本文目錄一覽
- 1,新疆庫車生產(chǎn)的一種紅酒叫什么
- 2,庫車龜茲原酒多少錢
- 3,庫車縣最好的酒店
- 4,新疆伊犁英雄酒有款叫騎士精神的酒這酒怎么樣酒水是優(yōu)級酒水么貴不
- 5,庫車最好的酒店有哪幾個
- 6,庫車小白杏酒過期了還能喝嗎
- 7,渭城朝雨浥輕塵下句
- 8,新疆伊犁的特產(chǎn)有那些
- 9,四年級語文上冊20課送元二使安西
- 10,欲飲 馬上催
1,新疆庫車生產(chǎn)的一種紅酒叫什么
庫車杏酒,很不錯的果酒。庫車是白杏之鄉(xiāng)嘛。庫車的桑葚汁也很好哦。
我只知道黑桃a香檳,這個不算是紅酒而是起泡酒
2,庫車龜茲原酒多少錢
30元剛買過
3,庫車縣最好的酒店
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4,新疆伊犁英雄酒有款叫騎士精神的酒這酒怎么樣酒水是優(yōu)級酒水么貴不
皇家禮炮你喝過嗎?他可以稱之為西域皇家禮炮,華麗的外表之下還有一顆炙熱的心!騎士精神,又如今天我們崇尚追尋英雄一樣,謙卑、榮譽、犧牲、英勇、憐憫、誠實、公正、靈魂的八大精神,舉一杯騎士喚醒召喚時代英雄!
5,庫車最好的酒店有哪幾個
您好,為您查詢到:阿克蘇庫車麗都大酒店 酒店按四星級標準建造的地址:阿克蘇地區(qū)庫車縣天山東路(天山公路段家屬院北側)酒店開業(yè)時間2008年07月06日,主樓高12層,客房總數(shù)113間(套)。入住客人好評率95% 庫車縣最好酒店,服務周到,設施完善早餐豐盛。此處交通方便,性價比高。
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6,庫車小白杏酒過期了還能喝嗎
庫車小白杏酒過期了,不能喝,有毒!過期的杏酒里面的泡的杏仁含有有毒物質(zhì)氫氰酸(100克苦杏仁分解釋放氫氰酸100~250克。氫氰酸致死劑量為6O亳克。甜杏仁的氫氰酸含量約為苦杏仁的三分之一),過量服用過期杏仁酒,可導致中毒。建議不用服用。
7,渭城朝雨浥輕塵下句
送元二使安西 唐·王維 渭城朝雨浥輕塵, 客舍青青柳色新。 勸君更盡一杯酒, 西出陽關無故人。 注釋 ①元二:作者的友人元常,在兄弟中排行老二。古人常以兄弟排行稱呼,類似現(xiàn)在的“元老二”。 ②使:出使。 ③安西:唐代安西都護府,在今新疆維吾爾自治區(qū)庫車縣。 ④渭城:秦置咸陽縣,漢代改稱渭城縣(《漢書·地理志》),唐時屬京兆府咸陽縣轄區(qū),在今陜西咸陽市東北,渭水北岸。 ⑤浥:濕潤。 ⑥客舍:旅店。 ⑦更:再。 ⑧陽關:漢朝設置的邊關名,故址在今甘肅省敦煌縣西南,古代跟玉門關同是出塞必經(jīng)的關口。《元和郡縣志》云,因在玉門之南,故稱陽關。 ⑨故人:老朋友。 ⑩盡:喝盡。注譯 本詩表達了作者送元二時情節(jié)的 :悲傷 ,含蓄。 咸陽縣的清晨下著小雨,淅淅瀝瀝,打濕了地上的塵土。旅店門前的一排排柳樹,顯得更加新鮮。 請再喝一杯酒吧!西出陽關后就沒有好的朋友了!
8,新疆伊犁的特產(chǎn)有那些
伊寧的馬鞍和首飾:
伊犁是“天馬”的故鄉(xiāng),與天馬結緣的伊寧馬鞍,也就隨著“天馬”而
名震遐邇。伊寧馬鞍的工藝程序多、要求高。它是由鞍架、皮具制作和雕刻、
鑲嵌等幾道工藝組成。因此,必須由木匠、皮匠、銀匠、鐵匠、漆匠們共同
制作而成。那翹首欲展的鳥頭、色彩斑讕的繪畫,鑲嵌圖飾,精巧的編帶,
各具風姿又渾然體,簡直是件手工藝品。伊寧市首飾廠制作的各種首飾制品,
其工藝獨特嚴格,質(zhì)量細膩、精美,共分手飾、耳飾、發(fā)飾、項飾、服飾五
大類。品種造型繁多、美觀、精巧,民族風味濃郁,藝術感強烈。
沙木沙克小刀
沙木沙克小刀深受新疆各族人民的喜愛,被列為新疆四大名刀之一,是很有特色的少數(shù)民族特需產(chǎn)品。
沙木沙克小刀是依制作人沙木沙克.阿西木而命名的。 沙木沙克出生在原綏 定縣(今霍城縣),后流落到南疆庫車等地,在流落的過程中對小刀制作倍增愛好 ,他細心觀察各種小刀的樣式,潛心學習各家的制作工藝,甚至給名師句匠幫工當 徒弟兄,后來沙木沙克征眾家之藝,集眾家之長,經(jīng)過不斷探索,改進終于推出了一種從工藝到款式都別具一格的新穎的小刀,具有經(jīng)濟、美觀、實用、方便、精巧 、便于攜帶等特點受到了眾人的稱贊,因而冠以“沙木沙克小刀”之美稱。
1933年,沙木沙克決心將自己的藝技奉獻給家鄉(xiāng)——伊犁人民,于是在伊寧開了個鐵匠鋪,從此沙木沙克小刀的名聲又在伊犁地區(qū)沸揚起來。沙木沙克小刀是一種折疊式單面刀,選用好鋼鍛打成型,制成粗坯后,用各種粗 、細、扁、圓銼刀,銼平磨光,然后再進行淬火。傳統(tǒng)的刀柄用牛角、銅皮制作,現(xiàn)在也用玻璃和塑料制作,柄部還采用各種鋼、銀、玉、骨等材料嵌成各種晶瑩俏麗對稱的圖案,十分精巧美觀,加之刀刃猁,經(jīng)久耐用,使用方便、安全、價格合 適,回此,一直是少數(shù)民族喜歡愛的生活用品。
銅制沙瑪瓦
銅制沙瑪瓦是伊犁農(nóng)牧區(qū)和城市廣大少數(shù)民族居民燒開水的茶飲,是少數(shù)民族特需產(chǎn)品之一,也是市場上的搶手貨。
伊寧市是全疆銅制沙瑪瓦的重要產(chǎn)地,但因種種原因曾一度中斷,1974年才由從事手工業(yè)生產(chǎn)有30余年經(jīng)歷的老藝人烏斯曼.尼牙孜,帶領徒弟重新試制,多年消聲匿跡的民族特需產(chǎn)品又重返市場。
銅制沙瑪分圓形或方形底座,其剖圓形沸水爐中置圓桶狀火道,外附龍頭、爪耳、爐蓋等部分。具有省燃料,水易沸,水質(zhì)好等優(yōu)點,一直被人們視為燒荼水的佳品,平時不用時,人們又將它視為精美飾品 ,擺設在室內(nèi)窗臺上,金黃錚亮、光潔照人、造形優(yōu)美的銅沙瑪瓦宛如一尊獎杯和工藝精湛的手工藝術品,供人們欣賞。
伊犁名酒:
特制伊力大曲,人們習慣上叫伊力特曲,屬濃香型白酒。晶瑩透明,香氣濃郁,口感綿實,回味悠久。伊力特曲早就以它優(yōu)良的酒質(zhì)和特殊的風味聞名全疆,是獨無二的屢次奪魁的名酒,享有“新疆茅臺”的美譽。除此之外,還有伊犁馬腸子、伊犁紅蘋果、蟠桃、鹿茸、鹿血酒等特產(chǎn)
馬腸子,熏馬肉,還有就是酒了,伊力特曲
9,四年級語文上冊20課送元二使安西
王維●送元二使安西(轉自唐詩鑒賞大詞典) 送元二使安西 王維 渭城朝雨浥輕塵,客舍青青柳色新。 勸君更盡一杯酒,西出陽關無故人。 這是一首送朋友去西北邊疆的詩。安西,是唐中央政府為統(tǒng)轄西域地區(qū)而設的安西都護府的簡稱,治所在龜茲城(今新疆庫車)。這位姓元的友人是奉朝廷的使命前往安西的。唐代從長安往西去的,多在渭城送別。渭城即秦都咸陽故城,在長安西北,渭水北岸。 前兩句寫送別的時間,地點,環(huán)境氣氛。清晨,渭城客舍,自東向西一直延伸、不見盡頭的驛道,客舍周圍、驛道兩旁的柳樹。這一切,都仿佛是極平常的眼前景,讀來卻風光如畫,抒情氣氛濃郁?!俺辍痹谶@里扮演了一個重要的角色。早晨的雨下得不長,剛剛潤濕塵土就停了。從長安西去的大道上,平日車馬交馳,塵上飛揚,而現(xiàn)在,朝雨乍停,天氣清朗,道路顯得潔凈、清爽?!皼泡p塵”的“浥”字是濕潤的意思,在這里用得很有分寸,顯出這雨澄塵而不濕路,恰到好處,仿佛天從人愿,特意為遠行的人安排一條輕塵不揚的道路。客舍,本是羈旅者的伴侶;楊柳,更是離別的象征。選取這兩件事物,自然有意關合送別。它們通??偸呛土b愁別恨聯(lián)結在一起而呈現(xiàn)出黯然銷魂的情調(diào)。而今天,卻因一場朝雨的灑洗而別具明朗清新的風貌——“客舍青青柳色新”。平日路塵飛揚,路旁柳色不免籠罩著灰蒙蒙的塵霧,一場朝雨,才重新洗出它那青翠的本色,所以說“新”,又因柳色之新,映照出客舍青青來??傊?,從清朗的天宇,到潔凈的道路,從青青的客舍,到翠綠的楊柳,構成了一幅色調(diào)清新明朗的圖景,為這場送別提供了典型的自然環(huán)境。這是一場深情的離別,但卻不是黯然銷魂的離別。相反地,倒是透露出一種輕快而富于希望的情調(diào)?!拜p塵”、“青青”、“新”等詞語,聲韻輕柔明快,加強了讀者的這種感受。 絕句在篇幅上受到嚴格限制。這首詩,對如何設宴餞別,宴席上如何頻頻舉杯、殷勤話別,以及啟程時如何依依不舍,登程后如何矚目遙望,等等,一概舍去,只剪取餞行宴席即將結束時主人的勸酒辭:再干了這一杯吧,出了陽關,可就再也見不到老朋友了。詩人象高明的攝影師,攝下了最富表現(xiàn)力的鏡頭。宴席已經(jīng)進行了很長一段時間,釀滿別情的酒已經(jīng)喝過多巡,殷勤告別的話已經(jīng)重復過多次,朋友上路的時刻終于不能不到來,主客雙方的惜別之情在這一瞬間都到達了頂點。主人的這句似乎脫口而出的勸酒辭就是此刻強烈、深摯的惜別之情的集中表現(xiàn)。 三四兩句是一個整體。要深切理解這臨行勸酒中蘊含的深情,就不能不涉及“西出陽關”。處于河西走廊盡西頭的陽關,和它北面的玉門關相對,從漢代以來,一直是內(nèi)地出向西域的通道。唐代國勢強盛,內(nèi)地與西域往來頻繁,從軍或出使陽關之外,在盛唐人心目中是令人向往的壯舉。但當時陽關以西還是窮荒絕域,風物與內(nèi)地大不相同。朋友“西出陽關”,雖是壯舉,卻又不免經(jīng)歷萬里長途的跋涉,備嘗獨行窮荒的艱辛寂寞。因此,這臨行之際“勸君更盡一杯酒”,就象是浸透了詩人全部豐富深摯情誼的一杯濃郁的感情瓊漿。這里面,不僅有依依惜別的情誼,而且包含著對遠行者處境、心情的深情體貼,包含著前路珍重的殷勤祝愿。對于送行者來說,勸對方“更盡一杯酒”,不只是讓朋友多帶走自己的一分情誼,而且有意無意地延宕分手的時間,好讓對方再多留一刻?!拔鞒鲫栮P無故人”之感,又何嘗只屬于行者呢?臨別依依,要說的話很多,但千頭萬緒,一時竟不知從何說起。這種場合,往往會出現(xiàn)無言相對的沉默,“勸君更盡一杯酒”,就是不自覺地打破這種沉默的方式,也是表達此刻豐富復雜感情的方式。詩人沒有說出的比已經(jīng)說出的要豐富得多??傊?,三四兩句所剪取的雖然只是一剎那的情景,卻是蘊含極其豐富的一剎那。 這首詩所描寫的是一種最有普遍性的離別。它沒有特殊的背景,而自有深摯的惜別之情,這就使它適合于絕大多數(shù)離筵別席演唱,后來編入樂府,成為最流行、傳唱最久的歌曲。
王維 渭城朝雨浥輕塵,客舍青青柳色新。 勸君更盡一杯酒,西出陽關無故人。
是王維送元二出使的
10,欲飲 馬上催
葡萄美酒夜光杯”,意思是舉起晶瑩的夜光杯,斟滿殷紅的葡萄美酒。“葡萄美酒”,是以葡萄釀造成的美酒;“夜光杯”,指一種光能照夜的白玉琢成的酒杯。此句以奇麗的彩筆描繪出豪華的場面,并富有西域的特色。次句“欲飲琵琶馬上催”,正要開懷暢飲,忽然,錚錚琮琮的琵琶聲從馬上傳來。琵琶是西域盛行的樂器,詩人用來渲染西域色彩?!榜R上催”的“催”字有不同解釋,有的說是催飲,有的說是催人出征,或解釋為急促彈奏之意。從全詩風格來看,還是以催飲為宜。 三四句“醉臥沙場君莫笑,古來征戰(zhàn)幾人回”,這是在酣醉時的勸酒詞,是說,醉就醉吧,醉臥在沙場上有什么呢,請不要見笑,從古至今征戰(zhàn)的人有幾個是活著回來的。這兩句歷來頗多分歧,有的認為是極為悲痛之詞,有的認為是略帶悲涼之意,但從盛唐時期將士們的豪情及全詩的風格來看,似不宜有憂傷情緒的。 欲飲琵琶馬上催是倒裝句,順過來講應作“馬上琵琶催欲飲” 個人感覺這首詩即豪邁灑脫 又有稍許的無奈 涼州詞 年代:【唐】 作者:【王翰】 體裁:【七絕】 類別:【記兵】 葡萄美酒夜光杯,欲飲琵琶馬上催。 醉臥沙場君莫笑,古來征戰(zhàn)幾人回? 注釋 涼州在今甘肅武威,唐時屬隴右道,音樂多雜有西域龜茲(今新疆庫車一帶)諸國的胡音。唐隴右經(jīng)略使郭知運在開元年間,把涼州曲譜進獻給玄宗后,迅即流行,頗有詩人依譜創(chuàng)作《涼州歌》、《涼州詞》者,以抒寫邊塞風情。這體現(xiàn)了唐人以毫不介懷的態(tài)度,對外來文化進行吸收、消化和創(chuàng)新的盛世魄力和大國風范。葡萄自漢朝由西域傳入中原,但用來釀酒的風氣到唐朝還是以西域為盛。夜光杯,相傳是周穆王時代,西胡用白玉精制成,因“光明夜照”得名。此杯此酒,又有如此洋溢著胡地情調(diào)的馬背上琵琶彈奏來助興,幾個富有特色的意象交相映襯,就把邊地軍營的開懷痛飲,渲染得華艷不俗,神采動人,而又淋漓盡致了。即便醉倒了,躺在沙場上,你也莫要取笑啊——這既是微帶醉意的話,又是帶有沉痛、卻能放達的生命體驗的話。你看古來征戰(zhàn)有幾人生還呢?既然生命是從戰(zhàn)場上揀回來的,就不妨看得開一點,活得瀟灑一點,讓它在美酒、奇杯和胡樂中,實現(xiàn)自己悲壯的輝煌好了。面對茫茫沙場和胡風酒筵,此詩對戰(zhàn)爭與娛樂、生與死的體驗,也帶有幾分唐人的豪華感和豪放感。 --楊義 邊地荒寒艱苦的環(huán)境,緊張動蕩的征戍生活,使得邊塞將士很難得到一次歡聚的酒宴。有幸遇到那么一次,那激昂興奮的情緒,那開懷痛飲、一醉方休的場面,是不難想象的。這首詩正是這種生活和感情的寫照。詩中的酒,是西域盛產(chǎn)的葡萄美酒;杯,相傳是周穆王時代,西胡以白玉精制成的酒杯,有如“光明夜照”,故稱“夜光杯”;樂器則是胡人用的琵琶;還有“沙場”、“征戰(zhàn)”等等詞語。這一切都表現(xiàn)出一種濃郁的邊地色彩和軍營生活的風味。 詩人以飽蘸激情的筆觸,用鏗鏘激越的音調(diào),奇麗耀眼的詞語,定下這開篇的第一句-“葡萄美酒夜光杯”,猶如突然間拉開帷幕,在人們的眼前展現(xiàn)出五光十色、琳瑯滿目、酒香四溢的盛大筵席。這景象使人驚喜,使人興奮,為全詩的抒情創(chuàng)造了氣氛,定下了基調(diào)。第二句開頭的“欲飲”二字,渲染出這美酒佳肴盛宴的不凡的誘人魅力,表現(xiàn)出將士們那種豪爽開朗的性格。正在大家“欲飲”未得之時,樂隊奏起了琵琶,酒宴開始了,那急促歡快的旋律,象是在催促將士們舉杯痛飲,使已經(jīng)熱烈的氣氛頓時沸騰起來。這句詩改變了七字句習用的音節(jié),采取上二下五的句法,更增強了它的感染力。這里的“催字”,有人說是催出發(fā),和下文似乎難以貫通。有人解釋為:催盡管催,飲還是照飲。這也不切合將士們豪放俊爽的精神狀態(tài)?!榜R上”二字,往往又使人聯(lián) 想到“出發(fā)”,其實在西域胡人中,琵琶本來就是騎在馬上彈奏的。“琵琶馬上催”,是著意渲染一種歡快宴飲的場面。 詩的三、四句是寫筵席上的暢飲和勸酒。過去曾有人認為這兩句“作曠達語,倍覺悲痛”。還有人說:“故作豪飲之詞,然悲感已極”。話雖不同,但都離不開一個“悲”字。后來更有用低沉、悲涼、感傷、反戰(zhàn)等等詞語來概括這首詩的思想感情的,依據(jù)也是三四兩句,特別是末句。“古來征戰(zhàn)幾人回”,顯然是一種夸張的說法。清代施補華說這兩句詩:“作悲傷語讀便淺,作諧謔語讀便妙,在學人領悟。”(《峴傭說詩》)這話對我們頗有啟發(fā)。為什么“作悲傷語讀便淺”呢?因為它不是在宣揚戰(zhàn)爭的可怕,也不是表現(xiàn)對戎馬生涯的厭惡,更不是對生命不保的哀嘆。讓我們再回過頭去看看那歡宴的場面吧:耳聽著陣陣歡快、激越的琵琶聲,將士們真是興致飛揚,你斟我酌,一陣痛飲之后,便醉意微微了。也許有人想放杯了吧,這時座中便有人高叫:怕什么,醉就醉吧,就是醉臥沙場,也請諸位莫笑,“古來征戰(zhàn)幾人回”,我們不是早將生死置之度外了嗎?可見這三、四兩句正是席間的勸酒之詞,而并不是什么悲傷之情,它雖有幾分“諧謔”,卻也為盡情酣醉尋得了最具有環(huán)境和性格特征的“理由”?!白砼P沙場”,表現(xiàn)出來的不僅是豪放、開朗、興奮的感情,而且還有著視死如歸的勇氣,這和豪華的筵席所顯示的熱烈氣氛是一致的。這是一個歡樂的盛宴,那場面和意境決不是一兩個人在那兒淺斟低酌,借酒澆愁。它那明快的語言、跳動跌宕的節(jié)奏所反映出來的情緒是奔放的,狂熱的;它給人的是一種激動和向往的藝術魅力,這正是盛唐邊塞詩的特色。千百年來,這首詩一直為人們所傳誦。
涼州詞(葡萄美酒夜光杯) 王 翰 葡萄美酒夜光杯, 欲飲琵琶馬上催。 醉臥沙場君莫笑, 古來征戰(zhàn)幾人回。