(biāo)準(zhǔn)，于是定出了一斤等于十六兩。誰(shuí)知這一標(biāo)準(zhǔn)在此后兩千多年一直被沿用。擴(kuò)展資料：簡(jiǎn)介傳說(shuō)木桿秤是魯班運(yùn)用杠桿原理發(fā)明的，再根據(jù)北斗七星和南斗六星在桿秤上刻制13顆星花，定為13兩一斤。秦始皇統(tǒng)一六國(guó)后，添加“福祿壽”三星，改成16 兩一斤。真實(shí)歷史原因是：由于六國(guó)度量衡不一致嚴(yán)重干擾經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會(huì)秩序，李斯上奏皇帝，建議廢除六國(guó)舊制，把度量衡從混亂不清的狀況下明確統(tǒng)一起來(lái)，得到了秦始皇的允許。李斯開始酌人調(diào)查實(shí)踐，衡制則以銖、兩、斤、鈞、石為單位，二十四銖為一兩，十六兩為一斤，三十斤為一鈞，四鈞為一石固定下來(lái)。二十四銖為一兩：有些物品很珍貴，比如藥材，這些物品所有者會(huì)有精確地稱，為了方便使用，所以為24，可稱半兩、三分之一兩、四分之一兩，六分之一兩等等十六兩為一斤：天平可以將東西分割兩份，那時(shí)生產(chǎn)力低下，因百姓多用簡(jiǎn)易公正的天平，所以百姓常用的斤為2的四次方。參考資料來(lái)源：搜狗百科-一斤十六兩

十六錢

[原創(chuàng)]斤兩的十六進(jìn)制　　作者：行不擇路　　這個(gè)貼子所介紹的想法已經(jīng)形成很有一段時(shí)間了，也在紙上記錄了下來(lái)，整理一下發(fā)作新貼。長(zhǎng)假即將結(jié)束，就算做送給各位朋友黃金游歸來(lái)時(shí)的拂塵吧?！　≌f(shuō)到數(shù)的進(jìn)位制，朋友們馬上就會(huì)想到十進(jìn)制，逢十進(jìn)一。一般說(shuō)來(lái)，人們并不十分注意進(jìn)位制，認(rèn)為數(shù)原本就是十進(jìn)制的，是自然而然的事情，沒有什么道理可言。但當(dāng)我們學(xué)習(xí)了計(jì)算機(jī)原理之后，知道了二進(jìn)制，再留心我們的日常生活，就會(huì)發(fā)現(xiàn)，實(shí)際上，數(shù)在不同的使用情況下，原本有著不同的進(jìn)位制。例如，角度和時(shí)間是部分六十進(jìn)制的；珠算中也有部分五進(jìn)制，“三下五除二”；日月之間是三十進(jìn)制的；年月之間是十二進(jìn)制的；英語(yǔ)中的一的是十二進(jìn)制的。所以說(shuō)，我們實(shí)際上使用著許多進(jìn)位制。　　再分析各種進(jìn)位制，我們還會(huì)發(fā)現(xiàn)，進(jìn)位制并非隨便規(guī)定的，它決定于相關(guān)事物的本來(lái)面目。很明顯，十進(jìn)制源自人的十個(gè)手指，因?yàn)榘庵种割^計(jì)數(shù)非常方便。相信，如果人類的每只手有三個(gè)指頭，那么自然數(shù)一定是六進(jìn)制的。珠算中的五進(jìn)制，則源自人的一只手有五個(gè)指頭。有人說(shuō)，英語(yǔ)中的一打十二進(jìn)制，是因?yàn)橛?jì)數(shù)時(shí)在十個(gè)手指之外又加上兩只腳而來(lái)，大概是不錯(cuò)的。日明之間的三十進(jìn)制是由于月亮從上一個(gè)滿月到下一滿月，用時(shí)二十八天多一些，古人為計(jì)數(shù)方便，取整為三十。年月之間的進(jìn)位制是十二，則是由于月亮變臉十二次大致是一個(gè)周年。一年分四季，實(shí)際上是由于最容易把一個(gè)圓周分成等份，每份包括三個(gè)月。至于六十進(jìn)制，則與一周年三百六十五天有關(guān)，不再細(xì)說(shuō)。計(jì)算機(jī)中采用二進(jìn)制根本原因在于，電平的最容易分辨出高低兩個(gè)狀態(tài)，因而可能用來(lái)表示二進(jìn)制數(shù)，而八進(jìn)制、十六制則是由二進(jìn)制變換而來(lái)，主要是方便識(shí)別和使用?！　≡倏匆豢次覀兊拈L(zhǎng)度、面積、容積、體積、重量等度量單位，大部分是十進(jìn)制的，唯有重量單位很特別，我國(guó)的市斤原來(lái)竟然是十六進(jìn)制的，即十六兩為一斤，這種情況在中國(guó)一直持續(xù)到上個(gè)世紀(jì)后葉，現(xiàn)在可能在有些地方還在使用十六兩一所的老式稱。難道中華民族早就采用了最先進(jìn)的基于二進(jìn)制的十六進(jìn)制？　　中華文明屬于農(nóng)耕文明，帶有顯著的農(nóng)本位特色。據(jù)文獻(xiàn)記載，中國(guó)古代以十粒粟米并排的長(zhǎng)度為一寸，也就是說(shuō)，最小長(zhǎng)度單位——分是以米粒的寬度為標(biāo)準(zhǔn)的。行不擇路據(jù)此推測(cè)，重量單位可能也是以米為確定最小單位的，可能以充填成年人一口的米粒重量計(jì)作一兩。因?yàn)?，成年人口腔的容積基本上相差不多，這樣在一時(shí)沒有標(biāo)準(zhǔn)計(jì)量單位的情況下，很容易確定一個(gè)臨時(shí)性的重量單位。古時(shí)候的稱實(shí)質(zhì)是天秤，所以“兩”字的古文很像兩只天秤的稱盤。簡(jiǎn)易天秤很容易做出來(lái)。這樣，當(dāng)用成年人口容的米粒確定了“一兩”的重量之后，就可以利用簡(jiǎn)易天秤確定另一個(gè)“一兩”，如此反復(fù)，就可以確定“二兩”、“四兩”、“八兩”、“十六兩”……。這樣確定的“十六兩”米大致相當(dāng)于一個(gè)成年人一天的口糧，因此就把“十六兩”定為一斤。這可能是中國(guó)古代斤兩之間為十六進(jìn)制的原因。對(duì)照一下就可以明白，如果先定一個(gè)成年人一天的口糧為一斤，若把這樣的一斤像長(zhǎng)度單位那樣采取十進(jìn)制，就必須把一斤十等分，很不容易做到。再對(duì)照一下古文記載，中國(guó)古代的重量單位的進(jìn)位制十分混雜，除十六進(jìn)制外，還有四進(jìn)制、十二進(jìn)制、二十四進(jìn)制等，唯獨(dú)少見整十、整五的進(jìn)制，可能都與天秤這種稱量工具有關(guān)。因?yàn)?，稱量一次可以確定兩個(gè)“一兩”，再稱一次就可以得到三個(gè)“一兩”或兩個(gè)“一兩”和一個(gè)“二兩”，再重復(fù)就很容易得到四、十二、十六、二十四等重量單位?！　〔恢@種猜測(cè)是否屬實(shí)？　　[行不擇路]2006年5月7日定稿于蘭州http://bbs.163.com/board/index.html?url=http%3A//bbs.163.com/board/rep.jsp%3Fb%3Dspeak%26i%3D70858%26p%3D1%26l%3D50%26r%3D16%26userid%3D

一樓的回答最有趣，值得思考

古人認(rèn)為好算嘛下面是古 今 整除的不完全對(duì)比古16=一斤 今10=一斤古8=半斤 今5=半斤古四分之一是4 今四分之一是2.5古八分之一是2 今八分之一是1.25古16分之一是1 今16分之一是0.625所以古人制定16兩為一斤的度量衡

如果你稍微注意一下的話，算盤這東西也是十六進(jìn)制的。上檔兩個(gè)珠2*5加上下檔5個(gè)珠等于15，16的話就進(jìn)位了?？梢?6進(jìn)制是對(duì)中國(guó)古代計(jì)算發(fā)展有很大影響的。