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- 1,討論 我們的私人藏品會(huì)傳承給誰(shuí)
- 2,貴州茅臺(tái)酒瓶上的中文用的什么字體
- 3,茅臺(tái)汾酒五糧液這些酒瓶上的書法出自哪位大家之手百度知
- 4,貴州茅臺(tái)酒酒瓶上的貴州茅臺(tái)酒幾個(gè)字是誰(shuí)寫的
- 5,貴州茅臺(tái)酒這幾個(gè)字是誰(shuí)寫的
- 6,貴州茅臺(tái)用的是什么字體啊
1,討論 我們的私人藏品會(huì)傳承給誰(shuí)
想想和大人,收藏了這么多寶貝,結(jié)果都?xì)w了嘉慶了,早知如此他還會(huì)去收藏嗎?我總覺得收藏嗜好是貪心的表現(xiàn),有了還要有還要多,想我從95年起買Swatch收藏至今,加上送人的數(shù)量超過一百塊了,直到這一兩年才開始放緩了購(gòu)買的速度,因?yàn)槲以谙耄瑢?lái)給誰(shuí)?。?/div>
紙扇兄,現(xiàn)在沒什么辦法。還有一個(gè)辦法還不如盤兄呢。那就是趁自己還健康的時(shí)候,把“寶貝”全銷毀掉。與其留給別人毀壞輕慢,還不如自己毀掉。反正不可能天長(zhǎng)地久,珍貴的是曾經(jīng)擁有過。
以后是誰(shuí)的,那是物的命運(yùn),不是人事。管它呢。
既然我們的藏品遲早要變成別人的收藏,那我們是否就不要收藏了,你費(fèi)時(shí)費(fèi)力費(fèi)錢搞到手也是給別人預(yù)備的。
我們也不是生下來(lái)就喜歡這些東西的,相信我們的文化會(huì)有傳承的,寶貝永遠(yuǎn)是寶貝.
2,貴州茅臺(tái)酒瓶上的中文用的什么字體
茅臺(tái)體1974年,茅臺(tái)酒設(shè)計(jì)外包裝時(shí),嶺南書法大家麥華三(1907-1986)先生書寫的"貴州茅臺(tái)酒“,他第一次參與其包裝設(shè)計(jì)工作。最終決定以紅、黑、白、金4種顏色為主色調(diào)飛天圖案。
3,茅臺(tái)汾酒五糧液這些酒瓶上的書法出自哪位大家之手百度知
這些酒上的部分書法字體出自于一位現(xiàn)代書法大家,侯開嘉先生。在酒上用書法去寫他們的名字,我覺得這是一件非常有意義的事,去弘揚(yáng)了酒文化,又弘揚(yáng)了書法。我們都知道,在我國(guó)古代文化中書法文化和酒文化是占了非常大的比例的。我們熟知的詩(shī)人中,李白就是酒文化的代表,而書法的代表有王羲之。侯開嘉先生對(duì)于書法是非常熱愛的,他寫的字也非常的具有價(jià)值以及觀賞性。他說他的一生最愛干三件事,就是寫書法字,寫文章,教學(xué)生。將書法和酒結(jié)合在一起是一件非常有趣的事情,也莫名的讓人覺得美好。酒文化在不斷的發(fā)展過程中,到了今天喝酒不算一件美事了。說起喝酒,讓我們想到的更多的是酒駕車禍,擾亂公共秩序。但其實(shí)我們都忘了千年之前我們喝酒是為了共同慶祝美好,同樣是表達(dá)美好的祝愿。而書法的存在,是世界上獨(dú)一無(wú)二的。世界上除了漢字,除了方塊字,沒有任何一種文字可以有這么多種寫法,并且當(dāng)中所蘊(yùn)含的美是沒有任何東西可以代替的。中國(guó)人的美,美的不是骨架,不是表面。美的是一種別人難以領(lǐng)會(huì)的意境。這就是書法和酒所帶給我們的美好,我從大學(xué)開始才開始練書法。我相信,無(wú)論從何時(shí)開始練都不完,只要你喜歡。我認(rèn)為每一個(gè)學(xué)習(xí)漢字的人都應(yīng)該要學(xué)寫毛筆字,因?yàn)槲覀內(nèi)W(xué)習(xí),我們傳統(tǒng)文化的美好。
4,貴州茅臺(tái)酒酒瓶上的貴州茅臺(tái)酒幾個(gè)字是誰(shuí)寫的
嶺南大書法家麥華三(1907—1986)先生所書。 上世紀(jì)80年代初,貴州茅臺(tái)酒廠時(shí)任廠長(zhǎng)鄒開良隨團(tuán)前往法國(guó),看到波爾多一家葡萄酒廠為自己的年份酒頒發(fā)證書時(shí),讓鄒開良深受觸動(dòng)。因?yàn)樗吹?,正是因?yàn)槠咸丫频哪攴?、?yōu)秀的酒質(zhì)讓其價(jià)格成倍地增長(zhǎng),更成為收藏者的最愛。 回國(guó)后,鄒開良與季克良、李興發(fā)等人商量,并在廠務(wù)會(huì)上將新產(chǎn)品定名為“珍品茅臺(tái)酒”。1985年,珍品茅臺(tái)酒酒質(zhì)在廠評(píng)酒委員會(huì)上一致通過,并經(jīng)專家論證,開始投入設(shè)計(jì)生產(chǎn)工作中。 珍品茅臺(tái)酒的包裝設(shè)計(jì)由貴州省包裝進(jìn)出口公司負(fù)責(zé)。該公司裝潢設(shè)計(jì)科科長(zhǎng)、高級(jí)美術(shù)師馬熊早在1974年就參與過茅臺(tái)酒的包裝設(shè)計(jì)。他接受任務(wù)后,最終決定了以紅、黑、白、金4種顏色為主色調(diào),飛天圖案和嶺南書法大家麥華三先生書寫的“貴州茅臺(tái)酒”行書字體為主要元素的設(shè)計(jì)方案。 時(shí)任廣東省文史研究館館員的麥華三先生,早年編著《古今書法匯通》揚(yáng)名海外,抗戰(zhàn)爆發(fā)后舉辦書展宣傳抗戰(zhàn),倡導(dǎo)書風(fēng)……著名書法家陳永正在《嶺南書法史》中稱麥華三為“現(xiàn)代最有影響的書法理論家”。 麥華三先生當(dāng)時(shí)已屆耄耋之年,聞?dòng)嵭廊活}寫了“貴州茅臺(tái)酒”五個(gè)大字。次年于廣州逝世,享年80歲。 不久后,馬熊的包裝設(shè)計(jì)順利完成。但是,當(dāng)時(shí)茅臺(tái)酒地位特殊,用什么樣的包裝并不是自己說了算,還必須得到中央批準(zhǔn)。為此,馬熊作為設(shè)計(jì)師陪同茅臺(tái)酒廠和貴州省的領(lǐng)導(dǎo)赴北京請(qǐng)示,受到時(shí)任副總理谷牧的接見。茅臺(tái)酒包裝順利通過審查,獲準(zhǔn)上市。
5,貴州茅臺(tái)酒這幾個(gè)字是誰(shuí)寫的
書法作為中國(guó)的國(guó)粹之一,同樣也普遍地運(yùn)用在酒瓶包裝上。一瓶飛天牌貴州茅臺(tái)酒端上桌,首先映入人們眼簾的是“貴州茅臺(tái)酒”五個(gè)大字。作為包裝的重要符號(hào),這五個(gè)字完美地詮釋了貴州茅臺(tái)酒的名稱及內(nèi)涵。1985年,貴州茅臺(tái)酒廠決定推出新產(chǎn)品,書寫“貴州茅臺(tái)酒”酒標(biāo)的重任,酒廠決定托付給廣東嶺南大書法家麥華三。彼時(shí),麥華三先生已經(jīng)是耄耋之年。聞?dòng)嵑?,麥老欣然題寫了“貴州茅臺(tái)酒”五個(gè)大字,字體沉著穩(wěn)重,剛勁有力,蘊(yùn)含了麥華三先生一生對(duì)書法藝術(shù)的孜孜追求和修為積淀??闪钊诉駠u遺憾的是,沒過幾月麥老就于廣州逝世,此五字竟成了絕唱。麥華三,生前為廣州美術(shù)學(xué)院副教授,廣東省文史研究館館員,擅多種書體,尤以楷、行、隸見長(zhǎng),所作法度謹(jǐn)嚴(yán),清健秀雅,自具風(fēng)姿。一生致力于書法藝術(shù)和書法教1907年,麥華三出生于廣州市番禺區(qū)石碁鎮(zhèn)官涌村。麥華三幼時(shí)家境極為貧寒,父親在五金雜貨店打雜,收入微薄,母親靠操持針線裁縫,補(bǔ)貼家用,一家人過得很節(jié)儉。但貧困并不能減少麥華三對(duì)于書法的喜愛,他常流連于舊書攤和參觀著名的書法手跡。早期的書法受劉石庵影響較深,平時(shí)則致力于各家各體的臨摹。17歲起,麥華三就開始從事教育工作。鑒于抗戰(zhàn)前所出版的碑帖書史,均未能上下古今以匯通,于是他編寫《中國(guó)書法藝術(shù)》一書,以宣揚(yáng)祖國(guó)書法藝術(shù)。從民國(guó)23年(1934)至民國(guó)26年(1937),歷時(shí)3載。后來(lái),這本書流傳到日本,為日本書道界所賞識(shí)。1938至1949年期間,歷任廣州大學(xué)助教、講師、副教授。1938年,日軍侵占廣州,麥華三到香港。當(dāng)時(shí)書畫名流云集香港,麥華三參與舉辦“廣東文物展覽會(huì)”,并撰文介紹廣東歷代書法家,后又參與香港書法座談會(huì),主編《書法》研究月刊,舉辦港澳同胞的書法比賽,十分活躍。
6,貴州茅臺(tái)用的是什么字體啊
書法作為中國(guó)的國(guó)粹之一,同樣也普遍地運(yùn)用在酒瓶包裝上。一瓶飛天牌貴州茅臺(tái)酒端上桌,首先映入人們眼簾的是“貴州茅臺(tái)酒”五個(gè)大字,字體沉著穩(wěn)重,剛勁有力。作為包裝的重要符號(hào),這五個(gè)字完美地詮釋了貴州茅臺(tái)酒的名稱及內(nèi)涵?!F州茅臺(tái)酒翻遍方志出版社2011年3月出版的《中國(guó)貴州茅臺(tái)酒廠有限責(zé)任公司志》,也沒有查到“貴州茅臺(tái)酒”五字究竟是誰(shuí)的手筆。問及茅臺(tái)集團(tuán)的內(nèi)部人士,也說不出個(gè)所以然來(lái)。一次偶然的機(jī)會(huì),筆者才了解到這五個(gè)字是嶺南大書法家麥華三(1907—1986)先生所書?!溔A三麥華三,1907年出生于廣州番禺區(qū)。幼時(shí)家境極為貧寒,父親在五金雜貨店打雜,收入微薄,母親靠操持針線裁縫,補(bǔ)貼家用,一家人過得很節(jié)儉。麥華三幼年就讀私塾,但由于經(jīng)濟(jì)拮據(jù)常常輟學(xué)。貧困并不能減少麥華三對(duì)于書法的喜愛,他常流連于舊書攤和參觀著名的書法手跡。成年后,麥華三更是加倍努力。1937年寫成編著《古今書法匯通》一書后尚未公開發(fā)行就揚(yáng)名海外,即被譯成日文,在日本引起較大反響,成為享譽(yù)國(guó)際的中國(guó)書法家??箲?zhàn)爆發(fā)后舉辦書展宣傳抗戰(zhàn),倡導(dǎo)書風(fēng)……著名書法家陳永正在《嶺南書法史》中稱麥華三為“現(xiàn)代最有影響的書法理論家”?!溔A三的書法:毛主席詩(shī)詞麥華三,擅多種書體,尤以楷、行、隸見長(zhǎng),所作法度謹(jǐn)嚴(yán),清健秀雅,自具風(fēng)姿。一生致力于書法藝術(shù)和書法教育,1983年患直腸癌,手術(shù)切除后,仍堅(jiān)持工作,并應(yīng)香港中文大學(xué)之請(qǐng),到香港講學(xué),一去就是一個(gè)多月?!F州茅臺(tái)酒1985年,貴州茅臺(tái)酒廠決定推出新產(chǎn)品,并將“貴州茅臺(tái)酒”酒標(biāo)的重任托付給了已屆耄耋之年的麥華三,時(shí)任廣東省文史研究館館員,聞?dòng)嶜溊闲廊活}寫了“貴州茅臺(tái)酒”五個(gè)大字。沒想到,次年就于廣州逝世,享年80歲。這成為麥華山先生最后題寫的酒名當(dāng)無(wú)疑義?!百F州茅臺(tái)酒”這五個(gè)大字,字體沉著穩(wěn)重,剛勁有力。作為包裝的重要符號(hào),這五個(gè)字完美地詮釋了貴州茅臺(tái)酒的名稱及內(nèi)涵,而這款茅臺(tái)的設(shè)計(jì)更是以高雅、華貴、古色古香的格調(diào),深受國(guó)際好評(píng)。于1986年榮獲第十屆亞洲包裝設(shè)計(jì)評(píng)比會(huì)最高獎(jiǎng)——“亞洲之星”包裝獎(jiǎng)。▲麥華三書法欣賞上世紀(jì)80年代初,貴州茅臺(tái)酒廠時(shí)任廠長(zhǎng)鄒開良隨團(tuán)前往法國(guó),看到波爾多一家葡萄酒廠為自己的年份酒頒發(fā)證書時(shí),讓鄒開良深受觸動(dòng)。因?yàn)樗吹?,正是因?yàn)槠咸丫频哪攴荨?yōu)秀的酒質(zhì)讓其價(jià)格成倍地增長(zhǎng),更成為收藏者的最愛?;貒?guó)后,鄒開良與季克良、李興發(fā)等人商量,并在廠務(wù)會(huì)上將新產(chǎn)品定名為“珍品茅臺(tái)酒”。1985年,珍品茅臺(tái)酒酒質(zhì)在廠評(píng)酒委員會(huì)上一致通過,并經(jīng)專家論證,開始投入設(shè)計(jì)生產(chǎn)工作中。珍品茅臺(tái)酒的包裝設(shè)計(jì)由貴州省包裝進(jìn)出口公司負(fù)責(zé)。該公司裝潢設(shè)計(jì)科科長(zhǎng)、高級(jí)美術(shù)師馬熊早在1974年就參與過茅臺(tái)酒的包裝設(shè)計(jì)。他接受任務(wù)后,最終決定了以紅、黑、白、金4種顏色為主色調(diào),飛天圖案和嶺南書法大家麥華三先生書寫的“貴州茅臺(tái)酒”行書字體為主要元素的設(shè)計(jì)方案。