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1，為什么名偵探柯南黑衣組織的人代號(hào)都以酒的名字命名
既然是秘密組織，就不能透露自己的姓名，用酒的名字作為代號(hào)也是組織里的一種心照不宣的決定吧，又酷，而且名字也頗為順口。酒的品種很多，那么也有足夠的名字供他們選擇，并且每種酒都有屬于自己的滋味，有的酒烈，有的酒醇，就一一代表了組織成員的不同性格。如在雞尾酒的酒譜里，琴酒的使用量非常的大，一些有名的雞尾酒，成份大都離不開(kāi)琴酒，所以GIN才會(huì)用琴酒作為自己的代號(hào)，琴酒的地位在雞尾酒中有多高，那么GIN在組織里的地位就有多高、 記得采納啊因?yàn)樵谶@種秘密的組織里不能說(shuō)出自己的真實(shí)姓名，酒的名字這個(gè)代號(hào)其實(shí)也沒(méi)多大意義，換成別的也一樣在這個(gè)方面，我覺(jué)得作者還是挺高明的 原因（個(gè)人認(rèn)為）： 這樣可以節(jié)省很多筆墨去描寫(xiě)黑衣組織人物的性格，簡(jiǎn)單地說(shuō)就是用酒性代表人物的個(gè)性。例如：gin，本來(lái)是有名的高級(jí)烈酒，是雞尾酒的靈魂。這就說(shuō)明了gin在組織的地位很重要（靈魂）；智商很高且兇殘（烈酒）；舉止很高雅，像是受過(guò)高等教育（高級(jí)），把酒性代進(jìn)去就說(shuō)的通了。 又例如伏特加，如果你看過(guò)高爾基寫(xiě)的《童年》就知道伏特加是俄國(guó)很平民化的烈酒，讓人感覺(jué)是比較粗狂的。這說(shuō)明了伏特加是個(gè)很兇殘的人（烈酒），也說(shuō)明了他在組織只是跟班的地位（平民化）；身材魁梧但腦子卻笨得很（粗狂）。 樓主你還可以把其他的酒性代人物的性格，你就會(huì)很佩服作者。這比長(zhǎng)篇大論的描寫(xiě)一個(gè)人既簡(jiǎn)單得多，又夠鮮明，讓人易懂。這是個(gè)很棒的描寫(xiě)方法，難怪柯南可以橫行13年。
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2，中國(guó)的白酒為什么叫白酒
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3，為什么古人把喝酒叫做吃酒
古代的酒沒(méi)有經(jīng)過(guò)類(lèi)似于現(xiàn)在的蒸餾技術(shù)，酒中有糧食殘?jiān)粔貪峋?，篩酒也是因?yàn)槔锩嬗须s質(zhì)導(dǎo)致的叫法。所以才會(huì)把喝酒也叫做吃酒。在古代的一些電視劇中我們經(jīng)常會(huì)聽(tīng)到吃茶、吃酒這一說(shuō)法，古人一直喜歡把喝酒叫做吃酒， 大多數(shù)人認(rèn)為這只是古代與現(xiàn)代的區(qū)別，或是中國(guó)古代漢語(yǔ)與現(xiàn)代漢語(yǔ)的區(qū)別?！端疂G傳》中就是吃酒，喝水分開(kāi)的，后代語(yǔ)言變遷，吃喝的意思就漸漸分化了。但是在一些方言之中，古漢語(yǔ)的用法還是保留了下來(lái)，譬如上海方言中，至今還是把喝酒叫做吃酒.擴(kuò)展資料：古代飲料酒中國(guó)古代的飲料酒主要是黃酒和白酒，葡萄酒次之。大米（糯米或粳米）或黃米原料經(jīng)蒸煮，攤涼后，加入曲子，浸米水，或加入酵母攪拌后，在缸內(nèi)糖化與發(fā)酵，發(fā)酵完成后進(jìn)行壓榨，壓榨出的液體即為黃酒。黃酒以紹興酒最為有名，有“
狀元紅”、“加飯酒”、”善釀酒”、“香雪酒”、“女兒紅”等品種。北魏賈思勰著《齊民要術(shù)》中的關(guān)于制曲、釀酒的論述，是當(dāng)時(shí)制曲、釀酒技術(shù)和經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)。書(shū)中記載了12種不同的酒曲和20多種酒的制法，提出曲和“五色衣”的概念，并認(rèn)識(shí)到二者的相關(guān)性。參考資料來(lái)源：搜狗百科——釀酒把“喝酒”叫做“吃酒”，不能籠統(tǒng)地說(shuō)成是古人說(shuō)的，而應(yīng)當(dāng)說(shuō)是古人中的愛(ài)喝酒的人說(shuō)的。古人說(shuō)“倒酒”“劃拳”讓“斟酒”“猜拳”的動(dòng)作典型、突出、準(zhǔn)確。與此相反的是 ，把“喝酒”說(shuō)成“吃酒”，讓喝酒的典型動(dòng)作模糊化了。這樣的說(shuō)法，是古人中愛(ài)喝酒的人的高明之處，一個(gè)“吃”字把“喝酒”提高到和“吃飯”同等的地位，強(qiáng)調(diào)“喝酒”的天經(jīng)地義的，不容反對(duì)的。和把“喝酒”說(shuō)成“吃酒”相似的，還有把“吸煙”說(shuō)成“吃煙”。不是不知道“煙”的典型動(dòng)作是“吸”，而是故意讓這個(gè)典型動(dòng)作模糊化，讓“吸煙”和“吃飯”有同等的地位。這是因?yàn)檎Z(yǔ)言也是發(fā)展變化的.<>中就是吃酒,喝水分開(kāi)的.后代語(yǔ)言變遷,吃喝的意思就漸漸分化了.但是在一些方言之中,古漢語(yǔ)的用法還是保留了下來(lái),譬如上海方言中,至今還是把喝酒叫做吃酒.
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4，宿遷為什么被稱(chēng)中國(guó)白酒之都
洋河已經(jīng)蛻變成為規(guī)模龐大的釀酒產(chǎn)業(yè)園。下轄洋河、
雙溝、泗陽(yáng)三大釀酒基地，總占地面積近10平方公里，擁有1000多個(gè)釀酒班組，7萬(wàn)多個(gè)名優(yōu)酒窖池，16萬(wàn)噸的
原酒年產(chǎn)量，100萬(wàn)噸的儲(chǔ)酒能力，成為白酒行業(yè)規(guī)模產(chǎn)量最大的企業(yè)。洋河所在地宿遷正式被中國(guó)輕工業(yè)聯(lián)合會(huì)和中國(guó)酒業(yè)協(xié)會(huì)聯(lián)合授予“中國(guó)白酒之都”稱(chēng)號(hào)。中國(guó)輕工業(yè)聯(lián)合會(huì)和中國(guó)酒業(yè)協(xié)會(huì)共同組織的專(zhuān)家組來(lái)到宿遷，開(kāi)展“中國(guó)白酒之都”專(zhuān)家組復(fù)評(píng)工作。通過(guò)實(shí)地考察、聽(tīng)取匯報(bào)、查閱資料等方式，專(zhuān)家組最終形成一致意見(jiàn)，同意通過(guò)“中國(guó)（宿遷）白酒之都”復(fù)評(píng)考核。釀酒規(guī)模大帶來(lái)的好處實(shí)實(shí)在在很多人可能會(huì)疑問(wèn)，規(guī)模大除了產(chǎn)量大以外，還有哪些好處呢？其實(shí)，規(guī)模大，帶來(lái)的好處也是實(shí)實(shí)在在。01規(guī)模越大，儲(chǔ)酒能力越強(qiáng)只有規(guī)模越大，才能存儲(chǔ)更多的酒，儲(chǔ)酒能力才越強(qiáng)。現(xiàn)在洋河酒廠能儲(chǔ)酒100多萬(wàn)噸，目前已經(jīng)儲(chǔ)存了70多萬(wàn)噸的原漿酒。剛釀出來(lái)的酒，像二十多歲的年輕小伙子，血?dú)夥絼?，有著沖性，不夠圓潤(rùn)。經(jīng)過(guò)十年、二十年甚至更長(zhǎng)時(shí)間儲(chǔ)存后的酒，更像洞明世事、練達(dá)人情的智者，歷練精華，綿柔細(xì)膩。酒是有生命的，如人一般，儲(chǔ)存的過(guò)程則使其蛻變和升華。唯有像洋河這樣，擁有足夠強(qiáng)的儲(chǔ)酒能力，才能滿(mǎn)足酒的老熟條件，讓它緩緩升華。02規(guī)模越大，微生物環(huán)境越好從微觀上看，洋河這樣龐大的釀酒規(guī)模，非常有利于有益微生物的規(guī)?；患臀⑸锵到y(tǒng)的穩(wěn)定和優(yōu)化。洋河擁有7萬(wàn)多個(gè)名優(yōu)酒窖池，窖池各種微生物經(jīng)過(guò)遺傳、變異和衍化等微生物群落演替，已經(jīng)形成了釀造優(yōu)質(zhì)白酒所需的微生態(tài)環(huán)境。03規(guī)模越大，越有資格萬(wàn)里挑一這個(gè)道理很好理解，只有產(chǎn)能夠了，才可能有底氣去“優(yōu)中選優(yōu)”，去“萬(wàn)里挑一”。洋河出廠的每一瓶酒都經(jīng)過(guò)了34道節(jié)點(diǎn)、275個(gè)指標(biāo)，層層把關(guān)。經(jīng)過(guò)洋河人的精雕細(xì)琢、精挑細(xì)選，出廠的每一瓶酒不再僅僅是一瓶酒，它更像是一件高雅的藝術(shù)品。所以，下次還有人問(wèn)你洋河究竟有多大時(shí)，教你三步完美作答：先把這個(gè)鏈接甩給他；然后邀請(qǐng)他來(lái)酒都實(shí)地感受一下；最后一步，當(dāng)然是開(kāi)心地喝起來(lái)啦~
5，酒字的來(lái)歷
話(huà)說(shuō)遠(yuǎn)古時(shí)代有個(gè)人想造一種飲料，日思夜想始終是沒(méi)有靈感。有一天晚上夢(mèng)見(jiàn)神仙指點(diǎn)：在明天的酉時(shí)你在村子入口處等三個(gè)人，分別用這三個(gè)人的血和糧食的精華醞釀就會(huì)造出特別特別的飲料來(lái)！ 于是他在第二天的酉時(shí)來(lái)到神仙指定的地方等：第一個(gè)人終于來(lái)了，是個(gè)秀才。他懇求秀才給他一滴血并說(shuō)明了原因。秀才看到他很誠(chéng)懇，于是給了他。第二個(gè)是個(gè)將軍，他用同樣的方法去懇求。于是將軍也給了他?？墒茄劭刺旒磳⒑诹艘膊灰?jiàn)第三個(gè)人來(lái)，這時(shí)看見(jiàn)大樹(shù)下面有個(gè)瘋子在那里睡覺(jué)，他走上前去問(wèn)瘋子要了一滴血。 回到家之后開(kāi)始了他的飲料醞釀，沒(méi)有多長(zhǎng)時(shí)間終于釀出了可口的飲料。 之后他又想給這種飲料起個(gè)名字。由于是用三個(gè)人的血做成的他就選了“三點(diǎn)水做偏旁”而且是在酉時(shí)取的所以又用“酉”做了部首。于是行成一個(gè)字，那就是“酒”字。 故而現(xiàn)在的人在飲酒的時(shí)候開(kāi)始是敬酒“文人的風(fēng)采”喝到一定的程度之時(shí)就會(huì)強(qiáng)行對(duì)方喝酒，“那就是武將的風(fēng)采”再到后來(lái)，“開(kāi)始暈頭轉(zhuǎn)向，胡說(shuō)八道。呵呵：不說(shuō)你也知道：瘋子的勁來(lái)了。 “ 酒”就是這么來(lái)的?。?！酒字的來(lái)歷------相傳過(guò)去沒(méi)酒前，有一年，糧食豐收，一農(nóng)民沒(méi)有地方放糧，就在屋外用草席庶糧，糧食被日曬雨露，流下不少白色粘稠液體，嘗之，味道難吃，他很心疼，日思夜想，要是這白色液 體能吃該多好，有一夜，他夢(mèng)見(jiàn)一白胡子老人對(duì)他說(shuō)，看你這么心誠(chéng)，就教你一方法，讓你不浪費(fèi)糧食，在明天酉時(shí)，你到村頭去等，但不能過(guò)酉時(shí)，看到三個(gè)人，向他們要一滴血，加入白色液體中，就不會(huì)再浪費(fèi)糧食了。第二天，這農(nóng)民依夢(mèng)在村頭等人，第一個(gè)來(lái)了一私熟先生，農(nóng)民說(shuō)了來(lái)意，私熟先生認(rèn)為這是好事，給了一滴血，第二個(gè)來(lái)的是一得勝回朝的將軍，農(nóng)民說(shuō)了來(lái)意，將軍也認(rèn)為這是好事，也給了一滴血，農(nóng)民又等，可就沒(méi)人來(lái)，眼看就到酉時(shí)，又不見(jiàn)人來(lái)，農(nóng)很急，一看本村的傻子在村頭大樹(shù)下睡覺(jué)，想算了，沒(méi)人來(lái)，就用傻子的一滴血試試吧，哪知道三滴血加入白色液體后，香美無(wú)比，一時(shí)又起不出名子，就想用酉時(shí)的酉加三點(diǎn)水就有了“酒”字。后來(lái)人們?cè)诤染茣r(shí)，開(kāi)始就如先生一樣禮讓?zhuān)馁|(zhì)彬彬，三杯過(guò)后，像將軍一樣豪氣沖天，喝高了如傻瓜一樣，爛醉如泥。傳說(shuō)有兩個(gè)人與神仙邂逅，神仙授他們釀酒之法，叫他們選端陽(yáng)那天飽滿(mǎn)起來(lái)的米，冰雪初融時(shí)高山流泉的水，調(diào)和了，注入深幽無(wú)人處千年紫砂土鑄成的陶甕，再用初夏第一張看見(jiàn)朝陽(yáng)的新荷覆緊，密閉七七四十九天，直到雞叫三遍后方可啟封。 像每一個(gè)傳說(shuō)里的英雄一樣，他們歷盡千辛萬(wàn)苦，找齊了所有的材料，與夢(mèng)想一起調(diào)和密封，然后潛心等待那個(gè)時(shí)刻的到來(lái)。 多么漫長(zhǎng)的等待??！第四十九天終于到了，兩人整夜都不能寐，等著雞鳴的聲音。遠(yuǎn)遠(yuǎn)地，傳來(lái)了第一聲雞鳴；過(guò)了很久，依稀響起了第二聲。第三遍雞鳴到底什么時(shí)候才會(huì)來(lái)？其中一個(gè)再也忍不住了，他打開(kāi)了他的陶甕，驚呆了，里面的一汪水，像醋一樣酸。大錯(cuò)已經(jīng)鑄成，不可挽回，他失望地把它灑在了地上。 而另外一個(gè)，雖然也是按捺不住想要伸手，卻還是咬著牙，堅(jiān)持到了三遍雞鳴響徹天光。多么甘甜清澈的酒?。≈皇嵌嗟攘艘豢潭?。從此，“酒”與“灑”的區(qū)別，就只在那看似非常普通的一橫。
6，現(xiàn)今的酒類(lèi)最早起源于哪個(gè)朝代最早是用在哪個(gè)方面
編輯本段|回到頂部酒的傳說(shuō) 有個(gè)有趣的傳說(shuō),相傳，酒是
杜康發(fā)明制造的，那他怎么會(huì)造出酒，又為什么會(huì)給這種飲品起名叫酒呢？ 故事是這樣的： 有一天，杜康想研制一種可以喝的東西，可是冥思苦想就是想不出制作方法，晚上睡覺(jué)的時(shí)候做了一個(gè)奇怪的夢(mèng)，他夢(mèng)見(jiàn)一個(gè)鶴發(fā)童顏的老翁來(lái)到他面前，對(duì)他說(shuō)：“你以水為源，以糧為料，再在糧食泡在水里第九天的酉時(shí)找三個(gè)人，每人取一滴血加在其中，即成?！闭f(shuō)完老翁就不見(jiàn)了?！ 《趴敌褋?lái)就按照老翁說(shuō)的制作。他在第九天的酉時(shí)（5點(diǎn)--7點(diǎn)）到路邊尋找三人。不一會(huì)來(lái)了一個(gè)書(shū)生，文質(zhì)彬彬，謙虛有禮，杜康急忙上前說(shuō)明來(lái)意，豈料書(shū)生欣然允諾，割破手指滴了一滴血在桶里；書(shū)生走后，又來(lái)了一隊(duì)人馬，帶頭的是一位威武英氣的將軍，杜康上前說(shuō)明來(lái)意，將軍也捋臂挽袖，支持杜康，也割破手指滴了一滴血在桶里；這時(shí)酉時(shí)已經(jīng)快過(guò)了（用現(xiàn)在的話(huà)說(shuō)就是馬上到七點(diǎn)了）可杜康還沒(méi)找到第三個(gè)人，他有些著急，轉(zhuǎn)念一想，只要是人不都可以嗎，于是他找到了村子里的一個(gè)無(wú)親無(wú)故并且傻乎乎的乞丐，按住他，扎破他的手指滴了一滴血在桶里，疼的乞丐一會(huì)大喊大叫，一會(huì)暈頭暈?zāi)X。有了這三滴血，杜康終于制作成了，可是他又犯愁了，起...編輯本段|回到頂部酒的傳說(shuō) 有個(gè)有趣的傳說(shuō),相傳，酒是杜康發(fā)明制造的，那他怎么會(huì)造出酒，又為什么會(huì)給這種飲品起名叫酒呢？ 故事是這樣的： 有一天，杜康想研制一種可以喝的東西，可是冥思苦想就是想不出制作方法，晚上睡覺(jué)的時(shí)候做了一個(gè)奇怪的夢(mèng)，他夢(mèng)見(jiàn)一個(gè)鶴發(fā)童顏的老翁來(lái)到他面前，對(duì)他說(shuō)：“你以水為源，以糧為料，再在糧食泡在水里第九天的酉時(shí)找三個(gè)人，每人取一滴血加在其中，即成?！闭f(shuō)完老翁就不見(jiàn)了?！ 《趴敌褋?lái)就按照老翁說(shuō)的制作。他在第九天的酉時(shí)（5點(diǎn)--7點(diǎn)）到路邊尋找三人。不一會(huì)來(lái)了一個(gè)書(shū)生，文質(zhì)彬彬，謙虛有禮，杜康急忙上前說(shuō)明來(lái)意，豈料書(shū)生欣然允諾，割破手指滴了一滴血在桶里；書(shū)生走后，又來(lái)了一隊(duì)人馬，帶頭的是一位威武英氣的將軍，杜康上前說(shuō)明來(lái)意，將軍也捋臂挽袖，支持杜康，也割破手指滴了一滴血在桶里；這時(shí)酉時(shí)已經(jīng)快過(guò)了（用現(xiàn)在的話(huà)說(shuō)就是馬上到七點(diǎn)了）可杜康還沒(méi)找到第三個(gè)人，他有些著急，轉(zhuǎn)念一想，只要是人不都可以嗎，于是他找到了村子里的一個(gè)無(wú)親無(wú)故并且傻乎乎的乞丐，按住他，扎破他的手指滴了一滴血在桶里，疼的乞丐一會(huì)大喊大叫，一會(huì)暈頭暈?zāi)X。有了這三滴血，杜康終于制作成了，可是他又犯愁了，起什么名字呢？他一想，這飲品里有三個(gè)人的血，又是酉時(shí)滴的，就寫(xiě)作“酒”吧，怎么念呢？這是在第九天做成的，就取同音，念酒（九）吧。這就是關(guān)于酒來(lái)歷的傳說(shuō)?！ ?jù)說(shuō)，每個(gè)人喝酒時(shí)都會(huì)受到這三個(gè)滴血人的影響：1.書(shū)生的血，喝酒開(kāi)始的時(shí)候都是謙虛禮讓?zhuān)阕屛椅揖茨?2.將軍的血,喝得差不多的時(shí)候開(kāi)始像將軍一樣,豪言壯語(yǔ),天不怕地不怕;3.傻乎乎的乞丐的血,到這最后時(shí)刻,恐怕都像乞丐一樣神態(tài)百出,各式各樣了. 本段純屬娛樂(lè),絕無(wú)它意,大家一笑了之.這正是小飲怡情,大飲傷身,奉勸諸君,切莫太過(guò)貪杯. 編輯本段|回到頂部酒和酒精的用途 食用酒是一種保健飲料，能促進(jìn)血液循環(huán)，通經(jīng)活絡(luò)，去風(fēng)濕。醫(yī)用酒精用于傷口消毒，食用酒精用于配制內(nèi)服藥物，無(wú)水乙醇用作化學(xué)試劑、用于化學(xué)分析和科學(xué)試驗(yàn)。工業(yè)酒精用作燃料和化工行業(yè)生產(chǎn)各種化工產(chǎn)品。遠(yuǎn)古。
7，酒是什么
酒，是男人，不管會(huì)與不會(huì)，都是要喝一點(diǎn)的。滴酒不沾的男人，我想，幾乎沒(méi)有吧？！
我不會(huì)喝酒，一沾，整個(gè)就成了“關(guān)公”，朋友們都知道?？梢沧磉^(guò)——僅有的一次，在外面喝的酒，回到家里嘔吐了一地，還算保持了一點(diǎn)“顏面”；如果是一邊飲酒吃菜，一邊“現(xiàn)場(chǎng)直播”，那可就知道什么叫做“狼狽”了。醉酒是怎么一回事，早已忘得一干二凈，只知道很辛苦，晚上喝的酒，睡到第二天還頭痛欲裂，感覺(jué)是病了一場(chǎng)。
所以，可以不喝酒的，我堅(jiān)決推而辭之。只是，現(xiàn)在應(yīng)酬喝酒的場(chǎng)合可真多，喝少一點(diǎn)還勉強(qiáng)說(shuō)得過(guò)去，如果連杯子也不舉，真的不行。一句“寧傷身體，不傷感情”，足以讓你進(jìn)退兩難、欲罷不能。因?yàn)椤安粋星椤保砸恍┛雌饋?lái)難度不小的事情，一擱到酒桌上，往往就可以迎刃而解。不過(guò)我也聽(tīng)說(shuō)過(guò)因喝酒成事、但差點(diǎn)傷了感情的一件事，是一個(gè)在縣里工作的朋友講的：一個(gè)副職黨政領(lǐng)導(dǎo)宴請(qǐng)省有關(guān)部門(mén)下來(lái)調(diào)研工作的一個(gè)副職領(lǐng)導(dǎo)，在推杯換盞之間，趁機(jī)匯報(bào)了工作，并請(qǐng)求幫助解決一個(gè)項(xiàng)目的建設(shè)資金。上級(jí)領(lǐng)導(dǎo)當(dāng)場(chǎng)拍板，但附加條件就是——喝酒，一杯50萬(wàn)元。不勝酒力的縣領(lǐng)導(dǎo)拼了命地喝，結(jié)果是整個(gè)晚上都吵著要去找上級(jí)領(lǐng)導(dǎo)要錢(qián)。無(wú)可奈何之際，只得叫醫(yī)生為他輸了添加鎮(zhèn)靜劑的液，鬧劇才戛然而止。
酒的威力之大由此可見(jiàn)。但最經(jīng)典的、最能讓人見(jiàn)識(shí)酒之無(wú)窮威力的，可能要算《水滸傳》里的武松——提著哨棒的武松，對(duì)“三碗不過(guò)岡”的“禁酒令”視而不見(jiàn)，直喝得頭重腳輕、趔趔趄趄，偏偏夜行時(shí)又與威風(fēng)凜凜的“山大王”狹路相逢。眼看小命休矣，幸好有酒壯膽，武松與撲食餓虎展開(kāi)一場(chǎng)生死大戰(zhàn)。這武松還真的是有兩下子，借著酒勁，將一頭老虎活生生給結(jié)果了。就這樣，酒促成了武松的英雄本色，也讓一個(gè)小小的景陽(yáng)岡揚(yáng)名古今。
此乃酒助武威也！酒還可以壯文膽，“舉杯邀明月”的李白就是最典型的例子。李白在酒的面前俯首稱(chēng)臣，可正是因?yàn)閹妆葡露?，他才敢于頂撞?quán)力至高無(wú)上的天子，才陡然滋生“
天子呼來(lái)不上船，自稱(chēng)臣是酒中仙”的桀驁不馴和狂妄；不是仗著醺醺醉意，給他10個(gè)豹子膽，他也知道天有多高、地有多厚。
李白是舉世聞名的大詩(shī)人，但他對(duì)酒之喜好可一點(diǎn)也不遜于他的詩(shī)名，于詩(shī)，他是“詩(shī)仙”，于酒，稱(chēng)之為“酒仙”也不為過(guò)?！袄畎锥肪圃?shī)百篇，長(zhǎng)安市上酒家眠”，“五花馬，千金裘，呼兒將出換美酒”……李白的全部作品中，與酒相關(guān)聯(lián)的篇目占了很大的分量，以至于有人這樣說(shuō)：若全刪去的話(huà)，李白就單薄了；李白若不飲酒，他也不是李白了，頂多只算李白的一半。由此可見(jiàn)，中國(guó)文人與酒結(jié)有不解之緣。“竹林七賢”是魏晉時(shí)期的代表人物，這七位名士均為追求酩酊大醉、放浪形骸的酒徒，其中似乎以嵇康、阮籍、劉伶最為著名。嵇康的哥哥嵇喜在《嵇康別傳》里夸耀他是“其醉也，傀俄若玉山之將崩”；阮籍則經(jīng)常大醉之際獨(dú)駕出游，窮途而哭；劉伶對(duì)酒頂禮膜拜，留下了一篇流傳至今的《酒德頌》。北宋的蘇東坡“明月幾時(shí)有，把酒問(wèn)青天”，南宋的辛棄疾“醉里挑燈看劍”，可見(jiàn)詩(shī)人的豪放浪漫；而柳永癡人說(shuō)夢(mèng)般的“今宵酒醒何處？楊柳岸曉風(fēng)殘?jiān)隆?，更是讓人柔腸寸斷。此外，還有曹操“對(duì)酒當(dāng)歌、人生幾何”的悲愴，王維“勸君更進(jìn)一杯酒，西出陽(yáng)關(guān)無(wú)故人”的深情，李清照“東籬把酒黃昏后”的淺酌低唱……中國(guó)文人寄情于酒，而酒在他們的靈魂里，喚醒的是激情、豪氣、壯志和靈性。
關(guān)于酒的話(huà)題，好像永遠(yuǎn)也說(shuō)不完，賈平凹就說(shuō)：“如果讓飲者論說(shuō)酒的好處，那是能寫(xiě)一本書(shū)的。”我雖然知道酒是好東西（不然，何以冠之為“美酒”），也有斷斷續(xù)續(xù)的飲酒經(jīng)歷，但作為一個(gè)酒量極其有限的人，我不可能真正懂得酒的妙處。因此，與酒有關(guān)的話(huà)題還是就此打住的好，免得讓認(rèn)識(shí)我的人以為我最近是酒量見(jiàn)長(zhǎng)了。誤會(huì)，純屬誤會(huì)！對(duì)酒，我雖熱愛(ài)，卻敬而遠(yuǎn)之。行文至此，想起讀過(guò)的幾句與醉酒有關(guān)的詩(shī)：
“熟悉的大街搖搖晃晃/一個(gè)醉漢被路撞倒了/不，他說(shuō)是路醉了/倒的不是他，是沒(méi)有站穩(wěn)的路……”
以此作為文章的結(jié)尾，是想告誡我的朋友們——酒雖好，但不可貪杯！
酒煩惱可以算是一種飲料吧。
8，酒的來(lái)歷誰(shuí)知道啊
酒，是人類(lèi)各民族民眾在長(zhǎng)期的歷史發(fā)展過(guò)程中，創(chuàng)造的一大飲料。世界上最古老的實(shí)物酒是伊朗撒瑪利出土的葡萄酒，距今三千多年，仍芳醇彌人；中國(guó)最古老的實(shí)物酒是西安出土的漢代御酒，據(jù)專(zhuān)家考證系糧食酒（也有專(zhuān)家認(rèn)證為黃酒，作為黃酒工作者聞之為之躍呼、幸哉至善?。┲两袢韵愦伎娠?，可謂奇也！也足見(jiàn)酒之歷史之悠！中國(guó)甲骨文中早就出現(xiàn)了酒字和與酒有關(guān)的醴、尊、酉等字。從中可以佐證酒的存在之久。至于文史中的記載更是枚不勝舉，如中國(guó)第一部詩(shī)歌總集《詩(shī)經(jīng)》中有“即醉以酒，即飽以德”（《大雅·即醉》）的詩(shī)訊《周易》、《周禮》、《禮記》、《左傳》等典籍中，關(guān)于古代酒俗的記載更多，如“酒者可以養(yǎng)老也”（《禮記》）、“酒以成禮”（《左傳》）等。這說(shuō)明酒存在著多種用途。是生活習(xí)俗中必不可少的。 傳說(shuō)，發(fā)明酒的人，名叫杜康。他當(dāng)長(zhǎng)工時(shí)，有一次偶然把高粱米飯放在樹(shù)洞中，時(shí)間久了，發(fā)酵成了酒。所以開(kāi)始名叫“久”，后來(lái)才有“酒”字。增加“酒”的歷史典故
酒產(chǎn)生于何時(shí)，現(xiàn)已無(wú)可考。
約摸在原始社會(huì)的采集漁獵經(jīng)濟(jì)時(shí)期，人類(lèi)通過(guò)品嘗成熟后自然墜落在樹(shù)洞里、石縫中已發(fā)酵的野生果實(shí)，便發(fā)現(xiàn)了酒的稚物。
原始農(nóng)業(yè)的文明發(fā)展，人們開(kāi)始有了剩余“米糧”，這些屢屢“變質(zhì)”的食物有的酸敗腐壞，有的卻形成可食用的米酒。隨著生產(chǎn)力的提高，先民們開(kāi)始觀察食物成酒的過(guò)程，探究其原因，并摸索之。
同樣關(guān)于它的發(fā)明創(chuàng)造，中國(guó)各民族民間流傳著許多優(yōu)美的傳說(shuō)?！稇?zhàn)國(guó)策·魏策》二載：“昔者帝女儀狄作酒而美，進(jìn)之禹，禹飲而甘之，遂疏儀狄，絕旨酒。曰：‘后世必有以酒亡國(guó)’者?！边@則傳說(shuō)，可能是后人杜撰的，但它至少表明早在中國(guó)歷史的傳說(shuō)時(shí)代已有酒產(chǎn)生。民間還傳說(shuō)夏代的杜康，是造酒業(yè)的鼻祖。曹操的《短歌行》中有“何以解憂(yōu)，惟有杜康”的名句?？梢?jiàn)當(dāng)時(shí)的杜康酒按現(xiàn)代詞的表述已屬名優(yōu)產(chǎn)品了。倘若今天我們要想知道中國(guó)古老的釀酒技術(shù)，恐怕已是十分困難的事了。但從《禮記·月令篇》中記錄的造酒的六點(diǎn)注意事項(xiàng)：“秫稻必齊，曲蘗必時(shí)，湛炙必潔，水泉必香，陶器必良，火齊必得?！币巡浑y看出古人對(duì)原料、投曲、浸煮、水質(zhì)、器皿、火候等做酒之重要工藝環(huán)節(jié)，能提出如此之高、之明確的要求，這說(shuō)明當(dāng)時(shí)的釀酒法已趨向成熟。當(dāng)時(shí)釀造的可能是果酒和米酒之類(lèi)的低度酒，燒酒等高度酒的釀造，開(kāi)始于元代，應(yīng)緣于元代蒸餾技術(shù)的發(fā)明，此等發(fā)明使酒的生產(chǎn)有了長(zhǎng)足之進(jìn)步。明·李時(shí)珍在《本草綱目》中說(shuō)：“燒酒非古法也、自元間始創(chuàng)其法?！碑?dāng)時(shí)還有了專(zhuān)門(mén)的燒酒作坊，米酒、果酒則民間早已有之。酒的發(fā)展史 在我們的祖先尚為猿的時(shí)候，就已經(jīng)和酒發(fā)生了關(guān)系。因?yàn)椋厍蛏献钤绲木?，?yīng)是落地野果自然發(fā)酵而成的。所以，酒的出現(xiàn)，不是人類(lèi)的發(fā)明，而是天工的造化。
人工釀酒的先決條件，是陶器的制造。否則，便無(wú)從釀起。在仰韶文化遺址中，既有陶罐，也有陶杯。由此可以推知，約在六千年前，人工釀酒就開(kāi)始了。在堯時(shí)，酒已流行于社會(huì)?！扒х姟倍?，則標(biāo)志著這是初級(jí)的果酒，與水差近。《史記》記載，儀狄造“旨酒”以獻(xiàn)大禹，這是以糧釀酒的發(fā)端。自夏之后，經(jīng)商周，歷秦漢，以至于唐宋，皆是以果糧蒸煮，加曲發(fā)酵，壓榨而后酒出。李時(shí)珍在《本草綱目》中又說(shuō)：“燒酒非古法也，自元時(shí)始創(chuàng)其法。用濃酒和糟入甑，蒸令氣上，用器承取滴露。凡酸壞之酒，皆可蒸燒。近時(shí)，惟恐以糯米或粳米或黍或大麥蒸熟，和曲釀甕中七日，以甑蒸取。其清如水，味極濃烈，蓋酒露也?！边@段話(huà)的核心之點(diǎn)，是說(shuō)釀酒的程序，由原來(lái)的蒸煮、曲酵、壓榨，改而為蒸煮、曲酵、蒸餾。所謂突破，其本質(zhì)就是酒精提純。這一生產(chǎn)模式，已和現(xiàn)代基本相同了。清代乾隆年間，直隸宣化對(duì)釀酒戶(hù)征收燒鍋稅，標(biāo)志著白酒業(yè)的興旺發(fā)達(dá)。
自古及今，酒一直在陪伴著歷史興亡的腳步前進(jìn)?？咨腥卧凇短一ㄉ取分袑?xiě)道：“眼看他起朱樓，眼看他宴賓客?！迸d也有酒，亡也有酒，確可謂經(jīng)盛衰而無(wú)廢，歷百代而作珍?！熬浦疄榈溇靡印?，其實(shí)不然，人的品格優(yōu)劣，是由生理基因決定的，與酒無(wú)干。善者為善，惡者為惡，有酒無(wú)酒，喝與不喝，都改變不了什么。智愚在人，我們無(wú)須對(duì)酒頌之過(guò)高，責(zé)之過(guò)重。我們對(duì)酒的態(tài)度，該是不禁不縱，有節(jié)有儀，趨其利處，避其弊端。食物發(fā)酵后形成“酉”字在甲骨文中是個(gè)象形字，其形狀像個(gè)罐形酒瓶。在古韻學(xué)中，“酉”和“酒”是同音、同韻、同義。其實(shí)，酉就是一個(gè)盛酒的罐形瓶。所以，“酉”就是“酒”。
按順序說(shuō)，應(yīng)該先是瓶，后是酒，或者說(shuō)酉代表瓶和酒。凡“酉”字作部首的字，都與酒有直接關(guān)系。如“酵”，
是制酒中的化學(xué)酶素；“配”，則是指酒中材料的配置勾兌；“醞釀”，是造酒材料的發(fā)酵過(guò)程。還有醇、酗、酣、酬、酩、酊、醉……以“酉”為部首的一百多個(gè)字，組成了一個(gè)龐大的漢字家族，形成了一種古老的酉瓶、酉酒文化?？梢哉f(shuō)酉即瓶，瓶即酉；酉即酒，酒即酉；酒即瓶，瓶即酒。
在地支紀(jì)時(shí)中，“酉時(shí)”為黃昏時(shí)分，下午5時(shí)至7時(shí)，正是人們?cè)谝惶斓膭谧髦?，飲酒小歇，解除疲勞的時(shí)間。可見(jiàn)在上古時(shí)代，人們對(duì)酒文化已經(jīng)有了很深的認(rèn)識(shí)，并實(shí)踐于生產(chǎn)、生活中。甲骨文中的酒有兩種寫(xiě)法，一是酒，二是酉。“酉”之所以沒(méi)有三點(diǎn)水，是因?yàn)槿c(diǎn)水所代表的“水”，放在“瓶”右邊的“瓦罐”里了。后人為了更清楚地表達(dá)酒是一種液體，所以又在酒的左邊加了三點(diǎn)水?！捌俊币彩莻€(gè)象形字。瓶字左邊的“并”，在古文字學(xué)上，最令人信服的解釋是：兩個(gè)人合作把瓦罐豎著放平，以防液體流出。因原始陶器中的瓶有平底、尖底的，到了漢代演變?yōu)閳A底，再后來(lái)才逐步發(fā)展為平底圈足?！捌俊弊钟疫叺耐撸线叺囊粰M代表瓶蓋，里邊一橫代表盛液體的水平線(xiàn)。因?yàn)楫?dāng)時(shí)有的瓶是尖底的，必須兩人合作，才能把尖底或圓底插入土內(nèi)、豎著放正，使液體不至于流出。
酒的種類(lèi)很多的 你沒(méi)問(wèn)什么酒 不好回答
9，酒的名字來(lái)歷
.“女兒紅”的來(lái)歷
著名的紹興“花雕酒”又名“女兒酒”。中國(guó)晉代上虞人稽含《南方草木狀》記載：“女兒酒為舊時(shí)富家生女、嫁女必備之物”，說(shuō)起這個(gè)名字，還有一個(gè)故事哩！
從前，紹興有個(gè)裁縫師傅，取了妻子就想要兒子。一天，發(fā)現(xiàn)他的妻子懷孕了。他高興極了，興沖沖地趕回家去，釀了幾壇酒，準(zhǔn)備得子時(shí)款待親朋好友。不料，他妻子生了個(gè)女兒。當(dāng)時(shí)，社會(huì)上的人都重男輕女，裁縫師傅也不例外，他氣惱萬(wàn)分，就將幾壇酒埋在后院桂花樹(shù)底下了。
光陰似箭，女兒長(zhǎng)大成人，生得聰明伶俐，居然把裁縫的手藝都學(xué)得非常精通，還習(xí)得一手好繡花，裁縫店的生意也因此越來(lái)越旺。裁縫一看，生個(gè)女兒還不真不錯(cuò)嘛！于是決定把她嫁給了自己最得意的徒弟，高高興興地給女兒辦婚事。成親之日擺酒請(qǐng)客，裁縫師傅喝酒喝得很高興，忽然想起了十幾年前埋在桂花樹(shù)底下的幾壇酒，便挖出來(lái)請(qǐng)客，結(jié)果，一打開(kāi)酒壇，香氣撲鼻，色濃味醇，極為好喝。于是，大家就把這種酒叫為“女兒紅”酒，又稱(chēng)“女兒酒”。
此后，隔壁鄰居，遠(yuǎn)遠(yuǎn)近近的人家生了女兒時(shí)，就釀酒埋藏，嫁女時(shí)就掘酒請(qǐng)客，形成了風(fēng)俗。后來(lái)，連生男孩子時(shí)，也依照著釀酒、埋酒，盼兒子中狀元時(shí)慶賀飲用，所以，這酒又叫“狀元紅”?！芭畠杭t”、“狀元紅”都是經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期儲(chǔ)藏的陳年老酒。這酒實(shí)在太香太好喝了，因此，人們都把這種酒當(dāng)名貴的禮品來(lái)贈(zèng)送了。
二.女兒紅酒是一種具甜、酸、苦、辛、鮮、澀6味于一體的豐滿(mǎn)酒體，加上有高出其他酒的營(yíng)養(yǎng)價(jià)值，因而形成了澄、香、醇、柔、綿、爽兼?zhèn)涞木C合風(fēng)格。
色：女兒紅酒主要呈琥珀色，即橙色，透明澄澈，純凈可愛(ài)，使人賞心悅目。
香：女兒紅酒有誘人的馥郁芳香；而且往往隨著時(shí)間的久遠(yuǎn)而更為濃烈。
味：女兒紅酒的味給人印象最深，主要是醇厚甘鮮，回味無(wú)窮。女兒紅酒的味是6種味和諧地融合。這6味即是：甜味、酸味、苦味、辛味（辛辣）、鮮味、澀味、以上6味形成了女兒紅酒不同尋常的“格”，一種引人入勝的，十分獨(dú)特的風(fēng)格。
花雕
花雕酒又叫做遠(yuǎn)年花雕酒。其實(shí)，花雕酒就是經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期貯藏的酒，并在酒壇外面雕繪五色彩圖，這些彩圖多為花鳥(niǎo)魚(yú)蟲(chóng)、民間故事及戲劇人物，具有民族風(fēng)格，是一種高尚的藝術(shù)品，頗受?chē)?guó)際友人的喜愛(ài)。上述情況介紹表明，女兒酒和花雕酒是同一類(lèi)酒品。但真正的“女兒酒”在市場(chǎng)上是不出售的，正如梁紹壬在《兩般秋雨盒隨筆》中所指出的，“女兒酒……此各家秘藏，并不售人。其花壇大酒，悉是贗本”。由此可知，“花雕酒”不是真正的女兒酒。近年來(lái)社會(huì)上出現(xiàn)的一些所謂“女兒紅”、“女兒酒”等等，實(shí)為陳年紹興酒。
對(duì)花雕的記載，歷史和傳說(shuō)不一。清代梁章矩的《浪跡續(xù)談》 記載： 紹興酒“最佳者名女兒酒，相傳富家養(yǎng)女，初彌月，即開(kāi)釀數(shù)壇，直到此女出門(mén)，即以此酒 陪嫁，則至近亦十許年，其壇率以彩繢，名曰花雕”。而在江浙一帶，對(duì)于花雕的由來(lái)，則流傳著一個(gè)更美麗的傳說(shuō)：傳說(shuō)早年紹興有張姓裁縫婦人有喜，裁縫望子心切遂在院內(nèi)埋下一壇黃酒，想等兒子出世后用做三朝招待親朋用。孰料婦人產(chǎn)下一女，失望之余這深埋院中的酒也被忘卻。后來(lái)其女長(zhǎng)大成人，賢淑善良，嫁與張裁縫最為喜歡的徒弟，成婚之日院內(nèi)喜氣洋洋，裁縫忽想起十八年前深埋院中的老酒，連忙刨出，打開(kāi)后酒香撲鼻，醉人心脾，女兒紅由此而得名。此俗后來(lái)演化到生男孩時(shí)也釀酒，并在酒壇上涂以朱紅，著意彩繪，謂之“狀元紅”。自創(chuàng)菜菜、芹菜、茄菜之首。其次V果:依次是木瓜、草莓、橘子、柑話(huà)說(shuō)遠(yuǎn)古時(shí)代有個(gè)人想造一種飲料，日思夜想始終是沒(méi)有靈感。有一天晚上夢(mèng)見(jiàn)神仙指點(diǎn)：在明天的酉時(shí)你在村子入口處等三個(gè)人，分別用這三個(gè)人的血和糧食的精華醞釀就會(huì)造出特別特別的飲料來(lái)！
于是他在第二天的酉時(shí)來(lái)到神仙指定的地方等：第一個(gè)人終于來(lái)了，是個(gè)秀才。他懇求秀才給他一滴血并說(shuō)明了原因。秀才看到他很誠(chéng)懇，于是給了他。第二個(gè)是個(gè)將軍，他用同樣的方法去懇求。于是將軍也給了他?？墒茄劭刺旒磳⒑诹艘膊灰?jiàn)第三個(gè)人來(lái)，這時(shí)看見(jiàn)大樹(shù)下面有個(gè)瘋子在那里睡覺(jué)，他走上前去問(wèn)瘋子要了一滴血。
回到家之后開(kāi)始了他的飲料醞釀，沒(méi)有多長(zhǎng)時(shí)間終于釀出了可口的飲料。
之后他又想給這種飲料起個(gè)名字。由于是用三個(gè)人的血做成的他就選了“三點(diǎn)水做偏旁”而且是在酉時(shí)取的所以又用“酉”做了部首。于是行成一個(gè)字，那就是“酒”字。
故而現(xiàn)在的人在飲酒的時(shí)候開(kāi)始是敬酒“文人的風(fēng)采”喝到一定的程度之時(shí)就會(huì)強(qiáng)行對(duì)方喝酒，“那就是武將的風(fēng)采”再到后來(lái)，“開(kāi)始暈頭轉(zhuǎn)向，胡說(shuō)八道。呵呵：不說(shuō)你也知道：瘋子的勁來(lái)了。
“ 酒”就是這么來(lái)的！?。」糯詣?chuàng)著名的紹興“花雕酒”又名“女兒酒”。說(shuō)起這個(gè)名字，還有一個(gè)故事哩！
從前，紹興有個(gè)裁縫師傅，取了妻子就想要兒子。一天，發(fā)現(xiàn)他的妻子懷孕了。他高興極了，興沖沖地趕回家去，釀了幾壇酒，準(zhǔn)備得子時(shí)款待親朋好友。不料，他妻子生了個(gè)女兒。當(dāng)時(shí)，社會(huì)上的人都重男輕女，裁縫師傅也不例外，他氣惱萬(wàn)分，就將幾壇酒埋在后院桂花樹(shù)底下了。
光陰似箭，女兒長(zhǎng)大成人，生得聰明伶俐，居然把裁縫的手藝都學(xué)得非常精通，還習(xí)得一手好繡花，裁縫店的生意也因此越來(lái)越旺。裁縫一看，生個(gè)女兒還不真不錯(cuò)嘛！于是決定把她嫁給了自己最得意的徒弟，高高興興地給女兒辦婚事。成親之日擺酒請(qǐng)客，裁縫師傅喝酒喝得很高興，忽然想起了十幾年前埋在桂花樹(shù)底下的幾壇酒，便挖出來(lái)請(qǐng)客，結(jié)果，一打開(kāi)酒壇，香氣撲鼻，色濃味醇，極為好喝。于是，大家就把這種酒叫為“女兒紅”酒，又稱(chēng)“女兒酒”。
此后，隔壁鄰居，遠(yuǎn)遠(yuǎn)近近的人家生了女兒時(shí)，就釀酒埋藏，嫁女時(shí)就掘酒請(qǐng)客，形成了風(fēng)俗。后來(lái)，連生男孩子時(shí)，也依照著釀酒、埋酒，盼兒子中狀元時(shí)慶賀飲用，所以，這酒又叫“狀元紅”?！芭畠杭t”、“狀元紅”都是經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期儲(chǔ)藏的陳年老酒。這酒實(shí)在太香太好喝了，因此，人們都把這種酒當(dāng)名貴的禮品來(lái)贈(zèng)送了。