古代白酒有什么用途，花雕酒有什么用途

花雕酒，又稱“狀元紅”、“女兒紅”?；ǖ窬茝墓艜r(shí)“女兒酒”演變而來(lái)。早在宋代，紹興家家會(huì)釀酒。每當(dāng)一戶人家生了女孩，滿月那天就選酒數(shù)壇，請(qǐng)人刻字彩繪以兆吉祥(通常會(huì)雕上各種花卉圖案，人物鳥(niǎo)獸，山水亭榭等)，然后泥封窖藏。待女兒長(zhǎng)大出閣時(shí)，取出窖藏陳酒，請(qǐng)畫(huà)匠在壇身上用油彩畫(huà)出“百戲”，如“八仙過(guò)?！保褒堷P呈祥”，“嫦娥奔月”等，并配以吉祥如意，花好月圓的“彩頭”，同時(shí)以酒款待賀

你好！現(xiàn)代人太貪心，自私。如有疑問(wèn)，請(qǐng)追問(wèn)。

一個(gè)是觀念問(wèn)題，古代人有信仰，相信輪回，因此認(rèn)為自己的陪葬品能夠在冥界使用或是作為渡過(guò)三途川，而現(xiàn)代人是沒(méi)有信仰的，也即使所謂的“不迷信”，死了就是死了，什么都不是了，還不如將財(cái)物留給后人，放置酒和食物的，有些只是因?yàn)橐裱糯z留的傳統(tǒng)，意思意思，有的就單純只是調(diào)侃死亡罷了。其二，政策問(wèn)題，現(xiàn)代并不支持土葬，能有個(gè)位置給你安放尸體已經(jīng)不錯(cuò)了，還想有陪葬品？

拂塵又稱拂子、麈尾。乃將獸毛（馬尾等）、麻等扎成一束，再加一長(zhǎng)柄，用以拂除蚊蟲(chóng)，所以稱為拂子?！冬F(xiàn)代漢語(yǔ)詞典》解釋：“[蠅甩兒]<方言>拂塵?！痹俨閇拂塵]條，解釋：“撣塵土和驅(qū)除蚊蠅的用具，柄端扎馬尾。”《戲曲曲藝詞典》稱拂塵為“云帚”，也叫“蠅塵”。 對(duì)拂塵這個(gè)的詞解釋以出處具體的說(shuō)有四點(diǎn)：1、古代用以撣拭塵埃和驅(qū)趕蚊蠅的器具。《警世通言·王安石三難蘇學(xué)士》：“（荊公﹞親手于鵲尾瓶中，取拂塵將塵拂去，儼然如舊。”《紅樓夢(mèng)》第三回：“旁邊丫鬟執(zhí)著拂塵、漱盂、巾帕， 李紈 、 鳳姐 立于案邊布讓?！崩仙?《老張的哲學(xué)》第二七：“﹝蘭先生 ﹞手里一把白馬尾拂塵，風(fēng)兒吹過(guò)，綢大衫在下部飄起，白拂塵遮滿前胸，長(zhǎng)頭發(fā)散在項(xiàng)后，上中下三部迎風(fēng)飄舞，真是飄然欲仙。”2、封建時(shí)代皇室鹵簿儀仗之一。按等級(jí)各有定制?！肚鍟?huì)典圖·輿衛(wèi)二·鹵簿 二》：“皇帝鹵簿拂塵， 朱氂為之，長(zhǎng)二尺，結(jié)于木柄，柄長(zhǎng)二尺一寸二分，圍一寸五分七釐，通髤以金，上飾鏤金龍首二寸五分，銜小金鐶以綴拂，下飾鏤金龍尾三寸三分，末屬金鐶，垂朱緌?！?、撣除塵埃。 晉.無(wú)名氏 《白紵舞歌詩(shī)》之一：“袍以光軀巾拂塵，制以為袍餘作巾?！?唐.杜甫 《從事行贈(zèng)嚴(yán)二別駕》詩(shī)：“烏帽拂塵青騾粟，紫衣將炙緋衣走。”4、洗塵。謂設(shè)宴慰勞遠(yuǎn)方來(lái)人。 元·喬吉 《金錢記》第一折：“今日小官在於私宅，聊備蔬酌，與 飛卿 拂塵。” 元 吳昌齡 《張?zhí)鞄煛返谝徽郏骸霸绨才女惼菲嬲?，與姪兒權(quán)且拂塵?！?明 .張四維 《雙烈記·歸省》：“我兒途路辛苦， 賽多嬌看酒，為你姐姐拂塵?！?拂塵的用法如下：本為魏晉人清談時(shí)常執(zhí)的一種拂子，在戲劇中為隱士、僧道．神仙、妖怪使用。經(jīng)典中屢有菩薩或長(zhǎng)者手執(zhí)白拂的記載，如佛陀上忉利天為母說(shuō)法歸來(lái)時(shí)，梵天嘗執(zhí)白拂，侍佛之右。禪宗則以拂子作為莊嚴(yán)具，住持或代理者手執(zhí)拂子上堂為大眾說(shuō)法，即所謂"秉拂"，因此，拂塵是說(shuō)法的表征。拂塵也是道派的一種有名的武器 在武當(dāng)派武功中，有不少奇門兵器，拂塵即是其中一種，俗話說(shuō)：“手拿拂塵不是凡人”，拂塵在道門中有拂去塵緣超凡脫俗之意，也是道門中人們外出云游隨身攜帶之物。在道教體系里，拂塵是道場(chǎng)中的一種法器，然后由道人將其又演變成兵器，屬軟兵器之類。人們熟知的太上老君，太乙真人，八仙中的呂洞賓，皆以拂塵壯其神威，仙風(fēng)道骨油然而生。為中國(guó)的道教歷史文獻(xiàn)增添了無(wú)窮的文化魅力。 至于為什么太監(jiān)和尼姑用拂塵，原因應(yīng)該如下：拂塵者，掃除世間塵埃之物，清凈塵緣，意在清心寡欲，功利如浮云。尼姑用這個(gè)是一種警示，提示自己不要被塵世染污！ 太監(jiān)主要掌管皇宮各種雜務(wù)，包括了清掃皇宮，皇帝及妃子的起居飲食等等，手拿拂塵的主要目的是為了在碩大的皇宮中及時(shí)清掃。也有說(shuō)以示太監(jiān)去勢(shì)如無(wú)根之人。

拂塵。

啥意思？？

美容啊

由于葡萄酒中各種有機(jī)、無(wú)機(jī)物質(zhì)的存在和葡萄酒鮮美的風(fēng)味，使它不僅成為一種營(yíng)養(yǎng)豐富的飲料，而且在適量欽用的條件下，還能防治各種疾病，增強(qiáng)人體健康。 1.鎮(zhèn)靜作用 葡萄酒和大多數(shù)食物不一樣，不經(jīng)過(guò)預(yù)先消化就可以被人體吸收，在合理飲用范圍內(nèi)，葡萄酒能直接對(duì)周圍神經(jīng)系統(tǒng)發(fā)生作用，從而提高肌肉的緊張度。葡萄酒也可對(duì)神經(jīng)運(yùn)動(dòng)中樞起作用，給人以舒適、欣快的感覺(jué)。這種精神平衡狀態(tài)，使我們的思維更為敏捷，判斷更為準(zhǔn)確，使我們精神愉快。因此，對(duì)于那些由于焦慮而受神經(jīng)官能癥折磨的人，飲用少量的葡萄酒既可平息焦慮的心情，又可避免服用有副作用的鎮(zhèn)靜劑。 此外，我國(guó)古代醫(yī)學(xué)家很早就認(rèn)識(shí)到了葡萄酒的滋補(bǔ)、強(qiáng)身的作用，并有“葡萄酒益氣調(diào)中、耐饑強(qiáng)志”和“暖腰腎、駐顏色、耐寒”等記述。 2.助消化作用 在胃中，60～100克葡萄酒，可以使正常胃液的產(chǎn)量提高120毫升（包括1克游離鹽酸）。葡萄酒有利于蛋白質(zhì)的同化；紅葡萄酒的丹寧，可以增加腸道肌肉系統(tǒng)中的平滑肌纖維的收縮性。因此，葡萄酒可以調(diào)整結(jié)腸的功能，對(duì)結(jié)腸炎有一定的療效。 甜白葡萄酒含有山梨酸鉀，有助于膽汁和胰腺的分泌。因此，葡萄酒可以幫助消化，防治便秘。 3.利尿作用 一些白葡萄酒的酒石酸鉀和硫酸鉀含量較高，可以利尿，防治水腫。 4.殺菌作用 很早以前，人們就認(rèn)識(shí)到葡萄酒具有殺菌作用。例如，防治感冒或流感的傳統(tǒng)方法之一就是喝一杯熱葡萄酒。葡萄酒的殺菌作用，可能主要是由于它含有多酚類物質(zhì)。 5.防治心血管病的作用 葡萄酒能提高血液中高密度脂蛋白的濃度。而高密度脂蛋白可以將血液中的膽固醇運(yùn)入肝內(nèi)并在那里進(jìn)行膽固醇——膽酸轉(zhuǎn)化，防止膽固醇沉積于血管內(nèi)膜，從而防治動(dòng)脈硬化。葡萄酒中的原花色素對(duì)心血管病的防治起著重要作用。在動(dòng)脈管壁中，原花色素能夠穩(wěn)定構(gòu)成各種膜的膠原纖維，能抑制組氦酸脫羧酶，避免產(chǎn)生過(guò)多的能降低管壁透性的組氨，防止動(dòng)脈硬化。

營(yíng)養(yǎng)分析1. 葡萄酒含有糖、醇類、有機(jī)酸、無(wú)機(jī)鹽、維生素等營(yíng)養(yǎng)物質(zhì)，對(duì)人體發(fā)育有不同的補(bǔ)益；2. 葡萄酒是唯一的堿性酒精性飲品，可以中和現(xiàn)代人每天吃下的大魚(yú)大肉以及米面類酸性食物，降低血中的不良膽固醇，促進(jìn)消化；3. 葡萄酒中含有抗氧化成分和豐富的酚類化合物，可防止動(dòng)脈硬化和血小板凝結(jié)，保護(hù)并維持心腦血管系統(tǒng)的正常生理機(jī)能，起到保護(hù)心臟、防止中風(fēng)的作用；4. 紅葡萄酒中含有豐富的單寧酸，可預(yù)防蛀牙及防止輻射傷害。飲用葡萄酒對(duì)女性有很好的美容養(yǎng)顏的功效，可養(yǎng)氣活血，使皮膚富有彈性；5. 紅葡萄酒中含有較多的抗氧化劑，能消除或?qū)寡踝杂苫?，所以具有抗老防病的作用，?jīng)常飲用還可預(yù)防老年癡呆；6. 葡萄皮中含有白藜蘆醇，其抗癌性能在數(shù)百種人類常食的植物中最好。這種成分可以防止正常細(xì)胞癌變，并能抑制癌細(xì)胞的擴(kuò)散。紅葡萄酒正是由葡萄全果釀制的，故是預(yù)防癌癥的佳品。食療作用葡萄酒有滋補(bǔ)、助消化、防治水腫、利尿、殺菌的作用；有利于心血管病的防治、保護(hù)心臟、防止中風(fēng)的作用，有很好的美容養(yǎng)顏的功效，是預(yù)防癌癥的佳品，經(jīng)常飲用還可以預(yù)老年癡呆。白葡萄酒：用白葡萄或紅葡萄榨汁后不帶皮發(fā)酵釀制，色淡黃或金黃，澄清透明，有獨(dú)特的典型性。 白葡萄酒不是白色，就跟白葡萄的顏色不是白色一樣。把普通就的顏色包含所有的黃色，年份越老顏色越黃！葡萄酒是以葡萄為主要原料，經(jīng)發(fā)酵釀造而成的一種飲料酒，其色澤、果味、醇香，因葡萄的品種、產(chǎn)地、優(yōu)劣不同而釀出風(fēng)格也不一樣?？煞譃榘灼咸丫啤⒓t葡萄酒和玫瑰紅葡萄酒。酒精含量一般在8%～20%，味道甘甜醇美，營(yíng)養(yǎng)豐富，并能防治多種疾病的高雅飲料，最早盛行于法國(guó)，在歐美和世界各地流行。近年來(lái)，它也成為我國(guó)人民餐桌上，慶典上必不可少的酒水。

可以養(yǎng)顏

每天一小杯，可以祛斑、軟化血管、提高免疫力、改變膚色，但需長(zhǎng)期飲用才會(huì)見(jiàn)效。

　　太湖石記 　　白居易 　　古之達(dá)人皆有所嗜。元宴先生嗜書(shū)，嵇中散嗜琴，靖節(jié)先生嗜酒，今丞相奇章公嗜石。石無(wú)文、無(wú)聲、無(wú)臭、無(wú)味，與三物不同，而公嗜之何也？眾皆怪之，我獨(dú)知之。昔故友李生名曰有云：“茍適吾意，其用則多。”誠(chéng)哉是言，適意而已。公之所嗜可知之矣。公為司徒，保厘河洛，家無(wú)珍產(chǎn)，奉身無(wú)長(zhǎng)物，唯東城置一第，南郭營(yíng)一墅。精茸宮宇，慎擇賓客，性不茍合，居常寡徒。游息之時(shí)，與石為伍。石有族，聚太湖為甲，羅浮、天竺次焉。今公之所嗜，甲也。 　　先是，公之寮吏多鎮(zhèn)守江湖，知公之心，唯石是好，乃鉤深致遠(yuǎn)，獻(xiàn)瑰納奇。四五年間，壘壘而至。公于此物，獨(dú)不廉讓，東第南墅，列而置之，富哉石乎！厥狀非一。（排比開(kāi)始）有盤蚴秀出如靈丘仙云者；有端嚴(yán)挺立如真官神人者；有縝潤(rùn)削成如珪瓚者；有廉棱銳劌如劍戟者；又有如虬如鳳、若跧若動(dòng)、將翔將踴、如鬼如獸、若行若驟、將攫將斗者；風(fēng)烈雨晦之夕，洞穴開(kāi)咳，若欱云噴雷，嶷嶷然有可望而畏之者；煙霽景麗之旦，巖崿霮（dui字“雨”下“對(duì)”）若拂嵐撲黛、藹藹然有可狎而玩之者。昏曉之交，名狀不可撮要而言，則三山五岳，百洞千壑，覶縷簇縮，盡在其中；百仞一拳，千里一瞬，坐而得之，此所以為公適意之用也。 　　常與公逼觀，熟察相顧而言：“豈造物者有意于其間乎？將胚魂凝結(jié)偶然而成功乎？然而，自一成不變以來(lái)不知幾千萬(wàn)年，或委海隅，或淪湖底，高僅數(shù)仞，重者殆千均。一旦不鞭而來(lái)，無(wú)脛而至，爭(zhēng)奇騁怪，為公眼中之物，又待之如賓友，視之如賢哲，重之如寶玉，愛(ài)之如兒孫。不知精意有所召也，將尤物有所歸耶！熟不為而來(lái)必有以也。石有大小，其數(shù)四等，以甲乙丙丁品之。每品有上中下各刻于石之陰，曰牛氏石，甲之上丙之中乙之下。噫！是石也，百千哉后散在天壤之內(nèi)，轉(zhuǎn)徙隱見(jiàn)，誰(shuí)復(fù)知之？欲使將來(lái)與我同好者睹斯石覽斯文，知公之嗜石之自。” 　　會(huì)昌三年五月葵丑日記 　　譯文:古代賢達(dá)之人，都有自己的愛(ài)好。元晏先生愛(ài)書(shū)法，嵇中散好彈琴，陶淵明貪杯，當(dāng)今丞相牛僧儒鐘愛(ài)奇石。石頭上沒(méi)有優(yōu)美的文章可讀，沒(méi)有美妙的琴聲可聽(tīng)，沒(méi)有幽蘭之氣可嗅，也沒(méi)有美味佳肴可以品嘗，與書(shū)、琴、酒三種尤物不同，而牛公為什么偏好呢？別人都感到納悶，惟有我知道這個(gè)密秘。我過(guò)去的一個(gè)朋友李約曾經(jīng)說(shuō)過(guò)，如果使主人賞心悅意，物品的用處可就超出俗物甚多。正如他所說(shuō)，滿足人們的精神需要是物品的最高價(jià)值。牛公鐘愛(ài)奇石的原因由此可知。牛公貴為百官之首，綜理國(guó)政，但家中沒(méi)有珍寶，全身也沒(méi)有什么值錢的衣飾，只有東城一處住宅，南郊一棟別墅，精心為石頭修造宮殿，謹(jǐn)慎選擇朋友接待來(lái)客，興趣與大眾不同，常一個(gè)人居住，活動(dòng)與休息，都與石頭為伴。奇石按類品評(píng)，太湖石為甲等，靈壁石為乙等，英石數(shù)第三。牛公最愛(ài)的是太湖石，我覺(jué)得牛公對(duì)石頭的志趣也堪稱甲等。 　　收藏之初，牛公不少鎮(zhèn)守江河湖泊地區(qū)的同僚與下屬，知道他有愛(ài)石之癖，便不畏溝深涉遠(yuǎn)，掘采辛苦，到處搜羅瑰麗的奇石。四五年的時(shí)間，一堆堆的奇石紛至沓來(lái)。牛公對(duì)于奇石來(lái)者不拒，東城的府第，南郊的別墅，排列放置，藏石好不豐富！形狀各不相同。有的彎曲盤旋，像正在升騰變化的靈丘仙云；有的威嚴(yán)站立，象官衙仙洞門前的衛(wèi)士；有的精磨快削，象美妙絕倫的圭瓚玉飾；有的礪刃鑄尖，象鋒銳的劍戟；還有的象虬龍似鳥(niǎo)鳳、一會(huì)兒跧一會(huì)兒動(dòng)、要飛翔要跳躍、象鬼怪似野獸、一會(huì)兒走一會(huì)兒聚、要爭(zhēng)奪要搏斗；（暴風(fēng)驟雨，晦暗如夕，天地之間，氣象萬(wàn)千，猶如洞穴，忽開(kāi)忽合，又象大地喉管咳嗽，吞云噴雷，聰慧少年，驚駭畏懼的清影被電光照亮投射，）觀者駭然*，惻隱頓起*；（翳退川至，光燦如旦，山野之交，怪石嶙峋，譬似畫(huà)布，徐展慢撥，還如陽(yáng)光巨擘揮舞，收霧潑墨，頑皮孩童，打鬧嬉戲的形象被畫(huà)筆勾勒臨模，）睹之泰然*，悅意頓生*。黑白之際，感覺(jué)妙不可言，三山五岳，百洞千壑，聚攏濃縮；百尺聚于一拳，千里縮于一瞬，大千世界，坐而可擁，這就是奇石為牛公帶來(lái)的精神享受。讓人如入太虛幻境，流連忘返*；使人超凡脫俗，體味天人合一之境界*。 　　我經(jīng)常與牛公就近觀賞，觀察到有所頓悟，我們會(huì)看著對(duì)方感慨道：這樣神奇的石頭，是否是造物者有意為之？是作為萬(wàn)物種胚的混沌偶然凝結(jié)定型的結(jié)果？然而自定型一來(lái)，不知經(jīng)歷了幾千萬(wàn)年的滄桑巨變，有的來(lái)到海邊，有的淹沒(méi)于湖底，高僅有數(shù)尺，重量不超過(guò)千斤。一旦不鞭而來(lái)，無(wú)腿而至，聚會(huì)于相府，便爭(zhēng)奇斗怪，成為牛公賞玩之物，牛公愛(ài)石有德，敬石如賓友、賢哲，愛(ài)石如珠寶、兒孫。也許是精誠(chéng)感動(dòng)了頑石，尤物紛紛前來(lái)尋找自己的歸宿！殊不知有聚必有散。奇石按大小，分甲乙丙丁四等，按品相分上中下三級(jí)。每塊奇石的型制評(píng)級(jí)刻于背面，如甲型上品丙型中品乙型下品，不一而足，落款牛氏藏石。??！這些石頭，百千年之后必然分散于天涯海內(nèi)，或遷移于途，或存放有處，可能隱匿于世，也可能被人看見(jiàn)，但誰(shuí)又能識(shí)別？如果同為奇石愛(ài)好者，看到這些石頭讀到這篇文章，知道這是牛公當(dāng)初玩賞的石頭，就達(dá)到我寫(xiě)這篇文章的目的，甚至將這批奇石重聚豈不也又是一件石壇盛事？

一、美容的作用 取鮮蘆薈葉一支，洗凈去皮，用干凈的紗布擠出其汁液，涂抹在洗凈的臉上，輕輕按摩約5分鐘即可，可達(dá)到營(yíng)養(yǎng)肌膚的效果。 二、藥用如遇刀傷、燒傷、燙傷、扭傷或蚊蟲(chóng)叮咬，折取一段蘆薈，涂抹在傷處，有治療的作用。 1996年，聯(lián)合國(guó)糧農(nóng)組織把蘆薈推薦為“21世紀(jì)人類最佳保健食品”1.抗細(xì)菌、真菌作用 2.抗濾過(guò)性病原體3．免疫刺激劑作用 4．消炎作用5．傷口愈合作用6．增強(qiáng)噬菌、解毒及清潔功能7．免疫與抗腫瘤作用一、美容的作用 蘆薈能夠改善皮膚的質(zhì)地，營(yíng)養(yǎng)肌膚，保持皮膚的白皙、嫩滑、彈性、紅潤(rùn)光澤，市場(chǎng)許多的化妝品的含量表上都稱有蘆薈，其實(shí)，新鮮、成熟的蘆薈鮮葉中的營(yíng)養(yǎng)成分最經(jīng)濟(jì)實(shí)用，而且使用方法簡(jiǎn)單，例如最簡(jiǎn)單的方法是，取鮮蘆薈葉一支，洗凈去皮，用干凈的紗布擠出其汁液，涂抹在洗凈的臉上，輕輕按摩約5分鐘即可，可達(dá)到營(yíng)養(yǎng)肌膚的效果。 二、藥用 家庭中養(yǎng)一盆蘆薈，可以起到常備藥的作用。如遇刀傷、燒傷、燙傷、扭傷或蚊蟲(chóng)叮咬，折取一段蘆薈，涂抹在傷處，有治療的作用。 蘆薈的作用還有很多，對(duì)許多疾病多有治療的功效，家庭中養(yǎng)一盆蘆薈，可一舉兩得，即可美化居室，又可美容治病 更多作用： 1996年，聯(lián)合國(guó)糧農(nóng)組織把蘆薈推薦為“21世紀(jì)人類最佳保健食品” 1.抗細(xì)菌、真菌作用 蘆薈的抗細(xì)菌作用源于Aloin的細(xì)胞素功能，這種具有相對(duì)進(jìn)攻性的生化性質(zhì)，使得蘆薈可以直接殺死細(xì)菌。 2.抗濾過(guò)性病原體 有文獻(xiàn)報(bào)道，蘆薈可促進(jìn)被病毒感染的動(dòng)物和人類的康復(fù)。這些文獻(xiàn)中提到了貓白血病毒和艾滋病，在被病毒感染的貓的康復(fù)過(guò)程中，蘆薈所起的作用是驚人的。還有一些論文報(bào)道了蘆薈中碳水化合物的類似物可以刺激細(xì)胞產(chǎn)生抗病毒物--干擾素。 3．免疫刺激劑作用 蘆薈免疫刺激劑的作用是蘆薈對(duì)人體的基礎(chǔ)作用。蘆薈對(duì)機(jī)體免疫力的提高，使得蘆薈在治療一些由免疫力下降引起的疾病時(shí)具有顯著的療效。 4．消炎作用 消炎是蘆薈凝膠的一個(gè)重要作用。無(wú)論是燒傷、物理性傷害、腐蝕性化學(xué)物質(zhì)傷害還是紫外線、熱輻射引起的發(fā)炎，蘆薈凝膠都具有鎮(zhèn)痛、消炎作用。實(shí)驗(yàn)表明，用蘆薈凝膠做成的消炎藥，其藥效與現(xiàn)代化學(xué)合成的消炎藥相當(dāng)，而蘆薈凝膠不含有害的成分，對(duì)人體無(wú)論任何副作用。 5．傷口愈合作用 蘆薈凝膠的另外一個(gè)重要作用是促進(jìn)傷口愈合。蘆薈在促進(jìn)傷口和潰瘍的愈合方面具有顯著的功效。體表任何一個(gè)部位或組織受傷，傷口愈合都是其主要問(wèn)題，蘆薈凝膠可參與這種愈合過(guò)程。 6．增強(qiáng)噬菌、解毒及清潔功能 蘆薈的另一個(gè)重要作用便是顯著的"噬菌"作用。機(jī)體的免疫系統(tǒng)通過(guò)"噬菌"作用將體內(nèi)的細(xì)菌、感染物和細(xì)胞死亡后的殘骸清除出去。一方面，免疫刺激劑具有噬菌作用，另一方面體內(nèi)的解毒和清潔功能也具有噬菌作用。對(duì)于機(jī)體來(lái)說(shuō)，細(xì)菌和細(xì)菌的殘骸都是體內(nèi)必須清除的毒物。體內(nèi)被細(xì)菌感染并死掉的細(xì)胞對(duì)機(jī)體也是有害的，這些死亡的細(xì)胞和它體內(nèi)的毒素就要通過(guò)噬菌作用清除出體內(nèi)。因此，增強(qiáng)噬菌作用就是增強(qiáng)了體內(nèi)解毒和清潔功能。如果一個(gè)人由于體內(nèi)細(xì)胞或組織的毒素積累而得了慢性病，而又要堅(jiān)持自然療法，那么服用由蘆薈做成的藥物，就可以明顯地增強(qiáng)機(jī)體排毒和清潔功能。據(jù)報(bào)道，蘆薈對(duì)于一百多種慢性病都具有治療作用。 7．免疫與抗腫瘤作用 蘆薈中所含的多糖類可以提高免疫力并具有很強(qiáng)的抑制或破壞異常細(xì)胞生長(zhǎng)的作用，從而起到抗腫瘤作用

美容

治燙傷

一、使用方法 蘆薈不僅具有各種藥效，使用方法也非常多，主要有內(nèi)服和外用兩種。 1、內(nèi)服法 最簡(jiǎn)單、最快獲得藥效的方法就是直接生吃新鮮葉片。也可以把生的新鮮葉片制成薄片、糖醋漬品、液汁或油炒后食用。生嚼蘆薈葉肉，能夠起到較好的調(diào)理和保健作用。每次生葉食量以15克為宜。生嚼蘆薈葉片不適應(yīng)者，可采取服用新鮮葉汁的方法。成人每次一匙，每天2-3次，小孩和老人用量可適當(dāng)減少。用干燥的葉片泡制茶或酒、制成粉末或顆粒狀藥劑、制成液汁等都是內(nèi)服的有效方法。 2、外用法 蘆薈的葉片中含有豐富的粘膠液體。這種液體具有防潰瘍、促進(jìn)傷口愈合、刺激細(xì)胞生長(zhǎng)和止血作用。外用時(shí)直接用新鮮葉片涂抹，或使用蘆薈制成的外用藥酒。外用方法都比較安全，應(yīng)注意選擇成熟度高的蘆薈葉片，這樣療效會(huì)更好。 二、注意事項(xiàng) 使用蘆薈治病，首先鑒別是否是藥用蘆薈品種，切忌把龍舌蘭、雷神或僅有觀賞價(jià)值的蘆薈品種用來(lái)防病、治病。應(yīng)該選擇芭用蘆薈品種，注意其特點(diǎn)、用法并根據(jù)病因，做到對(duì)癥下藥。正確使用蘆薈，方能取得最佳效果。切忌過(guò)量服用或急于求成。 正確區(qū)別中藥蘆薈（干塊）和新鮮蘆薈在使用方法上的不同，特別是一些炎癥，新鮮蘆薈汁液，要比中藥蘆薈效果明顯得多。 體質(zhì)虛弱的少兒患者，不要過(guò)量服用蘆薈，過(guò)敏者會(huì)出現(xiàn)皮膚紅腫、粗糙的現(xiàn)象。 孕婦和經(jīng)期中的女性嚴(yán)禁服用蘆薈。在古代蘆薈是作婦科藥劑的，用于治療閉經(jīng)之類癥狀。因?yàn)樘J薈能使女性骨盆內(nèi)臟器充血，促進(jìn)子宮的運(yùn)動(dòng)。故而孕婦或經(jīng)期婦女服用容易引起腹痛，導(dǎo)致流血嚴(yán)重出血。 病人如有痔出血、鼻出血，也不應(yīng)使用蘆薈。 3，食用蘆薈時(shí)應(yīng)當(dāng)先做皮試，如果沒(méi)有異?，F(xiàn)象，方能使用。因?yàn)橛行┤说捏w質(zhì)對(duì)蘆薈有過(guò)敏現(xiàn)象，如出現(xiàn)紅腫、剌痛、起疙瘩、腹痛等，嚴(yán)重的腹部還會(huì)有灼熱感。初次內(nèi)服，若出現(xiàn)惡心、嘔吐或下瀉等癥狀，有的是暫時(shí)現(xiàn)象。如果這種情況出現(xiàn)次數(shù)較為頻繁，則應(yīng)暫停用藥、減量服用或加熱服用。過(guò)敏者如想食用，可少量外用或內(nèi)服，等身體適應(yīng)后再慢慢增量。

詞類活用： 瓶無(wú)儲(chǔ)粟，生生所資（生生：前“生”，維持；后“生”，動(dòng)詞用作名詞，生活） 眄庭柯以怡顏（怡：愉快，使愉快） 倚南窗以寄傲（傲：形容詞用作名詞，傲然自得的情懷） 審容膝之易安（容膝：動(dòng)詞用作名詞，僅能容納雙膝的小屋） 園日涉以成趣（日：名詞作狀語(yǔ)，每日） 樂(lè)琴書(shū)以消憂（琴，書(shū)：名詞用作動(dòng)詞，彈琴，讀書(shū)） 或棹孤舟（棹：槳，這里用作動(dòng)詞，用槳?jiǎng)潱?一詞多義： 心 因事順心（心愿） 既自以心為形役（內(nèi)心） 夫 問(wèn)征夫以前路（名詞） 樂(lè)夫天命復(fù)奚疑（助詞） 故 故便求之（所以） 親故多勸余為長(zhǎng)吏（故交，朋友） 之 胡為乎遑遑欲何之（到，動(dòng)詞） 求之靡途（代“為長(zhǎng)吏”，代詞） 四方之事（助詞“的”） 奚 奚惆悵而獨(dú)悲（為什么） 樂(lè)夫天命復(fù)奚疑（什么） 而 門雖設(shè)而常關(guān)（表轉(zhuǎn)折） 覺(jué)今是而昨非（表并列） 時(shí)矯首而遐觀（表修飾） 鳥(niǎo)倦飛而知還（表承接） 委：曷不委心任去留 順從，隨從 王年少，委國(guó)事大臣 委托 教化從來(lái)有源委 末尾 委命下吏 把……交給 文言句式： 1 判斷句 皆口腹自役（“皆”表判斷） 2 倒裝句 （1）復(fù)駕言兮焉求（疑問(wèn)句賓語(yǔ)前置?！把汕蟆奔础扒笱伞?，追求什么） （2）胡為乎遑遑欲何之（疑問(wèn)句賓語(yǔ)前置?！昂沃奔础爸巍保侥睦锶ィ?（3）尋程氏妹喪于武昌（介賓結(jié)構(gòu)后置） （4）將有事于西疇（介賓結(jié)構(gòu)后置） （5）農(nóng)人告余以春及（狀語(yǔ)后置，“以春及告余”） （6）樂(lè)夫天命復(fù)奚疑（賓語(yǔ)前置，“疑奚”） 3 省略句 （1）情在駿奔（省略主語(yǔ)“余”） （2）寓形宇內(nèi)復(fù)幾時(shí)（“形”與“宇”之間省略介詞“于”） （3）稚子候門（省略“于”，正常語(yǔ)序應(yīng)為：稚子于門候） 4 被動(dòng)句 （1）遂見(jiàn)用于小邑（見(jiàn)，被） （2）既自以心為形役（為，被）余家貧，耕植不足以自給。幼稚盈室〔幼稚：指孩童?！常繜o(wú)儲(chǔ)粟〔瓶：指盛米用的陶制容器、如甏，甕之類。〕，生生所資〔生生：猶言維持生計(jì)。前一“生”字為 動(dòng)詞，后一“生”字為名詞?！?，未見(jiàn)其術(shù)〔術(shù)：方法?！场ＳH故多勸余為長(zhǎng)吏〔長(zhǎng)吏：較高職位的縣吏。指小官?！?，脫然有懷〔脫然：輕快的樣子。有懷：有所思念。〕，求之靡途〔靡途：沒(méi)有門路?！?。會(huì)有四方之事〔四方之事：指出使外地的事情?！?，諸侯以惠愛(ài)為德〔諸侯：指州郡長(zhǎng)官?！常沂逡杂嘭毧唷布沂澹褐柑召?，曾任太常卿。以：因?yàn)椤！?，遂?jiàn)用于小邑。于時(shí)風(fēng)波未靜〔風(fēng)波：指軍閥混戰(zhàn)?！?，心憚遠(yuǎn)役，彭澤去家百里〔彭澤：縣名。在今江西省湖口縣東?！常镏?，足以為酒。故便求之。及少日，眷然有歸歟之情〔眷然：依戀的樣子。歸歟之情：回去的心情?！场：蝿t？質(zhì)性自然〔質(zhì)性：本性?！?，非矯厲所得。饑凍雖切，違己交病〔違己：違反自己本心。交病：指思想上遭受痛苦?！场L從人事〔從人事：從事于仕途中的人事交往。指做官?！常钥诟棺砸邸部诟棺砸郏簽榱藵M足口腹的需要而驅(qū)使自己?！?。于是悵然慷慨，深愧平生之志。猶望一稔〔一稔（rěn忍）：公田收獲一次。稔，谷物成熟?！常?dāng)斂裳宵逝〔斂裳：收拾行裝?！?。尋程氏妹喪于武昌〔尋：不久。程氏妹：嫁給程家的妹妹。武昌：今湖北省鄂城縣?！常樵隍E奔〔駿奔：急著前去奔喪?！?，自免去職。仲秋至冬〔仲秋：農(nóng)歷八月?！?，在官八十余日。因事順心，命篇曰《歸去來(lái)兮》。乙巳歲十一月也〔乙巳歲：晉安帝義熙元年〕。 正文 歸去來(lái)兮（1）！田園將蕪，胡不歸〔胡：何，為什么。〕？既自以心為形役〔以心為形役：讓心靈被形體所驅(qū)使。意思是說(shuō)，為了免于饑寒違背自己的意志去做官。行，形體，指身體?！?，奚惆悵（2）而獨(dú)悲？悟已往之不諫，知來(lái)者之可追〔諫：止，挽救。來(lái)者：指未來(lái)的事情。追：來(lái)得及彌補(bǔ)?！场?shí)（3）迷途其未遠(yuǎn)，覺(jué)今是而昨非。 舟遙遙以輕飏〔遙遙：漂蕩。飏（yáng揚(yáng)）：飄揚(yáng)。形容船駛行輕快?！?，風(fēng)飄飄而吹衣。問(wèn)征夫（4）”以（5）前路，恨晨光之熹微（6）。乃瞻衡宇〔瞻：望見(jiàn)。衡宇：猶衡門。衡，通“橫”。橫木為門，形容房屋簡(jiǎn)陋?！?，載欣載奔〔載（zài）：語(yǔ)助詞，有“且”、“又”的意思?！场Ｙ灼蜌g迎，稚子候門。三徑就荒〔三徑：漢代蔣詡隱居后，在屋前竹下開(kāi)了三條小路，只與隱士求仲、羊仲二人交往?！?，松菊猶存。攜幼入室，有酒盈樽。引（7）壺觴以（8）自酌，眄庭柯以怡顏〔眄（miǎn免）：斜視?？拢簶?shù)枝?！?。倚南窗以寄傲〔寄傲：寄托傲世的情緒?！常瑢徣菹ブ装病矊彛好靼?，深知。容膝：形容居室狹小，僅能容膝?！场@日涉（9）以成趣，門雖設(shè)而常關(guān)。策扶老以流憩〔策：拄著。扶老：手杖。流：周游?！常瑫r(shí)矯首而遐觀〔矯首：抬頭。遐（xiá俠）觀：遠(yuǎn)望?！?。云無(wú)心以出岫〔岫（xiù袖）：山洞?！?，鳥(niǎo)倦飛而知還。景翳翳以將入〔景（yǐng)：日光。翳（yì義）翳：陰暗的樣子?！常瑩峁滤啥P桓（10）。 歸去來(lái)兮，請(qǐng)息交（11）以絕游。世與我而相違，復(fù)駕言兮焉求〔言：語(yǔ)助詞。焉求：何求?！?？悅親戚之情話（12），樂(lè)琴書(shū)以消憂。農(nóng)人告余以春及，將有事（13）于西疇〔疇（chóu愁）：田地?！场；蛎碥嚒步碥嚕河胁寂竦男≤??！常蜩?4）孤舟。既窈窕以尋壑〔窈窕（yǎo tiǎo）：水路深遠(yuǎn)曲折?！?，亦崎嶇而經(jīng)丘。木欣欣以向榮，泉涓涓而始流。善萬(wàn)物之得時(shí)〔善：喜好，羨慕。〕，感吾生之行休〔行休：將要結(jié)束。指死亡?！?。 已矣乎〔已矣乎：猶言算了吧?！?！寓形宇內(nèi)復(fù)幾時(shí)〔寓形宇內(nèi)：寄身于天地之間?！?？曷不委心任去留〔曷不：何不。委心：隨自己的心意。去留：指生死?！?？胡為乎遑遑欲何之〔遑遑：心神不定的樣子。何之：到哪里去?！常扛毁F非吾愿，帝鄉(xiāng)不可期〔帝鄉(xiāng)：天帝之鄉(xiāng)。指仙境。〕。懷良辰以孤往，或植杖而耘耔〔植杖：把手杖插在地上。耘（yún云）：田地里除草。耔（zǐ）：在苗根培土?！?。登東皋以舒嘯〔皋（gāo）：水邊高地。舒嘯：放聲長(zhǎng)嘯。“嘯”是撮口發(fā)出長(zhǎng)而清越的聲音。〕，臨清流而賦詩(shī)。聊乘化以歸盡〔乘化：隨順著大自然的運(yùn)轉(zhuǎn)變化。歸盡：歸向死亡〕，樂(lè)夫天命復(fù)奚疑？ ——選自中華書(shū)局排印本《陶淵明集》 補(bǔ)充注釋 （1）來(lái)兮：助詞無(wú)義。 （2）惆悵：失意的樣子。 （3）實(shí)：實(shí)際上。 （4）征夫：行人而非征兵之人。 （5）以：拿（以前路問(wèn)征夫）后文中：“農(nóng)人告余以春及”也是這樣的。 （6）熹微：微亮，天未大亮。 （7）引：拿來(lái)。 （8）以：就。 （9）涉：走。 （10）盤桓：盤旋，徘徊，留戀不去。 （11）息交：斷絕交游。 （12）情話：知心話。 （13）有事：指耕種之事。 （14）棹：本義船槳。這里名詞做動(dòng)詞。 （15）聊：姑且 序 余家貧，耕植不足以自給。幼稚盈室，瓶無(wú)儲(chǔ)粟，生生所資，未見(jiàn)其術(shù)。親故多勸余為長(zhǎng)吏，脫然有懷，求之靡途。會(huì)有四方之事，諸侯以惠愛(ài)為德，家叔以余貧苦，遂見(jiàn)用為小邑。于時(shí)風(fēng)波未靜，心憚遠(yuǎn)役，彭澤去家百里，公田之利，足以為酒，故便求之。及少日，眷然有歸歟之情。何則？質(zhì)性自然，非矯勵(lì)所得。饑凍雖切，違己交病。嘗從人事，皆口腹自役。于是悵然慷慨，深愧平生之志。猶望一稔，當(dāng)斂裳宵逝。尋程氏妹喪于武昌，情在駿奔，自免去職。仲秋至冬，在官八十馀日。因事順心，命篇曰《歸去來(lái)兮》。乙巳歲十一月也。 正文 歸去來(lái)兮，田園將蕪胡不歸？既自以心為形役，奚惆悵而獨(dú)悲？悟已往之不諫，知來(lái)者之可追。實(shí)迷途其未遠(yuǎn)，覺(jué)今是而昨非。 舟遙遙以輕飏，風(fēng)飄飄而吹衣。問(wèn)征夫以前路，恨晨光之熹微。乃瞻衡宇，載欣載奔。僮仆歡迎，稚子候門。三徑就荒，松菊猶存。攜幼入室，有酒盈樽。引壺觴以自酌，眄庭柯以怡顏。倚南窗以寄傲，審容膝之易安。園日涉以成趣，門雖設(shè)而常關(guān)。策扶老以流憩，時(shí)矯首而遐觀。云無(wú)心以出岫，鳥(niǎo)倦飛而知還。景翳翳以將入，撫孤松而盤桓。 歸去來(lái)兮，請(qǐng)息交以絕游。世與我而相違，復(fù)駕言兮焉求？悅親戚之情話，樂(lè)琴書(shū)以消憂。農(nóng)人告余以春及，將有事于西疇。或命巾車，或棹孤舟。既窈窕以尋壑，亦崎嶇而經(jīng)丘。木欣欣以向榮，泉涓涓而始流。善萬(wàn)物之得時(shí)，感吾生之行休。 已矣乎！寓形宇內(nèi)復(fù)幾時(shí)！曷不委心任去留？胡為乎遑遑欲何之？富貴非吾愿，帝鄉(xiāng)不可期。懷良辰以孤往，或植杖而耘耔。登東皋以舒嘯，臨清流而賦詩(shī)。聊乘化以歸盡，樂(lè)夫天命復(fù)奚疑？

詞類活用例：眄庭柯以怡顏（怡，使動(dòng)用法，使顏怡。）倚南窗以寄傲（傲，形容詞作名詞，傲世。）審容膝之易安（容膝，動(dòng)詞作名詞，空膝的小屋。）策扶老以流憩（流，動(dòng)詞作狀語(yǔ)，沒(méi)有定規(guī)地隨時(shí)隨地。）或棹孤舟（棹，名詞作動(dòng)詞，用槳?jiǎng)?。）感吾生之行休（行，?dòng)詞作狀語(yǔ)，將要。）古漢語(yǔ)特殊句式賓語(yǔ)前置例：復(fù)駕言兮焉求（疑問(wèn)句賓語(yǔ)前置?！把汕蟆保础扒笱伞?，求什么。） 胡為乎遑遑欲何之（疑問(wèn)句賓語(yǔ)前置，“何之”即“之何”。）