1. 流觴曲水和曲水流觴的區(qū)別
沒有近義詞。
造句
1、要說這天然居也不是裝潢的金碧輝煌，不過就是店主那別出心裁的曲水流觴吸引了他，在這里喝茶別有一番情趣。
2、而在靠近小溪的位置，居然還能看到幾只木制的茶盞，放在小巧的木制托盤上，仿佛古時(shí)曲水流觴的典故一般，在潺潺的溪水中兀自打著轉(zhuǎn)。
3、客座區(qū)，推杯換盞，詩(shī)詞歌賦，往來眾席，生花妙筆，好一個(gè)國(guó)色天香地，往不復(fù)流觴曲水名。
4、此地有崇山峻嶺，茂林修竹;又有清流激湍，映帶左右，引以為流觴曲水，列坐其次。
2. 曲水流觴是指
流殤”寫法是錯(cuò)誤的，正確的寫法是“流觴”，具體釋義如下：
讀音：liú shāng?
表達(dá)意思：古民俗，每年農(nóng)歷三月在彎曲的水流旁設(shè)酒杯，流到誰面前，誰就取下來喝，可以除去不吉利。
詞性：通常在句中作名詞，作為主語或賓語。
例句：
1、這個(gè)記憶中的曲水流觴的城市，如同江南的女子，別有一番韻味。
2、仿效曲水流觴典故，將兩園池塘打通，建雙魚放生池，一端通桃園的“繽花池”。
3、這座蘭亭園修葺得古色古香，真有曲水流觴的感覺。
3. 曲水流觴什么
蘭亭集序中“流觴曲水”的觴，是古代盛酒器具，即酒杯。
觴通常為木制，小而體輕，底部有托，可浮于水中。也有陶制的，兩邊有耳，又稱“羽觴”，因其比木杯重，玩時(shí)則放在荷葉上，使其浮水而行。
曲水流觴，是中國(guó)古代漢族民間的一種傳統(tǒng)習(xí)俗，后來發(fā)展成為文人墨客詩(shī)酒唱酬的一種雅事。
夏歷的三月上巳日人們舉行祓禊儀式之后，大家坐在河渠兩旁，在上流放置酒杯，酒杯順流而下，停在誰的面前，誰就取杯飲酒，意為除去災(zāi)禍不吉。
4. 曲水流觴指什么
意思是來了很多才華橫溢，為人賢德的君子，共同舉行讓酒杯在水里飄，飄到哪，就誰喝酒。
5. 流觴曲水還是曲水流觴
流觴為古人每逢農(nóng)歷三月上巳日于彎曲的水渠旁集會(huì)時(shí)，在上游放置酒杯，杯隨水流，流到誰面前，誰就取杯把酒喝下，叫做流觴。
流觴
讀音：[liú shāng]
典故出處：
永和九年(353年)三月初三上巳日，晉代有名的大書法家、會(huì)稽內(nèi)史王羲之偕親朋謝安、孫綽等42人，在蘭亭修禊后，舉行飲酒賦詩(shī)的"曲水流觴"活動(dòng)，引為千古佳話。這一儒風(fēng)雅俗，一直留傳至今。
當(dāng)時(shí)，王羲之等在舉行修禊祭祀儀式后，在蘭亭清溪兩旁席地而坐，將盛了酒的觴放在溪中，由上游浮水徐徐而下，經(jīng)過彎彎曲曲的溪流，觴在誰的面前打轉(zhuǎn)或停下，誰就得即興賦詩(shī)并飲酒。據(jù)史載，在這次游戲中，有十一人各成詩(shī)兩篇，十五人各成詩(shī)一篇十六人作不出詩(shī)，各罰酒三觥。王羲之將大家的詩(shī)集起來，用蠶繭紙，鼠須筆揮毫作序，乘興而書，寫下了舉世聞名的《蘭亭集序》，被后人譽(yù)為"天下第一行書"，王羲之也因之被人尊為"書圣"。而《蘭亭集序》也被稱為"禊帖(tiè)"。
拓展資料
曲水流觴，是中國(guó)古代流傳的一種游戲。夏歷的三月人們舉行祓禊儀式之后，大家坐在河渠兩旁，在上流放置酒杯，酒杯順流而下，停在誰的面前，誰就取杯飲酒。這種游戲非常古老，逸詩(shī)有云:"羽觴隨波泛"。
"曲水流觴"源于上巳節(jié)這一古老風(fēng)俗。上巳指夏歷三月的第一個(gè)巳日。
周代有水濱祓禊之俗，祓禊指洗濯身體以除去兇疾的一種祭祀儀式，朝廷指定專職的女巫掌管此事。
《詩(shī)經(jīng)·鄭風(fēng)·溱洧》記載有鄭國(guó)陽春三月祓禊的情景。
6. 什么是流觴曲水
古民俗，每年農(nóng)歷三月在彎曲的水流旁設(shè)酒杯，流到誰面前，誰就取下來喝，可以除去不吉利。
分解解釋：
曲(qǔ,qū,)曲 （⑥麯） qū 彎轉(zhuǎn)，與“直”相對(duì)：彎曲。曲折（zh?）。曲筆（ａ．古代史官不按事實(shí)、有意掩蓋真相的記載；ｂ．寫文章時(shí)故意離題而不直書其事的筆法）。曲肱而枕。曲盡其妙。 不公正，不合理：曲說。曲解（ji?）。委曲求全。 彎曲的地方：河曲。 偏僻的地方：鄉(xiāng)曲。 姓。 釀酒或制醬時(shí)引起發(fā)醇的東西：酒曲。曲霉。 直 曲 qǔ 能唱的文詞，一種藝術(shù)形式：曲藝。曲話。 歌的樂調(diào)：曲調(diào)（di刼 ）。曲譜。異曲同工。曲高和（h?）寡。 直 筆畫數(shù)：6； 部首：曰； 筆順編號(hào)：251221
7. 流觴曲水的曲的意思
曲水流觴是指古民俗，每年農(nóng)歷三月在彎曲的水流旁設(shè)酒杯，流到誰面前，誰就取下來喝，可以除去不吉利。
曲水流觴成語典故
流觴曲水出至王羲之的《蘭亭集序》。 流觴曲水，亦稱流杯曲水或曲水流觴，是舊時(shí)上巳節(jié)的一種飲宴風(fēng)俗，其大致方式是眾人圍坐在回環(huán)彎曲的水渠邊，將特制的酒杯(多是質(zhì)地很輕的漆器)置于上游，任其順著曲折的水流緩緩漂浮，酒杯漂到誰的跟前，誰就取杯飲酒。如此循環(huán)往復(fù)，直到盡興為止。
文人則將此俗發(fā)展成名士雅集--酒杯停在誰的面前，還得賦詩(shī)一首，其樂趣略同今人的"擊鼓傳花"或"丟手絹"。魏晉時(shí)，文人雅士喜襲古風(fēng)之尚，整日飲酒作樂，縱情山水，清淡老莊，游心翰墨，作流觴曲水之舉。這種有如“陽春白雪”的高雅酒令，不僅是一種罰酒手段，還因被罰作詩(shī)這種高逸雅致的精神活動(dòng)的參與，使之不同凡響。
8. 曲水流觴是指什么
[引以為流觴曲水 列坐其次]： 把水引來作為飄傳酒杯的環(huán)形渠水，人們?cè)谒赃吪帕卸Ｆ浯~，指水流
9. “流觴曲水”
濟(jì)南屬齊國(guó)，濟(jì)南為齊國(guó)之濼邑。隨后，齊國(guó)又把濼邑改為歷下。濼邑在2600多年前，就建有城廓。春秋時(shí)，這里已成為齊國(guó)西部重鎮(zhèn)?！盀T”，指濼水，發(fā)源于趵突泉。甲骨文中就已有濼字，是濟(jì)南見于記載最早的地名，那時(shí)的濟(jì)南被稱為“濼邑”。戰(zhàn)國(guó)時(shí)期改稱“歷下邑”，漢代初年稱為“歷城”，這兩個(gè)名字皆因城南歷山而得名。元代趙孟頫的《趵突泉》一詩(shī)中，有“濼水發(fā)源天下無，平地涌出白玉壺（釋義：濼水發(fā)源地出世上僅有，平坦的地面上噴出的水像白玉的水壺）”的詩(shī)句?，F(xiàn)濟(jì)南市的歷下區(qū)，春秋戰(zhàn)國(guó)屬齊國(guó)，秦代屬濟(jì)北郡稱歷下邑，1955年1月稱市一區(qū)，9月改稱歷下區(qū)。1967年改稱紅衛(wèi)區(qū)，1973年復(fù)稱歷下區(qū)。擴(kuò)展資料：從漢朝開始,農(nóng)歷三月上旬的巳日,便被定為“上巳”。在這一天,人們要到水濱洗濯,以消除不祥，叫做“修”。
巍晉以后,又把這一天確定為三月初三。在這天修以后，人們順便要舉行野餐宴樂和“曲水流觴”的詩(shī)酒盛會(huì)。
游樂的人們，列坐在環(huán)曲的水溪旁，把酒裝入觴杯中，置于托盤上，放在溪流上游的水面上，使之順流飄下。
觴杯飄至曲折拐彎處，往往會(huì)停住不動(dòng)；即使在前一轉(zhuǎn)彎處未停，也會(huì)在后一個(gè)轉(zhuǎn)彎處停下。
酒杯停在誰的近前，誰就得將酒飲下，飲后還要作詩(shī)吟唱，作詩(shī)不成便是罰酒，這就叫“曲水流觴”或“流觴曲水”。
遠(yuǎn)在北魏時(shí)期，濟(jì)南的士大夫及在現(xiàn)曲水亭街附近建起了曲水流杯池。
流杯池既現(xiàn)在的王府池子，池水北出，曲折東流，至今曲水亭街。當(dāng)時(shí)這里清流映帶，楊柳依依，岸平草軟，是曲水流觴的理想場(chǎng)所?，F(xiàn)在曲水亭街，座落在珍珠泉之北，大明湖畔的百花洲之南，曲水亭依在，流水依舊，但溪流已無曲折可言，水亭也早已折除。
但如循流上溯，由王府池子至起風(fēng)橋一帶，溪流回環(huán)曲折、曲水流觴之跡，還是依稀可尋的。
10. 流觴曲水是什么意思
曲水流觴是在夏歷的三月上巳這日，人們舉行祓楔儀式后，大家坐在河渠兩旁，在上流放置酒杯，酒杯順流而下，停在誰的面前，誰就取杯飲酒，意為除去災(zāi)禍不吉，故稱為曲水流觴。曲水流觴是中國(guó)古代漢族民間的一種傳統(tǒng)習(xí)俗，后來發(fā)展成為文人墨客詩(shī)酒唱酬的一種雅事。
11. 曲水流觴是
曲水流觴
王紳?〔宋代〕
輕寒輕暖日舒遲，勝賞隨心是處宜。澗水引來應(yīng)自曲，羽觴流至不容辭。
山陰遺跡羲之往，沂上風(fēng)流點(diǎn)也知。不是君王文治洽，誰將往事樂明時(shí)。