東方云酒庫(kù)酒業(yè)有限公司，和美一家酒是哪個(gè)酒廠出產(chǎn)的酒

有貴州茅臺(tái)酒股份有限公司榮譽(yù)出品的酒，品質(zhì)自然不在話下。

回答 貴州茅臺(tái)鎮(zhèn)酒廠前十排名1、貴州茅臺(tái)酒廠股份有限公司（包括各子公司）2、貴州釣魚臺(tái)國(guó)賓酒業(yè)有限公司—釣魚臺(tái)國(guó)賓酒 3、貴州大國(guó)古將酒業(yè)—大國(guó)古將酒 4、貴州省仁懷市茅臺(tái)鎮(zhèn)金醬酒業(yè)有限公司—金醬酒(娃哈哈—領(lǐng)醬國(guó)酒)5、貴州無(wú)憂酒業(yè)(集團(tuán))有限公司—無(wú)憂酒 6、貴州省仁懷市茅臺(tái)鎮(zhèn)遠(yuǎn)明酒業(yè)(集團(tuán))有限公司—遠(yuǎn)明酒 7、貴州省仁懷市茅臺(tái)鎮(zhèn)夜郎古酒業(yè)有限公司—夜郎古酒 8、貴州中心釀酒集團(tuán)有限公司—醬郷國(guó)酒·洞藏 9、貴州東方酒業(yè)集團(tuán) 10、貴州大黔朝酒業(yè)有限公司。那醬酒為何在市場(chǎng)中能有著可觀的反饋呢？其實(shí)有兩點(diǎn)，一為工藝，傳統(tǒng)的釀造工藝：在12大香型白酒中，醬香酒的釀造工藝較為復(fù)雜，而且是在端午踩曲，重陽(yáng)投料，一年之內(nèi)經(jīng)過(guò)九次蒸煮、八次發(fā)酵、七次取酒，然后在酒窖里發(fā)酵三年以上，再經(jīng)過(guò)勾兌、調(diào)配一直到出廠銷售至少需要五年時(shí)間。再者是感受酒體醇厚，不辣喉，香型獨(dú)特。適量飲用對(duì)身體是好處的

我只知道這是白居易寫的，打一動(dòng)物嘛。 。 。

這是柳宗元的相和歌辭·東門行 好像是憑吊武元衡的 是對(duì)時(shí)政發(fā)的感慨吧 至于動(dòng)物嗎 實(shí)在不知道是什么 都猜不出了 樓主公布答案吧記得采納啊

1、早鶯，新燕，亂花，淺草 2、初平，早鶯，新燕，亂花，漸欲，淺牽 3、對(duì)春天的喜愛(ài)和贊美之情

不舍得離開(kāi)。

1孤山寺北賈亭西，水面初平云腳低 幾處早鶯爭(zhēng)暖樹(shù) 綠楊陰里白沙堤。 2幾處早鶯爭(zhēng)暖樹(shù)，誰(shuí)家新燕啄春泥 淺草才能沒(méi)馬蹄 3這首詩(shī)表達(dá)了詩(shī)人隨意恬靜心態(tài) 最愛(ài)湖東行不足，綠楊陰里白沙堤。

《虹》翻譯： 　　世上傳說(shuō)虹能夠進(jìn)入山澗吸水，的確是這樣。熙寧年間，我出使契丹，到它極北的黑水地區(qū)永安山下豎起帳篷宿營(yíng)。那一天雨過(guò)天晴，看見(jiàn)虹下伸到帳篷前面的小澗里。我和同事走近山澗觀察它，虹的兩端都垂在澗里。派人越過(guò)山澗，和我們隔虹面對(duì)站立，距離幾丈遠(yuǎn)，中間好像隔著彩色的綾羅。從西向東望就能看見(jiàn)，那是傍晚出現(xiàn)的虹。站在澗東向西望，就被日光閃眼，什么也看不見(jiàn)了。隔了好久，虹漸漸向東移動(dòng)，最后越過(guò)山頭消失了。第二天趕了一段路程，又見(jiàn)到虹出現(xiàn)。孫彥先說(shuō)過(guò)：虹是雨里太陽(yáng)的影子，陽(yáng)光照在雨上，就出現(xiàn)了虹。

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“公雞喔喔已叫啦，上朝官員已到啦。” “這又不是公雞叫，是那蒼蠅嗡嗡鬧?！? “東方曚曚已亮啦，官員已滿朝堂啦?！? “這又不是東方亮，是那明月有光芒?！? “蟲子飛來(lái)響嗡嗡，樂(lè)意與你溫好夢(mèng)?！? “上朝官員快散啦，你我豈不讓人恨!” ①朝:朝堂。一說(shuō)早集。 ②匪:同"非"。 ③昌:盛也。意味人多。 ④薨薨(hōnɡ 轟):飛蟲的振翅聲。 ⑤甘:愿。 ⑥會(huì):會(huì)朝,上朝。且:將。 ⑦無(wú)庶:同"庶無(wú)"。庶,幸,希望。予子憎:恨我、你,代詞賓語(yǔ)前置。 【賞析】 本詩(shī)的主題，《毛詩(shī)序》以為是“思賢妃”，說(shuō):“(齊)哀公荒淫怠慢，故陳賢妃貞女夙夜警戒相成之道焉?！彼沃祆洹对?shī)集傳》則以為是直接贊美賢妃，謂其“言古之賢妃御于君所，至于將旦之時(shí)，必告君曰:雞既鳴矣，會(huì)朝之臣既已盈矣，欲令君早起而視朝也”，“故詩(shī)人敘其事而美之也”。而宋嚴(yán)粲《詩(shī)緝》以為是“刺荒淫”，清崔述《讀風(fēng)偶識(shí)》以為是“美勤政”，清方玉潤(rùn)《詩(shī)經(jīng)原始》以為是“賢婦警夫早朝”。本文則認(rèn)為此詩(shī)只是表現(xiàn)一對(duì)貴族夫婦私生活的情趣。全詩(shī)以夫婦間對(duì)話展開(kāi)，構(gòu)思新穎，在《詩(shī)經(jīng)》中是別開(kāi)生面的。姚際恒說(shuō):“愚謂此詩(shī)妙處須于句外求之。”(《詩(shī)經(jīng)通論》)本來(lái)這對(duì)夫婦的對(duì)話是非常質(zhì)樸顯露的，談不上有什么詩(shī)味妙語(yǔ)，只因?yàn)橛械念愃粕翟?、瘋話，叫人?huì)心發(fā)笑，包含著“無(wú)理見(jiàn)趣”之妙。古制，國(guó)君雞鳴即起視朝，卿大夫則提前入朝侍君，《左傳·宣公二年》載趙盾“盛服將朝，尚早，坐而假寐”即是。本詩(shī)開(kāi)頭寫妻子提醒丈夫“雞既鳴矣，朝既盈矣”，丈夫回答“匪雞則鳴，蒼蠅之聲”。想來(lái)雞啼、蒼蠅飛鳴古今不會(huì)大變，如非聽(tīng)覺(jué)失靈，何至二者不分!從下面二、三章妻子所云“東方明矣”、“會(huì)且歸矣”，可知當(dāng)是雞鳴無(wú)疑。而丈夫把“雞鳴”說(shuō)成“蒼蠅之聲”，是違背生活常識(shí)的，當(dāng)然“無(wú)理”。但如果我們換一角度理解，看作是丈夫夢(mèng)中被妻子喚醒，聽(tīng)見(jiàn)妻子以“雞鳴”相催促，便故意逗弄妻子說(shuō):不是雞叫，是蒼蠅聲音，表現(xiàn)了他們夫婦間的生活情趣，不是別有滋味嗎?“反常”而合乎夫婦情感生活之“道”，這正是姚氏所指出的妙在句外。下兩章時(shí)間由雞鳴至天亮，官員由已上朝至快散朝，丈夫愈拖延愈懶起，故意把天明說(shuō)成“月光”，貪戀衾枕，纏綿難舍，竟還想與妻子同入夢(mèng)鄉(xiāng)，而妻子則愈催愈緊，最后一句“無(wú)庶予子憎”已微有嗔意。表現(xiàn)夫婦私生活，可謂“真情實(shí)境，寫來(lái)活現(xiàn)”(姚際恒《詩(shī)經(jīng)通論》)。今人錢鐘書《管錐編》贊賞此詩(shī)“作男女對(duì)答之詞”而“饒情致”，并說(shuō):“莎士比亞劇中寫情人歡會(huì)，女曰:‘天尚未明;此夜鶯啼，非云雀鳴也?！性?‘云雀報(bào)曙，東方云開(kāi)透日矣。’女曰:‘此非晨光，乃流星耳?！梢员瓤薄！边@可作為中西比較文學(xué)的一段佳話。 本詩(shī)句式以四言為主，雜以五言，句式錯(cuò)綜，接近散文化。押韻亦有其特點(diǎn)，頭兩章四句皆用韻，而首句與次句韻腳同在第三字，而末尾是語(yǔ)助詞“矣”，也算韻，王力先生稱這為“富韻”。另外第一、二章首句與第三句韻腳同字。第三章則是第一、二、四句押韻，也可見(jiàn)本詩(shī)用韻富有變化。