龍江斫冰是哪里的白酒，龍江斫冰是純糧酒嗎

龍江斫冰是燒酒?！绊奖鶡瞥唷钡摹绊奖?，就是契丹人鑿冰取來(lái)，蒸餾燒酒時(shí)用做的冷卻劑。“赤”是紅色，比朱色稍暗的顏色，當(dāng)年歐陽(yáng)修在遼上京所飲赤紅色的酒，應(yīng)該是泡制的鹿血酒或鹿茸酒等。復(fù)原“斫冰燒酒”的成功，證明了中華文明多元化、大一統(tǒng)的文化內(nèi)涵，其文化價(jià)值遠(yuǎn)遠(yuǎn)超越經(jīng)濟(jì)價(jià)值。

積雪化得快的一方是北方。積雪亦稱雪被或雪蓋，指覆蓋在陸地和海冰表面的雪層。雪在地面所覆蓋的面積達(dá)到周圍能見(jiàn)面積的一半以上，稱為積雪。引證解釋1、堆積如雪；堆積起來(lái)的雪?！冻o九歌湘君》：桂櫂兮蘭枻，斲冰兮積雪。王逸注：言己乘船，遭天盛寒，舉其櫂楫，斲斫冰凍，紛然如積雪。晉陶潛《詠貧士》之五：袁安困積雪，邈然不可干。唐皇甫冉《送令狐明府》詩(shī)：荒林藏積雪，亂石起驚湍。宋徐鉉《木蘭賦》：伊庭中之奇樹(shù)，有木蘭之可悅。外爛爛以凝紫，內(nèi)英英而積雪。巴金《答井上靖先生》：在那個(gè)寒冷的夜晚，您的庭院中積雪未化。2、積久下雪。《晉書(shū)陶侃傳》：時(shí)造船，木屑及竹頭悉令舉掌之，咸不解所以。后正會(huì)積雪始晴，廳事前馀雪猶濕，于是以屑布地。物質(zhì)簡(jiǎn)述復(fù)蓋在陸地和海冰表面的雪層。亦稱雪被或雪蓋。它是寒區(qū)或寒冷季節(jié)特有的HPK自然景觀，與HTK冰川、HTK凍土、海冰等構(gòu)成了地球的冷圈。氣象觀測(cè)規(guī)范規(guī)定，某地地表1/2的面積被雪復(fù)蓋時(shí)，記為積雪日。類型按積雪持續(xù)時(shí)間的長(zhǎng)短，分為終年不消的永久積雪和冬季形成、夏季消失的季節(jié)積雪。季節(jié)積雪又分為穩(wěn)定積雪（持續(xù)時(shí)間在2個(gè)月以上）和不穩(wěn)定積雪（持續(xù)時(shí)間不足2個(gè)月）。

《九歌》九歌（一）東皇太一吉日兮辰良， 穆將愉兮上皇。撫長(zhǎng)劍兮玉珥，璆鏘鳴兮琳瑯。瑤席兮玉瑱，盍將把兮瓊芳。蕙肴蒸兮蘭藉，奠桂酒兮椒漿。揚(yáng)枹兮拊鼓，疏緩節(jié)兮安歌，陳竽瑟兮浩倡。靈偃蹇兮姣服，芳菲菲兮滿堂。五音紛兮繁會(huì)，君欣欣兮樂(lè)康。九歌（二）云中君浴蘭湯兮沐芳，華采衣兮若英。靈連蜷兮既留，爛昭昭兮未央。搴將憺兮壽宮，與日月兮齊光。龍駕兮帝服，聊翱游兮周章。靈皇皇兮既降，焱遠(yuǎn)舉兮云中。覽冀州兮有馀，橫四海兮焉窮。思夫君兮太息，極勞心兮忡忡。九歌（三）湘君君不行兮夷猶，蹇誰(shuí)留兮中洲？ 美要眇兮宜修，沛吾乘兮桂舟。 令沅、湘兮無(wú)波，使江水兮安流。 望夫君兮未來(lái)，吹參差兮誰(shuí)思？ 駕飛龍兮北征，邅吾道兮洞庭。 薜荔柏兮蕙綢，蓀橈兮蘭旌。 望涔陽(yáng)兮極浦，橫大江兮揚(yáng)靈。 揚(yáng)靈兮未極，女?huà)孺沦鉃橛嗵ⅲ?橫流涕兮潺湲，隱思君兮陫側(cè)。 桂棹兮蘭枻，斫冰兮積雪。 采薜荔兮水中，搴芙蓉兮木末。 心不同兮媒勞，恩不甚兮輕絕。 石瀨兮淺淺，飛龍兮翩翩。 交不忠兮怨長(zhǎng)，期不信兮告余以不間。 朝騁騖兮江皋，夕弭節(jié)兮北渚。 鳥(niǎo)次兮屋上，水周兮堂下。 捐余玦兮江中，遺余佩兮澧浦。 采芳洲兮杜若，將以遺兮下女。 時(shí)不可兮再得，聊逍遙兮容與。九歌（四）湘夫人帝子降兮北渚，目眇眇兮愁予。裊裊兮秋風(fēng)，洞庭波兮木葉下。登白薠兮騁望，與佳期兮夕張。鳥(niǎo)萃兮蘋(píng)中？罾何為兮木上？沅有芷兮澧有蘭，思公子兮未敢言?；暮鲑膺h(yuǎn)望，觀流水兮潺湲。麋何食兮庭中？蛟何為兮水裔？朝馳余馬兮江皋，夕濟(jì)兮西澨。聞佳人兮召予，將騰駕兮偕逝。筑室兮水中，葺之兮荷蓋。蓀壁兮紫壇，匊芳椒兮成堂。桂棟兮蘭橑，辛夷楣兮藥房。罔薜荔兮為帷，薜蕙櫋兮既張。白玉兮為鎮(zhèn)，疏石蘭兮為芳。芷葺兮荷屋，繚之兮杜衡。合百草兮實(shí)庭，建芳馨兮廡門。九嶷繽兮并迎，靈之來(lái)兮如云。捐余袂兮江中，遺余褋兮澧浦。搴汀洲兮杜若，將以遺兮遠(yuǎn)者。時(shí)不可兮驟得，聊逍遙兮容與。九歌（五）大司命廣開(kāi)兮天門，紛吾乘兮玄云。令飄風(fēng)兮先驅(qū)，使涷雨兮灑塵。君回翔兮以下，逾空桑兮從女。紛總總兮九州，何壽夭兮在予！高飛兮安翔，乘清氣兮御陰陽(yáng)。吾與君兮齋速，導(dǎo)帝之兮九坑。靈衣兮被被，玉佩兮陸離。壹陰兮壹陽(yáng)，眾莫知兮余所為。折疏麻兮瑤華，將以遺兮離居。老冉冉兮既極，不寖近兮愈疏。乘龍兮轔轔，高馳兮沖天。結(jié)桂枝兮延□，羌愈思兮愁人。愁人兮奈何！愿若今兮無(wú)虧。固人命兮有當(dāng)，孰離合兮可為？九歌（六）少司命秋蘭兮麋蕪，羅生兮堂下。 綠葉兮素枝，芳菲菲兮襲予。 夫人自有兮美子，蓀何以兮愁苦？ 秋蘭兮青青，綠葉兮紫莖。 滿堂兮美人，忽獨(dú)與余兮目成。 入不言兮出不辭，乘回風(fēng)兮載云旗。 悲莫悲兮生別離，樂(lè)莫樂(lè)兮新相知。 荷衣兮蕙帶，儵而來(lái)兮忽而逝。 夕宿兮帝郊，君誰(shuí)須兮云之際？ 與女游兮九河，沖風(fēng)至兮水揚(yáng)波。 與女沐兮咸池，晞女發(fā)兮陽(yáng)之阿。 望濘美兮未來(lái)，臨風(fēng)怳兮浩歌。 孔蓋兮翠旍，登九天兮撫彗星。 慫長(zhǎng)劍兮擁幼艾，蓀獨(dú)宜兮為民正。九歌（七）東君暾將出兮東方，照吾檻兮扶桑。撫余馬兮安驅(qū)，夜皎皎兮既明。駕龍辀兮乘雷，載云旗兮委蛇。長(zhǎng)太息兮將上，心低徊兮顧懷。羌聲色兮娛人，觀者憺兮忘歸。絙瑟兮交鼓，簫鍾兮瑤虡。鳴篪兮吹竽，思靈保兮賢姱。翾飛兮翠曾，展詩(shī)兮會(huì)舞。應(yīng)律兮合節(jié)，靈之來(lái)兮蔽日。青云衣兮白霓裳，舉長(zhǎng)矢兮射天狼。操余弧兮反淪降，援北斗兮酌桂漿。撰余轡兮高馳翔，杳冥冥兮以東行。九歌（八）河伯與女游兮九河，沖風(fēng)起兮橫波。 乘水車兮荷蓋，駕兩龍兮驂螭。 登昆侖兮四望，心飛揚(yáng)兮浩蕩。 日將暮兮悵忘歸，惟極浦兮寤懷。 魚(yú)鱗屋兮龍?zhí)?，紫貝闕兮朱宮。 靈何為兮水中？乘白黿兮逐文魚(yú)， 與女游兮河之渚，流澌紛兮將來(lái)下。 子交手兮東行，送美人兮南浦。 波滔滔兮來(lái)迎，魚(yú)鄰鄰兮媵予。九歌（九）山鬼若有人兮山之阿，被薜荔兮帶女蘿。既含睇兮又宜笑，子慕予兮善窈窕。乘赤豹兮從文貍，辛夷車兮結(jié)桂旗。被石蘭兮帶杜衡，折芳馨兮遺所思。余處幽篁兮終不見(jiàn)天，路險(xiǎn)難兮獨(dú)后來(lái)。表獨(dú)立兮山之上，云容容兮而在下。杳冥冥兮羌晝晦，東風(fēng)飄兮神靈雨。留靈修兮憺忘歸，歲既晏兮孰華予？采三秀兮於山間，石磊磊兮葛曼曼。怨公子兮悵忘歸，君思我兮不得閑。山中人兮芳杜若，飲石泉兮廕松柏。君思我兮然疑作。雷填填兮雨冥冥，猨啾啾兮又夜鳴。風(fēng)颯颯兮木蕭蕭，思公子兮徒離憂。九歌（十）國(guó)殤操吾戈兮披犀甲，車錯(cuò)轂兮短兵接。旌蔽日兮敵若云，矢交墜兮土爭(zhēng)先。凌余陣兮躐余行，左驂殪兮右刃傷。霾兩輪兮縶四馬，援玉枹兮擊鳴鼓。天時(shí)懟兮威靈怒，嚴(yán)殺盡兮棄原野。出不入兮往不反，平原忽兮路超遠(yuǎn)。帶長(zhǎng)劍兮挾秦弓，首身離兮心不懲。誠(chéng)既勇兮又以武，終剛強(qiáng)兮不可凌。身既死兮神以靈，魂魄毅兮為鬼雄。九歌（十一）禮魂成禮兮會(huì)鼓，傳芭兮代舞。姱女倡兮容與。春蘭兮秋鞠，長(zhǎng)無(wú)絕兮終古?！渡娼酚嘤缀么似娣?，年既老而不衰。帶長(zhǎng)鋏之陸離兮，冠切云之崔嵬。被明月兮佩寶璐。世混濁而莫余知兮，吾方高馳而不顧。駕青虬兮驂白螭，吾與重華游兮瑤之圃。登昆侖兮食玉英，與天地兮同壽，與日月兮同光。哀南夷之莫吾知兮，旦余濟(jì)乎江湘。乘鄂渚而反顧兮，唉秋冬之緒風(fēng)步余馬兮山皋，邸余車兮方林。乘舲船余上沅兮，齊吳榜以擊汰。船容與而不進(jìn)兮，淹回水而疑滯。朝發(fā)枉渚兮，夕宿辰陽(yáng)。茍余心其端直兮，雖僻遠(yuǎn)之何傷。名言折疊雜申椒與菌桂兮，豈惟紉夫蕙茝？（《離騷》）路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索。 （《離騷》）汩余若將不及兮，恐年歲之不吾與。（《離騷》）長(zhǎng)太息以掩涕兮，哀民生之多艱！ （《離騷》）亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔。 （《離騷》）乘騏驥以馳騁兮，來(lái)吾道夫先路也。 （《離騷》）日月忽其不淹兮，春與秋其代序。 （《離騷》）惟草木之零落兮，恐美人之遲暮。（《離騷》）指九天以為正兮，夫惟靈修之故也。 （《離騷》）吾令鳳鳥(niǎo)飛騰兮，繼之以日夜。 （《離騷》）時(shí)繽紛其變易兮，又何可以淹留？ （《離騷》）裊裊兮秋風(fēng)，洞庭波兮木葉下。 （《九歌·湘夫人》）沅有芷兮醴有蘭，思公子兮未敢言。 （《九歌·湘夫人》）乘龍兮轔轔，高馳兮沖天。 （《九歌·大司命》）悲莫悲兮生別離，樂(lè)莫樂(lè)兮新相知。（《九歌·少司命》）青云衣兮白霓裳，舉長(zhǎng)矢兮射天狼。 （《九歌·東君》）余處幽篁兮終不見(jiàn)天，路險(xiǎn)難兮獨(dú)后來(lái)。 （《九歌·山鬼》）風(fēng)颯颯兮木蕭蕭，思公子兮徒離憂。 （《九歌·山鬼》）春蘭兮秋菊，長(zhǎng)無(wú)絕兮終古。 （《九歌·禮魂》）何靈魂之信直兮，人之心不與吾心同！ （《九章·抽思》）心郁郁之憂思兮，獨(dú)永嘆乎增傷。 （《九章·抽思》）曾不知路之曲直兮，南指月與列星。 （《九章·抽思》）世溷濁莫吾知，人心不可謂兮。 （《九章·懷沙》）吾不能變心以從俗兮，故將愁苦而終窮。 （《九章·涉江》）余將董道而不豫兮，固將重昏而終身。 （《九章·涉江》）茍余心之端直兮，雖僻遠(yuǎn)其何傷？ （《九章·涉江》）與天地兮同壽，與日月兮齊光。 （《九章·涉江》）舉世皆濁我獨(dú)清，眾人皆醉我獨(dú)醒。 （《漁父》）滄浪之水清兮，可以濯吾纓。滄浪之水濁兮，可以濯吾足。（《漁父》）薄暮雷電，歸何憂？（《天問(wèn)》）魂兮歸來(lái)！（《招魂》）目極千里兮，傷心悲。（《招魂》）世溷濁而不清：蟬翼為重，千鈞為輕；黃鐘毀棄，瓦釜雷鳴；讒人高張，賢士無(wú)名。（《卜居 》）朕幼清以廉潔兮，身服義而未沫。 主此盛德兮，牽于俗而蕪穢。 湛湛江水兮，上有楓。 目極千里兮，傷春心。 魂兮歸來(lái)!哀江南!（《招魂》）傅抱石《屈原》1000萬(wàn)落槌傅抱石先后至少創(chuàng)作了七幀《屈原像》，顯示他對(duì)屈原的敬重。南京博物院藏有兩幀作于40年代的《屈原像》；傅家也曾藏有一幀1953所作的《屈原行吟圖》；50年代的另一作品則藏于北京故宮博物院；還有3件為私人收藏，其中一件曾為新加坡收藏家潘受所擁有，另一件《屈原像》是創(chuàng)作于1947年的扇面，最后一幀是創(chuàng)作于1953年的橫披《屈子行吟圖》。文學(xué)成就折疊編輯本段屈原是個(gè)詩(shī)人，從他開(kāi)始，中華才有了以文學(xué)著名于世的作家。他創(chuàng)立了“楚辭”這種文體（也稱“騷體”），被譽(yù)為“衣被詞人，非一代也”。屈原的作品，根據(jù)劉向、劉歆父子的校定和王逸的注本，有25篇，即《離騷》1篇，《天問(wèn)》1篇，《九歌》11篇，《九章》9篇，《遠(yuǎn)游》《卜居》屈原《漁父》各1篇。據(jù)《史記·屈原列傳》司馬遷語(yǔ)，還有《招魂》1篇。有些學(xué)者認(rèn)為《大招》也是屈原作品；但也有人懷疑《遠(yuǎn)游》以下諸篇及《九章》中若干篇章非出自屈原手筆。據(jù)郭沫若先生考證，屈原作品，共流傳下來(lái)23篇。其中《九歌》11篇，《九章》9篇，《離騷》、《天問(wèn)》、《招魂》各一篇。大體說(shuō)來(lái)，《離騷》《天問(wèn)》《九歌》可以作為屈原作品三種類型的代表?！毒耪隆贰哆h(yuǎn)游》《卜居》《漁父》《招魂》《大招》，其內(nèi)容與風(fēng)格可與《離騷》列為一組，大都是有事可據(jù)，有義可陳，重在表現(xiàn)作者內(nèi)心的情愫。《離騷》是屈原以自己的理想、遭遇、痛苦、熱情以至整個(gè)生命所熔鑄而成的宏偉詩(shī)篇，其中閃耀著鮮明的個(gè)性光輝，是屈原全部創(chuàng)作的重點(diǎn)?！短靻?wèn)》是屈原根據(jù)神話、傳說(shuō)材料創(chuàng)作的詩(shī)篇，著重表現(xiàn)作者的學(xué)術(shù)造詣及其歷史觀和自然觀?！毒鸥琛肥浅?guó)祀神樂(lè)曲，經(jīng)屈原加工、潤(rùn)色而成，在人物感情的抒發(fā)和環(huán)境氣氛的描述上，充滿濃厚的生活氣息。然而是代人或代神表述，并非作者自我抒情，它更多地顯示了南楚文學(xué)傳統(tǒng)的痕跡?！峨x騷》一組，《九歌》一組，構(gòu)成了屈原作品的基本風(fēng)格。屈原作品和神話有密切關(guān)系。許多虛幻的內(nèi)容就是承襲神話發(fā)展而來(lái)的。屈原又是關(guān)注現(xiàn)實(shí)的詩(shī)人，作品里反映了現(xiàn)實(shí)社會(huì)中的種種矛盾，尤以揭露楚國(guó)的黑暗政治最為深刻。屈原作品的風(fēng)貌和《詩(shī)經(jīng)》明顯不同。這與長(zhǎng)江流域的民風(fēng)和黃河流域的民風(fēng)不同有關(guān)。當(dāng)時(shí)，北方早已進(jìn)入宗法社會(huì)，而楚地尚有氏族社會(huì)的遺風(fēng)，民性強(qiáng)悍，思想活潑，不為禮法所拘。所以，抒寫(xiě)男女情思、志士愛(ài)國(guó)是如此直切，而使用的材料，又是如此豐富，什么都可以奔入筆底。寫(xiě)人神之戀，寫(xiě)狂怪之士，寫(xiě)遠(yuǎn)古歷史傳說(shuō)，寫(xiě)與天神鬼怪游觀，一切神都具有民間普通的人性，神也不過(guò)是超出常人的人而已。它們使作品顯得色澤艷麗，情思馥郁，氣勢(shì)奔放。這樣的作品，表現(xiàn)了與北方文學(xué)不同的特色。從體制上看，屈原以前的詩(shī)歌，不管是《詩(shī)經(jīng)》或南方民歌，大多是短篇，而屈原發(fā)展為長(zhǎng)篇巨制。《離騷》一篇就有2 400多字。在表現(xiàn)手法上，屈原把賦、比、興巧妙地糅合成一體，大量運(yùn)用“香草美人”的比興手法，把抽象的品德、意識(shí)和復(fù)雜的現(xiàn)實(shí)關(guān)系生動(dòng)形象地表現(xiàn)出來(lái)。 在語(yǔ)言形式上，屈原作品突破了《詩(shī)經(jīng)》以四字句為主的格局，每句五、六、七、八、九字不等，也有三字、十字句的，句法參差錯(cuò)落，靈活多變；句中句尾多用“兮”字，以及“之”“于”“乎”“夫屈原”“而”等虛字，用來(lái)協(xié)調(diào)音節(jié)，造成起伏回宕、一唱三嘆的韻致?？傊淖髌窂膬?nèi)容到形式都有巨大的創(chuàng)造性。屈原作品，在楚人建立漢王朝定都關(guān)中后，便產(chǎn)生了更大的影響，“楚辭”的不斷傳習(xí)、發(fā)展，北方的文學(xué)逐漸楚化。新興的五、七言詩(shī)都和楚騷有關(guān)。漢代的賦作家無(wú)不受“楚辭”影響，漢以后“紹騷”之作，歷代都有，作者往往用屈原的詩(shī)句抒發(fā)自己胸中的塊壘，甚至用屈原的遭遇自喻，這是屈原文學(xué)的直接發(fā)展。此外，以屈原生平事跡為題材的詩(shī)、歌、詞、曲、戲劇、琴辭、大曲、話本等，繪畫(huà)藝術(shù)中如屈原像、《九歌圖》、《天問(wèn)圖》等，也難以數(shù)計(jì)。所以魯迅稱屈原作品“逸響偉辭，卓絕一世”，“其影響于后來(lái)之文章， 乃甚或在《三百篇》（《詩(shī)經(jīng)》）以上”（魯迅《漢文學(xué)史綱要》）。　著名詩(shī)人郭沫若曾為其編劇《雷電頌》，以紀(jì)念其事跡。且通?！峨x騷》與《詩(shī)經(jīng)》中的國(guó)風(fēng)并稱“風(fēng)，騷”，成為“文學(xué)”的代名詞?，F(xiàn)代地位折疊第二次世界大戰(zhàn)以后，17個(gè)國(guó)家的75名著名人士聯(lián)合發(fā)起了“世界保衛(wèi)和平大會(huì)”。1953年，在莫斯科舉行世界保衛(wèi)和平大會(huì)的世界和平理事會(huì)決定將屈原列為“世界四大文化名人之一”，號(hào)召全世界人民紀(jì)念他。當(dāng)時(shí)中華人民共和國(guó)剛成立不久，為了呼應(yīng)世界保衛(wèi)和平大會(huì)、爭(zhēng)取國(guó)際地位，中華人民共和國(guó)文化部決定由郭沫若、游國(guó)恩、鄭振鐸、文懷沙等人組成“屈原研究小組”，并將屈原的作品整理成集，以白話文的形式出版發(fā)行。人物經(jīng)歷折疊編輯本段出生折疊屈原的出生日期，據(jù)近代許多人研究，約在楚宣王二十七年（公元前342年）到三十年（公元前339年）之間。照甲子推算，那年應(yīng)該是戊寅年．恰巧，屈原的出生不但是寅年，而且又是寅月寅日。照中國(guó)歷法的老話是“人生于寅”，所以夏正便以建寅之月（即正月）為歲首。屈原既然是寅年寅月寅日生，真正符合于“人”的生辰，所以在屈原著名的作品《離騷》中說(shuō)：“攝提貞于孟陬兮，惟庚寅吾以降”。這句是說(shuō)太歲星逢寅的那年正月，又是庚寅的日子，我從母體降生了。說(shuō)明這一年是寅年；孟是始，碩是正月，夏歷以建寅之月為歲首，說(shuō)明這年正月是寅月；庚寅則說(shuō)明這一天是寅日。屈原出生在寅年寅月寅日，這可是個(gè)好日子（據(jù)鄒漢勛、劉師培用殷歷和夏歷推算，定為公元前343年正月二十一日。清代陳玚用周歷推算定為公元前343年正月二十二日），目前一般定為公元前340年。取名折疊屈原覺(jué)得自己的生辰有些與眾不同，所以他在《離騷》中說(shuō)：“皇覽揆余初度兮，肇錫余以嘉名，名余曰正則兮，字余曰靈均”。這四句是說(shuō)：父親看到我生辰不凡，給我起了個(gè)好名字，名字叫做“平”，字名叫做“原”。而東漢王逸在《章句》中解釋屈原的名字時(shí)說(shuō)：“正，平也；則法也”，“靈，神也；均，調(diào)也。言正平可法者莫過(guò)于天，養(yǎng)物均調(diào)者，莫神于地?！彼悦捌揭苑ㄌ臁?，字“原以法地”。同他的生年月日配合起來(lái)，照字面上講，“平”是公正的意思，平正就是天的象微；“原”是又寬又平的地形[7]，就是地的象微，屈原的生辰和名字正符合“天開(kāi)于子，地辟于丑，人生于寅”[8]的天地人三統(tǒng)。這在今天看來(lái)，只是個(gè)巧合，原無(wú)所謂，可在當(dāng)時(shí)卻認(rèn)為是一個(gè)好兆頭。遭受流放折疊流放背景戰(zhàn)國(guó)時(shí)代，稱雄的齊、楚、燕、韓、趙、魏、秦七國(guó)，爭(zhēng)城奪地，互相殺伐，連年不斷混戰(zhàn)。那時(shí)，楚國(guó)的大詩(shī)人屈原，正當(dāng)青年，為楚懷王的左徒官。他見(jiàn)百姓受到戰(zhàn)爭(zhēng)災(zāi)難，十分痛心。屈原立志報(bào)國(guó)為民，勸懷王任用賢能，愛(ài)護(hù)百姓，很得懷王的信任。那時(shí)西方的秦國(guó)最強(qiáng)大，時(shí)常攻擊六國(guó)。名士蘇秦提出合縱，即聯(lián)合六國(guó)一同抗秦，屈原積極參與此事，與蘇秦一起促成楚、齊、燕、趙、韓、魏六國(guó)君王齊集楚國(guó)的屈原京城郢都，結(jié)成聯(lián)盟，并使懷王成了聯(lián)盟的領(lǐng)袖，因此得到了懷王的重用，很多內(nèi)政、外交大事，都憑屈原作主。因而，楚國(guó)以公子子蘭為首的一班貴族，對(duì)屈原非常嫉妒和忌恨，常在懷王面前說(shuō)屈原的壞話。說(shuō)他奪斷專權(quán)，根本不把懷王放在眼里。挑撥的人多了，懷王對(duì)屈原漸漸疏遠(yuǎn)，因?yàn)辇R楚連盟，秦國(guó)不敢動(dòng)手，聽(tīng)到這個(gè)消息，秦王忙把相國(guó)張儀召進(jìn)宮來(lái)商量。 張儀認(rèn)為六國(guó)中間，齊楚兩國(guó)最有力量，只要離間這兩國(guó)，聯(lián)盟也就散了。他愿意趁楚國(guó)內(nèi)部不和的機(jī)會(huì)，親自去拆散六國(guó)聯(lián)盟。秦王大喜，準(zhǔn)備了金銀財(cái)寶，交給張儀帶去。張儀將相印交還秦王，偽裝辭去秦國(guó)相位，向楚國(guó)出發(fā)。 張儀到了郢都，先來(lái)拜訪屈原，說(shuō)起了秦國(guó)的強(qiáng)大和秦楚聯(lián)合對(duì)雙方的好處，屈原說(shuō)：“楚國(guó)不能改變六國(guó)聯(lián)盟的主張。”張儀告訴子蘭：“有了六國(guó)聯(lián)盟，懷王才信任屈原，拆散了聯(lián)盟，屈原就沒(méi)有什么可怕了。”子蘭聽(tīng)了，十分高興。 楚國(guó)的貴族就和張儀連成一氣。子蘭又引他拜見(jiàn)了懷王最寵愛(ài)的王后鄭袖，張儀把一雙價(jià)值萬(wàn)金的白璧，獻(xiàn)給了鄭袖。那白璧的寶光，把楚國(guó)王后的眼睛都照花了。 鄭袖欣然表示，愿意幫助他們促成秦楚聯(lián)盟。大家認(rèn)為："要秦楚聯(lián)合，先要拆散六國(guó)聯(lián)盟；要拆散聯(lián)盟，先要懷王不信任屈原。子蘭想了一條計(jì)策：就說(shuō)屈原向張儀索取賄賂，由鄭袖在懷王面前透出這個(gè)風(fēng)聲。張儀大喜說(shuō)："王后肯出力，真是秦楚兩國(guó)的福分了！"張儀布置停當(dāng)，就托子蘭引見(jiàn)懷王。他勸懷王絕齊聯(lián)秦，列舉了很多好處。最后道："只要大王愿意，秦王已經(jīng)準(zhǔn)備了商于地方的六百里土地獻(xiàn)給楚國(guó)。 懷王是個(gè)貪心的人，聽(tīng)說(shuō)不費(fèi)一兵一卒，白得六百里土地。如何不喜?；氐綄m中，高興地告訴了鄭袖。鄭袖向他道喜，可又皺起眉頭："聽(tīng)說(shuō)屈原向張儀要一雙白璧未成，怕要反對(duì)這事呢！"懷王聽(tīng)了，半信半疑。第二天，懷王擺下酒席，招待張儀。席間討論起秦楚友好，屈原果然強(qiáng)烈反對(duì)，與公子子蘭、上官大夫靳尚進(jìn)行了激烈爭(zhēng)論。他認(rèn)為：放棄了六國(guó)聯(lián)盟，就給秦國(guó)以可乘之機(jī)，這是楚國(guó)生死存亡的事情呵！他痛斥張儀、子蘭、靳尚，走到懷王面前大聲說(shuō)：“大王，不能相信呀！張儀是秦國(guó)派來(lái)拆散聯(lián)盟、孤立楚國(guó)的，萬(wàn)萬(wàn)相信不得……”懷王想起鄭袖所說(shuō)，果然屈原竭力反對(duì)秦楚和好；又貪圖秦國(guó)的土地。不禁怒道：“難道楚國(guó)的六百里土地抵不上你一雙白璧！”就叫武士把他拉出宮門。他嘆著氣喃喃地說(shuō)：“楚國(guó)啊，你又要受難啦……”屈原回到家中，悶悶不樂(lè)，想到親手結(jié)成的聯(lián)盟一經(jīng)破壞，楚國(guó)就保不住眼前的興旺，不禁頓腳長(zhǎng)嘆。替他管家的姐姐女?huà)€問(wèn)明情由，就知他遭到了小人的陷害，勸他不要再發(fā)議論了，屈原道："我是楚國(guó)人，死也不能看到楚國(guó)遇到危險(xiǎn)??！" 他認(rèn)為懷王會(huì)醒悟，定會(huì)分清是非的。只要懷王回心轉(zhuǎn)意，楚國(guó)就有辦法了。但是懷王不再召見(jiàn)他，他越來(lái)越憂愁，常常整夜不眠。 他寫(xiě)了一篇名叫《離騷》的長(zhǎng)詩(shī)，把對(duì)楚國(guó)的憂愁和自己的怨憤都寫(xiě)了進(jìn)去。“離騷”就是“離憂”，人在遭遇憂愁的時(shí)候，怎不呼叫上天和父母，以抒發(fā)自己的怨憤呢！

1. 關(guān)于杜若的詩(shī)句 關(guān)于杜若的詩(shī)句 1. 關(guān)于寫(xiě)杜若的詩(shī)句有哪些 《疏影·尋梅不見(jiàn)》（彭元遜） 江空不渡，恨蘼蕪杜若，零落無(wú)數(shù)。 遠(yuǎn)道荒寒，婉娩流年，望望美人遲暮。風(fēng)煙雨雪陰晴晚，更何須春風(fēng)千樹(shù)。 盡孤城、落木蕭蕭，日夜江聲流去。 日晏山深聞笛，恐他年流落，與子同賦。 事闊心違，交淡媒勞，蔓草沾衣多露。汀洲窈窕馀醒寐，遺佩環(huán)浮沉澧浦。 有白鷗淡月，微波寄語(yǔ)，逍遙容與?！督膺B環(huán)》（周邦彥） 怨懷無(wú)托，嗟情人斷絕，信音遼邈。 縱妙手、能理連環(huán)，似風(fēng)散雨收，霧輕云薄。燕子樓空，暗塵鎖、一床弦索。 想移根換葉，盡是舊時(shí)，手種紅藥。 汀洲漸生杜若，料舟依岸曲，人在天角。 漫記得、當(dāng)日音書(shū)，把閑語(yǔ)閑言，待總燒卻。水驛春回，望寄我、江南梅萼。 拼今生、對(duì)花對(duì)酒，為伊淚落?！毒鸥?湘君》（屈原） 君不行兮夷猶，蹇誰(shuí)留兮中洲？ 美要眇兮宜修，沛吾乘兮桂舟。 令沅湘兮無(wú)波，使江水兮安流！ 望夫君兮未來(lái)，吹參差兮誰(shuí)思？ 駕飛龍兮北征，邅吾道兮洞庭。 薜荔柏佤兮蕙綢，蓀橈兮蘭旌。 望涔陽(yáng)兮極浦，橫大江兮揚(yáng)靈。 揚(yáng)靈兮未極，女?huà)孺沦鉃橛嗵ⅰ? 橫流涕兮潺湲，隱思君兮陫側(cè)。 桂櫂兮蘭枻，斫冰兮積雪。 采薜荔兮水中，搴芙蓉兮木末。 心不同兮媒勞，恩不甚兮輕絕。 石瀨兮淺淺，飛龍兮翩翩。 交不忠兮怨長(zhǎng)， 期不信兮告余以不閑。 朝騁騖兮江皋，夕弭節(jié)兮北渚。 鳥(niǎo)次兮屋上，水周兮堂下。 捐余玦兮江中，遺余佩兮澧浦。 采芳兮杜若，將以遺兮下女。 時(shí)不可兮再得，聊逍遙兮容與。《鶯啼序·春晚感懷》（吳文英） 殘寒正欺病酒，掩沉香繡戶。 燕來(lái)晚、飛入西城，似說(shuō)春事遲暮。畫(huà)船載、清明過(guò)卻，晴煙冉冉吳宮樹(shù)。 念羈情、游蕩隨風(fēng)，化為輕絮。 十載西湖，傍柳系馬，趁嬌塵軟霧。 溯紅漸招入仙溪，錦兒偷寄幽素，倚銀屏、春寬夢(mèng)窄，斷紅濕、歌紈金樓。暝堤空，輕把斜陽(yáng)，總還鷗鷺。 幽蘭旋老，杜若還生，水鄉(xiāng)尚寄旅。別后訪、六橋無(wú)信，事往花委，瘞玉埋香，幾番風(fēng)雨。 長(zhǎng)波妒盼，遙山羞黛，漁燈分影春江宿。記當(dāng)時(shí)、短楫桃根渡，青樓仿佛，臨分?jǐn)”陬}詩(shī)，淚墨慘淡塵土。 危亭望極，草色天涯，嘆鬢侵半苧。暗點(diǎn)檢、離痕歡唾，尚染鮫綃， 鳳迷歸，破鸞慵舞。 殷勤待寫(xiě)，書(shū)中長(zhǎng)恨，藍(lán)霞遼海沉過(guò)雁。漫相思、彈入哀箏柱。 傷心千里江南，怨曲重招，斷魂在否？《送張仲宗押戟?dú)w閩中》（陳與義） 翩然鴻鵠本不群，亦復(fù)為口長(zhǎng)紛紛。 去年弄影河北月，今年迎面江南云。 還家不比陶令冷，持節(jié)正效相如勤。 青天白日映徒御，玄發(fā)降旆明江濆。 舟前落花慰野老，浦口杜若愁湘君。 遙知詩(shī)成寄驛使，萬(wàn)里春色當(dāng)見(jiàn)分。 贈(zèng)人以言予豈敢，不忍負(fù)子聊云云。 舊山雖好慎勿過(guò)，恐有德璋能勒文。 《朝中措》（程垓） 片花飛后水東流。無(wú)計(jì)挽春留。 香小誰(shuí)栽杜若，夢(mèng)回依舊揚(yáng)州。破瓜年在，嬌花艷冶，舞柳纖柔。 莫道劉郎霜鬢，才情未放春休。 2. 關(guān)于寫(xiě)杜若的詩(shī)句有哪些 1、鸚鵡洲送王九之江左 唐代：孟浩然 月明全見(jiàn)蘆花白，風(fēng)起遙聞杜若香。 君行采采莫相忘。 譯文 月光皎皎遠(yuǎn)處白茫茫的蘆花連成一片，夜風(fēng)拂過(guò)帶來(lái)陣陣杜若香。 你此次離去不要忘了我呀！ 2、詠杜若詩(shī) 南北朝：沈約 生在窮絕地。 豈與世相親。 不顧逢采擷。 本欲芳幽人。 譯文 生長(zhǎng)環(huán)境貧瘠惡劣，不被外面的世俗所沾染。不顧環(huán)境惡劣去采集，只因花香讓人心醉。 3、滿江紅·自豫章阻風(fēng)吳城山作 宋代：張?jiān)? 綠卷芳洲生杜若。數(shù)帆帶雨煙中落。傍向來(lái)、沙觜共停橈，傷飄泊。 譯文 生滿杜若的沙洲，翻卷著綠色和香氣。幾片風(fēng)帆，落下在迷蒙煙雨里。行船傍突入江中的沙嘴停泊，一股飄泊的憂傷在心中升起。 4、解連環(huán)·怨懷無(wú)托 宋代：周邦彥 汀洲漸生杜若。料舟依岸曲，人在天角。謾記得、當(dāng)日音書(shū)，把閑語(yǔ)閑言，待總燒卻。水驛春回，望寄我、江南梅萼。拼今生，對(duì)花對(duì)酒，為伊淚落。 譯文 江中的沙洲漸漸長(zhǎng)了杜若。料想她沿著變曲的河岸劃動(dòng)小舟，人兒在天涯海角飄泊?？沼浀茫?dāng)時(shí)情話綿綿，還有音書(shū)寄我，而今那些閑言閑語(yǔ)令我睹物愁苦，倒不如待我全都燒成赤灰末。春天又回到水邊驛舍，希望她還能寄我，一枝江南的梅萼。我不惜一切對(duì)著花，對(duì)著酒，為她傷心流淚。 5、九歌 先秦：屈原 采芳洲兮杜若，將以遺兮下女； 時(shí)不可兮再得，聊逍遙兮容與。 譯文 在芳洲上采摘杜若，贈(zèng)給下女聊表寸心。時(shí)光匆匆不會(huì)再來(lái)，放寬心懷靜候佳音。 3. 含有杜若的詩(shī)句 1、坦腹高眠杜若洲 明 顧璘 《山莊即事和周子庚》 2、虛擬湘源杜若篇 明 皇甫涍 《紫薇花行（有序）》 3、回汀搴杜若 明 金凈 《禱龍?zhí)丁? 4、蘅蘭杜若蕙茝 明 劉基 《僧道士蔣玉壺長(zhǎng)歌》 5、杜若被芳洲 明 史鑒 《臨清軒》 6、露渚風(fēng)來(lái)杜若香 明 史謹(jǐn) 《湘江夜泊》 7、千古猶傳杜若香 明 王廷陳 《楚岸吟寄牟子》 8、鷗鳧杜若晴 明 王延陵 《滄洲漫興》 9、燕子齊飛杜若洲 明 文徵明 《上巳日獨(dú)行溪上有懷九逵》 10、杜若洲西宿雨過(guò) 明 文徵明 《陪蒲澗諸公游石湖》 11、青青杜若長(zhǎng) 明 楊基 《湘中雜言（四首）》 12、吹面風(fēng)來(lái)杜若香 明 楊基 《望武昌（二首）》 13、荏苒杜若香 明 袁凱 《懷廣西省朱郎中熙》 14、杜若滄洲雨 明 張治 《秋懷酬泰泉學(xué)士》 15、杜若洲 明 祝允明 《濟(jì)陽(yáng)登太白酒樓卻寄施湖州（聘之）》 16、蓮開(kāi)杜若香 唐 錢起 《藍(lán)田溪雜詠二十二首·池上亭》 17、江南杜若青 唐 戴叔倫 《舟中見(jiàn)雨》 18、簾外春風(fēng)杜若香 唐 劉禹錫 《寄朗州溫右史曹長(zhǎng)》 19、杜若已老蘭苕春 唐 李賀 《南園》 20、洲香杜若抽心短 唐 白居易 《昆明春-思王澤之廣被也》 21、綠水滿溝生杜若 唐 殷堯藩 《春游》 22、鴻歸杜若洲 唐 李商隱 《即目》 23、濺裙杜若洲 唐 李商隱 《擬意》 24、杜若溪邊手自移 唐 陸龜蒙 《種蒲》 25、門臨杜若洲 唐 徐鉉 《愛(ài)敬寺有老僧嘗游長(zhǎng)安言秦雍間事歷歷可聽(tīng)》 4. "杜若"在詩(shī)詞里是什么意思 杜若是一種香草名多年生草本，高一二尺。 葉廣披針形，味辛香。夏日開(kāi)白花。 果實(shí)藍(lán)黑色。詩(shī)詞里用杜若做特定的比喻，具體的含義根據(jù)詩(shī)詞的狀況來(lái)確定。 擴(kuò)展資料1、一說(shuō)杜衡，如《本經(jīng)》所載杜若“一名杜衡”。杜衡（Asarum forbesii Maxim）為馬兜鈴科草本植物，以根、根莖或全草入藥。 因含有黃樟醚和丁香油酚，其氣芳香。其植株不高（二三十厘米），葉為寬心形或腎狀心形。 2、一說(shuō)植物竹葉花的別名（藥材名竹葉蓮），如《中藥大辭典》。竹葉花（又名杜若）Pollia japonica Thunb.為鴨跖草科草本植物，以根莖或全草入藥。 植株高30~80厘米，葉互生，長(zhǎng)橢圓形。3、一說(shuō)高良姜，如《綱目》《夢(mèng)溪筆談》。 宋·沈括《夢(mèng)溪筆談·補(bǔ)筆談卷三·藥議》云：“杜若，即今之高良姜，后人不識(shí)，又別出高良姜條，如赤箭再出天麻條……諸藥例皆如此，豈杜若也。參考資料杜若（花卉）_百度百科。 5. "杜若"在詩(shī)詞里是什么意思 杜若是一種香草名多年生草本，高一二尺。葉廣披針形，味辛香。夏日開(kāi)白花。果實(shí)藍(lán)黑色。詩(shī)詞里用杜若做特定的比喻，具體的含義根據(jù)詩(shī)詞的狀況來(lái)確定。 擴(kuò)展資料 1、一說(shuō)杜衡，如《本經(jīng)》所載杜若“一名杜衡”。杜衡（Asarum forbesii Maxim）為馬兜鈴科草本植物，以根、根莖或全草入藥。因含有黃樟醚和丁香油酚，其氣芳香。其植株不高（二三十厘米），葉為寬心形或腎狀心形。 2、一說(shuō)植物竹葉花的別名（藥材名竹葉蓮），如《中藥大辭典》。竹葉花（又名杜若）Pollia japonica Thunb.為鴨跖草科草本植物，以根莖或全草入藥。植株高30~80厘米，葉互生，長(zhǎng)橢圓形。 3、一說(shuō)高良姜，如《綱目》《夢(mèng)溪筆談》。宋·沈括《夢(mèng)溪筆談·補(bǔ)筆談卷三·藥議》云：“杜若，即今之高良姜，后人不識(shí)，又別出高良姜條，如赤箭再出天麻條……諸藥例皆如此，豈杜若也。 參考資料杜若（花卉）_百度百科 6. 古代用杜若表達(dá)什么 古代用杜若表達(dá)表達(dá)美好、高潔的品質(zhì)。 在屈原的詩(shī)句中就有記載“搴汀洲兮杜若，將以遺褋兮遠(yuǎn)者；時(shí)不可兮驟得，聊逍遙兮容與！”由此可見(jiàn)，在古人寫(xiě)的詩(shī)句中就會(huì)用杜若這個(gè)意象表達(dá)一種美好品質(zhì)。 杜若通俗說(shuō)是一種植物，別名：地藕、竹葉蓮、山竹殼菜，屬于鴨跖草科 。 杜若屬多年生直立或上升草本，高50—90厘米，有細(xì)長(zhǎng)的橫走根莖。 葉常聚集于莖頂，長(zhǎng)11一18厘米，寬4—6.5厘米，頂端漸尖，基部漸狹，暗綠色，表面粗糙，背面有細(xì)毛；無(wú)柄或基部漸狹而成帶翅的葉柄。 頂生圓錐花序常由輪生的聚傘花序組成，輪與輪之間較疏離，有長(zhǎng)總梗，梗有白色細(xì)毛，花柄長(zhǎng)2—4毫米，有1膜質(zhì)披針形的苞片；花紅色。果圓球形，直徑5—7毫米，成熟時(shí)暗藍(lán)色。 花期6—7月，果期8—10月。 擴(kuò)展資料： 九歌·湘夫人 帝子降兮北渚，目眇眇兮愁予。 裊裊兮秋風(fēng)，洞庭波兮木葉下。（裊裊 一作：渺渺）登白薠兮騁望，與佳期兮夕張。 鳥(niǎo)何萃兮蘋(píng)中，罾何為兮木上。沅有芷兮澧有蘭，思公子兮未敢言。 荒忽兮遠(yuǎn)望，觀流水兮潺湲。麋何食兮庭中？蛟何為兮水裔？朝馳余馬兮江皋，夕濟(jì)兮西澨。 聞佳人兮召予，將騰駕兮偕逝。筑室兮水中，葺之兮荷蓋；蓀壁兮紫壇，播芳椒兮成堂；桂棟兮蘭橑，辛夷楣兮藥房；罔薜荔兮為帷，擗蕙櫋兮既張；白玉兮為鎮(zhèn)，疏石蘭兮為芳；芷葺兮荷屋，繚之兮杜衡。 合百草兮實(shí)庭，建芳馨兮廡門。九嶷繽兮并迎，靈之來(lái)兮如云。 捐余袂兮江中，遺余褋兮澧浦。搴汀洲兮杜若，將以遺兮遠(yuǎn)者；時(shí)不可兮驟得，聊逍遙兮容與！ 白話譯文 湘君降落在北洲之上，極目遠(yuǎn)眺啊使我惆悵。 樹(shù)木輕搖啊秋風(fēng)初涼，洞庭起波啊樹(shù)葉落降。踩著白薠啊縱目四望，與佳人相約啊在今天晚上。 鳥(niǎo)兒為什么聚集在水草之處？魚(yú)網(wǎng)為什么掛結(jié)在樹(shù)梢之上？沅水芷草綠啊澧水蘭花香，思念湘夫人啊卻不敢明講。神思恍惚啊望著遠(yuǎn)方，只見(jiàn)江水啊緩緩流淌。 麋鹿為什么在庭院里覓食？蛟龍為什么在水邊游蕩？清晨我打馬在江畔奔馳，傍晚我渡到江水西旁。我聽(tīng)說(shuō)湘夫人啊在召喚著我，我將駕車啊與她同往。 我要把房屋啊建筑在水中央，還要把荷葉啊蓋在屋頂上。蓀草裝點(diǎn)墻壁啊紫貝鋪砌庭壇。 四壁撒滿香椒啊用來(lái)裝飾廳堂。桂木作棟梁啊木蘭為桁椽，辛夷裝門楣啊白芷飾臥房。 編織薜荔啊做成帷幕，析開(kāi)蕙草做的幔帳也已支張。用白玉啊做成鎮(zhèn)席，各處陳設(shè)石蘭啊一片芳香。 在荷屋上覆蓋芷草，用杜衡纏繞四方。匯集各種花草啊布滿庭院，建造芬芳馥郁的門廊。 九嶷山的眾神都來(lái)歡迎湘夫人，他們簇簇?fù)頁(yè)淼南裨埔粯印Ｎ野涯且滦鋻伒浇腥?，我把那單衣扔到澧水旁? 我在小洲上啊采摘著杜若，將用來(lái)饋贈(zèng)給遠(yuǎn)方的姑娘。美好的時(shí)光啊不可多得，我姑且悠閑自得地徘徊游逛。 參考資料來(lái)源：百度百科-杜若。 7. 求告知,哪位大大有描寫(xiě)古風(fēng)杜若唯美的句子啊,最好是代表愛(ài)情稍縱 輪回的輾轉(zhuǎn)，隔世離空，虛空的向往，讓夢(mèng)想撒野，亦步亦趨的影子，悠思懷遠(yuǎn)，那刻在光陰上的文字，欲語(yǔ)還休。 有些人，終究是要說(shuō)再見(jiàn)的，誰(shuí)在我的青春駐足？視線有了累的痕跡。品嘗剝離的苦痛，遮掩日子里滿是磕碰的印痕，感懷在時(shí)間里奔跑，誰(shuí)把光陰剪成了煙花？算了吧，放了吧，醒了吧，好了吧，讓過(guò)去成為過(guò)去吧，有一種重逢可以無(wú)奈擦肩，為約定找個(gè)蛻變的借口，曾經(jīng)紅塵，有你來(lái)過(guò)，不必去問(wèn)明天我們是否遺憾。 所有的結(jié)局都已寫(xiě)好，所有的淚水也都已啟程，卻忽然忘了，是怎麼樣的一個(gè)開(kāi)始。在那個(gè)古老的，不再回來(lái)的夏日，無(wú)論我如何地去追索，年輕的你只如云影掠過(guò)。 而你微笑的面容，極淺極淡，逐漸隱沒(méi)在日落后的群嵐。遂翻開(kāi)那發(fā)黃的扉頁(yè)，命運(yùn)將它裝訂得極為拙劣。 含著淚，我一讀再讀，卻不得不承認(rèn)，青春，是一本太倉(cāng)促的書(shū)?；叵肫鹨殉蔀檫^(guò)去的曾經(jīng)，點(diǎn)點(diǎn)滴滴在漸漸在眼底模糊。 最后隨著淚水的蔓延，一同蒸發(fā)在毛孔里，濕潤(rùn)的空氣里。伸出手，任由窗外的雪花灑落在手心中。 瞬間冰冷，隨之一點(diǎn)點(diǎn)消失掉。悲涼的笑聲回蕩在夜空的飄雪中。 沒(méi)有回聲，沒(méi)有回應(yīng)。沒(méi)有思念。 透過(guò)雪花的阻隔，想去回憶些什么。才發(fā)現(xiàn)。 到最后，我竟無(wú)人去想念。這是比寂寞還悲哀的孤獨(dú)。 一場(chǎng)雨，一場(chǎng)無(wú)盡的孤單，洋洋灑灑，在整個(gè)世界，像哭泣的云彩，踱步在天空，眼見(jiàn)著無(wú)奈，卻無(wú)法釋?xiě)?，昂首，?dú)望蒼穹，回響，耳際，那淡淡的憂傷，心，隨著空氣濕潤(rùn)了，徘徊了，蹣跚在過(guò)往的路上，熙熙攘攘，燈光昏暗，捉不住彌漫的身影，誰(shuí)在前路迷上孤單？也許，早該遺忘，那久久未曾放下的眷念。 8. 杜若在古詩(shī)中是一種什么植物 說(shuō)法多種 1、薔薇科，多呈淡紫色。一般生長(zhǎng)在溫暖的地方?；ㄆ诤芏?。 2、馬兜鈴科，學(xué)名杜衡 3、鴨跖草科，學(xué)名竹葉花 4、姜科，學(xué)名高良姜 《本草圖經(jīng)》：杜若“葉似姜，花赤色，根似高良姜而小辛，子如豆蔻，二月八日采根暴干用。” 按：在藥用上，明以前的本草對(duì)杜若多有記載，如上，杜若至清代本草中已不復(fù)收錄。那么杜若的原植物是什么呢？ 一說(shuō)杜衡，如《本經(jīng)》所載杜若“一名杜衡”。杜衡Asarum forbesii Maxim.為馬兜鈴科草本植物，以根、根莖或全草入藥。因含有黃樟醚和丁香油酚，其氣芳香。其植株不高（二三十厘米），葉為寬心形或腎狀心形。 是說(shuō)有值得探討之處在于，古人對(duì)杜若與杜衡是兩種植物應(yīng)當(dāng)是分得很清楚的，如《九歌·山鬼》中同時(shí)出現(xiàn)有杜若與杜衡的全稱：“被石蘭兮帶杜衡”、“山中人兮芳杜若”。說(shuō)它們都是香草不必疑惑，如果說(shuō)是同一種植物就值得大大商榷了。 一說(shuō)植物竹葉花的別名（藥材名竹葉蓮），如《中藥大辭典》。竹葉花（又名：杜若）Pollia japonica Thunb.為鴨跖草科草本植物，以根莖或全草入藥。植株高30~80厘米，葉互生，長(zhǎng)橢圓形。 但竹葉花的花是白色的，與古代杜若“花赤色”的描述顯然不符。宋代雷敩有“凡使（杜若）勿用鴨喋草根，真相似，只是味效不同”，有人據(jù)此認(rèn)為從宋代時(shí)起杜若的偽品中有鴨喋草根———是現(xiàn)在的鴨跖草科植物（現(xiàn)今杜若屬植物）。 一說(shuō)高良姜，如《綱目》、《夢(mèng)溪筆談》。宋·沈括《夢(mèng)溪筆談·補(bǔ)筆談卷三·藥議》云：“杜若，即今之高良姜，后人不識(shí)，又別出高良姜條，如赤箭再出天麻條……諸藥例皆如此，豈杜若也。后人又取高良姜中小者為杜若，正如用天麻、蘆頭為赤箭也。又有用北地山姜為杜若者。杜若，古人以為香草，北地山姜，何嘗有香？高良姜花成穗，芳華可愛(ài)，土人用鹽梅汁淹以為菹，南人亦謂之山姜花，又曰豆蔻花?！侗静輬D經(jīng)》云：‘杜若苗似山姜，花黃赤，子赤色，大如棘子，中似豆蔻，出峽山、嶺南北。’正是高良姜，其子乃紅蔻也，騷人比之蘭、芷?！备吡冀狝lpinia of-ficinarum Hance為姜科山姜屬草本植物，植株高30~80厘米，葉披針形。此藥又有稱為“小良姜”者。所以有人考證后認(rèn)為，杜若應(yīng)為小良姜，即上種；而古代所用的高良姜乃“大良姜”，異名山姜，即同屬的大高良姜Alpinia galanga 。 至此，到底該從何處尋杜若，還值得繼續(xù)研究。 另注：杜若、高良姜入藥部位為根莖。但詩(shī)中吟詠的杜若很可能是這種植物的花序，二者在部位上可能不同，因有見(jiàn)杜若為“姜花”之說(shuō)（據(jù)說(shuō)“姜花”很香，當(dāng)勝其根）。 9. 古代用杜若表達(dá)什么 古代用杜若表達(dá)表達(dá)美好、高潔的品質(zhì)。 在屈原的詩(shī)句中就有記載“搴汀洲兮杜若，將以遺褋兮遠(yuǎn)者；時(shí)不可兮驟得，聊逍遙兮容與！”由此可見(jiàn)，在古人寫(xiě)的詩(shī)句中就會(huì)用杜若這個(gè)意象表達(dá)一種美好品質(zhì)。 杜若通俗說(shuō)是一種植物，別名：地藕、竹葉蓮、山竹殼菜，屬于鴨跖草科 。杜若屬多年生直立或上升草本，高50—90厘米，有細(xì)長(zhǎng)的橫走根莖。 葉常聚集于莖頂，長(zhǎng)11一18厘米，寬4—6.5厘米，頂端漸尖，基部漸狹，暗綠色，表面粗糙，背面有細(xì)毛；無(wú)柄或基部漸狹而成帶翅的葉柄。 頂生圓錐花序常由輪生的聚傘花序組成，輪與輪之間較疏離，有長(zhǎng)總梗，梗有白色細(xì)毛，花柄長(zhǎng)2—4毫米，有1膜質(zhì)披針形的苞片；花紅色。果圓球形，直徑5—7毫米，成熟時(shí)暗藍(lán)色?；ㄆ?—7月，果期8—10月。 擴(kuò)展資料： 九歌·湘夫人 帝子降兮北渚，目眇眇兮愁予。 裊裊兮秋風(fēng)，洞庭波兮木葉下。（裊裊 一作：渺渺） 登白薠兮騁望，與佳期兮夕張。 鳥(niǎo)何萃兮蘋(píng)中，罾何為兮木上。 沅有芷兮澧有蘭，思公子兮未敢言。 荒忽兮遠(yuǎn)望，觀流水兮潺湲。 麋何食兮庭中？蛟何為兮水裔？ 朝馳余馬兮江皋，夕濟(jì)兮西澨。 聞佳人兮召予，將騰駕兮偕逝。 筑室兮水中，葺之兮荷蓋； 蓀壁兮紫壇，播芳椒兮成堂； 桂棟兮蘭橑，辛夷楣兮藥房； 罔薜荔兮為帷，擗蕙櫋兮既張； 白玉兮為鎮(zhèn)，疏石蘭兮為芳； 芷葺兮荷屋，繚之兮杜衡。 合百草兮實(shí)庭，建芳馨兮廡門。 九嶷繽兮并迎，靈之來(lái)兮如云。 捐余袂兮江中，遺余褋兮澧浦。 搴汀洲兮杜若，將以遺兮遠(yuǎn)者； 時(shí)不可兮驟得，聊逍遙兮容與！ 白話譯文 湘君降落在北洲之上，極目遠(yuǎn)眺啊使我惆悵。 樹(shù)木輕搖啊秋風(fēng)初涼，洞庭起波啊樹(shù)葉落降。 踩著白薠啊縱目四望，與佳人相約啊在今天晚上。 鳥(niǎo)兒為什么聚集在水草之處？魚(yú)網(wǎng)為什么掛結(jié)在樹(shù)梢之上？ 沅水芷草綠啊澧水蘭花香，思念湘夫人啊卻不敢明講。 神思恍惚啊望著遠(yuǎn)方，只見(jiàn)江水啊緩緩流淌。 麋鹿為什么在庭院里覓食？蛟龍為什么在水邊游蕩？ 清晨我打馬在江畔奔馳，傍晚我渡到江水西旁。 我聽(tīng)說(shuō)湘夫人啊在召喚著我，我將駕車啊與她同往。 我要把房屋啊建筑在水中央，還要把荷葉啊蓋在屋頂上。 蓀草裝點(diǎn)墻壁啊紫貝鋪砌庭壇。四壁撒滿香椒啊用來(lái)裝飾廳堂。 桂木作棟梁啊木蘭為桁椽，辛夷裝門楣啊白芷飾臥房。 編織薜荔啊做成帷幕，析開(kāi)蕙草做的幔帳也已支張。 用白玉啊做成鎮(zhèn)席，各處陳設(shè)石蘭啊一片芳香。 在荷屋上覆蓋芷草，用杜衡纏繞四方。 匯集各種花草啊布滿庭院，建造芬芳馥郁的門廊。 九嶷山的眾神都來(lái)歡迎湘夫人，他們簇簇?fù)頁(yè)淼南裨埔粯印? 我把那衣袖拋到江中去，我把那單衣扔到澧水旁。 我在小洲上啊采摘著杜若，將用來(lái)饋贈(zèng)給遠(yuǎn)方的姑娘。 美好的時(shí)光啊不可多得，我姑且悠閑自得地徘徊游逛。 參考資料來(lái)源：搜狗百科-杜若

1、 入不言兮出不辭， 乘回風(fēng)兮載云旗。 悲莫悲兮生別離， 樂(lè)莫樂(lè)兮新相知。 ——屈原 《九歌·少司命》2、 惟草木之零落兮，恐美人之遲暮 ——屈原 《離騷》3、 與天地兮同壽，與日月兮齊光。 ——屈原 《楚辭》4、 舉世皆濁我獨(dú)清，眾人皆醉我獨(dú)醒。 ——屈原 《漁父》5、 愿歲并謝，與長(zhǎng)友兮。 ——屈原 《楚辭》6、 路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索。 ——屈原 《離騷》7、 沅有芷兮澧有蘭，思公子兮未敢言。 ——屈原 《楚辭》8、 帝子降兮北渚，目眇眇兮愁予。裊裊兮秋風(fēng)，洞庭波兮木葉下。 ——屈原 《楚辭》9、 尺有所短；寸有所長(zhǎng)。物有所不足；智有所不明。 ——屈原10、 悲莫悲兮生離別，樂(lè)莫樂(lè)兮新相知。 ——屈原 《九歌·少司命》11、 亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔。 ——屈原 《離騷》12、 朝飲木蘭之墜露兮，夕餐秋菊之落英 ——屈原 《離騷》13、 吾不能變心而從俗兮，固將愁苦而終窮。 ——屈原 《楚辭》14、 少司命 秋蘭兮麋蕪，羅生兮堂下； 綠葉兮素華，芳菲菲兮襲予； 夫人兮自有美子，蓀何以兮愁苦； 秋蘭兮青青， 綠葉兮紫莖； 滿堂兮 美人，忽獨(dú)與余兮目成； 入不 言 兮出不辭 ，乘 回風(fēng)兮載云旗； 悲 莫愁兮生別離 ，樂(lè)莫樂(lè) 兮新相知 ； 荷衣兮 蕙 帶，修而來(lái)兮忽而逝； 夕宿兮帝郊，君誰(shuí)須兮云之際； 與女沐兮咸池，希女發(fā)兮陽(yáng)之阿； 望美人兮未來(lái)，臨風(fēng)祝⑨兮好歌； 孔蓋兮翠旌，登九天兮撫慧星； 竦長(zhǎng)劍兮擁幼艾，蓀獨(dú)宜兮為民正。 ——屈原 《九歌》15、 鳥(niǎo)飛反故鄉(xiāng)兮，狐死必首丘。 ——屈原 《楚辭》16、 世溷濁而不清：蟬翼為重，千鈞為輕；黃鐘毀棄，瓦釜雷鳴；讒人高張，賢士無(wú)名。 ——屈原 《楚辭》17、 悲哉，秋之為氣也！蕭瑟兮，草木搖落而變衰。 ——屈原 《楚辭》18、 誠(chéng)既勇兮又以武，終剛強(qiáng)兮不可凌。身既死兮神以靈，子魂魄兮為鬼雄。 ——屈原 《楚辭》19、 云中君 浴蘭湯兮沐芳，華采衣兮若英； 靈連蜷兮既留，爛昭昭兮未央； 謇將澹兮壽宮，與日月兮齊光； 龍駕兮帝 服，聊翱游兮 周章； 靈皇皇兮既降，飆遠(yuǎn)舉兮 云中 ； 覽冀洲兮 有余 ，橫四海兮焉窮 ； 思夫君兮太息 ，極勞心 兮忡忡； — —屈原 《 九歌》20、 新沐者必彈冠，新浴者必振衣。 ——屈原 《楚辭》21、 長(zhǎng)太息以掩涕兮，哀民生之多艱。 ——屈原 《離騷》22、 滄浪之水清兮， 可以濯我纓。 滄浪之水濁兮， 可以濯我足。 ——屈原 《楚辭》23、 王孫游兮不歸，春草生兮萋萋。 ——屈原 《楚辭》24、 世溷濁莫吾知，人心不可謂兮。 ——屈原 《楚辭》25、 屈原既放，游于江潭，行吟澤畔， 顏色憔悴，形容枯槁。 漁父見(jiàn)而問(wèn)之曰： “子非三閭大夫與？何故至于斯！” 屈原曰：“舉 世皆濁 我獨(dú)清，眾人皆醉我獨(dú)醒， 是 以 見(jiàn)放！” 漁父 曰：“圣人不凝 滯 于物，而能與世 推移。 世人皆濁 ， 何不淈其 泥 而揚(yáng)其波？ 眾人皆醉，何不哺其糟而歠其釃？ 何故深思高舉，自令放為？” 屈原曰： “吾聞之，新沐者必彈冠，新浴者必振衣； 安能以身之察察，受物之汶汶者乎！ 寧赴湘流，葬于江魚(yú)之腹中。 安能以皓皓之白，而蒙世俗之塵埃乎！” 漁父莞爾而笑，鼓枻而去，乃歌曰： “滄浪之水清兮，可以濯吾纓。 滄浪之水濁兮，可以濯吾足?！?遂去不復(fù)與言。 ——屈原 《漁夫》26、 東皇太一 吉日兮辰良，穆將愉兮上皇； 撫長(zhǎng)劍兮玉珥，謬鏘鳴兮琳瑯； 瑤席兮玉縝，盍將把兮瓊芳； 蕙肴蒸兮蘭 藉，莫桂酒兮 椒漿； 揚(yáng)包兮拊鼓，疏緩節(jié)兮安 歌； 陳 竽瑟兮浩 倡； 靈偃蹇兮姣服， 芳 菲菲兮滿堂； 五音兮 繁會(huì)，君欣 欣 兮樂(lè)康 。 ——屈原 《九歌》27、 民生各有所樂(lè)兮，余獨(dú)好修以為常。雖體解吾猶未變兮，豈余心之可懲。 ——屈原 《離騷》28、 安能以身之察察，受物之汶汶者乎！ 寧赴湘流，葬于江魚(yú)之腹中。 安能以皓皓之白，而蒙世俗之塵埃乎！ ——屈 原 《漁父》29、 蘇世獨(dú)立、橫而不流。 ——屈原 《橘頌》30、 "時(shí)不可兮驟得,聊逍遙兮容與。 ——屈原 《九歌》"31、 何昔日之芳草兮，今直為此蕭艾也。 ——屈原 《楚辭》32、 鳥(niǎo)飛返故鄉(xiāng)兮，狐死必首丘。路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索。長(zhǎng)太息以掩涕兮，哀民生之多艱。吾不能變心以從 俗兮，故將愁 苦而終 窮。舉世皆濁我獨(dú)清，眾人 皆醉 我 獨(dú)醒。 ——屈 原 《離騷》33、 表獨(dú)立兮山之上，云容容兮而在下?！焦?——屈原 《楚辭》34、 皋蘭被徑兮，斯路漸。 湛湛江水兮，上有楓。 目極千里兮，傷春心。 魂去歸來(lái)兮，哀江南。 ——屈原 《招魂 》35、 尺有所短，寸有所長(zhǎng)；物有所不足，智有所不用；數(shù)有所不及，神有所不通。 ——屈原36、 帶長(zhǎng)劍兮挾秦弓，首身離兮心不懲。 誠(chéng)既勇兮又以武，終剛強(qiáng)兮不可凌。 身既死兮神以靈，魂魄毅兮為鬼雄！ — —屈原 《九歌 ·國(guó)殤 》37、 雷填填兮雨冥冥，猿啾啾兮狖夜鳴。風(fēng)颯颯兮木蕭蕭，思公子兮徒離憂。 ——屈原 《楚辭》38、 哀莫哀兮生別離，樂(lè)莫樂(lè)兮心相惜。 ——屈原39、 圣人不凝滯于物，而能與世推移。 ——屈原 《楚辭·漁父》40、 愿公子兮悵忘歸，君思我兮不得閑?！焦?——屈原 《楚辭》41、 曰遂古之初，誰(shuí)傳道之？ 上下未形，何由考之？ 冥昭瞢闇，誰(shuí)能極之？ 馮翼惟像，何以識(shí)之？ 明明闇闇，惟時(shí)何 為？ 陰陽(yáng)三合 ，何本 何化？ 圜則九重，孰營(yíng)度 之？ 惟茲何功 ，孰初 作之？ 斡維焉 系 ，天極焉加？ 八柱何當(dāng) ，東南何 虧 ？ 九天 之 際，安放安屬？ 隅隈多有，誰(shuí)知其數(shù)？ 天何所沓？十二焉分？ 日月安屬？列星安陳？ ——屈原 《天問(wèn)》42、 汩余若將不及兮， 恐年歲之不吾與。 ——屈原 《離騷》43、 湘君 君不行兮夷猶，蹇誰(shuí)留兮中洲； 美要眇兮宜修，沛吾乘兮桂舟； 令沅湘兮無(wú)波，使江水兮安流； 望夫君兮未 來(lái)，吹參差兮 誰(shuí)思； 駕飛龍兮北征，邅吾道兮 洞庭 ； 薜荔柏兮 蕙綢 ，蓀橈兮蘭旌； 望 涔陽(yáng)兮極浦， 橫大江兮 揚(yáng)靈； 揚(yáng) 靈 兮未極 ， 女?huà)孺沦鉃橛嗵ⅲ?橫流涕兮潺湲，隱思君兮陫側(cè)； 桂棹兮蘭枻，斵冰兮積雪； 采薜荔兮水中，搴芙蓉兮木末； 心不同兮媒勞，恩不甚兮輕絕； 石瀨兮淺淺，飛龍兮翩翩； 交不忠兮怨長(zhǎng)，期不信兮告余以不閑； 朝騁騖兮江皋，夕弭節(jié)兮北渚； 鳥(niǎo)次兮屋上，水周兮堂下； 捐余玦兮江中，遺余佩兮醴浦； 采芳洲兮杜若，將以遺兮下女； 時(shí)不可兮再得，聊逍遙兮容與。 ——屈原 《楚辭》44、 眾人皆醉我獨(dú)醒，舉世皆濁我獨(dú)清。是以見(jiàn)放。 ——屈原 《楚辭·漁父》45、 身既死兮神以靈，魂魄毅兮為鬼雄。 ——屈原 《國(guó)殤》46、 九歌·湘夫人 帝子降兮北渚，目眇眇兮愁予。 裊裊兮秋風(fēng)，洞庭波兮木葉下。 登白薠兮騁望，與佳期兮夕張。 鳥(niǎo)何萃兮蘋(píng)中， 罾何為 兮木上。 沅有芷兮澧有蘭 ，思 公 子兮未敢 言。 荒忽兮遠(yuǎn)望，觀 流 水兮潺湲。 麋 何食兮 庭中？蛟何 為 兮水裔 ？ 朝馳余馬兮江皋，夕濟(jì)兮西澨。 聞佳人兮召予，將騰駕兮偕逝。 筑室兮水中，葺之兮荷蓋； 蓀壁兮紫壇，播芳椒兮成堂； 桂棟兮蘭橑，辛夷楣兮藥房； 罔薜荔兮為帷，擗蕙櫋兮既張； 白玉兮為鎮(zhèn)，疏石蘭兮為芳； 芷葺兮荷屋，繚之兮杜衡。 合百草兮實(shí)庭，建芳馨兮廡門。 九嶷繽兮并迎，靈之來(lái)兮如云。 捐余袂兮江中 ——屈原 《九歌 湘夫人》47、 眾女嫉余之蛾眉兮，謠諑謂余以善淫。 ——屈原 《離騷》48、 民生各有所樂(lè)兮，余獨(dú)好修以為常。 ——屈原 《離騷》49、 魂兮歸來(lái)! 去君之恒干，何為四方兮? 舍君之樂(lè)處，而離彼不祥兮。 ——屈原 《招魂》50、 閉心自慎，終不失過(guò)兮；秉德無(wú)私，參天地兮。 ——屈原51、 天時(shí)懟[duì]兮威靈怒，嚴(yán)殺盡兮棄原野； 出不入兮往不反，平原忽兮路超遠(yuǎn)； 帶長(zhǎng)劍兮挾秦弓，首身離兮心不 懲； 誠(chéng)既勇 兮又以 武，終剛強(qiáng)兮不可凌； 身 既死 兮 神以靈， 魂魄 毅兮為鬼雄。 — — 屈原 《九歌． 國(guó)殤》52、 操吳戈兮披犀甲，車錯(cuò)轂兮短兵接。 旌蔽日兮敵若云，矢交墜兮士爭(zhēng)先。 凌余陣兮躐余行，左驂殪兮右刃傷。 霾兩輪兮縶四 馬，援 玉枹兮擊鳴鼓。 天時(shí)懟兮 威靈 怒 ，嚴(yán)殺盡 兮棄 原野。 出不入 兮 往不反，平原忽 兮路超 遠(yuǎn)。 帶長(zhǎng) 劍 兮挾秦 弓 ，首身離兮心不懲。 誠(chéng)既勇兮又以武，終剛強(qiáng)兮不可凌。 身既死兮神以靈，魂魄毅兮為鬼雄。 ——屈原 《楚辭》53、 湘夫人 帝子降兮北渚，目眇眇兮愁予； 裊裊兮秋風(fēng)，洞庭波兮木葉下； 登白薠兮騁望，與佳期兮夕張； 鳥(niǎo)何萃兮 蘋(píng)中，罾何為 兮木上 ？ 沅有茝兮醴有蘭，思公 子兮 未 敢言； 荒 忽兮 遠(yuǎn)望，觀流水兮 潺 湲； 麋何食兮 庭中，蛟 何為兮水 裔 ； 朝馳 余 馬兮江皋，夕濟(jì)兮西澨； 聞佳人兮召余，將騰駕兮偕逝； 筑室兮水中，葺之兮荷蓋； 蓀壁兮紫壇，播芳椒兮成堂； 桂棟兮蘭橑，辛夷楣兮藥房； 罔薜荔兮為帷，擗蕙櫋兮既張； 白玉兮為鎮(zhèn)，疏石蘭兮為芳； 芷葺兮荷屋，繚之兮杜衡； 合百草兮實(shí)庭，建芳馨兮廡門； 九嶷繽兮并迎，靈之來(lái)兮如云； 捐余袂兮江中，遺余褋兮醴浦； 搴汀洲兮杜若，將以遺兮遠(yuǎn)者； 時(shí)不可兮驟得，聊逍遙兮容與！ ——屈原 《楚辭》54、 若有人兮山之阿，被薜荔兮帶女羅。 ——屈原 《楚辭》55、 九歌·山鬼 若有人兮山之阿，被薜荔兮帶女蘿； 既含睇兮又宜笑，子慕予兮善窈窕； 乘赤豹兮從文貍，辛夷車 兮結(jié)桂旗； 被 石蘭兮 帶杜衡，折芬馨兮遺所思 ； 余 處幽篁兮 終不見(jiàn) 天，路險(xiǎn)難兮獨(dú) 后 來(lái)； 表獨(dú)立 兮山之上 ，云容容 兮 而在下； 杳冥冥兮羌晝晦，東風(fēng)飄兮神靈雨； 留靈修兮憺忘歸，歲既晏兮孰華予； 采三秀兮于山間，石磊磊兮葛蔓蔓； 怨公子兮悵忘歸，君思我兮不得閑； 山中人兮芳杜若，飲石泉兮蔭松柏； 君思我兮然疑作； 雷填填兮雨冥冥，猿啾啾兮狖夜鳴； 風(fēng)颯颯兮木蕭蕭，思公子兮徒離憂。 ——屈原 《九歌》56、 黃鐘毀棄，瓦釜雷鳴 ——屈原 《楚辭·卜居》57、 伏清白以死直兮，固前圣之所厚。 ——屈原 《楚辭·離騷》58、 裊裊兮秋風(fēng)，洞庭波兮木葉下。 ——屈原 《湘夫人》59、 制芰荷以為衣兮，集芙蓉以為裳。 ——屈原 《楚辭》60、 約黃昏以為期兮，羌中道而改路 ——屈原 《離騷》61、 若有人兮山之阿，被薜荔兮帶女蘿。既含睇兮又宜笑，子慕予兮善窈窕。 乘赤豹兮從文貍，辛夷車兮結(jié)桂旗。被石 蘭兮帶杜衡，折 芳馨兮 遺所思。 余處幽篁兮終不 見(jiàn)天 ， 路險(xiǎn)難兮 獨(dú)后 來(lái)。 表獨(dú)立兮山 之 上，云容容兮 而在下。 杳冥冥兮 羌 晝晦，東 風(fēng) 飄兮神靈雨。 留靈修兮憺忘歸，歲既晏兮孰華予。 采三秀兮于山間，石磊磊兮葛蔓蔓。怨公子兮悵忘歸，君思我兮不得閑。 山中人兮芳杜若，飲石泉兮蔭松柏。君思我兮然疑作。 雷填填兮雨冥冥，猿啾啾兮狖夜鳴。風(fēng)颯颯兮木蕭蕭，思公子兮徒離憂。 ——屈原 《楚辭》62、 九歌·東君 暾將出兮東方，吾檻兮扶桑； 撫余馬兮安驅(qū)，夜皎皎兮既明； 駕龍輈兮乘雷，載云旗兮委蛇； 長(zhǎng) 太息兮將上，心 低徊兮 顧懷； 羌聲色兮娛人， 觀者 儋 兮忘歸； 縆瑟 兮交鼓，蕭鐘兮 瑤 簴； 鳴篪兮 吹竽，思 靈保兮賢 姱 ； 翾飛 兮 翠曾，展詩(shī)兮會(huì)舞； 應(yīng)律兮合節(jié)，靈之來(lái)兮敝日； 青云衣兮白霓裳，舉長(zhǎng)矢兮射天狼； 操余弧兮反淪降，援北斗兮酌桂漿； 撰余轡兮高馳翔，杳冥冥兮以東行。 ——屈原 《九歌》63、 被明月兮佩寶璐。 世混濁而莫余知兮，吾方高馳而不顧。 駕青虬兮驂白螭，吾與重華游兮瑤之圃。 登昆侖 兮食玉英，與天 地兮同 壽， 與日月兮同光。 —— 屈 原 《楚辭 》64、 與天地兮比壽，與日月兮齊光。 ——屈原65、 乘騏驥以馳騁兮，來(lái)吾道夫先路！ ——屈原 《楚辭》66、 扈江離與辟芷兮，紉秋蘭以為佩。 ——屈原 《離騷》67、 既含睇兮又宜笑，子慕予兮善窈窕。 ——屈原68、 指九天以為正兮，夫惟靈修之故也。 曰黃昏以為期兮，羌中道而改路！ ——屈原69、 大司命 廣開(kāi)兮天門，紛吾乘兮玄云； 令飄風(fēng)兮先驅(qū)，使涷雨兮灑塵； 君回翔兮以下，逾空桑兮從女； 紛總總兮九 州，何壽夭兮 在予； 高飛兮安翔，乘清氣兮御 陰陽(yáng) ； 吾與君兮 齊速 ，導(dǎo)帝之兮九坑 ； 靈衣兮被被， 玉佩兮陸 離； 一陰 兮 一陽(yáng)， 眾 莫知兮余所為； 折疏麻兮瑤華，將以遺兮離居； 老冉冉兮既極，不寖近兮愈疏； 乘龍兮轔轔，高馳兮沖天； 結(jié)桂枝兮延佇，羌愈思兮愁人； 愁人兮奈何，愿若今兮無(wú)虧； 固人命兮有當(dāng)，孰離合兮何為？ ——屈原 《楚辭》70、 颯颯兮木蕭蕭，思公子兮徒離憂 ——屈原 《九歌》71、 深固難徙，廓其無(wú)兮。 蘇世獨(dú)立，橫而不流。 ——屈原 《橘頌》72、 蘭芷變而不芳兮，荃蕙化而為茅。 何昔日之芳草兮，今直為此蕭艾也？ ——屈原 《楚辭》73、 日月忽其不淹兮， 春與秋其代序。 惟草木之零落兮， 恐美人之遲暮。 ——屈原 《楚辭·離騷》74、 青春受謝，白日昭只。 春氣奮發(fā)，萬(wàn)物遽只。 ——屈原 《楚辭》75、 薄暮雷電， 何以憂？ 厥嚴(yán)不奉， 帝何求？ 伏匿穴處， 爰何云？ 荊勛作師， 夫何長(zhǎng)？ 悟過(guò)改更， 我又何言？ ——屈原 《天 問(wèn)》76、 悲莫愁兮生別離，樂(lè)莫樂(lè)兮心相知 ——屈原 《九歌》77、 山中人兮芳杜若。 ——屈原 《九歌》78、 后皇嘉樹(shù)，桔徠服兮。受命不遷，生南國(guó)兮。深固難從，更壹志兮 ——屈原79、 時(shí)繽紛其變易兮，又何可以淹留？ ——屈原 《楚辭》80、 樂(lè)莫樂(lè)兮新相知。 ——屈原81、 心絓結(jié)而不解兮，思蹇產(chǎn)而不釋。 ——屈原 《楚辭》82、 九歌·國(guó)殤 操吳戈兮被犀甲，車錯(cuò)轂兮短兵接； 旌蔽日兮敵若云，矢交墜兮士爭(zhēng)先； 凌余陣兮躐余行，左驂殪 兮右刃傷； 霾 兩輪兮 縶四馬，援玉枹兮擊鳴鼓 ； 天 時(shí)懟兮威 靈怒， 嚴(yán)殺盡兮棄原野 ； 出不入兮往 不反，平 原忽兮路 超 遠(yuǎn)； 帶 長(zhǎng) 劍兮挾秦弓，首身離兮心不懲； 誠(chéng)既勇兮又以武，終剛強(qiáng)兮不可凌； 身既死兮神以靈，魂魄毅兮為鬼雄。 ——屈原 《九歌》83、 昔君與我誠(chéng)言兮，曰黃昏以為期。 羌中道而回畔兮，反既有此他志。 ——屈原 《楚辭》84、 九歌·禮魂 成禮兮會(huì)鼓，傳芭兮代舞； 姱女倡兮容與； 春蘭兮秋菊，長(zhǎng)無(wú)絕兮終古。 ——屈原 《九歌》85、 悔相道之不察兮，延佇乎吾將反。回朕車以復(fù)路兮，及行迷之未遠(yuǎn)。 ——屈原 《離騷》86、 掔木根以結(jié)茞兮，貫薜荔之落蕊。 矯菌桂以紉蕙兮，索胡繩之纚纚。 謇吾法夫前修兮，非世俗之所服。 ——屈原 《楚辭》87、 愁人兮奈何，愿若今兮無(wú)虧。 故人命兮有當(dāng)，孰離合兮可為。 ——屈原88、 燕翩翩其辭歸兮，蟬寂漠而無(wú)聲。 雁廱廱而南游兮，鹍雞啁哳而悲鳴。 獨(dú)申旦而不寐兮，哀蟋蟀之宵征。 時(shí)亹亹 而過(guò)中兮，蹇淹 留而無(wú) 成。 悲憂窮戚兮獨(dú)處廓， 有美 一 人兮心不 繹。 去鄉(xiāng)離家兮來(lái)遠(yuǎn) 客 ，超逍遙兮今 焉?。?專思君兮不 可 化，君 不 知兮可奈何！ 蓄怨兮積思，心煩憺兮忘食事。 原一見(jiàn)兮道余意，君之心兮與余異。 車既駕兮朅而歸，不得見(jiàn)兮心傷悲。 倚結(jié)軨兮長(zhǎng)太息，涕潺湲兮下沾軾。 忼慨絕兮不得，中瞀亂兮迷惑。 私自憐兮何極？心怦怦兮諒直。 ——屈原 《楚辭》89、 皇天平分四時(shí)兮，竊獨(dú)悲此凜秋。 白露既下百草兮，奄離披此梧楸。 去白日之昭昭兮，襲長(zhǎng)夜之悠悠。 離芳藹之 方壯兮，余萎約 而悲愁 。 秋既先戒以白露兮，冬 又申 之 以嚴(yán)霜。 收恢 臺(tái)之孟夏兮，然 欿 傺而沉藏。 葉 菸邑而 無(wú)色兮，枝 煩 挐而交 橫 。 顏淫溢而將罷兮，柯仿佛而萎黃。 萷櫹椮之可哀兮，形銷鑠而瘀傷。 惟其紛糅而將落兮，恨其失時(shí)而無(wú)當(dāng)。 攬騑轡而下節(jié)兮，聊逍遙以相佯。 歲忽忽而遒盡兮，恐余壽之弗將。 悼余生之不時(shí)兮，逢此世之俇攘。 澹容與而獨(dú)倚兮，蟋蟀鳴此西堂。 心憷惕而震蕩兮，何所憂之多方。 卬明月而太息兮，步列星而極明。 竊悲夫蕙華之曾敷兮，紛旖旎乎都房。 ——屈原 《楚辭》90、 初既與余成言兮，后悔遁而有他。 余既不難夫離別兮，傷靈修之?dāng)?shù)化。 ——屈原 《楚辭》91、 河伯 與女游兮九河，沖風(fēng)起兮水揚(yáng)波； 乘水車兮荷蓋，駕兩龍兮驂螭； 登昆侖兮四望，心飛揚(yáng)兮浩蕩； 日將暮兮 悵忘歸，惟極 浦兮寤 懷； 魚(yú)鱗屋兮龍?zhí)?，紫?闕兮 珠 宮； 靈何 惟兮 水中； 乘白黿兮 逐 文魚(yú)，與女游 兮河之渚 ； 流澌紛 兮 將來(lái)下 ； 子交手兮東行，送美人兮南浦； 波滔滔兮來(lái)迎，魚(yú)鱗鱗兮媵予。 ——屈原 《楚辭》92、 保厥美以驕傲兮，日康娛以淫游。雖信美而無(wú)禮兮，來(lái)違棄而改求。 ——屈原 《離騷》93、 羌內(nèi)恕己以量人兮，各興心而嫉妒。忽馳鶩以追逐兮，非余心之所急。 ——屈原 《離騷》94、 悲哉，秋之為氣也！ 蕭瑟兮草木搖落而變衰。 憭栗兮若在遠(yuǎn)行，登山臨水兮送將歸。 泬漻兮天高而氣清，寂寥兮 收潦而水清。 ——屈 原 《楚辭》95、 鳥(niǎo)飛反故鄉(xiāng)，孤死必首丘 ——屈原96、 何曾華之無(wú)實(shí)兮，從風(fēng)雨而飛飏！ 以為君獨(dú)服此蕙兮，羌無(wú)以異于眾芳。 閔奇思之不通兮，將去君而高翔。 心閔 憐之慘凄兮，愿 一見(jiàn)而 有明。 重?zé)o怨而生離兮， 中結(jié) 軫 而增傷。 —— 屈原 《楚辭》97、 姱修滂浩，麗以佳只。 曾頰倚耳，曲眉規(guī)只。 滂心綽態(tài)，姣麗施只。 小腰秀頸，若鮮卑只。 ——屈原 《楚辭》98、 何離心之可同兮？吾將遠(yuǎn)逝以自疏。 邅吾道夫昆侖兮，路修遠(yuǎn)以周流。 揚(yáng)云霓之晻藹兮，鳴玉鸞之啾啾。 朝發(fā)軔 于天津兮，夕余 至乎西 極。 鳳皇翼其承旗兮，高 翱翔 之 翼翼。 忽吾行 此流沙兮，遵赤 水 而容與。 麾蛟 龍使梁 津兮，詔西 皇 使涉予 。 路修遠(yuǎn)以多艱兮，騰眾車使徑待。 路不周以左轉(zhuǎn)兮，指西海以為期。 屯余車其千乘兮，齊玉轪而并馳。 駕八龍之婉婉兮，載云旗之委蛇。 抑志而弭節(jié)兮，神高馳之邈邈。 ——屈原 《楚辭》99、 惟佳人之獨(dú)懷兮，折若椒以自處。 曾歔欷之嗟嗟兮，獨(dú)隱伏而思慮。 涕泣交而凄凄兮，思不眠以至曙。 終 長(zhǎng)夜之曼曼兮， 掩此哀 而不去。 寤從容以周流 兮， 聊 逍遙以自 恃。 傷太息之愍憐 兮 ，氣于邑而不 可止。 糺思心以 為 纕兮， 編 愁苦以為膺。 折若木以弊光兮，隨飄風(fēng)之所仍。 ——屈原 《楚辭》100、 扈江離與辟芷兮，紉秋蘭以為佩。 汨余若將不及兮，恐年歲之不吾與。 ——屈原 《楚辭》101、 雖九死其猶未悔！ ——屈原 《離騷》102、 悲回風(fēng)之搖蕙兮，心冤結(jié)而內(nèi)傷。 物有微而隕性兮，聲有隱而先倡。 ——屈原 《楚辭》103、 朝飲木蘭之墜露兮，夕餐秋菊之落英。 茍余情其信姱以練要兮，長(zhǎng)顑頷亦何傷。 ——屈原 《離騷》104、 九歌·東皇太一 吉日兮辰良，穆將愉兮上皇； 撫長(zhǎng)劍兮玉珥（er），璆鏘（qiu qiang）鳴兮琳瑯； 瑤席兮玉 瑱（zhen）， 盍將把 兮瓊（qiong）芳； 蕙肴 蒸兮 蘭 藉，奠桂 酒兮椒 漿； 揚(yáng)枹（b ao ）兮拊鼓（fu gu)，疏 緩節(jié)兮安 歌 ； 陳竽 瑟 兮浩倡； 靈偃蹇（jian）兮姣服，芳菲菲兮滿堂； 五音兮繁會(huì)，君欣欣兮樂(lè)康。 ——屈原 《九歌》105、 君不行兮夷猶，蹇誰(shuí)留兮中州？ ——屈原 《九歌·湘君》106、 閉心自慎，終不失過(guò)。 ——屈原107、 "悲莫悲兮生別離,樂(lè)莫樂(lè)兮新相知.荷衣兮蕙帶,倏而來(lái)兮忽而逝. ——屈原"108、 朝馳余馬兮江皋，夕濟(jì)兮西澨。 ——屈原 《湘夫人》109、 雖不周于今之人兮，愿依彭咸之遺則 ——屈原110、 仿佛聽(tīng)見(jiàn)美人在呼喚著我，我要立刻駕著飛騰的馬車和她一起遠(yuǎn)走高飛。（聞佳人兮召予，將騰駕兮偕逝。） —— 屈原 《湘夫人 》111、 心猶豫而狐疑兮，欲自適而不可。 ——屈原 《離騷》112、 君不行兮夷猶，蹇誰(shuí)留兮中洲？ 美要眇兮宜修，沛吾乘兮桂舟。 令沅湘兮無(wú)波，使江水兮安流！ 望夫君兮未來(lái) ，吹參差兮誰(shuí) 思？ 駕飛龍兮北征，邅吾道兮洞 庭。 薜荔柏佤 兮蕙 綢，蓀橈兮蘭旌 。 望涔陽(yáng)兮極浦 ，橫大 江兮揚(yáng)靈。 揚(yáng)靈兮 未 極，女?huà)孺沦鉃橛嗵ⅰ?橫流涕兮潺湲，隱思君兮陫側(cè)。 桂櫂兮蘭枻，斫冰兮積雪。 采薜荔兮水中，搴芙蓉兮木末。 心不同兮媒勞，恩不甚兮輕絕。 石瀨兮淺淺，飛龍兮翩翩。 交不忠兮怨長(zhǎng)， 期不信兮告余以不閑。 鼂騁騖兮江皋，夕弭節(jié)兮北渚。 鳥(niǎo)次兮屋上，水周兮堂下 ——屈原113、 曰：遂古之初，誰(shuí)傳道之？ 上下未形，何由考之？ 冥昭瞢闇，誰(shuí)能極之？ 馮翼惟像，何以識(shí)之？ 明明闇闇， 惟時(shí)何為？ 陰陽(yáng)三 合授殷天下，其位安施？ 反成 乃 亡，其罪 伊何 ？ 爭(zhēng)遣伐器， 何 以行之？ 并驅(qū) 擊翼， 何以將之？ 昭后成 游 ，南土爰底。 厥利惟何，逢彼白雉？ 穆王巧挴，夫何周流？ 環(huán)理天下，夫何索求？ 妖夫曳炫，何號(hào)于市？ 周幽誰(shuí)誅？焉得夫褒姒？ 天命反側(cè)，何罰何佑？ 齊桓九會(huì) ——屈原114、 路漫漫其修遠(yuǎn)兮 ——屈原 《離騷》115、 目極千里兮，傷心悲。 ——屈原116、 帝子降兮北渚，目眇眇兮愁予。 裊裊兮秋風(fēng)，洞庭波兮木葉下。 登白薠兮騁望，與佳期兮夕張。 鳥(niǎo)何萃兮蘋(píng)中 ，罾何為兮木 上。 沅有茝兮澧有蘭， 思公子 兮未 敢 言。 荒 忽兮 遠(yuǎn)望，觀流水兮 潺 湲。 麋何食兮 庭中？ 蛟何為兮水 裔 ？ 朝 馳 余馬兮江皋，夕濟(jì)兮西澨。 聞佳人兮召予，將騰駕兮偕逝。 筑室兮水中，葺之兮荷蓋； 蓀壁兮紫壇，播芳椒兮成堂； 桂棟兮蘭橑，辛夷楣兮藥房； 罔薜荔兮為帷，擗蕙櫋兮既張； 白玉兮為鎮(zhèn)，疏石蘭兮為芳； 芷葺兮荷屋，繚之兮杜衡。 合百草兮實(shí)庭，建芳馨 ——屈原117、 世并舉而好朋兮，夫何煢獨(dú)而不予聽(tīng) ——屈原 《離騷》118、 鳥(niǎo)飛返故鄉(xiāng)兮，狐死必首丘。鳥(niǎo)飛返故鄉(xiāng)兮，狐死必首丘。 ——屈原 《九章·哀郢》119、 若有人兮山之阿，被薜荔兮帶女蘿。既含睇兮又宜笑，子慕予兮善窈窕 ——屈原120、 蘇糞壤以充幃，謂申椒其不芳。 ——屈原 《離騷》121、 "忳郁邑余挓傺兮,吾獨(dú)窮困乎此時(shí)也 ——屈原 《離騷》"122、 朱明承夜兮，時(shí)不可以淹。 皋蘭被徑兮，斯路漸。 ——屈原 《招魂》123、 暾將出兮，照我扶桑。 ——屈原 《東君》124、 戶服艾以盈腰，謂幽蘭不可佩 ——屈原 《離騷》125、 聞赤松之清塵兮，愿承風(fēng)乎遺則 ——屈原 《離騷》126、 帝高陽(yáng)之苗裔兮，朕皇考曰伯庸。? 攝提貞于孟陬兮，惟庚寅吾以降。? 皇覽揆余初度兮，肇錫余以嘉名：? 名余曰正則兮 ，字余 曰靈均。? 紛吾既有此內(nèi) 美兮 ， 又重之以 修能 。? 扈江離與 辟 芷兮，紉秋蘭以 為佩。 ? 汨余若 將 不及兮 ， 恐年歲之不吾與。 ——屈原 《離騷》127、 世人混濁而我獨(dú)清，眾人皆醉而我獨(dú)醒。 ——屈原128、 何所獨(dú)無(wú)芳草兮，爾何懷乎故宇？ ——屈原 《離騷》129、 制芰荷以為衣兮，集芙蓉以為裳。 扈江離與辟芷兮，紉秋蘭以為佩。 朝飲木蘭之墜露兮，夕餐秋菊之落英。 —— 屈原 《離騷》130、 孤身追落日，深夜叫開(kāi)天。 ——屈原 《離騷》131、 后皇嘉樹(shù)，橘?gòu)品狻?受命不遷，生南國(guó)兮 。 深固難徙，更壹志兮。 緣葉素榮，紛其可喜兮。 曾枝剡棘， 圓果摶兮。 青 黃雜糅 ，文章?tīng)€兮。 精色內(nèi)白 ，類 可 任兮。 紛緼宜 修，姱而不丑兮 。 嗟爾幼志， 有以異兮 。 獨(dú)立 不 遷，豈不 可 喜兮。 深固難徙，廓其無(wú)求兮。 蘇世獨(dú)立。橫而不流兮。 閉心自慎，為終失過(guò)兮。 秉德無(wú)私，參天地兮。 愿歲并謝，與長(zhǎng)友兮。 淑離不淫，梗其有理兮。 年歲雖少，可師長(zhǎng)兮。 行比伯夷，置經(jīng)為象兮。 ——屈原132、 龍駕兮帝服，聊翱游兮周章 靈皇兮既降，獒遠(yuǎn)舉兮云中 ——屈原 《云中君》