1875的平方根是多少(18432的平方根是多少)

1. 1875的平方根是多少

1. 1875的平方根是多少

回答:不是完全平方數(shù)。1875=25*25*3 所以根號下1875=25倍根號下3

2. 18432的平方根是多少

2. 18432的平方根是多少

合數(shù),正約數(shù)有1、2、4、8、23、46、92和184。

虧數(shù),真約數(shù)和為176,虧度為8。

不尋常數(shù),大于平方根的素因數(shù)為23。

第96個十進(jìn)制的奢侈數(shù)。前一個為182、下一個為186。

184是二個平方數(shù)的差:252- 212。

184的二進(jìn)制表示式為10111000,其中位元0和位元1的個數(shù)相同,都是4個。

184是四個連續(xù)質(zhì)數(shù)的和(41 + 43 + 47 + 53)。

有一個形為n2+1的質(zhì)數(shù)1842+1=33857

算術(shù)平方根約為:13.5646500。

tan 184°≈0.06992681。

sin 184°≈-0.06975647。

cos 184°≈-0.9975641。

3. 1875的立方根是多少

最實用的手算開方方法(X*X+A)/(2*X)=X A代表被開方數(shù),X代表開方數(shù), 可以看出上式是一個恒等式,所以只需要隨意帶入一個X值就可以計算出更準(zhǔn)確的X值了。 例如: 將7開平方: (1*1+7)/(2*1)=4 (4*4+7)/(2*4)=2.875 (2.875*2.875+7)/(2*2.875)=2.654189…… (2.65*2.65+7)/(2*2.65)=2.645754…… 7的開方數(shù)為:2.64575131106…… 此方法也同樣適用于更高次的開方,比如開立方。 相應(yīng)的只要把算式改成(X^3+A)/(2*X^2)=X就行了。 例如: 將7開立方: (1^3+7)/(2*1^2)=4 (4^3+7)/(2*4^2)=2.21875 (2.21875^3+7)/(2*2.21875^2)=1.822216…… (1.822^3+7)/(2*1.822^2)=1.96543…… 7開立方的準(zhǔn)確值為:1.9129311827723891011991168395475……

4. 1875的平方根等于多少

答50,25可以和約是43或約是56的兩個數(shù)組成勾股數(shù)。直角三角形中存在勾的平方十股的平方=斜邊的平方。當(dāng)50為斜邊時有另一邊為50?50一25?25的差的算術(shù)平方根,即1875開平方約是43,當(dāng)50和25都是直角邊則另一邊的平方=2500十625=3125,兩邊開平方,另一邊約為56。

5. 1875的平方根是多少帶根號

1875的平方根=25倍根號3≈43.30

6. 1849的平方根是多少

答:1872是±12?13的平方。

理由:根據(jù)題意,我們可以利用初中代數(shù)課本上學(xué)過的列方程的方法求解。

設(shè)1872是x的平方,則有,

x^2=1872,

求x就是求1872的平方根,而1872是一個正數(shù),有兩個互為相反數(shù)的平方根,所以,

x=±?1872,

這里的被開方數(shù)1872是一個偶數(shù),必含有因數(shù)2,所以分解因數(shù)得,

1872=2^4x117=2^4x3^2x13,

13是一個質(zhì)數(shù)不能再分解了,所以

x=±12?13。

即,1872是±12?13的平方。

7. 1882平方根等于多少

解答該題首先要掌握的知識點:一是算術(shù)平方根的概念及計算方法,二是數(shù)字化簡原理,三是開平方與算術(shù)平方根的關(guān)系等等。根據(jù)這些知識才能計算出此題答案。先將1882化簡,即1882=2Ⅹ941。2和941均為質(zhì)數(shù),那么1882的算術(shù)平方根=根號2x根號941,查詢2和941的平方根值(通過平方根表查詢)即可計算出答案來。

8. 1872的平方根是多少

無理數(shù)相對于有理數(shù)(即我們從幼兒園到小學(xué)接觸到的十進(jìn)制整數(shù)、小數(shù)、分?jǐn)?shù))而言,它沒有“道理”,即不符合有理數(shù)的屬性,不能寫成兩個整數(shù)之比,其數(shù)學(xué)本質(zhì)只能為無限不循環(huán)小數(shù)。它是在有理數(shù)運算法則高度發(fā)展后,使數(shù)學(xué)大廈發(fā)生質(zhì)變時必然產(chǎn)生的。常見的無理數(shù)有開方開不盡的數(shù)(如√2、√3)、超越數(shù)π和e等。然而,要想徹底弄清楚無理數(shù)的內(nèi)涵和外延,必須從數(shù)學(xué)的本質(zhì)及主要發(fā)展過程說起。

圓周率π

數(shù)學(xué)不僅研究現(xiàn)實的物質(zhì)世界的空間形式和數(shù)量關(guān)系,還應(yīng)研究精神世界的空間形式和數(shù)量關(guān)系,如關(guān)于人或動物的情緒、情感、意識等精神現(xiàn)象的數(shù)學(xué)模型。舉兩個簡單的例子,如:我感到無限快樂!描述“無限快樂程度”的數(shù)學(xué)工具只能是無限小數(shù),如果其快樂程度還會持續(xù)加深,反映該變化過程時,只能用高等數(shù)學(xué)里的無窮大(無窮大量)。又如,這個人幾乎沒有缺點!描述這類接近完美的人的性格的數(shù)字特征的工具只能是大于0小于“一個比1小得多的數(shù)”的一個無限小數(shù),如果其性格仍在持續(xù)改善,該變化過程只能用高等數(shù)學(xué)里的無窮小(無窮小量)去描述。所以,數(shù)學(xué)科學(xué)只能是關(guān)于物質(zhì)和精神世界的相對精確的數(shù)形哲學(xué)(如:在自然數(shù)范圍內(nèi),1加1只能等于2,該運算法則即為一種數(shù)字運算哲學(xué);又如,在歐氏幾何里,三角形的內(nèi)角和只能等于180度,該定理即為一種關(guān)于幾何圖形形狀的度量哲學(xué))!這也能解釋為什么世界著名火箭專家、我國航天之父錢學(xué)森提出了“把數(shù)學(xué)從自然科學(xué)的桎梏中解放出來,改稱數(shù)學(xué)科學(xué),使之與傳統(tǒng)的自然科學(xué)和社會科學(xué)并駕齊驅(qū)”的一大構(gòu)想。

值得慶幸的是,早在數(shù)學(xué)發(fā)展到無限循環(huán)小數(shù)(循環(huán)節(jié)不為0)時,數(shù)學(xué)家們就已經(jīng)不知不覺地開始涉足精神世界了,只是沒有意識到精神現(xiàn)象在數(shù)學(xué)領(lǐng)域的重要性而沒有建立相應(yīng)理論而已!因為:就算拿最簡單的無限循環(huán)小數(shù)0.333333……(3循環(huán)),即1/3來說,它的數(shù)形哲學(xué)(或數(shù)學(xué)科學(xué))意義是表示將一個被選取對象分成三個均勻而相等的子對象,取其中一個子對象,即小學(xué)數(shù)學(xué)上常說的“把單位‘1’平均分成3份,表示這樣的1份的數(shù)”。然而,在現(xiàn)實世界里,根本不存在這樣的一個子對象!打個很簡單的比方,這好比我準(zhǔn)備把1元錢平均分給3個小孩,顯然,根本就辦不到!在現(xiàn)實中,往往是其中的兩人都得到3角3分,而另一個只能得到3角4分!可見,無限循環(huán)小數(shù)只能在我們的頭腦中生成,在現(xiàn)實中根本不存在!但哲學(xué)家黑格爾說了一句流傳至今的名言:“凡是合乎理性的東西都是現(xiàn)實的,凡是現(xiàn)實的東西都是合乎理性的?!币虼?,無限循環(huán)小數(shù)(本質(zhì)上是一種分?jǐn)?shù))也有它存在的價值,它至少在近似地描述現(xiàn)實世界的數(shù)量關(guān)系時,會帶來極大的方便,且精度可任意調(diào)整,直到較滿意為止。比如,在該比方中,為了確保分配更均勻些,我可以讓其中的倆小孩都得到3角3分3厘錢,與另一個小孩得到的3角3分4厘錢相比,相差就較小了。這個比方還能說明:在現(xiàn)實中,總存在絕對不公平的事!對于這類事情,只能是相對公平!即與預(yù)期相比,偏差不大。且它還有一大優(yōu)點:書寫和計算方便。比如:該例中的1/3 ,就比寫成0.333333……或0.33、0.333等小數(shù)省事多了,且計算也方便了許多,也提高了運算效率。

在這之后,人們在關(guān)于自然數(shù)的開方運算中發(fā)現(xiàn):有無數(shù)個無限不循環(huán)小數(shù)陸續(xù)出現(xiàn),數(shù)學(xué)又發(fā)展到了無理數(shù)階段。比如在研究圓周率π的過程中,人們通過計算,發(fā)現(xiàn)圓的周長與直徑的比值是一個固定值,且是無限不循環(huán)小數(shù),又如,對于最簡單的開方開不盡的數(shù)√2,人們也是在求解諸如x^2=2的方程的過程中,發(fā)現(xiàn)了這個解也是一個無限不循環(huán)小數(shù)。然而,人們在研究無理數(shù)的過程中,通過把適用于有限數(shù)(整數(shù),有限小數(shù))的運算法則(加減乘除、乘方,開方等)硬套在一切實數(shù)的范圍內(nèi),因而出現(xiàn)了后來的不斷變化下去的無限循環(huán)和不循環(huán)小數(shù)!無形中混淆了朝著給定的任意大的正數(shù)或0無限趨近的變量與現(xiàn)實世界的物體的具體的、有限的各種常量的概念!即一個具體的常數(shù)怎么可能是變化過程或變化趨勢呢???所有的數(shù)字只能是有限的數(shù)!所以,無理數(shù)只能在我們的頭腦中生成,它和無限循環(huán)小數(shù)一樣,在現(xiàn)實中根本不存在!這也能解釋為什么古希臘數(shù)學(xué)家畢達(dá)哥拉斯堅決不承認(rèn)無理數(shù)的存在!也能解釋為什么德國著名物理學(xué)家普朗克較精確地算出了長度量子(最小的長度值),即普朗克長度,約為1.6×10^-35米,這遠(yuǎn)遠(yuǎn)小于原子核的尺寸,他還認(rèn)為測量比這個長度值更小的數(shù)值是沒有任何意義的!(詳見我在回答問題“物質(zhì)是無限可分的嗎?”時已給出了詳細(xì)而通俗的證明過程,有興趣的朋友可去看看)這說明我們的空間存在最小尺度,并不是無限變化下去的無限小數(shù)!還能解釋為什么在現(xiàn)代科學(xué)研究中,使用的無理數(shù)π的近似值時,在最精確計算的時候僅需用到小數(shù)點后面的十幾位!當(dāng)然,如同前面所說的,這一系列用部分規(guī)律取代整體規(guī)律后生成的異類數(shù)(也可定義為精神數(shù)),也有它存在的合理性,它們至少在近似地描述現(xiàn)實世界的數(shù)量關(guān)系時,會帶來極大的方便,且精度可任意調(diào)整,直到較滿意為止。所以在以這兩個典型的例子中,在現(xiàn)實世界里,僅需取π或√2的近似值。至于應(yīng)用到這些精神數(shù)的物質(zhì)世界里的真實數(shù)值是多少,有待于測量技術(shù)的進(jìn)一步發(fā)展。

同理,復(fù)數(shù)(形如Z=a+bi, a,b均為實數(shù),ⅰ^2=-1的數(shù))里的虛數(shù)單位ⅰ在現(xiàn)實世界中也不存在,且當(dāng)其虛部b≠0時,它一定是精神數(shù)!但將ⅰ與復(fù)數(shù)平面里的虛軸對應(yīng)后,則表示該軸上的一個單位長度,其中,每一個復(fù)數(shù)都和該平面里的一個點(a,b)對應(yīng),且對應(yīng)一個起點為原點,終點坐標(biāo)為(a,b)的向量,即可以表示成坐標(biāo)平面里向量,所以它遵循向量的一些運算法則(如向量的加減法、數(shù)乘向量),它在物理學(xué)(如電磁學(xué))等自然科學(xué)和其它工程技術(shù)上也有著廣泛的應(yīng)用。

復(fù)數(shù)的向量表示

值得注意的是,根據(jù)狹義相對論的光速不變原理可知,光速在真空中對于不同的慣性系都是相同的,所以,對于我們司空見慣的時間,可以用處于某一真空慣性系的光的傳播距離來重新定義!根據(jù)作勻速直線運動的物體的位移時間公式s=vt(s表示物體的位移矢量,v表示物體的速度矢量)可知,在該環(huán)境里的任意一束光的傳播時間t=s/c(s在這里表示光的傳播位移的大小,即傳播距離,c表示光在該真空環(huán)境中的速度,即c=299792458米/秒),這個簡單的公式卻蘊藏著極為深刻的哲理,即:我們習(xí)以為常的時間,其本質(zhì)上就是這類環(huán)境下的任何光所傳播的距離!因為當(dāng)該光線每走完一段大小等于c的距離時,其對應(yīng)的時間就是每1秒!因此,可以說,時間的本質(zhì)就是在這類真空環(huán)境下的光(或構(gòu)成光的每個光子)走過的路程!即時間的本質(zhì)就是空間!當(dāng)然,由于光速大小是一堆大數(shù)字,用c乘以某個常數(shù)來以表示具體的時間長短會給我們的生活、學(xué)習(xí)或科研計算造成諸多不便,因而,現(xiàn)有的時間定義僅僅是為了簡化數(shù)目,圖個方便,它仍有其存在的意義。因此,更嚴(yán)格地說,數(shù)學(xué)科學(xué)研究的廣義空間里還應(yīng)包括時間!

相對論的創(chuàng)立者愛因斯坦

總之,數(shù)學(xué)科學(xué)作為一門相當(dāng)龐大的學(xué)科,數(shù)學(xué)家們的任務(wù)不比物理學(xué)、化學(xué)、生物學(xué)等自然科學(xué)家輕松,甚至更艱巨,除了要去解決一系列懸而未決的數(shù)學(xué)難題(歌德巴赫猜想、黎曼猜想、楊-米爾斯存在性和質(zhì)量缺口等)外,還得向精神世界進(jìn)軍,建立一整套精神數(shù)學(xué)理論體系,從而,為全人類的幸福生活奠定最堅實的精神基礎(chǔ)!

(聲明:文中圖片來自網(wǎng)絡(luò),版權(quán)歸原作者及原出處所有。如涉侵權(quán)或原版權(quán)所有者不同意轉(zhuǎn)載,請及時聯(lián)系我,以便立即刪除。但內(nèi)容系個人原創(chuàng),可讀性強(qiáng),歡迎廣大讀者朋友品閱,不吝賜教。如需轉(zhuǎn)載,請注明出處!)

推薦閱讀

熱文