1. 布瓦洛《詩的藝術》
對歐洲的統(tǒng)治17世紀法國小說《克萊芙王妃》進入十七世紀，法國徹底成為君主集權制國家。1635年成立的著名的法蘭西學院導致了法國文化的中央集權。
文藝理論家尼古拉·布瓦洛-德普雷奧（1636年-1711年）出版《詩的藝術》，確立了古典主義文學的創(chuàng)作規(guī)則，成為當時絕對的權威，不容任何挑戰(zhàn)。
法國古典主義認為文學創(chuàng)作應該以古希臘、羅馬時期的經典著作為典范，詩歌則應該遵循自然和理性的原則。
2. 布瓦洛《詩的藝術》強調
典型性（typicality）個別的特殊的藝術形象所具有的體現(xiàn)出生活中某些普遍意義的特性。
包括藝術形象、人物、環(huán)境、意境的典型性。藝術的基本屬性之一。是成功的藝術作品所具有的品格。
“典型”一詞，源于希臘語 typos，原為“模子”、“樣板”之意，在英語中既作“典型”，又作“表率”（代表一群人或一類人、事）、“類型”解。在美學中最初用以指藝術形象顯示的普遍性、類型性。古希臘亞里士多德在《詩學》中認為詩所描述的事帶有普遍性，這種普遍性即指某一種人，按照可然律或必然律，會說的話，會行的事。賀拉斯認為典型的普遍性是數(shù)量上的總結或統(tǒng)計的平均數(shù)。法國布瓦洛將典型視為類型，即表現(xiàn)普遍人性的東西。
孟德斯鳩認為，美或典型就是最普遍、最有代表性的東西的集合。中國古代文論中有“取類”之說，如劉勰《文心雕龍·比興》認為：“觀夫興之托諭，婉而成章。稱名也小，取類也大。”即要求通過“小”事體現(xiàn)這類事物的普遍特征。隨著人本主義思潮的興起，人的自身價值得到重視，典型性逐漸由類型說轉向典型性格說，強調個性特征。
19世紀俄國別林斯基等人特別強調典型性不是抽象的本質，而要體現(xiàn)在有生氣的活人身上。馬克思、恩格斯把典型性格與典型環(huán)境聯(lián)系起來，為典型性充實進新的內容。典型性是作家、藝術家正確認識生活和發(fā)揮想像力進行藝術創(chuàng)造的結果，它既是衡量作品思想內容的標準，又是從審美角度衡量藝術水平的藝術標準。主要包括：
（1）藝術獨創(chuàng)性，包括藝術家對生活的獨特發(fā)現(xiàn)、獨特創(chuàng)造、獨特的藝術個性；
（2）藝術形象鮮明獨特的個性，其思想情感、行為、外貌有與眾不同的特征；
（3）概括性，能概括有普遍意義的某些特征或社會生活的某些本質方面或趨向，概括不等于代表多數(shù)或常見現(xiàn)象統(tǒng)計的平均數(shù)，它可以是在生活中處于少數(shù)但體現(xiàn)著歷史發(fā)展方向的人或事；
（4）完整性，典型性要求藝術形象、環(huán)境、意境真實、統(tǒng)。、豐富、有生命的活力。典型性可以通過不同的創(chuàng)作方法、不同的風格體現(xiàn)為多樣的形態(tài)。
對典型性的正確理解，有助于避免藝術上自然主義的、概念化的或“惡劣的個性化”的傾向，使作品具有更大的社會、思想容量和更強的感染力
3. 布瓦洛《詩的藝術》文論觀
文藝理論：文藝學的分支學科之一。闡明有關文學本質、特征、創(chuàng)作過程、發(fā)展規(guī)律和社會作用以及作品構成的基本原理和基本知識的一門科學。是文藝運動、文藝創(chuàng)作、文藝批評的經驗的科學概括。
簡介
有關文藝的本質、特征、發(fā)展規(guī)律和社會作用的原理、原則。是由文藝理論家站在一定的立場上,運用一定的觀點,總結文藝運動文藝發(fā)展文藝創(chuàng)作和批評文藝鑒賞的經驗而形成文藝理論。文藝理論知識
1．古希臘的（柏拉圖 ）認為文藝“和真實體隔著三層”。
2．柏拉圖列舉的文藝的三條罪狀分別是（ 模仿的藝術不能反映真理 ）、（ 模仿的藝術以虛構謊言褻瀆神明`貶低英雄）、（模仿的藝術迎合人的情欲 ）。
3．亞里斯多德的文論代表作是（《詩學》 ）。
4．古羅馬賀拉斯的文論代表作是（ 《詩藝》）。
5．古羅馬朗吉努斯的文論代表作是（《論崇高》）。
6．（普羅提諾論惡）的主要文藝思想和美學思想集中于《九章集》。
7．在我們提到的中世紀文論的代表理論家當中，（ 盧梭）的代表作有《上帝之城》和《懺悔錄》，（阿奎那）的代表作有《反異教大全》和《神學大全》。
8．（ 但丁 ）的代表作有《神曲》和《論俗語》。
9．文藝復興時期意大利的（ 達芬奇）的繪畫作品《最后的晚餐》、《蒙娜麗莎》已成為傳世珍品，其文藝理論思想集中于《筆記》和《畫論》兩本手稿中。
10．英國文藝復興時期的著名詩人和文學批評家（ 錫德尼）文藝思想的代表作是《為詩一辯》。
11．英國浪漫主義文論的代表人物（ 華茲華斯 ）的代表性文論著作是《抒情歌謠集》的兩篇序言，法國浪漫主義文論的代表人物（ 雨果 ）的代表性文論著作是《<克倫威爾>序言》和《莎士比亞研究》。
12．（布瓦洛）的《詩的藝術》被成為17世紀新古典主義的法典。
13．啟蒙主義時期，（狄德羅）是法國百科全書派的首領，在法國倡導市民戲劇，德國的（ 萊辛）的代表作是《漢堡劇評》和《拉奧孔》，并且在德國倡導市民戲劇。
14．意大利啟蒙主義文論的代表人物維柯的代表性理論著作是（ 《新科學》 ）。
15．俄國19世紀現(xiàn)實主義文論的代表人物主要有（車爾尼雪夫斯基）、（ 杜勃羅留波夫 ）、（別林斯基）。
16．德國古典美學的代表人物（席勒 ）的主要文論代表作是《 審美教育書簡 》和《論素樸的詩與感傷的詩 》。
17．黑格爾在其《美學》中認為藝術的發(fā)展遵循一定的規(guī)律，并且按照這種發(fā)展規(guī)律把藝術劃分為三種類型：（象征型 ）、（ 古典型 ）、（ 浪漫型 ）。
18、德國古典美學的代表人物（ 康德 ）的主要美學著作是《判斷力批判》。
19、丹納提出，時代、（ 種族）、（ 環(huán)境）是決定文學活動的三種根本要素。
20．在《“人間喜劇”前言》中聲稱“法國社會將要作歷史家，我只能當它的書記”的法國現(xiàn)實主義文論的代表人物是（ 巴爾扎克 ）。
4. 布瓦洛《詩的藝術》主要內容
1、從古希臘、古羅馬文學中汲取藝術形式和題材。
（1）古典主義文學莊嚴、肅穆、崇高的藝術風格便是繼承了古羅馬文學的總體特征。此外，古典主義也對戲劇形式進行創(chuàng)新，開啟了現(xiàn)代戲劇，即話劇的基本形式，心理刻畫細膩，達到悲劇與喜劇的新高峰。
（2）古典主義的悲劇和喜劇與古希臘古羅馬的悲劇和喜劇有很大的不同。它們已具備現(xiàn)代戲劇的基本形式，有一定的幕數(shù)，適宜于在一定的時間內進行演出，戲劇沖突非常尖銳，心理刻畫比較細膩，達到了悲劇和喜劇的新高峰，從世界范圍來看，也處于一個發(fā)展的重要階段。
2、有一套嚴格的藝術規(guī)范和標準。
（1）戲劇創(chuàng)作要遵守“三一律”，即情節(jié)、時間、地點必須保持“整一”。這一主張在16世紀已有人提出，古典主義的理論家發(fā)展得更為明確，須圍繞單一的劇情進行，排除一切次要的插曲；在一天中進行；在一個地點進行。
（2）“三一律”雖有使劇情集中、沖突尖銳的作用，但更多的是束縛，此外古典主義對文學體裁作出高低之分，推崇悲劇，貶低喜劇、寓言和民間文學，反映了一種貴族觀念。
3、主張語言準確、精練、華麗、典雅，表現(xiàn)出較多的宮廷趣味。
（1）高乃依和拉辛的悲劇最具有代表性。它們都有莊重、典雅的風格，高乃依的悲劇多一點雄健，拉辛的悲劇多一點柔情，但同樣都有雅致的特點。高乃依的語言具有雄辯遒勁的陽剛之美，代表了古典主義的崇高風格，他的詩句達到了前人所沒有達到的遒勁有力的氣勢；拉辛的語言則具有柔情繾綣、細膩動人之美，代表了古典主義的優(yōu)雅風韻。
（2）詩體同典雅有密切關系，因為詩歌語言精練，而且出于押韻的需要，表達較之散文要委婉曲折。詩體悲劇比起散文悲劇，情調自然高雅一些。
（3）古典主義詩劇往往是完美的藝術品，它們不僅達到2000行左右這一精練的標準，而且詩句優(yōu)美，《熙德》獲得了“像《熙德》一樣美”的贊譽，這句頌詞不僅指劇本的內容，而且還指它的語言美達到了令人嘆為觀止的地步。
4、人物塑造類型化。
（1）人物塑造類型化，追求“普遍人性”，加之嚴格的藝術規(guī)范的束縛，使得人物性格多趨向于單一片面，忽略環(huán)境對人物產生的影響。
（2）瓦洛要求“凡是英雄都應該保持其本性”，古典主義作家只追求“普遍人性”，性格單一，他們把人的本質看作是每個人生來就有的抽象的屬性，而不是一切社會關系的總和，將人物的性格塑造成凝固不變的嗜癖，因此忽略了環(huán)境對人物產生的影響。
5、具有局限性。
（1）古典主義文學發(fā)展到后期，暴露出明顯的局限性，引發(fā)了一場“古今之爭”，這是對古典主義的清規(guī)戒律發(fā)起的一次挑戰(zhàn)。
（2）沙爾·貝洛（1628—1703）等人認為今人應該勝過古人，他們從文學需要發(fā)展的觀點出發(fā)，要求變革和擺脫桎梏，而布瓦洛充當了維護古典主義原則的角色，這場爭論到19世紀才得出結論。
5. 簡述布瓦洛詩的藝術
巴爾扎克（ 1799?1850)是19世紀法國最杰出的文學家，他善于從經濟角度把握社會。他的浩大的系統(tǒng)工程《人間喜劇》是世界文學史上一座高聳入云的豐碑。
司湯達（原名亨利?貝爾）于1783年出生在格勒諾布爾。
司湯達的作品不多，寫有長篇小說《阿爾芒斯》、《紅與黑》、《呂西安?婁凡》（又名《紅與白》）和《巴瑪修道院》，以及為數(shù)不多的中短篇小說。 其中《紅與黑》是他的代表作，也是法國現(xiàn)實主義第一部成熟的作品。
梅里美（1803?1870)是19世紀法國文學史上最富于藝術魅力的作家之一，是莫泊桑以前法國最杰出的中短篇小說家。他的主要創(chuàng)作成就是為數(shù)不多的20來篇中短篇小說，這些小說幾乎每篇都是精品，都是杰作。
其中最著名的是《卡門》和《高龍巴》。
福樓拜（1821?1880)，是19世紀中期繼巴爾扎克之后法國最重要的現(xiàn)實主義作家。他以其“客觀而無動于衷”的美學原則和嚴謹精致的藝術風格，在法國文學史上獨樹一幟，為后來的自然主義和唯美主義開辟了道路。
福樓拜一生創(chuàng)作了8部長篇小說。 主要作品有《包法利夫人》（1856)、《薩朗波》（1862)、《情感教育》（ 1869)、《圣安東的誘惑》（ 1874)等。他是一位創(chuàng)作態(tài)度極為嚴謹?shù)淖骷?，信奉古典主義理論家布瓦洛的格言：“流暢的詩，艱苦地寫”。
他對作品字斟句酌，苦心推敲，力求在結構、語言、意境等方面臻于完美。 外科醫(yī)生的家庭環(huán)境，培養(yǎng)了他的實驗主義傾向；對藝術美的刻意追求，形成了他精湛、嚴謹、清澈的藝術風格。
莫泊桑是19世紀后期法國著名的短篇小說家，在文壇上有“短篇小說之王”之稱。
1880年《羊脂球》的發(fā)表使他一舉成名。聚集在左拉周圍的幾個自然主義作家，以普法戰(zhàn)爭為題，結集出版《梅塘之夜》，《羊脂球》是其中最優(yōu)秀的一篇，福樓拜稱之為“布局、喜劇性和觀察的杰作”。 成名以后，莫泊桑有機會涉足上流社會，擴大了他的視野。
從1883年開始，他寫作以上層社會為題材的長篇小說：《一生》（ 1883)、《漂亮朋友》（1885 )、《溫泉》（1887)、《皮埃爾和讓》( 1888)、《如死一般強》（ 1889)和《我們的心》（ 1890)。
6. 布瓦洛《詩的藝術》被奉為法國什么文藝理論的法典
戲劇創(chuàng)作在時間、地點和情節(jié)三者之間保持一致性。即要求一出戲所敘述的故事發(fā)生在一天（一晝夜）之內，地點在一個場景，情節(jié)服從于一個主題。
法國古典主義戲劇理論家布瓦洛把它解釋為“要用一地、一天內完成的一個故事從開頭直到末尾維持著舞臺充實?！?/p>
擴展資料
一個戲的事件的地點必須不變，不但只限于一個城市或者一所房屋，而且必須真正限于一個單一的地點。并且以一個人就能看見的為范圍。這顯然是難以做到的。
因此，高乃依一方面支持“盡可能地努力做到絕對的地點一致”的意見的同時，又提出了補充、修正辦法：一是“在同一幕中絕對不變換事件的地點”；二是“兩個不同地點有必要換景”。
7. 布瓦洛《詩的藝術》讀后感
1、這是對文學理論淵源的總結和摡括。
2、西方的詩學概念在一開始就不僅僅是關于詩歌的理論，而是以所有文學樣式為研究對象的，是關于文學的理論的一個概念。
3、法國詩人、古典主義文藝理論家尼古拉·布瓦洛·戴普雷奧在《詩的藝術》中說：“根據(jù)詞源，詩學是指一切有關既以語言作為實體又以它作為手段的著作或創(chuàng)作，而不是以狹義的關于詩歌的美學原則和規(guī)則?！?/p>
8. 布瓦洛《詩的藝術》強調()是文學創(chuàng)作的最高準則
法國古典主義文學理論的集大成者是布瓦洛。
布瓦洛法國詩人、文學理論家。被稱為古典主義的立法者和發(fā)言人。1666年發(fā)表一組諷刺詩，針砭教士、婦女及巴黎的生活，成為莫里哀、拉辛等文豪的朋友。1674年發(fā)表《詩的藝術》，闡明了文學的古典主義原則，對當時法國和英國的文壇影響很大。還撰有打油性敘事詩《讀經臺》，并且翻譯了朗吉努斯的《論崇高》。
9. 簡述布瓦洛《詩的藝術》
摘要古典主義的藝術特征：從古希臘、古羅馬文學中汲取藝術形式和題材；有一套嚴格的藝術規(guī)范和標準；主張語言準確、精練、華麗、典雅，表現(xiàn)出較多的宮廷趣味；人物塑造類型化；具有局限性。古典主義的文化特征：具有為王權服務的鮮明傾向；理性至上（主要表現(xiàn)為以理性克制情欲）；奉古希臘、羅馬文學為典范，借古喻今。
一、古典主義的藝術特征
1、從古希臘、古羅馬文學中汲取藝術形式和題材
（1）古典主義文學莊嚴、肅穆、崇高的藝術風格便是繼承了古羅馬文學的總體特征。此外，古典主義也對戲劇形式進行創(chuàng)新，開啟了現(xiàn)代戲劇，即話劇的基本形式，心理刻畫細膩，達到悲劇與喜劇的新高峰。
（2）古典主義的悲劇和喜劇與古希臘古羅馬的悲劇和喜劇有很大的不同。它們已具備現(xiàn)代戲劇的基本形式，有一定的幕數(shù)，適宜于在一定的時間內進行演出，戲劇沖突非常尖銳，心理刻畫比較細膩，達到了悲劇和喜劇的新高峰，從世界范圍來看，也處于一個發(fā)展的重要階段。
2、有一套嚴格的藝術規(guī)范和標準
（1）戲劇創(chuàng)作要遵守“三一律”，即情節(jié)、時間、地點必須保持“整一”。這一主張在16世紀已有人提出，古典主義的理論家發(fā)展得更為明確，須圍繞單一的劇情進行，排除一切次要的插曲；在一天中進行；在一個地點進行。
（2）“三一律”雖有使劇情集中、沖突尖銳的作用，但更多的是束縛，此外古典主義對文學體裁作出高低之分，推崇悲劇，貶低喜劇、寓言和民間文學，反映了一種貴族觀念。
3、主張語言準確、精練、華麗、典雅，表現(xiàn)出較多的宮廷趣味。
（1）高乃依和拉辛的悲劇最具有代表性。它們都有莊重、典雅的風格，高乃依的悲劇多一點雄健，拉辛的悲劇多一點柔情，但同樣都有雅致的特點。高乃依的語言具有雄辯遒勁的陽剛之美，代表了古典主義的崇高風格，他的詩句達到了前人所沒有達到的遒勁有力的氣勢；拉辛的語言則具有柔情繾綣、細膩動人之美，代表了古典主義的優(yōu)雅風韻。
（2）詩體同典雅有密切關系，因為詩歌語言精練，而且出于押韻的需要，表達較之散文要委婉曲折。詩體悲劇比起散文悲劇，情調自然高雅一些。
（3）古典主義詩劇往往是完美的藝術品，它們不僅達到2000行左右這一精練的標準，而且詩句優(yōu)美，《熙德》獲得了“像《熙德》一樣美”的贊譽，這句頌詞不僅指劇本的內容，而且還指它的語言美達到了令人嘆為觀止的地步。
4、人物塑造類型化
（1）人物塑造類型化，追求“普遍人性”，加之嚴格的藝術規(guī)范的束縛，使得人物性格多趨向于單一片面，忽略環(huán)境對人物產生的影響。
（2）瓦洛要求“凡是英雄都應該保持其本性”，古典主義作家只追求“普遍人性”，性格單一，他們把人的本質看作是每個人生來就有的抽象的屬性，而不是一切社會關系的總和，將人物的性格塑造成凝固不變的嗜癖，因此忽略了環(huán)境對人物產生的影響。
5、具有局限性
（1）古典主義文學發(fā)展到后期，暴露出明顯的局限性，引發(fā)了一場“古今之爭”，這是對古典主義的清規(guī)戒律發(fā)起的一次挑戰(zhàn)。
（2）沙爾·貝洛（1628—1703）等人認為今人應該勝過古人，他們從文學需要發(fā)展的觀點出發(fā)，要求變革和擺脫桎梏，而布瓦洛充當了維護古典主義原則的角色，這場爭論到19世紀才得出結論。
二、古典主義的文化特征
1、具有為王權服務的鮮明傾向。
2、理性至上（主要表現(xiàn)為以理性克制情欲）。
（1）古典主義是在當時流行于整個西歐的唯理主義思想的影響下形成的，其中唯理主義以笛卡爾（1596-1650）為代表。他主張一切以合乎情理為原則，主張拋棄傳統(tǒng)偏見，反對中世紀的神學世界觀，反對盲目信仰宗教權威和經院哲學，把理性看成是知識的唯一源泉。
（2）唯理主義認為感性材料會欺騙人們，一般只有通過理性才能認識世界，這種唯理主義的認識論和方法論，在當時是有進步意義的，它在古典主義中起了指導作用。因此古典主義也可稱為藝術上的唯理主義。
3、奉古希臘、羅馬文學為典范，借古喻今
10. 布瓦洛《詩的藝術》中的理性觀
古典主義的英文名字是Le Classicisme，是17世紀流行在西歐、特別是法國的一種文學思潮。
它在文藝理論與創(chuàng)作實踐上，以古希臘和羅馬文學作為典范，因此被稱為“古典主義”。古典主義包括哲學、文學、音樂、建筑以及繪畫。
古典主義代表作家有高乃依、帕斯卡爾、拉辛、莫里哀、拉封丹、博敘埃、布瓦洛、拉布律耶爾、圣西門以及費訥隆等人。 古典主義文藝思潮，由于學習古代與崇尚古代、模仿古代，并以古代的希臘、羅馬文學作為典范。
古典主義是商業(yè)資本發(fā)展時期的產物，把重商政策作為基礎。
它服從當時絕對君權的統(tǒng)治，是絕對君權政治在文學上的反映，同時也是當時資產階級在政治上對封建王權暫時的遷就、妥協(xié)和讓步的一種表現(xiàn)。
古典主義的三個特征是為王權服務的鮮明傾向、理性至上和把古希臘、羅馬文學作為典范。 從哲學上看，古典主義又叫唯理主義。古典主義是在當時流行于整個西歐的唯理主義思想的影響下形成的。
唯理主義的代表是笛卡爾，他主張一切以合乎情理為原則，提倡拋棄傳統(tǒng)偏見，反對中世紀的神學世界觀，反對盲目信仰宗教權威與經院哲學，把理性當成是知識的唯一源泉。
他認為感性材料會欺騙人們，只有采取理性才能認識世界。
在文學方面，布瓦洛的《詩藝》是古典主義文學理論的重要著作。古典主義文學的特征是：
1.“理性”至上，注重正常情理；
2.心中要有不變的原則，古典主義不著重抒寫個人的思想情緒，而著重寫一般性的類型；
3.古典主義號召“摹仿自然”；
4.古典主義要求“逼真”；
5.古典主義主張文學的任務在于道德說教，在于勸善；
6.崇尚古希臘羅馬的大作家；
7.各種文學作品的體裁要有嚴格的界限和規(guī)律；
8.古典主義要求簡潔、洗練、明朗以及精確的文風，反對煩瑣、枝蔓、含糊和晦澀。 在古典主義文學中，戲劇方面最有成就，有三大戲劇家，他們是高乃依、拉辛以及莫里哀，他們的代表作品有《偽君子》、《慳吝人》、《熙德》和《昂朵馬格》。