本文目錄一覽
- 1,潭酒做醬香真年份他有沒(méi)有這個(gè)實(shí)力啊
- 2,廣東國(guó)熙酒好嗎
- 3,現(xiàn)在白酒也做網(wǎng)絡(luò)營(yíng)銷了為什么呢
- 4,白酒行業(yè)竟品如此強(qiáng)勢(shì)本品如此弱勢(shì)如何應(yīng)對(duì)
- 5,為什么調(diào)酒都用洋酒調(diào)中國(guó)白酒不行嗎
- 6,今世緣酒業(yè)的品牌影響力怎么樣
- 7,酒類品牌的核心競(jìng)爭(zhēng)力是什么
1,潭酒做醬香真年份他有沒(méi)有這個(gè)實(shí)力啊
潭酒還是挺牛的,中國(guó)醬酒三強(qiáng),茅臺(tái)、郎酒之后就是它,還給這兩個(gè)老大供過(guò)基酒呢,位于中國(guó)醬酒核心赤水河畔,原來(lái)得過(guò)不少獎(jiǎng)呢,質(zhì)量肯定沒(méi)問(wèn)題。產(chǎn)能特別強(qiáng)大,年儲(chǔ)量達(dá)10萬(wàn)余噸,每年年產(chǎn)2萬(wàn)余噸呢,是中國(guó)最大的醬香原酒供應(yīng)基地。近兩年,企業(yè)創(chuàng)新變革力特別強(qiáng),先是在行業(yè)內(nèi)率先提出醬酒大眾化,現(xiàn)在又開(kāi)始想要顛覆年份酒,創(chuàng)造一種新年份標(biāo)準(zhǔn),而且是用最簡(jiǎn)單的常識(shí)讓消費(fèi)者識(shí)別年份,重建年份酒在消費(fèi)者中的信任問(wèn)題,從自己的改變?nèi)⌒庞诿?,能在這樣的行業(yè)背景下規(guī)劃處自己的發(fā)展思路,而且是獨(dú)樹(shù)一幟的,爆發(fā)力很強(qiáng)的一個(gè)企業(yè)。管理、技術(shù)等理念還是很有優(yōu)勢(shì)的。
有的
2,廣東國(guó)熙酒好嗎
國(guó)熙酒莊是天士力集團(tuán)依托強(qiáng)大資源繼 “國(guó)臺(tái)”之后再次拓展產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu),斥巨資在寸土寸金的中國(guó)醬香酒核心產(chǎn)區(qū)茅臺(tái)鎮(zhèn),建造的中國(guó)最大的私人珍藏酒庫(kù),立志打造中國(guó)珍藏白酒第一品牌。秉承傳統(tǒng)工藝,以現(xiàn)代化工業(yè)的新標(biāo)準(zhǔn)對(duì)白酒的釀造及儲(chǔ)存嚴(yán)格把控,憑借先進(jìn)的管理和優(yōu)質(zhì)的服務(wù)
廣東國(guó)館酒業(yè)有限公司是一家以藝術(shù)收藏白酒研發(fā)與銷售的企業(yè)。國(guó)館是他們推出的定位為“中國(guó)收藏級(jí)文化白酒”的高端品牌。國(guó)館酒致力于傳承中華5000年文化、尤其是酒文化的研究和探索。近年來(lái),國(guó)館酒聯(lián)合中國(guó)釀酒大師與各界藝術(shù)家,共同發(fā)起“酒以載道”的酒文化運(yùn)動(dòng),重新發(fā)掘中華白酒文化的魅力,讓更多的人領(lǐng)略傳統(tǒng)文化之美。
3,現(xiàn)在白酒也做網(wǎng)絡(luò)營(yíng)銷了為什么呢
“中國(guó)白酒網(wǎng)絡(luò)營(yíng)銷第一人”、贏道顧問(wèn)快消品營(yíng)銷中心高級(jí)顧問(wèn),知名營(yíng)銷策劃人穆峰認(rèn)為有三個(gè)原因促使白酒企業(yè)必須觸網(wǎng)。一是突破發(fā)展瓶頸。傳統(tǒng)廣告費(fèi)用居高不下,品牌傳播渠道同質(zhì)化嚴(yán)重,面臨網(wǎng)絡(luò)媒體分眾化的巨大壓力。多數(shù)白酒企業(yè)增長(zhǎng)乏力,只有茅五劍等強(qiáng)勢(shì)品牌穩(wěn)步上升,而區(qū)域品牌的生存日益嚴(yán)峻。這些市場(chǎng)、營(yíng)銷等發(fā)展瓶頸需要借助網(wǎng)絡(luò)獲得突破或提升。二是培育潛在顧客。25至35歲之間是送禮人群,也算是潛在消費(fèi)群體,畢竟5-10年后,他們也是主力消費(fèi)人群?,F(xiàn)在不討好年輕人群,以后就更危險(xiǎn)。要知道,現(xiàn)在主要喝白酒的中老年人,年輕時(shí)也是白酒的愛(ài)好者。三是面臨競(jìng)爭(zhēng)壓力。白酒還面臨啤酒、紅酒、葡萄酒的市場(chǎng)蠶食,現(xiàn)在不爭(zhēng),以后就更困難。
4,白酒行業(yè)竟品如此強(qiáng)勢(shì)本品如此弱勢(shì)如何應(yīng)對(duì)
1、嚴(yán)格禁止貪大求全求多,年產(chǎn)100噸酒就做本鄉(xiāng)本鎮(zhèn)第一,別想全縣市場(chǎng);年產(chǎn)500噸酒就做全縣第一;別全國(guó)開(kāi)花。2、(新酒)==低價(jià)位酒占50%,保本銷售,別想獨(dú)占利潤(rùn)。給工人發(fā)工資,讓工人有“事”干。3、(一年以上的酒)==中價(jià)位酒占40%,與經(jīng)銷商平分利潤(rùn)。獲取工廠的“利”。4、5%的酒做稍微高價(jià)位的酒,在市場(chǎng)上銷售,獲取酒廠的“名”5、5%的酒做成禮品送當(dāng)?shù)仡I(lǐng)導(dǎo),免費(fèi),獲取高端消費(fèi)群體的“口碑宣傳”,(等于是廠里的宣傳員,促銷員,等于是打廣告的費(fèi)用)。星星之火可以燎原!堅(jiān)持就是勝利!事業(yè)事業(yè),有事情做,久之就是業(yè)。
了解客人喜歡的類型產(chǎn)品.再給客人好的送贈(zèng)品活動(dòng),這樣客戶就會(huì)對(duì)自己的產(chǎn)品了解得多一些,接受得也快些..
你好!何謂強(qiáng)勢(shì),何為弱勢(shì),找到自己的優(yōu)勢(shì)打擊競(jìng)品的弱勢(shì),人無(wú)完人,何況產(chǎn)品。有句名言叫發(fā)現(xiàn)問(wèn)題,分析問(wèn)題,解決問(wèn)題。我的回答你還滿意嗎~~
做好自已產(chǎn)品的品質(zhì),在品質(zhì)、口味、口感上下功夫,多動(dòng)點(diǎn)腦筋找突破,最好搞出自已的特色的絕佳的口味。
5,為什么調(diào)酒都用洋酒調(diào)中國(guó)白酒不行嗎
中國(guó)白酒也是可以用來(lái)調(diào)酒的,只不過(guò)比較少用而已。寶豐的國(guó)色清香,西鳳55度盒西鳳酒,52度精品酒鬼酒,是白酒雞尾酒大賽選擇的白酒基酒,這些酒品是不同香型和品牌中具有代表性的主流產(chǎn)品,保證了基酒口味的穩(wěn)定。“平湖秋月”、“棲霞如夢(mèng)”、“半醉瀟湘”,“憶長(zhǎng)安”,“鳳還巢”,這一款款充滿中國(guó)式詩(shī)情畫(huà)意和美好意愿的雞尾酒,是調(diào)酒師們精心設(shè)計(jì)和現(xiàn)場(chǎng)打造的藝術(shù)品,它們與白酒所傳承的文化內(nèi)涵相得益彰,充分展現(xiàn)了白酒雞尾酒的精神內(nèi)核和文化價(jià)值。在調(diào)酒師的雕琢下,作為舶來(lái)品的雞尾酒,不再只是威士忌、朗姆酒、龍舌蘭酒、伏特加、白蘭地的舞臺(tái),白酒這個(gè)在全世界創(chuàng)造了最大價(jià)值的的古老烈酒品類正式為其注入了強(qiáng)大的中國(guó)元素。擴(kuò)展資料:2017年,中國(guó)酒類流通協(xié)會(huì)和國(guó)際調(diào)酒師協(xié)會(huì)聯(lián)袂舉辦了第一屆中國(guó)白酒雞尾酒大賽。在國(guó)際酒業(yè)版圖上,中國(guó)白酒通過(guò)雞尾酒探求了全新定位和價(jià)值載體。如今,經(jīng)過(guò)兩屆大賽的積累和耕耘,中國(guó)白酒雞尾酒大賽已經(jīng)具備了開(kāi)創(chuàng)性、標(biāo)桿性、典型性、高端性的行業(yè)特質(zhì),通過(guò)推動(dòng)白酒與雞尾酒的融合,為中國(guó)白酒行業(yè)提供全新的發(fā)展思路。這項(xiàng)具有里程碑意義的白酒雞尾酒賽事,可以引發(fā)中國(guó)白酒對(duì)消費(fèi)的時(shí)尚化、年輕化思考,開(kāi)啟一條走向國(guó)際主流酒類市場(chǎng)的捷徑,引領(lǐng)行業(yè)走向更美好的未來(lái)。參考資料來(lái)源:人民網(wǎng)-邁出白酒國(guó)際化關(guān)鍵步伐 中國(guó)元素完美融入雞尾酒
這個(gè)要你自己去品味了.每種酒都有自己的長(zhǎng)處的.而且他人的口味也許和你的不同.你提出的酒有重復(fù)的.比如說(shuō)洋酒.洋酒的種類很多啊.紅酒就是一種洋酒.你可以去附近的酒吧品嘗一下吧.
怎么不行啊 二鍋頭也能調(diào)制雞尾酒的
你所說(shuō)的是雞尾酒吧。因?yàn)殡u尾酒是以六大基酒為主要原料進(jìn)行勾兌的,最主要的是那玩意是外國(guó)人發(fā)明的。洋酒?(國(guó)外進(jìn)口的酒水?),,,如果這么看,我們的白酒在外國(guó)人的眼中也算是“洋酒”。在我看來(lái)“洋酒”和白酒的主要區(qū)別就是原料上的不同。隨著現(xiàn)在技術(shù)的發(fā)展,大多數(shù)的釀酒工藝都是大同小異。換句話說(shuō),如果中國(guó)人用白酒作為基酒,再加上其他的配料制作出一款全新的“酒水”(比如,黃酒+紅茶,白酒+枸杞,,,,)。我們還會(huì)選擇用“洋酒”來(lái)代替白酒嗎?不會(huì),因?yàn)槲覀冎圃斐隽诉m合我們口感和習(xí)慣的“酒水”,“洋玩意”不適合我們(也許當(dāng)初雞尾酒的創(chuàng)造者就是這么想的)。
6,今世緣酒業(yè)的品牌影響力怎么樣
江蘇今世緣酒業(yè)有限公司是中國(guó)名優(yōu)酒釀造骨干企業(yè),全國(guó)“五一”勞動(dòng)獎(jiǎng)狀獲得者、全國(guó)“守合同,重信用”企業(yè)、全國(guó)企業(yè)文化建設(shè)先進(jìn)單位、全國(guó)模范勞動(dòng)關(guān)系和諧企業(yè)、全國(guó)工業(yè)旅游示范點(diǎn)、江蘇省文明單位標(biāo)兵、淮安市食品工業(yè)排頭兵企業(yè)。2014年,今世緣成功成為上市公司。資料來(lái)源:http://baike.baidu.com/view/5536545.htm?fr=aladdin建議去他們的官方網(wǎng)站是查看一下,這個(gè)企業(yè)haunted不錯(cuò)的。
一個(gè)酒的品牌,產(chǎn)于江蘇省淮安市漣水縣高溝鎮(zhèn) 2006年銷量達(dá)7個(gè)億的江蘇今世緣酒業(yè),盡管90%的業(yè)績(jī)來(lái)自本省江蘇,但在中國(guó)眾多的酒民中如果提到以“緣”文化為賣點(diǎn)的白酒品牌的話,無(wú)論見(jiàn)過(guò)沒(méi)見(jiàn)過(guò)喝過(guò)沒(méi)喝過(guò),都會(huì)有相當(dāng)多的消費(fèi)者馬上脫口而出:“今世緣酒”!在白酒品牌激烈的同質(zhì)化競(jìng)爭(zhēng)中,能以清晰的差異化定位的品牌可謂鳳毛麟角。而在眾多打著文化的大旗作幌子進(jìn)行市場(chǎng)叫賣的蕓蕓品牌中,成功的品牌更是少之又少,能夠脫口而出的莫過(guò)于酒鬼、金六福和今世緣酒。而這三個(gè)品牌的文化差異化背境及市場(chǎng)推廣策略又大相徑庭。湘酒鬼以湘西(地緣文化)特有的神秘文化為背境,以“鬼”為文化昭示,在市場(chǎng)推廣之初就獲得了空前的成功,而目前幾經(jīng)沉浮,卻淪落為弱勢(shì)文化“名酒”;而金六福的發(fā)展雖然是文化白酒品牌最成功的典范,可終究其是五糧液的品牌,背靠五糧液這棵大樹(shù),強(qiáng)勢(shì)的品牌拉力加上其整合系統(tǒng)創(chuàng)新和務(wù)實(shí)的推廣帶來(lái)的成功;而作為今世緣酒品牌,有多少人能說(shuō)出“她”的來(lái)歷?只知道“今世有緣”好親切,卻很少有人知道今世緣酒品牌的前身竟是江蘇省的“名酒之鄉(xiāng)”漣水縣高溝鎮(zhèn)的傳統(tǒng)地方名酒廠高溝酒廠。1996年,由于各種原因高溝酒廠陷入困境,當(dāng)時(shí)的決策層毅然決然再造出了“今世緣”酒品牌。1997年12月23日,江蘇今世緣酒業(yè)有限公司在高溝鎮(zhèn)宣告成立。相對(duì)于另一文化名酒酒鬼酒歷經(jīng)8年的沉浮動(dòng)蕩,今世緣酒業(yè)卻能一步一個(gè)腳印地從1997年的2000萬(wàn)元人民幣銷量發(fā)展到2006年的7億元銷量。2003年銷量在中國(guó)白酒企業(yè)中排行第44、2004年第31位、2005年以5億元的銷售規(guī)模排行第26、2006年銷量達(dá)7億,,2007年達(dá)到10個(gè)億,2008年以目標(biāo)10億,爭(zhēng)取15億爭(zhēng)取進(jìn)入全國(guó)銷售15強(qiáng)的行列。今世緣酒業(yè)就是這樣以清晰的差異化文化營(yíng)銷創(chuàng)造了中國(guó)酒市場(chǎng)又一成功的典范。今世緣的橫空出世,無(wú)疑為中國(guó)白酒市場(chǎng)激烈的同質(zhì)化競(jìng)爭(zhēng)帶來(lái)一股新鮮卻又刺激的清新空氣。作為一個(gè)稀缺的成功的文化品牌營(yíng)銷的案例,對(duì)眾多狹路相逢不得不進(jìn)行血拼的白酒品牌們來(lái)說(shuō)無(wú)疑具有一定的啟發(fā)性意義。今世緣是一個(gè)因緣而生、隨緣而盛的文化制造企業(yè)。“以緣載道” [1]自然而然地成為企業(yè)哲學(xué)和傳統(tǒng)。她體現(xiàn)了今世緣遵循市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的文化規(guī)律和文化經(jīng)濟(jì)的社會(huì)規(guī)律,是今世緣人處理一切問(wèn)題的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)。今世緣之道,就是其文化。以“緣文化”為核心,聚緣者,修緣道,念緣經(jīng),傳緣旨,積緣德,得緣福,從理論到實(shí)踐發(fā)展著、創(chuàng)新著緣文化,豐富著中華文化的寶庫(kù)。
7,酒類品牌的核心競(jìng)爭(zhēng)力是什么
筆者曾提出了社會(huì)責(zé)任是企業(yè)提升競(jìng)爭(zhēng)力的重要手段,當(dāng)然也是提升品牌競(jìng)爭(zhēng)力的一個(gè)重要手段。這里不再一一贅述。 一個(gè)酒品在市場(chǎng)上長(zhǎng)久暢銷,贏得消費(fèi)者的認(rèn)同,是一個(gè)企業(yè)取得較好效益的重要表現(xiàn),而支撐一個(gè)酒品在市場(chǎng)長(zhǎng)久、獲得認(rèn)可的原因是什么?筆者認(rèn)為,除上面所說(shuō)的社會(huì)責(zé)任外,還有最根本的兩個(gè)因素,即質(zhì)量與文化。 品牌是酒類產(chǎn)品價(jià)值體現(xiàn)的重要外在特征,質(zhì)量才是品牌的生命,品牌的合格需要產(chǎn)品質(zhì)量的支撐。 在現(xiàn)代市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中,一個(gè)消費(fèi)者對(duì)產(chǎn)品質(zhì)量的期望值比以往任何時(shí)候都要高的時(shí)代,企業(yè)必須首先保證產(chǎn)品的質(zhì)量,才能創(chuàng)造出具有廣泛社會(huì)基礎(chǔ)和強(qiáng)大生命力的品牌。誠(chéng)實(shí)不欺是企業(yè)的倫理底線,也是合格品牌應(yīng)該具有的另一個(gè)基本要求。一個(gè)不誠(chéng)實(shí)經(jīng)營(yíng)的企業(yè)不可能獲得長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展,當(dāng)然也很難在市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)中立足。很多例子已經(jīng)給予了我們很多的啟示。 質(zhì)量是品牌的基礎(chǔ)和生命,是品牌的靈魂,消費(fèi)者喜愛(ài)品牌、青睞名牌,甚至不惜高價(jià)購(gòu)買的原因,就是因?yàn)槠放苹蛎企w現(xiàn)出了質(zhì)量的優(yōu)勢(shì),為企業(yè)塑造了良好的公眾形象。品牌是一種無(wú)形資產(chǎn),是難以評(píng)估的無(wú)價(jià)之寶,它代表了企業(yè)和產(chǎn)品較高的市場(chǎng)知名度和美譽(yù)度。質(zhì)量差了,品牌也就隨之倒了。 質(zhì)量的核心又是什么?是科技。科技是第一生產(chǎn)力,好的產(chǎn)品質(zhì)量需要不斷創(chuàng)新的技術(shù),精益求精的工藝,嚴(yán)格的產(chǎn)品檢驗(yàn),良好的售后服務(wù)……在科技更替非??斓慕裉?,不管什么品牌,質(zhì)量是它崛起的基礎(chǔ)。質(zhì)量的要求就是“精益求精”。 而那些只想靠討巧做名牌、做品牌的企業(yè),就不是在產(chǎn)品質(zhì)量上下功夫,而是“朝小道、走捷徑”,在“廣告、策劃、操作”上投機(jī),企圖把品牌炒出來(lái)的做法,完全是短期行為。當(dāng)虛擬的光環(huán)被拆穿了露出丑柄的身軀的時(shí)候,就只能倉(cāng)皇而退了。 品牌的另一個(gè)核心是文化。中國(guó)的酒文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng),而這里所說(shuō)的文化只是單指品牌文化。筆者認(rèn)為,文化是酒類品牌價(jià)值體現(xiàn)的內(nèi)在成因。 當(dāng)前酒類市場(chǎng)上一些品牌所倡導(dǎo)的“福文化”、“家文化”以及“緣文化”等,都是力圖抓住中國(guó)人對(duì)傳統(tǒng)文化的情感與愿望,在酒類品牌上賦予精神與文化的內(nèi)涵,引起消費(fèi)者的共鳴。 而在品牌文化形成過(guò)程中,企業(yè)要根據(jù)市場(chǎng)和顧客的需要,不斷檢驗(yàn)品牌文化的定位和延伸,在此基礎(chǔ)上進(jìn)行品牌文化的創(chuàng)新或整合。這里要注意的是,我們?cè)谧銎放莆幕瘯r(shí),一定要保持原有的、積極的文化涵義,即挖掘品牌物理屬性和人們主觀意識(shí)對(duì)其所產(chǎn)生的內(nèi)涵決定作用。同時(shí),創(chuàng)造新的文化涵義,實(shí)現(xiàn)從文化環(huán)境到產(chǎn)品的轉(zhuǎn)移,提升或重新改變消費(fèi)者對(duì)于品牌的認(rèn)知。 近幾年來(lái),酒類品牌在挖掘文化方面其實(shí)走了很多彎路,一些“裝神弄鬼”的所謂文化,一些“帝王將相”的所謂文化,嚴(yán)重彎曲了真正的酒文化,使酒類品牌短命、企業(yè)短命。 品牌與文化是將中華民族傳統(tǒng)文化緊緊聯(lián)系在一起的,企業(yè)創(chuàng)建品牌在追求個(gè)性和特色的同時(shí),也要充分考慮到其社會(huì)適應(yīng)性和人們的文化背景與知識(shí)背景、語(yǔ)言環(huán)境、民情習(xí)俗、宗教禁忌、審美情趣。人們?cè)谙硎墚a(chǎn)品本身帶來(lái)的愉悅時(shí),也同時(shí)獲得一種超出產(chǎn)品本身的精神愉悅。而這種愉悅又必須是積極的、健康的,這才是一個(gè)長(zhǎng)久的品牌所應(yīng)該追求的東西。
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