1. 老泉是誰
量詞填空示例如下：一口老泉一泓老泉一股老泉
2. 不老泉的主要人物是誰
虹貓藍兔勇者歸來中七俠掉入不老泉時應該是春季。
姓名:虹貓性別:男年齡:18星座：獅子座姓名:藍兔性別:女年齡:16星座：雙魚座姓名：莎麗性別：女年齡:17星座：天秤座姓名:逗逗性別:男年齡:17星座：水瓶座姓名:大奔性別:男年齡:18星座：白羊座姓名:跳跳性別:男年齡:18星座：天蝎座姓名:達達性別:男年齡:20星座：巨蟹座魔教人物資料：姓名：黑心虎星座:摩羯座年齡:80性別：男姓名：馬三娘性別：女年齡:26星座：摩羯座姓名：黑小虎性別：男年齡:20姓名：豬無戒性別：男年齡:18姓名：牛旋風性別：男年齡:21
3. 老泉是誰的稱號
三蘇是指蘇洵、蘇軾和蘇澈這三個人，蘇洵是蘇軾和蘇澈的父親，蘇軾和蘇澈為兄弟，其中蘇軾是兄長，之所以會有三蘇的名號，除了三人都是蘇姓之外，主要是為了突顯著父子三人在北宋文壇上的文學成就。
三蘇，也就是蘇洵、蘇軾和蘇澈他們三人均位列于唐宋八大家之列。三蘇這一叫法最早出現在北宋時期的《澠水燕談錄》這部史料筆記當中。蘇氏父子三人當中的蘇洵非常善于散文、政論，他的作品風格往往筆勢雄健，代表作品有《仲兄字文甫說》、《上田樞密書》、《顏書》、《答二任》等等。
蘇軾是蘇氏父子三人當中成就最高，名聲最顯赫的人。他作為北宋中期文壇領袖，不僅在文學創(chuàng)作方面有著非常高的成就，并且在書法、繪畫方面也有很高的建樹，他的代表作品有《賈誼論》、《平王論》、《留侯論》、《赤壁賦》等等。
4. 老泉居士指的是誰
三曹：漢末魏初的曹操和他的兒子曹丕、曹植。
曹家父子三人在政治、文學上都對當時影響很大，他們是建安文學的代表，后人將他們合稱為“三曹”。
曹操通過詩歌，抒發(fā)自己的政治抱負，并反映漢末人民的苦難生活，氣魄雄偉，慷慨悲涼；散文亦清峻整潔，開啟并繁榮了建安文學，給后人留下了寶貴的精神財富，史稱建安風骨，魯迅評價其為“改造文章的祖師”。曹植是三國時期曹魏著名文學家，作為建安文學的代表人物之一與集大成者，他在兩晉南北朝時期，被推尊到文章典范的地位。其代表作有《洛神賦》、《白馬篇》《七哀詩》等。曹丕，今存《魏文帝集》二卷。另外，曹丕著有《典論》，當中的《論文》是中國文學史上第一部有系統(tǒng)的文學批評專論作品。
5. 老泉是什么意思
古代科舉考試第二名叫榜眼。
鄉(xiāng)試中第一名叫解（jiè）元，第二名至第十名稱“亞元”。
中會試第一名叫會元。
殿試中第一名俗稱狀元，第二名俗稱榜眼，第三名俗稱探花，合稱為三鼎甲。
科舉，是中國古代通過考試選拔官吏的制度。創(chuàng)于隋朝，由于采用分科取士的辦法，所以叫做科舉。士子應舉，原則上允許‘投牒自進’，不必非得由公卿大臣或州郡長官特別推薦，這一點是科舉制最主要的特點，也是與察舉制最根本的區(qū)別。
科舉制從隋朝（一說唐朝）開始實行，直至清光緒卅一年（1905年）舉行最后一科進士考試為止（世界上最后一屆科舉考試結束于1919年的越南阮朝），前后經歷一千三百余年，成為世界延續(xù)時間最長的選拔人才的辦法。
擴展資料
科舉考試主要是考八股文和試帖詩等。八股文題目出自四書五經，略仿宋代的經義，但是措辭要用古人口氣，所謂代圣賢立言。結構有一定的程式，字數有一定的限制，句法要求排偶，又稱為八比文、時文、時藝、制藝。
科舉考試的內容主要是八股文。八股文主要測試的內容是經義，《詩》《書》《禮》《易》《春秋》，五經里選擇一定的題目來進行寫作。題目和寫作的方式都是有一定格式的。八股文中有四個段落，每個段落都要有排比句，有排比的段落，叫四比，后來又叫八股。
科舉制改善了之前的用人制度，徹底打破世襲關系和世族的壟斷，“朝為田舍郎，暮登天子堂”，部分社會中下層有能力的讀書人進入社會上層，獲得施展才智的機會。但后期從內容到形式嚴重束縛了應考者，使許多人不講求實際學問，束縛思想。
6. 蘇老泉為什么稱之為老泉
[古文]昔仲尼，師項橐。
古圣賢，尚勤學。
98、從前，孔子是個十分好學的人，當時魯國有一位神童名叫項橐，孔子就曾向他學習。像孔子這樣的圣賢，尚不忘勤學。
[古文]趙中令，讀魯論。
彼既仕，學且勤。
99、宋朝時趙中令——趙普，他官已經做到了中書令了，天天還手不釋卷地閱讀論語，不因為自己已經當了高官，而忘記勤奮學習。
[古文]披蒲編，削竹簡。
彼無書，且知勉。
100、西漢時路溫舒把文字抄在蒲草上閱讀。
公孫弘將春秋刻在竹子削成的竹片上。
兩人都很窮，買不起書，但還不忘勤奮學習。
[古文]頭懸梁，錐刺股。
彼不教，自勤苦。101、東漢的孫敬讀書時把自己的頭發(fā)拴在屋梁上，以免打瞌睡。
戰(zhàn)國時蘇秦讀書每到疲倦時就用錐子刺大腿，他們不用別人督促而自覺勤奮苦讀。
[古文]如囊螢，如映雪。
家雖貧，學不輟。
102、晉朝人車胤，把螢火蟲放在紗袋里當照明讀書。
孫康則利用積雪的反光來讀書。
他們兩人家境貧苦，卻能在艱苦條件下繼續(xù)求學。
[古文]如負薪，如掛角。
身雖勞，猶苦卓。
103、漢朝的朱買臣，以砍柴維持生活，每天邊擔柴邊讀書。
隋朝李密放牛把書掛在牛角上，有時間就讀。
他們在艱苦的環(huán)境里仍堅持讀書。
[古文]蘇老泉，二十七。始發(fā)憤，讀書籍。
104、唐宋八大家之一的蘇洵，號老泉，小時候不想念書，到了二十七歲的時候，才開始下決心努力學習，后來成了大學問家。
[古文]彼既老，猶悔遲。
爾小生，宜早思。
105、像蘇老泉上了年紀，才后悔當初沒好好讀書，而我們應該趁著年輕的時候，更應該把握大好時光，發(fā)奮讀書，才不至于將來后悔。
[古文]若梁灝，八十二。對大廷，魁多士。
106、宋朝有個梁灝，在八十二歲時才考中狀元，在金殿上對皇帝提出的問題對答如流，所有參加考試的人都不如他。
[古文]彼既成，眾稱異。爾小生，宜立志。107、梁灝這么大年紀，尚能獲得成功，不能不使大家感到驚異，欽佩他的好學不倦。
而我們應該趁著年輕的時候，立定志向，努力用功就一定前途無量。
[古文]瑩八歲，能詠詩。
泌七歲，能賦棋。
108、北齊有個叫祖瑩的人，八歲的時候，就能吟詩，后來當了秘書監(jiān)著作郎。
另外唐朝有個叫李泌的人，七歲時，就能以下棋為題而作出詩賦。
[古文]彼穎悟，人稱奇。
爾幼學，當效之。
109、他們兩個人的聰明和才智，在當時很受人們的贊賞和稱奇，我們正值求學的開始，應該效法他們，努力用功讀書。
[古文]蔡文姬，能辯琴。
謝道韞，能詠吟。110、在古代有許多出色的女能人。
像東漢末年的蔡文姬，能分辨琴聲好壞，晉朝的才女謝道韞，則能出口成詩。
[古文]彼女子，且聰敏。爾男子，當自警。111、像這樣的兩個女孩子，一個懂音樂，一個會做詩，天資如此聰慧；身為一個男子漢，更要時時警惕，充實自己才對。[古文]唐劉晏，方七歲。舉神童，作正字。112、唐玄宗時，有一個名叫劉晏的小孩子，才只有七歲，就被推舉為神童，并且做了負責刊正文字的官。[古文]口而誦，心而惟。朝于斯，夕于斯。113、讀書學習，要有恒心，要一邊讀，一邊用心去思考。只有早早晚晚都把心思用到學習上，才能真正學好。[古文]晏雖幼，身已仕。有為者，亦若是。114、劉晏雖然年紀這么小，但卻已經做官來，擔當國家給他的重任，要想成為一個有用的人，只要勤奮好學，也可以和劉晏一樣名揚后世。[古文]犬守夜，雞司晨。茍不學，曷為人。115、狗在夜間會替人看守家門，雞在每天早晨天亮時報曉，人如果不能用心學習、迷迷糊糊過日子，有什么資格稱為人呢。[古文]蠶吐絲，蜂釀蜜。人不學，不如物。116、蠶吐絲以供做衣料，蜜蜂可以釀制蜂蜜，供人們食用。而人要是不懂得學習，以自己的知識、技能來實現自己的價值，真不如小動物。[古文]幼而學，壯而行。上致君，下澤民。117、要在幼年時努力學習不斷充實自己，長大后能夠學以致用，上替國家效力，下為人民謀福利。[古文]揚名聲，顯父母。光于前，裕于后。118、如果為人民做出應有的貢獻，就會得到贊揚，自己的父母也可以得到榮耀，給祖先增添了光彩，也給下代留下了好的榜樣。[古文]人遺子，金滿贏。我教子，唯一經。119、有的人遺留給子孫后代的是金銀錢財，而我并不這樣，我只希望他們能精于讀書學習，長大后做個有所作為的人。[古文]勤有功，戲無益。戒之哉，宜勉力。120、凡是勤奮上進的人，都會有好的收獲，而只顧貪玩，浪費了大好時光是一定要后悔的。要時刻提醒自己，勉勵自己好好學習。
7. 老泉是哪位詩人
難nán老泉。
難老泉為晉祠三絕之一。難老泉水出自懸甕山斷巖層，不知始于何時，《山海經》就有：“懸甕之水，晉水出焉”的記載。泉水清澈見底，長流不息，北齊時擷取《詩經·魯頌》中“永錫難老”的錦句，命名為“難老泉”。晉水源頭特有長生萍，濃翠如玉，四季常青。唐代大詩人李白曾贊嘆：“晉祠流水如碧玉，微波龍鱗莎草綠?！?/p>
8. 書老泉是誰
一、唐宋時期八大散文作家的合稱，即唐代的韓愈、柳宗元和宋代的蘇軾、蘇洵、蘇轍 （蘇軾，蘇洵，蘇轍父子三人稱為三蘇）、歐陽修、王安石、曾鞏（曾經拜過歐陽修為師）。（分為唐二家，宋六家）。 二、韓愈（768年—824年12月25日），字退之，河南河陽（今河南省孟州市）人，漢族，自稱“郡望昌黎”，世稱“韓昌黎”、“昌黎先生”。唐代杰出的文學家、思想家、哲學家。韓愈是唐代古文運動的倡導者，被后人尊為“唐宋八大家”之首，與柳宗元并稱“韓柳”，有“文章巨公”和“百代文宗”之名。后人將其與柳宗元、歐陽修和蘇軾合稱“千古文章四大家”。在舊《廣東通志》中被稱為“廣東古八賢”之一。他提出的“文道合一”、“氣盛言宜”、“務去陳言”、“文從字順”等散文的寫作理論，對后人很有指導意義。著有《韓昌黎集》四十卷，《外集》十卷，《師說》等。 三、柳宗元（公元773年—公元819年），字子厚，漢族，河東人（現山西運城永濟一帶）人，唐宋八大家之一，唐代文學家、哲學家、散文家和思想家世稱“柳河東”、 “河東先生”，因官終柳州刺史，又稱“柳柳州”。柳宗元與韓愈并稱為“韓柳”，與劉禹錫并稱“劉柳”，與王維、孟浩然、韋應物并稱“王孟韋柳”。 四、蘇軾（1037年1月8日—1101年8月24日），字子瞻，又字和仲，號東坡居士，自號道人，世稱蘇仙。漢族，北宋眉州眉山（今屬四川省眉山市）人。宋代重要的文學家，宋代文學最高成就的代表。宋仁宗嘉祐（1056—1063）年間進士。其詩題材廣闊，清新豪健，善用夸張比喻，獨具風格，與黃庭堅并稱“蘇黃”。詞開豪放一派，與辛棄疾同是豪放派代表，并稱“蘇辛”。又工書畫。有《東坡七集》、《東坡易傳》、《東坡樂府》等。 五、蘇洵（1009年5月22日—1066年5月21日），字明允，自號老泉，漢族，眉州眉山（今屬四川眉山）人。北宋文學家，與其子蘇軾、蘇轍并以文學著稱于世，世稱“三蘇”，均被列入“唐宋八大家”。蘇洵擅長于散文，尤其擅長政論，議論明暢，筆勢雄健，著有《嘉祐集》二十卷，及《謚法》三卷，均與《宋史本傳》并傳于世。 六、蘇轍（1039年3月18日[1] —1112年10月25日[2] ），字子由，一字同叔 ，晚號潁濱遺老，漢族，眉州眉山（今屬四川）人，北宋文學家、詩人、宰相，“唐宋八大家”之一。 七、歐陽修（1007年8月1日－1072年9月22日），字永叔，號醉翁、六一居士，漢族，吉州永豐（今江西省吉安市永豐縣）人，北宋政治家、文學家，且在政治上負有盛名。因吉州原屬廬陵郡，以“廬陵歐陽修”自居。官至翰林學士、樞密副使、參知政事，謚號文忠，世稱歐陽文忠公。累贈太師、楚國公。后人又將其與韓愈、柳宗元和蘇軾合稱“千古文章四大家”。 八、王安石（1021年12月18日－1086年5月21日），字介甫，號半山，漢族，臨川（今江西撫州市臨川區(qū)）人，北宋著名的思想家、政治家、文學家、改革家。 九、曾鞏（1019年—1083年），字子固，漢族，建昌軍南豐（今江西省南豐縣）人，后居臨川，北宋散文家、史學家、政治家。曾鞏為政廉潔奉公，勤于政事，關心民生疾苦，與曾肇、曾布、曾紆、曾纮、曾協(xié)、曾敦并稱“南豐七曾”。曾鞏文學成就突出，其文“古雅、平正、沖和”，位列唐宋八大家，世稱“南豐先生”。
9. 老泉先生是誰
蘇軾的墓沒有挖出來
蘇軾墓位于河南省平頂山市郟縣城西27公里處的小峨嵋山東麓茨芭鎮(zhèn)蘇墳村東南隅，和父親蘇洵的衣冠冢、弟弟蘇轍的墓在一起。
建中靖國元年（公元1101年），蘇軾卒于常州，留下遺囑葬汝州郟城縣鈞臺鄉(xiāng)上瑞里。次年，其子蘇過遵囑將父親靈柩運至郟城縣安葬。政和二年（公元1112年），蘇轍卒于潁昌，其子將之與蘇軾葬于一處，稱“二蘇墳”。蘇洵本葬于眉州眉山故里。元至正十年（公元1350年）冬，郟城縣尹楊允到蘇墳拜謁，謂“兩公之學實出其父老泉先生教也，雖眉汝之墓相望數千里，而其精靈之往來，必陟降左右。”遂置蘇洵衣冠冢于兩公冢右。
10. 老泉的專欄
陶淵明（352或365或372或376—427），字元亮，別號五柳先生，晚年更名潛，卒后親友私謚靖節(jié)。東晉潯陽柴桑人（今江西九江市）人。
杜甫（712—770），字子美，自號少陵野老，晚唐大詩人，號稱“詩圣”。原籍湖北襄陽，生于河南鞏縣。初唐詩人杜審言之孫。唐肅宗時，官左拾遺。后入蜀，友人嚴武推薦他做劍南節(jié)度府參謀，加檢校工部員外郎。故后世又稱他杜拾遺、杜工部。
李商隱（約812年或813年—約858年），字義山，號玉溪生、樊南生。晚唐詩人。
陸游（1125-1209.11） 南宋詞人。字務觀，號放翁，越州山陰（今浙江紹興）人，
辛棄疾（1140－1207），南宋詞人。字幼安，號稼軒，歷城（今山東濟南）人。
蘇軾（1037～1101年），字子瞻，又字和仲，號“東坡居士”，北宋眉州眉山（即今四川眉山）人，是宋代（北宋）著名的文學家、書畫家。
