1，對(duì)酒當(dāng)歌人生幾何這句話(huà)是什么意思
對(duì)酒當(dāng)歌，人生幾何？譬發(fā)朝露，去日苦多。慨當(dāng)以慷，憂(yōu)思難忘。何以解憂(yōu)？唯有杜康。青青子衿，悠悠我心。但為君故，沉吟至今。呦呦鹿鳴，食野之蘋(píng)。我有嘉賓，鼓瑟吹笙。明明如月，何時(shí)可掇？憂(yōu)從中來(lái)，不可斷絕。越陌度阡，枉用相存。契闊談宴，心念舊恩。月明星稀，烏鵲南飛。繞樹(shù)三匝，何枝可依？山不厭高，水不厭深，周公吐哺，天下歸心。 1〕曹操這首詩(shī)作于建安十三年(公元208年)。是時(shí)曹操已平定北方，率軍南征至長(zhǎng)江，與孫權(quán)決戰(zhàn)。這年冬天十一月十五日夜，皎月當(dāng)空，江面風(fēng)平浪靜。曹操乘船查看水寨，后置酒歡宴諸將。酒至興處，他橫槊(shuò，長(zhǎng)矛)賦詩(shī)，吟唱了這首《短歌行》?！度龂?guó)演義》第四十八回有當(dāng)時(shí)賦詩(shī)情景的描寫(xiě)?！?〕意謂：應(yīng)對(duì)酒放歌，因?yàn)槿松檀?，能活多少年頭？一解：對(duì)酒臨歌，這種情景人生能有幾次？“當(dāng)”作“臨”解。意思都是嘆人生短促，時(shí)光易逝。〔3〕去日，過(guò)去了的日子?？喽?，猶言恨多?！?〕這一句承接首句，意謂在感嘆時(shí)光飛逝之余，應(yīng)當(dāng)慷慨高歌，無(wú)奈憂(yōu)思重重，難以釋?xiě)??！?〕什么東西可以解除我的憂(yōu)愁呢？只有酒了。杜康，相傳古代最初造酒的人。這里作為酒的代稱(chēng)。〔6〕衿(jīn)，衣領(lǐng)。青衿，周代學(xué)子的服裝。悠悠，綿長(zhǎng)，形容憂(yōu)慮不斷。這兩句是借用《詩(shī)經(jīng)·鄭風(fēng)·子衿》里的句子，表示對(duì)賢才的思念之深切?！?〕但，只。君，指賢才。沉吟，低聲吟詠。所吟詠的，即《詩(shī)經(jīng)》中的《子衿》詩(shī)?！?〕呦呦，鹿鳴的聲音。蘋(píng)，艾蒿，草名，初生時(shí)可食?！?〕嘉賓，尊貴的客人。鼓，彈奏。瑟、笙，兩種樂(lè)器名。以上〔8〕〔9〕兩句，引自《詩(shī)經(jīng)·小雅·鹿鳴》。《鹿鳴》是歡宴賓客的詩(shī)篇，作者在這里表達(dá)自己期待賢者、招納賢才的熱誠(chéng)?！?0〕掇，拾取。此句把賢者比作高空明月，可望不可即，喻人才難得。〔11〕從中來(lái)，猶指從心里生出。〔12〕陌、阡，田間小路。南北為阡，東西為陌?！霸侥岸融洹保纲t士遠(yuǎn)道而來(lái)。枉用，指賢士屈尊相從。這是客氣話(huà)。存，問(wèn)候，慰問(wèn)。〔13〕契闊，久別。舊恩，往日的情誼。此句意謂：在今日的宴會(huì)上，與久別的賢士們促膝談心，使我想起了往日的情誼?！?4〕烏鵲，烏鴉。〔15〕匝(zā)，周，圈。〔14〕〔15〕兩句意思是還有大批的賢士像南飛的烏鴉，它們繞樹(shù)徘徊，還沒(méi)有選定最后的歸宿?！?6〕哺，口中咀嚼著的食物。相傳古代周公因忙于接待天下賢士，有時(shí)連吃飯都要吃吃停停。吐哺，把口中咀嚼的食物吐出來(lái)。(《韓詩(shī)外傳》說(shuō)周公“一飯三吐哺，猶恐失天下之士”。) 【賞析一】自古以來(lái)嘆時(shí)光易逝、人生易老者，大有人在。有的是因歲月蹉跎、“不知老之將至”而嗟嘆；有的是因富貴榮華未及盡享而嘆惋；也有的是因貪生畏死而惆悵。曹操的《短歌行》開(kāi)頭也發(fā)出了時(shí)光短促、人生幾何的慨嘆。但我們讀過(guò)全傳，就會(huì)感到，作者發(fā)此感慨，是因?yàn)樗械侥晔聺u高(時(shí)年五十四歲)，時(shí)日見(jiàn)淺，而眼下大業(yè)未成，匡扶濟(jì)世之才又極為難得，是緊迫感、焦灼感使然。正是因?yàn)橛羞@種思想，對(duì)于已經(jīng)“越陌度阡”屈尊任用的，“契闊談宴”，熱誠(chéng)相待；對(duì)那些尚在“繞樹(shù)三匝”、徘徊不定的賢士，發(fā)出“山不厭高，海不厭深”的呼喚，坦露自己求賢若渴的心跡。這首詩(shī)使我們從另一個(gè)側(cè)面看到曹操作為一代政治家的英雄本色：他有愛(ài)才、禮賢的政治家的胸襟；他有統(tǒng)一天下的宏大志愿；他有開(kāi)創(chuàng)新局面的進(jìn)取精神。 曹操的這首詩(shī)氣魄宏偉，感情充沛。讀著“青青子衿，悠悠我心。但為君故，沉吟至今。”“明明如月，何時(shí)可掇。憂(yōu)從中來(lái)，不可斷絕?！边@樣的詩(shī)句，你會(huì)強(qiáng)烈地感受到作者渴求賢才的殷切心情；讀著“山不厭高，海不厭深。周公吐哺，天下歸心?！蹦銜?huì)感到詩(shī)人博大坦蕩的胸懷。而這種詩(shī)句，也只有像曹操這樣一位有雄才大略、感情豪放的人才能吟得出來(lái)。 【賞析二】《短歌行》是曹操的代表作之一，它抒發(fā)作者渴望招納賢才，幫助自己統(tǒng)一天下的宏大抱負(fù)和寬廣胸懷。根據(jù)史實(shí)和詩(shī)的內(nèi)容來(lái)看，此詩(shī)當(dāng)作于建安十三年（208）赤壁之戰(zhàn)后，赤壁之戰(zhàn)是曹操能否完成統(tǒng)一大業(yè)的關(guān)鍵，這次戰(zhàn)役他雖然遭到失敗，但并不灰心，人染要繼續(xù)招賢納士，唯才是舉，以期壯大政治，經(jīng)濟(jì)和軍事力量，再圖進(jìn)取?！ ∽髡咔擅畹幕昧恕对?shī)經(jīng)》里《子矜》，《鹿鳴》二詩(shī)的成句，把年輕婦女等候情人的歌變成創(chuàng)業(yè)志士思慕賢才之辭，通過(guò)觀(guān)宴嘉賓得歌辭，表達(dá)出招納人才的迫切心情。全篇圍繞“憂(yōu)思”兩字言志抒情，開(kāi)頭兩句是引起“憂(yōu)思”的緣由，結(jié)尾兩句表達(dá)根除“憂(yōu)思”的愿望?！懊髅魅缭隆彼木洌C音求賢不得而憂(yōu)慮，立意深遠(yuǎn)?！霸旅餍窍 彼木洌詾貔o夜飛筆與賢士在動(dòng)亂的社會(huì)中托身無(wú)所，十分貼切?！ 〈藭r(shí)融敘事，寫(xiě)景，說(shuō)理，抒情與一爐，并能相得益彰。情因景生，理以事明，含蓄蘊(yùn)藉，意境清幽。通篇音韻鏗鏘有力，韻腳或八句一換，獲四句一轉(zhuǎn)，語(yǔ)言質(zhì)樸，自然，既搖曳以生姿，有錯(cuò)落而有致，能給讀者以無(wú)窮的審美享受。 【賞析三】“對(duì)酒當(dāng)歌,人生幾何？……何以解憂(yōu)？惟有杜康?！边@是勸人及時(shí)行樂(lè)嗎？誠(chéng)然這是曹操對(duì)人生短促的感嘆,但他不是因流年易逝而生貪生畏死之想,聯(lián)系全篇來(lái)看,他感嘆的是戰(zhàn)爭(zhēng)頻仍,大業(yè)未成,因而產(chǎn)生一種時(shí)間的緊迫感,正如他自己所說(shuō):“不戚年往,憂(yōu)世不治”(曹操《秋胡行》),所以他這“人生幾何”的慨嘆,并不軟弱消沉,而是為了執(zhí)著于有限之生命,珍惜有生之年,思及時(shí)努力,干一番轟轟烈烈的事業(yè)。魏源說(shuō)得好:“對(duì)酒當(dāng)歌,有風(fēng)云之氣?！睔v來(lái)創(chuàng)業(yè)雄主深知一條成功之路,要治國(guó)平天下,首先要有經(jīng)天緯地之能人。馬上得天下的漢高祖唱《大風(fēng)歌》曰:“安得猛士兮守四方!”這是他發(fā)乎其中的心聲。此時(shí)曹操,“方其破荊州,下江陵,順流而東也”,他更迫切需要輔佐自己打天下的人才。所以,當(dāng)此月明星稀之夜,“釃酒臨江,橫槊賦詩(shī)”之時(shí),不禁一吐其求賢若渴之情了?！扒嗲嘧玉?悠悠我心”,他仿佛是隨口吟詠《詩(shī)經(jīng)》中的名句。自續(xù)二句曰:“但為君故,沉吟至今?！北惆驯臼桥訉?duì)情人的深情相思,變成自己對(duì)賢才的渴望了?！斑线下锅Q”四句,是《詩(shī)經(jīng)》中誠(chéng)懇熱情歡宴賓客的詩(shī)篇,曹操又信手拈來(lái),表示自己期待賢者的熱誠(chéng)?！懊髅魅缭?何時(shí)可掇?”又把賢者比為高空的明月,光照宇內(nèi)；可望而不可即,不由使人“憂(yōu)從中來(lái),不可斷絕”。感謝“越陌度阡”遠(yuǎn)道而來(lái)的賢士們,屈尊相從,在今日的宴會(huì)上促膝談心,真感到莫大的快慰！可是我知道還有大批賢士尚在歧路徘徊。他們像南飛烏鵲,擇木而棲,繞樹(shù)三匝,還沒(méi)有最后選定歸宿呢！于是,曹操對(duì)天下賢才發(fā)出由衷的呼喚:“山不厭高,海不厭深。周公吐哺,天下歸心?！北硎咀约河袑拸V的政治胸懷,求賢之心永無(wú)止境,猶如大海不辭涓流,高山不棄土石一樣。并且,他以禮賢下士的周公自勵(lì),號(hào)召天下賢才來(lái)歸,開(kāi)創(chuàng)一個(gè)“天下歸心”的大好局面。這四句詩(shī)氣魄宏偉,感情充沛,表現(xiàn)出統(tǒng)一天下的雄心和進(jìn)取精神。在千古詩(shī)人中,只有曹操這樣一位雄才大略、睥睨一世的人物才寫(xiě)得出來(lái),也只有他能與之相稱(chēng)。至今讀之,猶覺(jué)豪氣逼人。
2，對(duì)酒當(dāng)歌人生幾何這句話(huà)是什么意思
對(duì)酒當(dāng)歌，人生幾何？譬發(fā)朝露，去日苦多。慨當(dāng)以慷，憂(yōu)思難忘。何以解憂(yōu)？唯有杜康。青青子衿，悠悠我心。但為君故，沉吟至今。呦呦鹿鳴，食野之蘋(píng)。我有嘉賓，鼓瑟吹笙。明明如月，何時(shí)可掇？憂(yōu)從中來(lái)，不可斷絕。越陌度阡，枉用相存。契闊談宴，心念舊恩。月明星稀，烏鵲南飛。繞樹(shù)三匝，何枝可依？山不厭高，水不厭深，周公吐哺，天下歸心。 1〕曹操這首詩(shī)作于建安十三年(公元208年)。是時(shí)曹操已平定北方，率軍南征至長(zhǎng)江，與孫權(quán)決戰(zhàn)。這年冬天十一月十五日夜，皎月當(dāng)空，江面風(fēng)平浪靜。曹操乘船查看水寨，后置酒歡宴諸將。酒至興處，他橫槊(shuò，長(zhǎng)矛)賦詩(shī)，吟唱了這首《短歌行》。《三國(guó)演義》第四十八回有當(dāng)時(shí)賦詩(shī)情景的描寫(xiě)。〔2〕意謂：應(yīng)對(duì)酒放歌，因?yàn)槿松檀伲芑疃嗌倌觐^？一解：對(duì)酒臨歌，這種情景人生能有幾次？“當(dāng)”作“臨”解。意思都是嘆人生短促，時(shí)光易逝?！?〕去日，過(guò)去了的日子?？喽啵q言恨多。〔4〕這一句承接首句，意謂在感嘆時(shí)光飛逝之余，應(yīng)當(dāng)慷慨高歌，無(wú)奈憂(yōu)思重重，難以釋?xiě)??！?〕什么東西可以解除我的憂(yōu)愁呢？只有酒了。杜康，相傳古代最初造酒的人。這里作為酒的代稱(chēng)?！?〕衿(jīn)，衣領(lǐng)。青衿，周代學(xué)子的服裝。悠悠，綿長(zhǎng)，形容憂(yōu)慮不斷。這兩句是借用《詩(shī)經(jīng)·鄭風(fēng)·子衿》里的句子，表示對(duì)賢才的思念之深切。〔7〕但，只。君，指賢才。沉吟，低聲吟詠。所吟詠的，即《詩(shī)經(jīng)》中的《子衿》詩(shī)?！?〕呦呦，鹿鳴的聲音。蘋(píng)，艾蒿，草名，初生時(shí)可食?！?〕嘉賓，尊貴的客人。鼓，彈奏。瑟、笙，兩種樂(lè)器名。以上〔8〕〔9〕兩句，引自《詩(shī)經(jīng)·小雅·鹿鳴》?！堵锅Q》是歡宴賓客的詩(shī)篇，作者在這里表達(dá)自己期待賢者、招納賢才的熱誠(chéng)?！?0〕掇，拾取。此句把賢者比作高空明月，可望不可即，喻人才難得?！?1〕從中來(lái)，猶指從心里生出。〔12〕陌、阡，田間小路。南北為阡，東西為陌。“越陌度阡”，指賢士遠(yuǎn)道而來(lái)。枉用，指賢士屈尊相從。這是客氣話(huà)。存，問(wèn)候，慰問(wèn)。〔13〕契闊，久別。舊恩，往日的情誼。此句意謂：在今日的宴會(huì)上，與久別的賢士們促膝談心，使我想起了往日的情誼。〔14〕烏鵲，烏鴉?！?5〕匝(zā)，周，圈?！?4〕〔15〕兩句意思是還有大批的賢士像南飛的烏鴉，它們繞樹(shù)徘徊，還沒(méi)有選定最后的歸宿?！?6〕哺，口中咀嚼著的食物。相傳古代周公因忙于接待天下賢士，有時(shí)連吃飯都要吃吃停停。吐哺，把口中咀嚼的食物吐出來(lái)。(《韓詩(shī)外傳》說(shuō)周公“一飯三吐哺，猶恐失天下之士”。) 【賞析一】自古以來(lái)嘆時(shí)光易逝、人生易老者，大有人在。有的是因歲月蹉跎、“不知老之將至”而嗟嘆；有的是因富貴榮華未及盡享而嘆惋；也有的是因貪生畏死而惆悵。曹操的《短歌行》開(kāi)頭也發(fā)出了時(shí)光短促、人生幾何的慨嘆。但我們讀過(guò)全傳，就會(huì)感到，作者發(fā)此感慨，是因?yàn)樗械侥晔聺u高(時(shí)年五十四歲)，時(shí)日見(jiàn)淺，而眼下大業(yè)未成，匡扶濟(jì)世之才又極為難得，是緊迫感、焦灼感使然。正是因?yàn)橛羞@種思想，對(duì)于已經(jīng)“越陌度阡”屈尊任用的，“契闊談宴”，熱誠(chéng)相待；對(duì)那些尚在“繞樹(shù)三匝”、徘徊不定的賢士，發(fā)出“山不厭高，海不厭深”的呼喚，坦露自己求賢若渴的心跡。這首詩(shī)使我們從另一個(gè)側(cè)面看到曹操作為一代政治家的英雄本色：他有愛(ài)才、禮賢的政治家的胸襟；他有統(tǒng)一天下的宏大志愿；他有開(kāi)創(chuàng)新局面的進(jìn)取精神。 曹操的這首詩(shī)氣魄宏偉，感情充沛。讀著“青青子衿，悠悠我心。但為君故，沉吟至今?！薄懊髅魅缭?，何時(shí)可掇。憂(yōu)從中來(lái)，不可斷絕?！边@樣的詩(shī)句，你會(huì)強(qiáng)烈地感受到作者渴求賢才的殷切心情；讀著“山不厭高，海不厭深。周公吐哺，天下歸心?！蹦銜?huì)感到詩(shī)人博大坦蕩的胸懷。而這種詩(shī)句，也只有像曹操這樣一位有雄才大略、感情豪放的人才能吟得出來(lái)。 【賞析二】《短歌行》是曹操的代表作之一，它抒發(fā)作者渴望招納賢才，幫助自己統(tǒng)一天下的宏大抱負(fù)和寬廣胸懷。根據(jù)史實(shí)和詩(shī)的內(nèi)容來(lái)看，此詩(shī)當(dāng)作于建安十三年（208）赤壁之戰(zhàn)后，赤壁之戰(zhàn)是曹操能否完成統(tǒng)一大業(yè)的關(guān)鍵，這次戰(zhàn)役他雖然遭到失敗，但并不灰心，人染要繼續(xù)招賢納士，唯才是舉，以期壯大政治，經(jīng)濟(jì)和軍事力量，再圖進(jìn)取?！ ∽髡咔擅畹幕昧恕对?shī)經(jīng)》里《子矜》，《鹿鳴》二詩(shī)的成句，把年輕婦女等候情人的歌變成創(chuàng)業(yè)志士思慕賢才之辭，通過(guò)觀(guān)宴嘉賓得歌辭，表達(dá)出招納人才的迫切心情。全篇圍繞“憂(yōu)思”兩字言志抒情，開(kāi)頭兩句是引起“憂(yōu)思”的緣由，結(jié)尾兩句表達(dá)根除“憂(yōu)思”的愿望。“明明如月”四句，諧音求賢不得而憂(yōu)慮，立意深遠(yuǎn)。“月明星稀”四句，以烏鵲夜飛筆與賢士在動(dòng)亂的社會(huì)中托身無(wú)所，十分貼切?！ 〈藭r(shí)融敘事，寫(xiě)景，說(shuō)理，抒情與一爐，并能相得益彰。情因景生，理以事明，含蓄蘊(yùn)藉，意境清幽。通篇音韻鏗鏘有力，韻腳或八句一換，獲四句一轉(zhuǎn)，語(yǔ)言質(zhì)樸，自然，既搖曳以生姿，有錯(cuò)落而有致，能給讀者以無(wú)窮的審美享受。 【賞析三】“對(duì)酒當(dāng)歌,人生幾何？……何以解憂(yōu)？惟有杜康?！边@是勸人及時(shí)行樂(lè)嗎？誠(chéng)然這是曹操對(duì)人生短促的感嘆,但他不是因流年易逝而生貪生畏死之想,聯(lián)系全篇來(lái)看,他感嘆的是戰(zhàn)爭(zhēng)頻仍,大業(yè)未成,因而產(chǎn)生一種時(shí)間的緊迫感,正如他自己所說(shuō):“不戚年往,憂(yōu)世不治”(曹操《秋胡行》),所以他這“人生幾何”的慨嘆,并不軟弱消沉,而是為了執(zhí)著于有限之生命,珍惜有生之年,思及時(shí)努力,干一番轟轟烈烈的事業(yè)。魏源說(shuō)得好:“對(duì)酒當(dāng)歌,有風(fēng)云之氣?！睔v來(lái)創(chuàng)業(yè)雄主深知一條成功之路,要治國(guó)平天下,首先要有經(jīng)天緯地之能人。馬上得天下的漢高祖唱《大風(fēng)歌》曰:“安得猛士兮守四方!”這是他發(fā)乎其中的心聲。此時(shí)曹操,“方其破荊州,下江陵,順流而東也”,他更迫切需要輔佐自己打天下的人才。所以,當(dāng)此月明星稀之夜,“釃酒臨江,橫槊賦詩(shī)”之時(shí),不禁一吐其求賢若渴之情了?！扒嗲嘧玉?悠悠我心”,他仿佛是隨口吟詠《詩(shī)經(jīng)》中的名句。自續(xù)二句曰:“但為君故,沉吟至今?！北惆驯臼桥訉?duì)情人的深情相思,變成自己對(duì)賢才的渴望了。“呦呦鹿鳴”四句,是《詩(shī)經(jīng)》中誠(chéng)懇熱情歡宴賓客的詩(shī)篇,曹操又信手拈來(lái),表示自己期待賢者的熱誠(chéng)。“明明如月,何時(shí)可掇?”又把賢者比為高空的明月,光照宇內(nèi)；可望而不可即,不由使人“憂(yōu)從中來(lái),不可斷絕”。感謝“越陌度阡”遠(yuǎn)道而來(lái)的賢士們,屈尊相從,在今日的宴會(huì)上促膝談心,真感到莫大的快慰！可是我知道還有大批賢士尚在歧路徘徊。他們像南飛烏鵲,擇木而棲,繞樹(shù)三匝,還沒(méi)有最后選定歸宿呢！于是,曹操對(duì)天下賢才發(fā)出由衷的呼喚:“山不厭高,海不厭深。周公吐哺,天下歸心?！北硎咀约河袑拸V的政治胸懷,求賢之心永無(wú)止境,猶如大海不辭涓流,高山不棄土石一樣。并且,他以禮賢下士的周公自勵(lì),號(hào)召天下賢才來(lái)歸,開(kāi)創(chuàng)一個(gè)“天下歸心”的大好局面。這四句詩(shī)氣魄宏偉,感情充沛,表現(xiàn)出統(tǒng)一天下的雄心和進(jìn)取精神。在千古詩(shī)人中,只有曹操這樣一位雄才大略、睥睨一世的人物才寫(xiě)得出來(lái),也只有他能與之相稱(chēng)。至今讀之,猶覺(jué)豪氣逼人。
