茅臺(tái)酒改成什么名字，古代的酒名很有意思象花雕女兒紅竹葉青誰(shuí)還能說幾種

尖莊茅臺(tái)五糧液,古越龍山竹葉青；西鳳古井女兒紅,瀘洲老窖劍南春.

“賴茅”商標(biāo)所引起的問題被傳得沸沸揚(yáng)揚(yáng)，最大的贏家莫過于茅臺(tái)集團(tuán)?！百嚸鄙虡?biāo)首先有茅臺(tái)集團(tuán)注冊(cè)，并通過國(guó)家商標(biāo)法確定認(rèn)可。對(duì)于賴茅商標(biāo)的最終歸屬，收歸茅臺(tái)集團(tuán)所有后，對(duì)于市場(chǎng)上流通的賴茅酒就得通過茅臺(tái)集團(tuán)的許可后才能得以生產(chǎn)，否則就是違法的行為。至于懷莊酒業(yè)為什么會(huì)推出醬霸天下酒，其實(shí)它是懷莊賴茅的延續(xù)產(chǎn)品，為了減少不必要的商業(yè)糾紛，而進(jìn)行的品牌轉(zhuǎn)型，還是賴茅的原包裝，原品質(zhì)，只是把名字改為了醬霸天下。

你好，如果是相同或近似產(chǎn)品就好近似商標(biāo)，希望能幫助到你望采納

榮和燒坊現(xiàn)在現(xiàn)在主營(yíng)“榮和經(jīng)典”、“榮和“、“榮燒坊”系列醬酒。一、榮和燒坊酒的特點(diǎn)：1、觀：榮和經(jīng)典酒晶亮透明，無(wú)懸浮物，無(wú)沉淀，微呈黃色。2、聞：醬香突出，幽雅細(xì)膩，低而不淡，濃而不艷，令人陶醉。3、飲：入口柔綿而醇厚，滿口生香，豐滿醇厚，香味細(xì)膩、柔順、不刺喉。4、飲后：回味悠長(zhǎng)，不上頭、不口干、不傷身、空杯留香、幽雅持久、神清氣爽等。二、榮和燒坊介紹：1、貴州茅臺(tái)鎮(zhèn)榮和酒業(yè)有限公司起初是1987年成立貴茅酒廠，1999年改為富強(qiáng)酒廠，2011年變更注冊(cè)成立貴州茅臺(tái)鎮(zhèn)榮和酒業(yè)有限公司，坐落于國(guó)酒之鄉(xiāng)貴州省仁懷市茅臺(tái)鎮(zhèn)“中國(guó)第一酒鎮(zhèn)”牌坊旁，赤水河之畔。2、現(xiàn)廠房占地面積約30000余平方米；而“榮和燒坊”于光緒五年(1879年)設(shè)立，由仁懷縣大地主石榮霄、孫全太和“王天和”鹽號(hào)老板合股各以自己名字中的的一個(gè)字命名為“榮太和燒房”(后改名為『榮和燒坊』)，燒坊就設(shè)在茅臺(tái)偈盛酒號(hào)的原址不遠(yuǎn)處。以上內(nèi)容參考 百度百科-榮和燒坊

1951年至1953年，王丙乾的“榮和燒坊”和另兩家燒坊先后合并為國(guó)營(yíng)茅臺(tái)酒廠后，榮和燒坊的部分老窖池仍歸王家所有，王丙乾后裔以此為基礎(chǔ)，為繼承和弘揚(yáng)祖業(yè)，在榮和燒坊老窖池上取貴州之“黔”、赤水河之“水”、榮和燒坊之“坊”，創(chuàng)立了榮和黔水坊酒業(yè)有限公司，以榮和燒坊老板王丙乾的名字，將代代相傳的土酒命名為王丙乾酒。貴州榮和黔水坊酒業(yè)有限公司釀造基地位于貴州茅臺(tái)鎮(zhèn)赤水河畔，中國(guó)醬香白酒7．5平方公里核心釀酒域內(nèi)，占地150畝，現(xiàn)有窖池118個(gè)，其中4個(gè)窖池具有百年歷史。王氏家族魂系茅臺(tái)鎮(zhèn)，世代釀酒為業(yè)，傳承者醬香魂魄，沉淀著厚重中華酒文化。以世家祖?zhèn)髦u香工藝，博采眾家之長(zhǎng)，精釀一樽正宗健康、綠色、自然天成的王丙乾酒。黔水坊酒完全按茅臺(tái)傳統(tǒng)“八九七”工藝釀造。即七次蒸餾，八次發(fā)酵，九次蒸煮，長(zhǎng)期陳釀，精心勾兌。其酒好喝不上頭。使得黔水坊酒的香氣香而不艷，低而不淡，醇香幽雅，不濃不猛，回味悠長(zhǎng)，倒入杯中過夜香氣久留不散，且空杯比實(shí)杯還香，令人回味無(wú)窮，還具有酒味豐滿醇厚、幽雅細(xì)膩、喝了不上頭、口不干的特點(diǎn)。如今，“榮和黔水坊酒業(yè)”擁有自己的現(xiàn)代化釀酒工廠和裝瓶車間，已發(fā)展為貴州省一家重要的釀酒企業(yè)。

你也消失吧。。他大概是有新歡了

幸福是什么？其實(shí)幸福沒有絕對(duì)的答案，關(guān)鍵在于你的生活態(tài)度。善于抓住幸福的人才懂得什么是幸福。一直以為感受幸福是件很困難的事，那是一種燈火闌珊處的境界。經(jīng)過歲月的流年以后，才明白，幸福其實(shí)很簡(jiǎn)單，只要心靈有所滿足、有所慰藉就是幸福。 健康的活著就是一種莫大的幸福!!!幸福是什么？其實(shí)很簡(jiǎn)單。一杯淡水，一杯清茶可以品出幸福的滋味；一朵鮮花，一片綠葉，常?？梢詭?lái)幸福的氣息；一間陋室，一卷書冊(cè)，可以領(lǐng)略幸福的風(fēng)景。幸福不僅在于物質(zhì)的豐裕，幸福更在于精神的追求與心靈的充實(shí),幸福是一種感受，一種意識(shí)，是柔風(fēng)拂面的愜意，是玫瑰盛開的芳香，是遠(yuǎn)外掠過湖面?zhèn)鱽?lái)的小夜曲。體驗(yàn)幸福，要有一顆純正的心靈，要有懂得欣賞自然，甘于淡泊的智慧，要有寵辱不驚，縱橫天地的氣度,名譽(yù)和鮮花常常帶給功名顯赫得人物，然而物質(zhì)的幸福常常是被人看中，更甚于精神的幸福。這個(gè)世界有人喝茅臺(tái)而優(yōu)，有人卻飲白開水而樂。貧賤夫妻往往能相濡以沫，富貴人家的夫妻卻常常怨偶。幸福往往離不開健康得體魄，愉快的心情，幸福往往離不開必要的物質(zhì)生活保證，但是局限于物質(zhì)的幸福始終不是真正意義上的幸福。幸福是流放者的歌，惟有知音才能懂得蘊(yùn)意。幸福是精神的充實(shí)，心靈的寧?kù)o，靈魂的坦蕩，其次，才是物質(zhì)生活的安逸

愛是包容而不是放縱 愛是關(guān)懷而不是寵愛 愛是相互交融而不是單相思 愛是百味而不全是甜蜜... 真正的愛情并不一定是他人眼中的完美匹配 而是相愛的人彼此心靈的相互契合 是為了讓對(duì)方生活得更好而默默奉獻(xiàn) 這份愛不僅溫潤(rùn)著他們自己，也同樣溫潤(rùn)著那些世俗的心 真正的愛情，是在能愛的時(shí)候，懂得珍惜 真正的愛情，是在無(wú)法愛的時(shí)候，懂得放手 因?yàn)椋攀植攀菗碛辛艘磺小?請(qǐng)?jiān)谡湎У臅r(shí)候,好好去愛 在放手的時(shí)候,好好祝?！?真愛是一種從內(nèi)心發(fā)出的關(guān)心和照顧，沒有華麗的言語(yǔ)，沒有嘩眾取寵的行動(dòng)， 只有在點(diǎn)點(diǎn)滴滴一言一行中你能感受得到。 那樣平實(shí)那樣堅(jiān)定。反之發(fā)誓、許諾說明了它的不確定，永遠(yuǎn)不要相信甜蜜的話語(yǔ)。用心去感受吧 ~!!

在自己面前，應(yīng)該一直留有一個(gè)地方，獨(dú)自留在那里。然后去愛。不知道是什么，不知道是誰(shuí)，不知道如何去愛，也不知道可以愛多久。只是等待一次愛情，也許永遠(yuǎn)都沒有人?？墒?，這種等待，就是愛情本身。

真正的愛不是用言語(yǔ)可以表達(dá)的，是發(fā)自內(nèi)心的，愛上一個(gè)人你的整顆心都會(huì)被你愛的人所吸引，為他(她)著迷，為他(她)牽掛，但愿每一分鐘都可以見到他(她)，見不到的時(shí)候時(shí)時(shí)刻刻都會(huì)想著他(她)，見到的時(shí)候你會(huì)興奮，心跳加快，在一起的時(shí)候你會(huì)感覺很溫暖很安全，與他(她)相濡以沫，你會(huì)期待用你的全部愛心來(lái)帶給他(她)最大的幸福，而你也在這種過程中得到了另一種幸福！時(shí)常想到他(她)就開心,很介意他(她),很在乎他(她),有了他(她)就擁有了快樂.相信自己~只要有愛，幸福就一定會(huì)存在~

　　我們愛你啊 中國(guó)！　　當(dāng)燦爛的太陽(yáng)跳出東海的碧波，　　帕米爾高原依然是群星閃爍?！　‘?dāng)北國(guó)還是銀裝素裹的世界，　　南疆早已洋溢著盎然的春色?！　“　覀儛勰惆?，中國(guó)！　　我們愛你—　　桂林山水的清奇俊秀，　　杭州西湖的濃妝淡抹；　　黃山、廬山的云霧飄渺，　　長(zhǎng)江、黃河的波瀾壯闊。　　我們愛你—　　龍井茶的清香，　　茅臺(tái)酒的純美；　　江南絲綢的光潔絢麗，　　景德鎮(zhèn)陶瓷的天宮巧奪?！　∥覀儛勰恪　〈黾抑駱乔叭缢脑律?，　　世界屋脊上布達(dá)拉宮的巍峨；　　吐魯番的葡萄、哈密的瓜，　　大草原的羊群、戈壁灘的駱駝?！　∥覀儛勰恪　?zhàn)國(guó)編鐘奏出的古曲　　開革開放譜寫的新歌，　　神州萬(wàn)里涌動(dòng)的滾滾春潮　　祖國(guó)大地燃起的希望之火，　　我們愛你—　　奮斗書寫的史冊(cè)，　　汗水澆灌的碩果，　　松樹的偉岸，梅花的高潔　　博大的胸懷，恢弘的氣魄　　我們驕傲，我們自豪　　我們奮發(fā)，我們開拓　　你是世界民族之林的強(qiáng)者，　　我們愛你啊，中國(guó)！　　戴望舒《我用殘損的手掌》　　我用殘損的手掌　　摸索這廣大的土地：　　這一角已變成灰燼，　　那一角只是血和泥；　　這一片湖該是我的家鄉(xiāng)，　?。ù禾欤躺戏被ㄈ珏\障，　　嫩柳枝折斷有奇異的芬芳，）　　我觸到荇藻和水的微涼；　　這長(zhǎng)白山的雪峰冷到徹骨，　　這黃河的水夾泥沙在指間滑出；　　江南的水田，那么軟……現(xiàn)在只有蓬蒿；　　嶺南的荔枝花寂寞地憔悴，　　盡那邊，我蘸著南海沒有漁船的苦水……　　無(wú)形的手掌掠過無(wú)恨的江山，　　手指沾了血和灰，手掌沾了陰暗，　　只有那遼遠(yuǎn)的一角依然完整，　　溫暖，明朗，堅(jiān)固而蓬勃生春?！　≡谀巧厦?，我用殘損的手掌輕撫，　　像戀人的柔發(fā)，嬰孩手中乳?！　∥野讶康牧α窟\(yùn)在手掌　　貼在上面，寄與愛和一切希望，　　因?yàn)橹挥心抢锸翘?yáng)，是春，　　將驅(qū)逐陰暗，帶來(lái)蘇生，　　因?yàn)橹挥心抢镂覀儾幌裆谝粯踊?，　　螻蟻一樣死……那里，永恒的中國(guó)！　　舒婷《祖國(guó)啊，我親愛的祖國(guó)》　　我是你河邊上破舊的老水車　　數(shù)百年來(lái)紡著疲憊的歌；　　我是你額上熏黑的礦燈，　　照你在歷史的隧洞里蝸行摸索；　　我是干癟的稻穗；是失修的路基；　　是淤灘上的駁船　　把纖繩深深　　勒進(jìn)你的肩膊；　　——祖國(guó)啊！　　我是貧困，　　我是悲哀?！　∥沂悄阕孀孑呡叀　⊥纯嗟南Ｍ?，　　是“飛天”袖間　　千百年來(lái)未落在地面的花朵；　　——祖國(guó)??！　　我是你簇新的理想，　　剛從神話的蛛網(wǎng)里掙脫；　　我是你雪被下古蓮的胚芽；　　我是你掛著眼淚的笑渦；　　我是新刷出的雪白的起跑線；　　是緋紅的黎明　　正在噴??；　　——祖國(guó)啊！　　我是你的十億分之一　　是你九百六十萬(wàn)平方的總和；　　你以傷痕累累的乳房　　喂養(yǎng)了　　迷惘的我、深思的我、沸騰的我；　　那就從我的血肉之軀上　　去取得　　你的；富饒、你的榮光、你的自由；　　——祖國(guó)啊，　　我親愛的祖國(guó)！　　聞一多《一句話》　　有一句話說出就是禍，　　有一句話能點(diǎn)得著火?！　e看五千年沒有說破，　　你猜得透火山的緘默？　　說不定是突然著了魔，　　突然青天里一個(gè)霹靂　　爆一聲：　　“咱們的中國(guó)！”　　這話教我今天怎么說？　　你不信鐵樹開花也可，　　那么有一句話你聽著：　　等火山忍不住了緘默，　　不要發(fā)抖，伸舌頭，頓腳，　　等到青天里一個(gè)霹靂　　爆一聲：　　“咱們的中國(guó)！”　　<<我的祖國(guó)>>　　我的祖國(guó)，　　高山巍峨，　　雄偉的山峰俯瞰歷史的風(fēng)狂雨落，　　暮色蒼茫，　　任憑風(fēng)云掠過?！　?jiān)實(shí)的脊背頂住了億萬(wàn)年的滄桑從容不迫?！　∥业淖鎳?guó)，　　大河奔騰，　　浩蕩的洪流沖過歷史翻卷的漩渦，　　激流勇進(jìn)，　　洗刷百年污濁，　　驚濤駭浪拍擊峽谷涌起過多少命運(yùn)的顛簸?！　∥业淖鎳?guó)，　　地大物博，　　風(fēng)光秀美孕育了瑰麗的傳統(tǒng)文化，　　大漠收殘陽(yáng)，　　明月醉荷花，　　廣袤大地上多少璀璨的文明還在熠熠閃爍?！　∥业淖鎳?guó)，　　人民勤勞，　　五十六個(gè)民族相濡以沫，　　東方神韻的精彩，　　人文風(fēng)貌的風(fēng)流，　　千古流傳著多少美麗動(dòng)人的傳說?！　∵@就是我的祖國(guó)，　　這就是我深深愛戀的祖國(guó)。　　我愛你源遠(yuǎn)流長(zhǎng)燦爛的歷史，　　我愛你每一寸土地上的花朵，　　我愛你風(fēng)光旖旎壯麗的河山，　　我愛你人民的性格堅(jiān)韌執(zhí)著。　　我的祖國(guó)，　　我深深愛戀的祖國(guó)?！　∧闶前菏赘呖缘男垭u-----喚醒拂曉的沉默，　　你是沖天騰飛的巨龍-----叱咤時(shí)代的風(fēng)云，　　你是威風(fēng)凜凜的雄獅-----舞動(dòng)神州的雄風(fēng)，　　你是人類智慧的起源-----點(diǎn)燃文明的星火?！　∧阌幸粋€(gè)神圣的名字，　　那就是中國(guó)！　　那就是中國(guó)啊，我的祖國(guó)?！　∥疑钌類蹜俚淖鎳?guó)。　　我深深地愛著我的祖國(guó)，　　搏動(dòng)的心臟跳動(dòng)著五千年的脈搏，　　我深深地愛著我的祖國(guó)，　　涌動(dòng)的血液奔騰著長(zhǎng)江黃河的浪波，　　我深深地愛著我的祖國(guó)，　　黃色的皮膚印著祖先留下的顏色，　　我深深地愛著我的祖國(guó)，　　黑色的眼睛流露著謙遜的笑窩，　　我深深地愛著我的祖國(guó)，　　堅(jiān)強(qiáng)的性格挺拔起泰山的氣魄，　　我深深地愛著我的祖國(guó)，　　遼闊的海疆裝滿了我所有的寄托?！　∥业淖鎳?guó)，　　可愛的中國(guó)，　　你創(chuàng)造了輝煌的歷史，　　你養(yǎng)育了偉大的民族?！　∥易院滥愕挠凭?，　　數(shù)千年的狂風(fēng)吹不折你挺拔的脊背，　　我自豪你的堅(jiān)強(qiáng)，　　抵住內(nèi)憂外患闖過歲月蹉跎?！　∥易院滥愕墓饷鳎　≈腥A民族把自己的命運(yùn)牢牢掌握，　　我自豪你的精神，　　改革勇往直前開放氣勢(shì)磅礴?！　】蓯鄣淖鎳?guó)啊，　　無(wú)論我走到那里，　　我都挽住你力量的臂膊，　　無(wú)論我身居何方，　　你都溫暖著我的心窩?！　】蓯鄣淖鎳?guó)啊，　　你把住新世紀(jì)的航舵，　　你用速度，你用實(shí)力，　　創(chuàng)造震驚世界的奇跡?！　∧阌们趧?，你用智慧，　　進(jìn)行了又一次更加輝煌的開拓！　　祖國(guó)啊，祖國(guó)，　　你永遠(yuǎn)充滿希望，　　祖國(guó)啊，祖國(guó)，　　你永遠(yuǎn)朝氣蓬勃！　　多吧

一、卡牌內(nèi)容1、手牌介紹基礎(chǔ)牌：攻、受、蟠桃；裝備牌：主手、副手武器，進(jìn)攻、防御坐騎；技能牌：判定、群攻、特殊技能。2、副牌介紹身份牌：唐僧、妖怪、取經(jīng)人、神仙人物牌：神仙陣營(yíng)人物、妖怪陣營(yíng)人物二、勝利條件玩家的勝利條件是由隨機(jī)分配的身份牌所決定的：唐僧勝利：消滅所有妖怪并擊敗神仙。取經(jīng)人勝：不惜一切保護(hù)唐僧，并擊敗所有妖怪與神仙。妖怪勝利：擊敗唐僧。神仙勝利：消滅除自己外的所有人，但必須最后一個(gè)消滅唐僧。三、準(zhǔn)備階段1、決定身份2名玩家：1妖怪、1神仙（單挑模式）3名玩家：1唐僧、1妖怪、1神仙4名玩家：1唐僧、1取經(jīng)人、1妖怪、1神仙5名玩家：1唐僧、1取經(jīng)人、2妖怪、1神仙6名玩家：1唐僧、1取經(jīng)人、3妖怪、1神仙7名玩家：1唐僧、2取經(jīng)人、3妖怪、1神仙8名玩家：1唐僧、2取經(jīng)人、4妖怪、1神仙根據(jù)玩家人數(shù)，會(huì)隨機(jī)分配給每個(gè)玩家一張身份牌，抽到“唐僧”身份的玩家會(huì)立即亮出身份，其它玩家的身份隱藏，只有自己可見。西游殺 - 搜狗百科《西游殺》桌游于2009年8月5日玖峰正式發(fā)布第一次Beta版。游戲以“西游”為主題，加入了中國(guó)原創(chuàng)動(dòng)漫人物 YoCi（悠嘻猴）及唐僧、孫悟空、白骨精等最Q的形象，他們因?yàn)楦髯缘年嚑I(yíng)不同，為爭(zhēng)奪稀有的“真經(jīng)”而大開“殺”戒，并且極有可能師徒反目、妖仙混戰(zhàn)。此游戲取自于流行游戲《三國(guó)殺》，在通過對(duì)桌游《三國(guó)殺》的學(xué)習(xí)，創(chuàng)新了一些新的游戲概念和設(shè)計(jì)。https://baike.sogou.com/v8402305.htm?fromTitle=%E8%A5%BF%E6%B8%B8%E6%9D%80

一、卡牌內(nèi)容1、手牌介紹基礎(chǔ)牌：攻、受、蟠桃；裝備牌：主手、副手武器，進(jìn)攻、防御坐騎；技能牌：判定、群攻、特殊技能。2、副牌介紹身份牌：唐僧、妖怪、取經(jīng)人、神仙人物牌：神仙陣營(yíng)人物、妖怪陣營(yíng)人物二、勝利條件玩家的勝利條件是由隨機(jī)分配的身份牌所決定的：唐僧勝利：消滅所有妖怪并擊敗神仙。取經(jīng)人勝：不惜一切保護(hù)唐僧，并擊敗所有妖怪與神仙。妖怪勝利：擊敗唐僧。神仙勝利：消滅除自己外的所有人，但必須最后一個(gè)消滅唐僧。三、準(zhǔn)備階段1、決定身份2名玩家：1妖怪、1神仙（單挑模式）3名玩家：1唐僧、1妖怪、1神仙4名玩家：1唐僧、1取經(jīng)人、1妖怪、1神仙5名玩家：1唐僧、1取經(jīng)人、2妖怪、1神仙6名玩家：1唐僧、1取經(jīng)人、3妖怪、1神仙7名玩家：1唐僧、2取經(jīng)人、3妖怪、1神仙8名玩家：1唐僧、2取經(jīng)人、4妖怪、1神仙根據(jù)玩家人數(shù)，會(huì)隨機(jī)分配給每個(gè)玩家一張身份牌，抽到“唐僧”身份的玩家會(huì)立即亮出身份，其它玩家的身份隱藏，只有自己可見。擴(kuò)展資料：《西游殺》桌游于2009年8月5日正式發(fā)布第一次Beta版，桌游玩家也在期待一款可愛的桌游西游殺出現(xiàn)。中國(guó)原創(chuàng)動(dòng)漫人物 YoCi（悠嘻猴）動(dòng)漫形象通過其他周邊和網(wǎng)絡(luò)web游戲的方式已經(jīng)和大家多次見面，本次這個(gè)可愛的猴子將出現(xiàn)在大熱的桌游平臺(tái)上。游戲取自于流行游戲《三國(guó)殺》，在這位老大級(jí)的桌游身上學(xué)到了許多，通過對(duì)他的學(xué)習(xí)創(chuàng)新了一些新的游戲概念和設(shè)計(jì)，吸引更多的玩家加入桌游，加入yoci迷，加入中國(guó)原創(chuàng)動(dòng)漫。

付費(fèi)內(nèi)容限時(shí)免費(fèi)查看回答你好，很高興為你服務(wù)，根據(jù)你的問題我有下面的回答，希望可以對(duì)你有幫助。一、道具：首先至少要一副撲克牌哦（當(dāng)然，如果人多的話，也是可以多加幾副牌滴）。二、角色牌說明：特殊角色牌有大小鬼、10、8、5、3、2、A??！大鬼是如來(lái)，小鬼是觀音，10是唐三藏（諧音師傅），8是八戒（諧音），5是悟空（諧音），3是沙悟凈（諧音），萬(wàn)能牌（2和A），2是順過牌（跳過自己，順延給下家去克制我的上家出的牌），A是反向頂回牌（反向頂回，就是跳過自己，讓上家自己去克制自己剛剛出的牌），特別提醒：如遇連續(xù)打出萬(wàn)能牌時(shí)，將會(huì)回溯到上次打出來(lái)的那張非萬(wàn)能牌；普通妖怪牌：4、6、7、9、J、Q、K。三、角色排序：萬(wàn)能牌暫不做大小排序（因?yàn)槭菬o(wú)敵的存在），如來(lái)（大鬼） > 觀音（小鬼）> 唐三藏（10） > 悟空（5） > 八戒（8） > 沙僧（3） > K > Q > J > 9 > 7 > 6 > 4 > 唐三藏（10）；特別備注：任何普通妖怪牌都是可以吃唐僧的哦！三個(gè)徒弟不能打師傅。四、出牌規(guī)則：1.發(fā)牌開始每玩家依次拿牌（拿牌方式自由決定，可每位一次性拿完五張牌），當(dāng)所有玩家都拿到五張牌時(shí)，停止拿牌，剩下的牌放在中間，作為補(bǔ)充牌。2.玩家出牌前，先確定大家手中最小的牌（這步需要大家交流說出并確認(rèn)所有玩家手中最小的那張牌），讓持有最小牌的玩家優(yōu)先出牌，接下來(lái)按順時(shí)針方向依次出牌，且每次只能出一張牌。3.當(dāng)遇到萬(wàn)能A牌時(shí)，出牌順序會(huì)發(fā)生改變（如果原本出牌方向是順時(shí)針時(shí)，則會(huì)轉(zhuǎn)變?yōu)槟鏁r(shí)針方向出牌）。4.當(dāng)玩家的牌無(wú)法克制不了上家出的牌時(shí)（或者不想出牌時(shí)），就要收回本輪次所有在桌面上的牌作為懲罰牌，并去拿桌面上的補(bǔ)充牌來(lái)補(bǔ)滿自己手中的五張牌（補(bǔ)牌：當(dāng)桌面上還有補(bǔ)充牌充足時(shí)，正常補(bǔ)滿五張牌；不充足時(shí)，剩多少?gòu)埮凭脱a(bǔ)多少?gòu)埮?，?dāng)桌面上的補(bǔ)充牌沒有了，玩家就不需要再進(jìn)行補(bǔ)牌了）。5.當(dāng)玩家將自己手中的五張牌全部出完時(shí)，視為該玩家個(gè)人在該局的游戲結(jié)束，其他玩家繼續(xù)進(jìn)行游戲，直到倒數(shù)第二位玩家出完ta手中的牌，視為整局游戲結(jié)束。更多11條

大曲酒——是指用大曲為糖化發(fā)酵劑釀制的酒。大曲酒的曲呈磚塊狀，是選用小麥、大麥、豌豆等原料，經(jīng)粉碎、加水?dāng)嚢?、壓制而成。然后在室?5-70度經(jīng)過25-40天自然培養(yǎng)或加入曲母培養(yǎng)，使微生物相互接種最終制成。因其體積大、呈大磚狀故得名“大曲”。大曲酒有：茅臺(tái)、汾酒、瀘州老窖、西風(fēng)、杜康等等。二曲酒（或稱小曲酒）——是指用小曲為糖化發(fā)酵劑釀制的酒.小曲酒的曲呈小方塊狀，是選用大米為原料，加入少量的辣蓼草粉末，在室溫25-30度經(jīng)7-15天菌種培養(yǎng)制成。因其體積小故名“小曲”。小曲酒有桂林三花、瀏陽(yáng)河、廣東米酒等。另外還有麩曲酒——是指用麩曲和酒母為糖化發(fā)酵劑釀制的酒。麩曲呈松散狀，用麩皮制作，故稱麩曲。如凌川白酒、六曲香等。

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首先摸四張人物牌，從中選出最好的一張。在抽四張手牌戰(zhàn)斗，下面有牌的作用，牌的左上角寫著你的血滴，當(dāng)別人攻擊你時(shí)，你必須出一張受，否則減一滴血。（這是我們班的玩法，還有一種就是取經(jīng)人的那種了，望樓主采納Y(^_^)Y）

唐僧和神仙打敗妖怪，唐僧在打敗神仙，取經(jīng)人保護(hù)唐僧。

晨起動(dòng)征鐸，客行悲故鄉(xiāng)。 雞聲茅店月，人跡板橋霜。 槲葉落山路，枳花明驛墻。 因思杜陵夢(mèng)，鳧雁滿回塘。

【原文】： 晨起動(dòng)征鐸，客行悲故鄉(xiāng)。 雞聲茅店月，人跡板橋霜。 槲葉落山路，枳花明驛墻。 因思杜陵夢(mèng)，鳧雁滿回塘。 【作者】：溫庭筠 唐 【作者小傳】： 溫庭筠（812—870）原名岐，字飛卿，太原人。政治上一生不得意，官僅國(guó)子助教。少負(fù)才名，然屢試不第。又好譏諷權(quán)貴，多犯忌諱，因而長(zhǎng)期抑郁，終生不得志。他精通音律，熟悉詞調(diào)，在詞的格律形式上，起了規(guī)范化的作用。藝術(shù)成就遠(yuǎn)在晚唐其他詞人之上。其詞題材較狹窄，多紅香翠軟，開“花間詞”派香艷之風(fēng)。有些詞在意境的創(chuàng)造上，表現(xiàn)了他杰出的才能。他善于選擇富有特征的景物構(gòu)成藝術(shù)境界，表現(xiàn)人物情思，文筆含蓄，耐人尋味。其詩(shī)辭藻華麗有《溫庭筠詩(shī)集》，《金奩集》，存詞70余首。注：部分版本為枳花照驛墻，現(xiàn)查大部分教科書已改為“明”：明，使…明艷。這句說：枳花鮮艷地開放在驛站墻邊 【體裁】：五言律詩(shī) ○平聲 ●仄聲 ⊙可平可仄 △平韻 ▲仄韻 本作的韻腳是：七陽(yáng)；可"三江七陽(yáng)"通押。 晨起動(dòng)征鐸，客行悲故鄉(xiāng)。 ○●●○●，●⊙○●△ 雞聲茅店月，人跡板橋霜。 ○○○●●，○●●○△ 槲葉落山路，枳花明驛墻。 ●●●○●，●○○●△ 因思杜陵夢(mèng)，鳧雁滿回塘。 ○⊙●○⊙，○●●⊙△ 【注音】 chén qǐ dòng zhēng duó kè xíng bēi gù xīang 晨 起 動(dòng) 征 鐸 , 客 行 悲 故 鄉(xiāng). jī shēng máo tái yuè rén jì bǎn qiáo shuāng 雞 聲 茅 臺(tái) 月 , 人 跡 板 橋 霜. hú yè luò shān lù zhī huā míng yì qiáng 槲 葉 落 山 路 , 枳 花 明 驛 墻. yīn sī dù líng mèng fú yàn mǎn huí táng 因 思 杜 陵 夢(mèng) , 鳧 雁 滿 回 塘. 【注釋】： 商山，也叫楚山，在今陜西商縣東南。作者曾于唐宣宗大中末年離開長(zhǎng)安，經(jīng)過這里。 【注詞釋義】 　　征鐸：車馬旅行時(shí)用的響鈴。 　　槲：一種落葉喬木。葉子在冬天雖枯而不落，春天樹枝發(fā)芽時(shí)才落。 　　枳：一種落葉灌木或小喬木。春天開白花，果實(shí)似橘而略小，酸不可吃，可用作中藥。 　　驛：古代道路沿途專供遞政府文書的公務(wù)人員休息、住宿的地方。 　　杜陵：地名，在今陜西西安東南，作者曾在此寓居。 　　鳧雁：鳧，野鴨；雁，一種候鳥，春來(lái)往北飛，秋天往南飛。 【古詩(shī)今譯】 　　征鐸鳴響催促旅人起程，剛上路就傷悲離開故鄉(xiāng)。雞鳴聲伴有屋頂?shù)臍堅(jiān)拢阚E已踏亂橋上的新霜。槲樹的葉子落滿了山路，枳樹的白花只點(diǎn)綴驛墻。回想夜來(lái)甜蜜的故鄉(xiāng)夢(mèng)，滿眼是鳧雁散布在池塘。 【賞析】： 　　這首詩(shī)之所以為人們所傳誦，是因?yàn)樗ㄟ^鮮明的藝術(shù)形象，真切地反映了封建社會(huì)里一般旅人的某些共同感受。 　　首句表現(xiàn)“早行”的典型情景，概括性很強(qiáng)。清晨起床，旅店里外已經(jīng)叮叮當(dāng)當(dāng)，響起了車馬的鈴鐸聲，旅客們套馬、駕車之類的許多活動(dòng)已暗含其中。第二句固然是作者講自己，但也適用于一般旅客。“在家千日好，出外一時(shí)難”。在封建社會(huì)里，一般人由于交通困難、人情澆薄等許多原因，往往安土重遷，怯于遠(yuǎn)行。“客行悲故鄉(xiāng)”這句詩(shī)，很能夠引起讀者情感上的共鳴。 　　三、四兩句，歷來(lái)膾炙人口。梅堯臣曾經(jīng)對(duì)歐陽(yáng)修說：最好的詩(shī)，應(yīng)該“狀難寫之景如在目前，含不盡之意見于言外”。歐陽(yáng)修請(qǐng)他舉例說明，他便舉出這兩句和賈島的“怪禽啼曠野，落日恐行人”，并反問道：“道路辛苦，羈旅愁思，豈不見于言外乎？”（《六一詩(shī)話》）李東陽(yáng)在《懷麓堂詩(shī)話》中進(jìn)一步分析說：“‘雞聲茅店月，人跡板橋霜’，人但知其能道羈愁野況于言意之表，不知二句中不用一二閑字，止提掇出緊關(guān)物色字樣，而音韻鏗鏘，意象具足，始為難得。若強(qiáng)排硬疊，不論其字面之清濁，音韻之諧舛，而云我能寫景用事，豈可哉！”“音韻鏗鏘”，“意象具足”，是一切好詩(shī)的必備條件。李東陽(yáng)把這兩點(diǎn)作為“不用一二閑字，止提掇緊關(guān)物色字樣”的從屬條件提出，很可以說明這兩句詩(shī)的藝術(shù)特色。所謂“閑字”，指的是名詞以外的各種詞；所謂“提掇緊關(guān)物色字樣”，指的是代表典型景物的名詞的選擇和組合。這兩句詩(shī)可分解為代表十種景物的十個(gè)名詞：雞、聲、茅、店、月、人、跡、板、橋、霜。雖然在詩(shī)句里，“雞聲”、“茅店”、“人跡”、“板橋”都結(jié)合為“定語(yǔ)加中心詞”的“偏正詞組”，但由于作定語(yǔ)的都是名詞，所以仍然保留了名詞的具體感。例如“雞聲”一詞，“雞”和“聲”結(jié)合在一起，不是可以喚起引頸長(zhǎng)鳴的視覺形象嗎？“茅店”、“人跡”、“板橋”，也與此相類似。 　　古時(shí)旅客為了安全，一般都是“未晚先投宿，雞鳴早看天”。詩(shī)人既然寫的是早行，那么雞聲和月，就是有特征性的景物。而茅店又是山區(qū)有特征性的景物?！半u聲茅店月”，把旅人住在茅店里，聽見雞聲就爬起來(lái)看天色，看見天上有月，就收拾行裝，起身趕路等許多內(nèi)容，都有聲有色地表現(xiàn)出來(lái)了。 　　同樣，對(duì)于早行者來(lái)說，板橋、霜和霜上的人跡也都是有特征性的景物。作者于雄雞報(bào)曉、殘?jiān)挛绰渲畷r(shí)上路，也算得上“早行”了；然而已經(jīng)是“人跡板橋霜”，這真是“莫道君行早，更有早行人”??！這兩句純用名詞組成的詩(shī)句，寫早行情景宛然在目，確實(shí)稱得上“意象具足”的佳句。 　　“槲葉落山路，枳花明驛墻”兩句，寫的是剛上路的景色。商縣、洛南一帶，枳樹、槲樹很多。槲樹的葉片很大，冬天雖干枯，卻存留枝上；直到第二年早春樹枝將發(fā)嫩芽的時(shí)候，才紛紛脫落。而這時(shí)候，枳樹的白花已在開放。因?yàn)樘爝€沒有大亮，驛墻旁邊的白色枳花，就比較顯眼，所以用了個(gè)“明”字?？梢钥闯?，詩(shī)人始終沒有忘記“早行”二字。 　　旅途早行的景色，使詩(shī)人想起了昨夜在夢(mèng)中出現(xiàn)的故鄉(xiāng)景色：“鳧雁滿回塘”。春天來(lái)了，故鄉(xiāng)杜陵，回塘水暖，鳧雁自得其樂；而自己，卻離家日遠(yuǎn)，在茅店里歇腳，在山路上奔波呢！“杜陵夢(mèng)”，補(bǔ)出了夜間在茅店里思家的心情，與“客行悲故鄉(xiāng)”首尾照應(yīng)，互相補(bǔ)充；而夢(mèng)中的故鄉(xiāng)景色與旅途上的景色又形成鮮明的對(duì)照。眼里看的是“槲葉落山路”，心里想的是“鳧雁滿回塘”?！霸缧小敝芭c“早行”之情，都得到了完美的表現(xiàn)。 溫庭筠，原名岐，字飛卿，并州祁（今山西祁縣）人，唐代溫彥博之裔孫，我國(guó)古代著名詞人， 兩《唐書》有傳。溫庭筠雖為并州人，但他同白居易、柳宗元等名詩(shī)人一樣，一生絕大部分時(shí)間是在外地度過的。據(jù)考，溫庭筠幼時(shí)已隨家客游江淮，后定居于雩縣（今陜西戶縣）郊野，靠近杜陵，所以他嘗自稱為杜陵游客。

商山早行 開放分類： 唐詩(shī)、五言律詩(shī)、溫庭筠、羈旅 【原文】： 晨起動(dòng)征鐸，客行悲故鄉(xiāng)。 雞聲茅店月，人跡板橋霜。 槲葉落山路，枳花明驛墻。 因思杜陵夢(mèng)，鳧雁滿回塘。 【作者】：溫庭筠 唐 【作者小傳】： 溫庭筠（812—870）原名岐，字飛卿，太原人。政治上一生不得意，官僅國(guó)子助教。少負(fù)才名，然屢試不第。又好譏諷權(quán)貴，多犯忌諱，因而長(zhǎng)期抑郁，終生不得志。他精通音律，熟悉詞調(diào)，在詞的格律形式上，起了規(guī)范化的作用。藝術(shù)成就遠(yuǎn)在晚唐其他詞人之上。其詞題材較狹窄，多紅香翠軟，開“花間詞”派香艷之風(fēng)。有些詞在意境的創(chuàng)造上，表現(xiàn)了他杰出的才能。他善于選擇富有特征的景物構(gòu)成藝術(shù)境界，表現(xiàn)人物情思，文筆含蓄，耐人尋味。其詩(shī)辭藻華麗有《溫庭筠詩(shī)集》，《金奩集》，存詞70余首。注：部分版本為枳花照驛墻，現(xiàn)查大部分教科書已改為“明”：明，使…明艷。這句說：枳花鮮艷地開放在驛站墻邊

晨起動(dòng)征鐸，客行悲故鄉(xiāng)。 雞聲茅店月，人跡板橋霜。 槲葉落山路，枳花明驛墻。 因思杜陵夢(mèng)，鳧雁滿回塘。 【作者】：溫庭筠 唐

商山早行 年代：【唐】 作者：【溫庭筠】 體裁：【五律】 類別：【羈旅】 晨起動(dòng)征鐸，客行悲故鄉(xiāng)。 雞聲茅店月，人跡板橋霜。 槲葉落山路，枳花明驛墻。 因思杜陵夢(mèng)，鳧雁滿回塘。