牛欄山黃龍，滿江紅中的直搗黃龍的黃龍是指哪里

【轉(zhuǎn)】在今吉林省境,宋朝時為金人的都城

簡介　　四川黃龍風(fēng)景名勝區(qū)于1992年12月被列入《世界遺產(chǎn)名錄》?！　↑S龍風(fēng)景名勝區(qū)位于四川省阿壩藏族羌族自治州松潘縣境內(nèi)。海拔在3000米以上，是中國最高的風(fēng)景名勝區(qū)之一。風(fēng)景區(qū)由黃龍景區(qū)和牟尼溝景區(qū)兩部分組成。地表鈣華是黃龍景觀的最大特色。面積700平方公里。主要景觀集中于長約3.6公里的黃龍溝，溝內(nèi)遍布碳酸鈣華沉積，并呈梯田狀排列，仿佛是一條金色巨龍，并伴有雪山、瀑布、原始森林、峽谷等景觀。黃龍風(fēng)景名勝區(qū)既以獨(dú)特的巖溶景觀著稱于世，也以豐富的動植物資源享譽(yù)人間。從黃龍溝底部(海拔2000米)到山頂(海拔3800米)依次出現(xiàn)亞熱帶常綠與落葉闊葉混交林、針葉闊葉混交林、亞高山針葉林、高山灌叢草甸等。包括大熊貓、金絲猴在內(nèi)的10余種珍貴動物徜徉其間，使黃龍景區(qū)的特殊巖溶地貌與珍稀動植物資源相互交織，渾然天成。以其雄、峻、奇、野風(fēng)景特色，享有“世界奇觀”、“人間瑤池”的美譽(yù)?！　【吧　↑S龍溝背倚終年積雪的岷山主峰雪寶鼎，面臨碧澄的涪江源流。溝谷頂端的玉翠峰麓，高山雪水和涌出地表的巖溶水交融流淌。隨著流速緩急、地勢起伏、枯枝亂石的阻隔，水中富含的碳酸鈣開始凝聚，發(fā)育國固體的鈣華埂，使流水潴留成層疊相連的大片彩池群，繪出了黃龍奇觀的第一幅天然圖畫。碳酸鈣沉積過程中，又與各種有機(jī)物、無機(jī)物結(jié)成不同質(zhì)的鈣華體，還有光線照射的種種變化，形成池水同源而色澤不一，人們便稱它為“五彩池”?！　∥宀食厥⒉幌履敲炊喈嬛行闵?，于是水飛浪翻一路流淌，在長達(dá)2.5公里的脊?fàn)钇碌厣?，形成了氣勢磅頡的又一奇觀——金沙鋪地。原來，在山水漫流處，沿坡布滿一層層乳黃色鱗狀鈣華體。陽光下伴著湍急的水波，整個溝谷金光閃閃，看上去恰似一條巨大的黃龍從雪山上飛騰而下，“龍腰龍背”上的鱗狀隆起，則好像它的片片“龍甲”。這便是黃龍溝得名的緣由?！　∷卮蟮囊?、兩畝，小的幾平方米，如蹄、如掌、如菱角、如寶蓮、千姿百態(tài)。巨大的水流，沿溝谷漫游，注入梯湖彩池，層層跌落，穿林、越堤、滾灘。進(jìn)溝的第一池群，掩映在一片蔥郁的密林之中，穿過蒼枝翠葉，20多個彩池參差錯落，波光閃爍，層層跌落，水聲叮咚；有的池群池埂低矮，池水漫溢，池岸潔白，水色碧藍(lán)，在陽光照射下，五彩繽紛。有的湖中古木老藤叢生，如雄鷹展翅，似猛虎下山，惟妙惟肖，栩栩如生；有的池中生長著松、柏等樹木，或高出水面，或淹于水中，婀娜多姿，嫵媚動人，形似“水中盆景”?！　〔食匾?guī)模不同，形狀各異，有些池水映出各種不同的色彩，五光十色，爭奇斗妍；淺灘上水流涌動，陽光照射，波光粼粼，晶瑩透亮；水下鋪墊著一層細(xì)細(xì)的淺黃色苔蘚，涉足灘流，倍感柔軟清涼，此時此地，恍若進(jìn)入瑤池仙境?！　↑S龍獨(dú)特的自然風(fēng)景，早已為人們認(rèn)識。相傳很久以前曾有“黃龍真人”于此隱居修道?！端膳丝h志》記載，明代這里有前、中、后三座寺廟，殿閣相望，香火旺盛。后來前兩寺大部頹敗，留下中寺一間觀音殿和溝谷頂端的后寺建筑基本完好。后寺現(xiàn)為道家神廟，殿內(nèi)供奉黃龍真人像。迄今每逢農(nóng)歷六月中黃龍寺傳統(tǒng)廟會，方圓數(shù)百里的藏、羌、回、漢各族群眾便會聚在此，或進(jìn)香朝山、入寺祈禱，或游樂賞景、歡歌喜舞。　　黃龍風(fēng)景區(qū)是一個景觀奇特、資源豐富、生態(tài)原始、保存完好、具有重要科學(xué)和美學(xué)價值的風(fēng)景名勝區(qū)，這里有似加拿大的雪山，懷俄明州的峽谷，科羅拉多的原始森林，黃石公園的鈣華彩池。多類景觀，集中一地，堪稱世界奇觀。黃龍不僅是中國人民的寶貴財富，也是人類的寶貴財富?！　∏趧诘牟刈迦嗣裨谶@里辛勤勞作、創(chuàng)造。飄動的經(jīng)幡，古老的水磨房，遲緩的耗?！诨谄嫔疆愃?、藍(lán)天白云之間，使人羽化登仙。而它原始的自然地貌，珍貴的生物種質(zhì)，豐富的類型，還有著重要的科學(xué)價值?！　∽匀贿z產(chǎn)　　巨型的地表鈣華景觀　　黃龍以規(guī)模宏大、類型繁多、結(jié)構(gòu)奇巧、色彩豐艷的地表鈣華景觀為主景(表1)，在中國風(fēng)景名勝區(qū)中獨(dú)樹一幟，成為中國一絕。綜合景觀出類拔萃 黃龍是以絢麗的高原風(fēng)光和特異的民族風(fēng)情為綜合景觀的基調(diào)。高山摩天、峽谷縱橫、莽林蒼蒼、碧水蕩蕩，其間鑲嵌著精巧的池、湖、灘、瀑、泉、洞等各類鈣華景觀，點(diǎn)綴著神秘的寨、寺、耕、牧、歌、舞等各族鄉(xiāng)土風(fēng)情。它們景類齊全、景形特異，但又組合有機(jī)，整體和諧，在高原特有的藍(lán)天白云、艷陽驟雨和晨昏季相的烘染下，呈現(xiàn)出一派時時處處皆景，動態(tài)神奇無窮的天然畫境?！　　叭碎g瑤池”　　主景區(qū)黃龍溝，似中國人心目中“龍”的形象，因而歷來被喻為“人間瑤池”、“中華象征”。在當(dāng)?shù)馗鼮楦髯遴l(xiāng)民所尊祟，藏民稱之為“東日·瑟爾峻”，意為東方的海螺山(指雪寶山)、金色的海子(指黃龍溝)，

黃龍風(fēng)景區(qū)又名“東方白螺圣山黃龍”，是雍仲本波佛教的圣地。在藏文化的視野中，黃龍是一大名山，是一塊圣地，是一座神宮，是本教母續(xù)二十五所道場中的其中之一所。像黃龍這樣的圣地一般藏語被稱為“林日”，意思是圣山。圣山主在里藏語叫“林達(dá)”，黃龍的“林達(dá)”是一對被人格化了的山神夫婦，男的叫夏念東宰噶波，女的叫韻吉玉卓瑪，合稱“東日亞云”，即白螺圣山夫婦，最早他們是雍仲本教的保護(hù)神[1] 黃龍與雍仲本波的淵源：雍仲本教圣地黃龍及其主人“東日亞云”名稱的由來，我們這里所說的黃龍是指地處東經(jīng)102°38′-104°15′到北緯32°05′-33°09′之間，位于四川省北部、阿壩藏族羌族自治州松潘縣境內(nèi)的岷山山脈南段的黃龍風(fēng)景名勝區(qū)。黃龍風(fēng)景名勝區(qū)現(xiàn)普遍簡稱為黃龍，漢語黃龍一詞主要是因景區(qū)內(nèi)鈣化彩池的顏色黃色居多而得其名，景區(qū)內(nèi)的鈣化彩池部分在藏語里叫瑟爾磋（gser-mtsho），意譯為金湖。黃龍風(fēng)景名勝區(qū)的藏語全稱叫林青哈嘯東日，簡稱東日，意思是東方的白螺圣山即簡稱白螺圣山（以下統(tǒng)稱黃龍）[1] 。黃龍成為本波佛教圣地的緣起：黃龍成為當(dāng)?shù)夭厝诵闹惺サ氐臍v史可以追溯到幸饒彌沃如來佛祖時代。多少年來，從幸饒彌沃佛到白到若雜納，從辛欽魯噶到安多三杰，從東日喇嘛任青到格西尕讓達(dá)基，無論是歷代大師還是普通信徒無不對黃龍的魅力增添無限的遐想和美麗的傳說?！　“凑沼褐俦窘趟d：黃龍是母續(xù)二十五道場之一。幸饒彌沃如來佛祖因征服恰巴魔王而蒞臨西藏貢布，黃龍的主人夏念東宰噶波（shr-gny-dung-rtse-dkr-po）與世界諸圣山主一道前往迎接西藏貢布了幸饒彌沃如來佛祖，夏念東宰噶波得到了本祖敦巴辛饒彌沃的親自接見。并且幸饒彌沃如來佛祖當(dāng)面親口對夏念東宰噶波預(yù)言：將來，黃龍不僅成為諸菩薩、諸成就者和諸空行母的云集之地，而且?guī)熗饺思捌潆S從也將親蒞此地而現(xiàn)身說法。[1] 　　根據(jù)史書記載：公元八世紀(jì)中葉，由于吐蕃王朝的宮廷斗爭，白若雜納大師被迫游經(jīng)藏東地區(qū)，曾到黃龍主峰白螺圣山的西邊“多嗎呢”祭山布法。公元1149年史稱安多三杰之一的雄帕（1080—）大師游經(jīng)夏闊，于1110年，即第二勝生鐵虎年6月15日在黃龍主峰白螺圣山的金湖溝（現(xiàn)鈣化彩池所在地）舉行隆重的祭祀儀式，祭祀白螺圣山、開啟朝山之門。有名的薩迦喇嘛阿尼當(dāng)巴、及后來的日巴當(dāng)策多杰等歷代許多大師也曾朝山修行于白螺圣山。藏文化視野中黃龍的地理范圍：關(guān)于黃龍的范圍，有宗教意義上的和地理意義上的兩種情況。宗教意義上的黃龍的范圍主要是根據(jù)藏族傳統(tǒng)圣山志的記載而言的。藏族傳統(tǒng)圣山志認(rèn)為，黃龍主峰白螺圣山西起岡底斯東連峨眉山，北牽小西天南望雞腳山。黃龍主峰白螺圣山發(fā)出的佛光不僅與五臺山、峨眉山、白崖鷲山等世界所有圣山圣地的佛光交相互映，而且與密嚴(yán)剎土、空行剎土及喜足天的加持力相連。地理意義上的黃龍的范圍主要是根據(jù)現(xiàn)行的朝圣路線來說的，現(xiàn)行的朝圣路線有里中外三環(huán)線，其中的外環(huán)線路以黃龍白螺圣山主峰為軸心，從松潘經(jīng)峨眉山到平武報恩寺，再到黃龍，方圓幾百公里。黃龍圣山主“東日亞云”的神格形象：黃龍圣山主“東日亞云”的神格形象最生動的莫過于壁畫和神舞?！　￡P(guān)于東日亞云最常見的畫像為寺廟走廊里的壁畫。一般夏念東宰噶波居中，左下方為夏念東宰噶波的大臣卦隆冉迪，右下方為夏念東宰噶波的管家希達(dá)共瑪杰，中下為夏念東宰噶波的妻子韻吉玉卓瑪。他們四位的主要特點(diǎn)是：夏念東宰噶波以武夫打扮，坐騎為白駒；大臣卦隆冉迪、管家希達(dá)共瑪杰、妻子韻吉玉卓瑪均為俗裝，分別以山羊、麋鹿、赤馬為坐騎。[1] 　　黃龍神舞東日亞云藏語全稱東日亞云吉腔，東日即白螺圣山，亞即夫，云即婦，吉為副詞，腔為神舞，合起來既白螺圣山夫婦之神舞（以下簡稱東日亞云神舞）。在東日亞云神舞中夏念東宰噶波屬國字臉，面色白凈，雙眼大而傳神，嘴唇寬厚，略帶微笑，身著藏袍，左手拿著勝利幢，右手舉著白色三角小旗，頭盔式的禮帽背后并排著七面彩色的三角小旗。韻吉玉卓瑪呈圓臉，皮膚白凈，面帶微笑，身著藏袍，頭戴藏式貴族禮帽，左手拿著一面鏡子，右手握著一根笛子。因為，該神舞的主人翁為東日亞云，所以，該神舞就叫東日亞云神舞?！　臇|日亞云神舞的構(gòu)成要素來看，主要由神龕、東日亞云、致辭人、舞獅者、獅童、樂隊、舞臺等組成。從東日亞云神舞的表演順序來看，主要有布局神龕、東日亞云表演神舞、致辭人為東日亞云致贊頌辭、舞獅表演、觀眾祈禱等五大環(huán)節(jié)。藏文化視野中黃龍文化的基本內(nèi)容與傳承方式：藏文化視野中以黃龍為題材的作品主要有唐卡畫、壁畫、神舞、祈文、頌詞、民歌、傳說等，以黃龍為題的民間活動有每年藏歷六月十五的黃龍會、轉(zhuǎn)山會等，還有以夏念東宰噶波為觀想對象的修道方法、與黃龍有關(guān)的雍仲本波、薩迦、格魯、寧瑪?shù)人聫R文化。藏文化視野中黃龍文化的主要傳承方式有黃龍會、轉(zhuǎn)山會等民間聚會，高僧修道、寺廟節(jié)慶等宗教活動。自上世紀(jì)八十年代隨著旅游經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，自然旅游資源與人文旅游資源相互協(xié)調(diào)發(fā)展的需要正逐漸成為研究、保護(hù)、開發(fā)黃龍文化的主要動力。

　　簡介 　　四川黃龍風(fēng)景名勝區(qū)于1992年12月被列入《世界遺產(chǎn)名錄》。 　　黃龍風(fēng)景名勝區(qū)位于四川省阿壩藏族羌族自治州松潘縣境內(nèi)。海拔在3000米以上，是中國最高的風(fēng)景名勝區(qū)之一。風(fēng)景區(qū)由黃龍景區(qū)和牟尼溝景區(qū)兩部分組成。地表鈣華是黃龍景觀的最大特色。面積700平方公里。主要景觀集中于長約3.6公里的黃龍溝，溝內(nèi)遍布碳酸鈣華沉積，并呈梯田狀排列，仿佛是一條金色巨龍，并伴有雪山、瀑布、原始森林、峽谷等景觀。黃龍風(fēng)景名勝區(qū)既以獨(dú)特的巖溶景觀著稱于世，也以豐富的動植物資源享譽(yù)人間。從黃龍溝底部(海拔2000米)到山頂(海拔3800米)依次出現(xiàn)亞熱帶常綠與落葉闊葉混交林、針葉闊葉混交林、亞高山針葉林、高山灌叢草甸等。包括大熊貓、金絲猴在內(nèi)的10余種珍貴動物徜徉其間，使黃龍景區(qū)的特殊巖溶地貌與珍稀動植物資源相互交織，渾然天成。以其雄、峻、奇、野風(fēng)景特色，享有“世界奇觀”、“人間瑤池”的美譽(yù)。 　　景色 　　黃龍溝背倚終年積雪的岷山主峰雪寶鼎，面臨碧澄的涪江源流。溝谷頂端的玉翠峰麓，高山雪水和涌出地表的巖溶水交融流淌。隨著流速緩急、地勢起伏、枯枝亂石的阻隔，水中富含的碳酸鈣開始凝聚，發(fā)育國固體的鈣華埂，使流水潴留成層疊相連的大片彩池群，繪出了黃龍奇觀的第一幅天然圖畫。碳酸鈣沉積過程中，又與各種有機(jī)物、無機(jī)物結(jié)成不同質(zhì)的鈣華體，還有光線照射的種種變化，形成池水同源而色澤不一，人們便稱它為“五彩池”。 　　五彩池盛不下那么多畫中秀色，于是水飛浪翻一路流淌，在長達(dá)2.5公里的脊?fàn)钇碌厣?，形成了氣勢磅頡的又一奇觀——金沙鋪地。原來，在山水漫流處，沿坡布滿一層層乳黃色鱗狀鈣華體。陽光下伴著湍急的水波，整個溝谷金光閃閃，看上去恰似一條巨大的黃龍從雪山上飛騰而下，“龍腰龍背”上的鱗狀隆起，則好像它的片片“龍甲”。這便是黃龍溝得名的緣由。 　　水池大的一、兩畝，小的幾平方米，如蹄、如掌、如菱角、如寶蓮、千姿百態(tài)。巨大的水流，沿溝谷漫游，注入梯湖彩池，層層跌落，穿林、越堤、滾灘。進(jìn)溝的第一池群，掩映在一片蔥郁的密林之中，穿過蒼枝翠葉，20多個彩池參差錯落，波光閃爍，層層跌落，水聲叮咚；有的池群池埂低矮，池水漫溢，池岸潔白，水色碧藍(lán)，在陽光照射下，五彩繽紛。有的湖中古木老藤叢生，如雄鷹展翅，似猛虎下山，惟妙惟肖，栩栩如生；有的池中生長著松、柏等樹木，或高出水面，或淹于水中，婀娜多姿，嫵媚動人，形似“水中盆景”。 　　彩池規(guī)模不同，形狀各異，有些池水映出各種不同的色彩，五光十色，爭奇斗妍；淺灘上水流涌動，陽光照射，波光粼粼，晶瑩透亮；水下鋪墊著一層細(xì)細(xì)的淺黃色苔蘚，涉足灘流，倍感柔軟清涼，此時此地，恍若進(jìn)入瑤池仙境。 　　黃龍獨(dú)特的自然風(fēng)景，早已為人們認(rèn)識。相傳很久以前曾有“黃龍真人”于此隱居修道?！端膳丝h志》記載，明代這里有前、中、后三座寺廟，殿閣相望，香火旺盛。后來前兩寺大部頹敗，留下中寺一間觀音殿和溝谷頂端的后寺建筑基本完好。后寺現(xiàn)為道家神廟，殿內(nèi)供奉黃龍真人像。迄今每逢農(nóng)歷六月中黃龍寺傳統(tǒng)廟會，方圓數(shù)百里的藏、羌、回、漢各族群眾便會聚在此，或進(jìn)香朝山、入寺祈禱，或游樂賞景、歡歌喜舞。 　　黃龍風(fēng)景區(qū)是一個景觀奇特、資源豐富、生態(tài)原始、保存完好、具有重要科學(xué)和美學(xué)價值的風(fēng)景名勝區(qū)，這里有似加拿大的雪山，懷俄明州的峽谷，科羅拉多的原始森林，黃石公園的鈣華彩池。多類景觀，集中一地，堪稱世界奇觀。黃龍不僅是中國人民的寶貴財富，也是人類的寶貴財富。 　　勤勞的藏族人民在這里辛勤勞作、創(chuàng)造。飄動的經(jīng)幡，古老的水磨房，遲緩的耗?！诨谄嫔疆愃?、藍(lán)天白云之間，使人羽化登仙。而它原始的自然地貌，珍貴的生物種質(zhì)，豐富的類型，還有著重要的科學(xué)價值。 　　自然遺產(chǎn) 　　巨型的地表鈣華景觀 　　黃龍以規(guī)模宏大、類型繁多、結(jié)構(gòu)奇巧、色彩豐艷的地表鈣華景觀為主景(表1)，在中國風(fēng)景名勝區(qū)中獨(dú)樹一幟，成為中國一絕。綜合景觀出類拔萃 黃龍是以絢麗的高原風(fēng)光和特異的民族風(fēng)情為綜合景觀的基調(diào)。高山摩天、峽谷縱橫、莽林蒼蒼、碧水蕩蕩，其間鑲嵌著精巧的池、湖、灘、瀑、泉、洞等各類鈣華景觀，點(diǎn)綴著神秘的寨、寺、耕、牧、歌、舞等各族鄉(xiāng)土風(fēng)情。它們景類齊全、景形特異，但又組合有機(jī)，整體和諧，在高原特有的藍(lán)天白云、艷陽驟雨和晨昏季相的烘染下，呈現(xiàn)出一派時時處處皆景，動態(tài)神奇無窮的天然畫境。 　　“人間瑤池” 　　主景區(qū)黃龍溝，似中國人心目中“龍”的形象，因而歷來被喻為“人間瑤池”、“中華象征”。在當(dāng)?shù)馗鼮楦髯遴l(xiāng)民所尊祟，藏民稱之為“東日·瑟爾峻”，意為東方的海螺山(指雪寶山)、金色的海子(指黃龍溝)，