白酒瓶子包裝設(shè)計(jì)理念怎么寫,酒類瓶子的設(shè)計(jì)屬于包裝設(shè)計(jì)

1,酒類瓶子的設(shè)計(jì)屬于包裝設(shè)計(jì)

屬于。
包裝設(shè)計(jì)屬于平面設(shè)計(jì) 包括化妝品瓶子還有酒瓶的設(shè)計(jì)
這個(gè)屬于包裝設(shè)計(jì)

酒類瓶子的設(shè)計(jì)屬于包裝設(shè)計(jì)

2,酒包裝設(shè)計(jì)要素 急 急 急 謝謝各位

真功夫服務(wù)項(xiàng)目:包裝設(shè)計(jì)、白酒品牌設(shè)計(jì)、LOGO設(shè)計(jì)、VI形象設(shè)計(jì)、網(wǎng)頁商城開發(fā)設(shè)計(jì)、茶葉包裝。 淘寶形象店:https://aitao9990.taobao.com 業(yè)務(wù)QQ:2468768930 更多作品欣賞:http://yuong.zcool.com.cn

酒包裝設(shè)計(jì)要素 急 急 急 謝謝各位

3,感覺天子套龍酒包裝十分大氣其設(shè)計(jì)理念

這款酒屬于五糧液原廠出品的酒中,罕見的同系列6瓶一套的酒品。其包裝奢華大氣,將中國的傳統(tǒng)龍文化表現(xiàn)的淋漓盡致。整體瓶身的設(shè)計(jì)正面為象征吉祥富貴的雙龍戲珠圖案,雙龍均采用升龍?jiān)煨?,圖案上方所系龍珠由五糧液商標(biāo)演化而來,圖案中間有這款酒的名稱“天子”二字。背面為6條不同寓意的祥龍,騰云駕霧霸氣威武。酒瓶底部圖案,采用古代帝王常見的龍袍代表深海的水腳和提拔巖石的海水江崖,寓意福山壽海,同時(shí)也隱含了“江山一統(tǒng)”和“萬世升平”的美好祝愿。

感覺天子套龍酒包裝十分大氣其設(shè)計(jì)理念

4,專業(yè)提供酒類包裝設(shè)計(jì)演繹酒類包裝新姿

“合理化”概念太抽象,依我理解最優(yōu)秀的包裝設(shè)計(jì)是:1、經(jīng)得住時(shí)間考驗(yàn),多年不落伍。2、經(jīng)濟(jì)效益顯著。3、環(huán)保不浪費(fèi),包裝成本與提升產(chǎn)品價(jià)值成正比或多比。4、有助于企業(yè)長期發(fā)展,引領(lǐng)企業(yè)文化的延續(xù)發(fā)展。企業(yè)最高宗旨應(yīng)該是:為社會謀取福利(員工福利、社會奉獻(xiàn)、便利大眾)盈利只是為達(dá)成最高目標(biāo)中的一種手段。創(chuàng)新是一種意識,溝通是一種行為,關(guān)心是一種姿態(tài),慎重制定制度,嚴(yán)格執(zhí)行(合理的)制度才是最好的管理理念。
你好!是呀是呀,包裝才是最重要的。。。支持。。。僅代表個(gè)人觀點(diǎn),不喜勿噴,謝謝。

5,白酒包裝設(shè)計(jì)

建議你去“設(shè)計(jì)之都”深圳找找,中國內(nèi)地做白酒包裝設(shè)計(jì)很多,但深圳是最有優(yōu)勢,深圳不僅設(shè)計(jì)水平前沿,并且珠三角地區(qū)擁有中國最先進(jìn)的印刷技術(shù)與設(shè)備,在全國來說最有優(yōu)勢。深圳有很多優(yōu)秀的酒包裝設(shè)計(jì)公司,【深圳深藍(lán)現(xiàn)代】品牌設(shè)計(jì)策劃公司就是其中一家,他們設(shè)計(jì)團(tuán)隊(duì)曾經(jīng)服務(wù)于中國四川、安徽、北京等地的知名白酒企業(yè)與品牌,以及王朝、豐收等紅酒品牌設(shè)計(jì)酒包,市場上成熟在賣的作品很多,具體的你可以去咨詢一下 深藍(lán)現(xiàn)代成立于1993年,中國最早成立的品牌策劃設(shè)計(jì)公司,十多年的市場實(shí)戰(zhàn)經(jīng)驗(yàn),成就您的事業(yè)精彩。三千多家成功案例:深藍(lán)現(xiàn)代為國內(nèi)外三千多家企業(yè)成功塑造了品牌。成功設(shè)計(jì)過的包裝數(shù)量近兩千多個(gè)。

6,曲線瓶的設(shè)計(jì)理念

以女性的軀體曲線為靈感今天,優(yōu)秀的設(shè)計(jì)師不斷顯露著將最新科技轉(zhuǎn)變成新型生活方式的才能,而偉大的設(shè)計(jì)師卻更具一種本著高度責(zé)任感并敢于向當(dāng)代文化提出挑戰(zhàn)的精神。我們應(yīng)該以未來主義的姿態(tài)提出某個(gè)全新設(shè)計(jì),使構(gòu)思盡可能超越現(xiàn)實(shí),強(qiáng)化概念的完整性,然后再使其逐漸靠近制造技術(shù)最終達(dá)到市場銷售的現(xiàn)實(shí)?,F(xiàn)在計(jì)算機(jī)輔助設(shè)計(jì)和輔助制造(CAD)、(CAM)廣泛介入到設(shè)計(jì)師的工作中,使以往復(fù)雜又難以實(shí)現(xiàn)的曲線形成的曲面變成了現(xiàn)實(shí)。這是電子技術(shù)進(jìn)步給人們帶來的福音,也是設(shè)計(jì)師充分發(fā)揮才智的廣闊天地。 曲線設(shè)計(jì)是以感性需求的膨脹為動(dòng)力,以電子技術(shù)的飛速發(fā)展為基礎(chǔ)形成的。在以往批量生產(chǎn)、大量消費(fèi)的時(shí)代,人們以物的占有和富足為理想。當(dāng)時(shí)物品的價(jià)格差別和人們購買力的差別都很小,這種現(xiàn)實(shí)是一種“均質(zhì)化”的現(xiàn)象。物品缺少差異,環(huán)境缺少差異,生活缺少差異,人們的自我存在意識被淡化,其悖論是導(dǎo)致人們追求自我存在的意識和追求個(gè)人差異的欲望不斷增長。這種欲望又往往通過對產(chǎn)品差異的追求使之顯在化。個(gè)人消費(fèi)型產(chǎn)品激增,在家電領(lǐng)域出現(xiàn)了“個(gè)性化設(shè)計(jì)” 這種說法。人們把個(gè)性化產(chǎn)品看作是社會地位、文化修養(yǎng)、審美意識和個(gè)人情趣的象征。視覺的、心理的感性需求大大上升。而人們長期在高技術(shù)、高負(fù)荷狀態(tài)下生活,滋生了回歸自然、追求安逸的逆反心理,希望周圍的產(chǎn)品和環(huán)境與自己和諧協(xié)調(diào),富有親切感、溫存感,甚至把產(chǎn)品當(dāng)作自己生活中“可愛的伙伴”這些愿望直接影響到現(xiàn)實(shí)的設(shè)計(jì)觀念。曲線設(shè)計(jì)在視覺上、觸覺上、心理上正好投合了這樣的口味。曲線的運(yùn)動(dòng)感和生命力意味,經(jīng)過設(shè)計(jì)師的雙手,將不再是簡單地在機(jī)械制品加上流線的外殼,而更多地是把人情味注入到產(chǎn)品的外在線、型設(shè)計(jì)上。把人與產(chǎn)品界面接觸所產(chǎn)生的觸、摸、抓、握等動(dòng)作和體驗(yàn)的舒適、安逸融合在一起,讓廣大消費(fèi)者共同享受著曲線設(shè)計(jì)帶來的快樂。從“大眾消費(fèi)”進(jìn)入“階層消費(fèi)”,從大批量制造到少量多品種生產(chǎn),從統(tǒng)一規(guī)格化到差異個(gè)性化,從使用價(jià)值到象征價(jià)值等等這一系列轉(zhuǎn)化,正是曲線設(shè)計(jì)在產(chǎn)品中時(shí)興的前提。 如果說以直線型為主的造型特點(diǎn)體現(xiàn)了剛直、精確、挺拔之美,是技術(shù)發(fā)展到較高程度時(shí)的選擇,那么以曲線曲面形態(tài)為主的造型特點(diǎn)則體現(xiàn)了產(chǎn)品柔和、親切、優(yōu)雅的美,在此反映了產(chǎn)品與人與環(huán)境更和諧統(tǒng)一的關(guān)系。 曲線設(shè)計(jì)能夠形成時(shí)尚趨勢的另一個(gè)重要背景是機(jī)械技術(shù)向電子技術(shù)的變化。以前的機(jī)械技術(shù)追求產(chǎn)品的規(guī)格化、生產(chǎn)方法的均一化,使大批量生產(chǎn)成為可能?,F(xiàn)在的電子技術(shù),達(dá)到少量多品種生產(chǎn),使個(gè)性化的產(chǎn)品設(shè)計(jì)優(yōu)先型的產(chǎn)品得以實(shí)現(xiàn)。大規(guī)模集成電路的使用,使機(jī)構(gòu)越來越精密,在更小得空間中能夠容納越來越復(fù)雜的功能,產(chǎn)品設(shè)計(jì)向小型化、微型化發(fā)展。生產(chǎn)技術(shù)的智能化,加上材料技術(shù)的飛躍發(fā)展,使技術(shù)對形態(tài)的束縛越來越小,豐富的曲線變化的形態(tài)在計(jì)算機(jī)輔助制造下變得得心應(yīng)手,形態(tài)有了更大的獨(dú)立性,它不在僅僅是產(chǎn)品開發(fā)過程的結(jié)果,而且可以成為產(chǎn)品開發(fā)的出發(fā)點(diǎn)。 四曲線在產(chǎn)品設(shè)計(jì)中的運(yùn)用和再時(shí)興是歷史發(fā)展的必然。早在上世紀(jì)三十年代,美國從交通工具的外形著手,發(fā)展成一股流線型潮流。雷蒙德?羅維(Raymond Loeny)的一系列設(shè)計(jì)是這種時(shí)髦式樣的具體實(shí)踐。然而流線型設(shè)計(jì)潮流和現(xiàn)代曲線設(shè)計(jì)還是有很大不同,主要表現(xiàn)在三個(gè)方面:1,起因;。
今天,優(yōu)秀的設(shè)計(jì)師不斷顯露著將最新科技轉(zhuǎn)變成新型生活方式的才能,而偉大的設(shè)計(jì)師卻更具一種本著高度責(zé)任感并敢于向當(dāng)代文化提出挑戰(zhàn)的精神。我們應(yīng)該以未來主義的姿態(tài)提出某個(gè)全新設(shè)計(jì),使構(gòu)思盡可能超越現(xiàn)實(shí),強(qiáng)化概念的完整性,然后再使其逐漸靠近制造技術(shù)最終達(dá)到市場銷售的現(xiàn)實(shí)。現(xiàn)在計(jì)算機(jī)輔助設(shè)計(jì)和輔助制造(CAD)、(CAM)廣泛介入到設(shè)計(jì)師的工作中,使以往復(fù)雜又難以實(shí)現(xiàn)的曲線形成的曲面變成了現(xiàn)實(shí)。這是電子技術(shù)進(jìn)步給人們帶來的福音,也是設(shè)計(jì)師充分發(fā)揮才智的廣闊天地。 曲線設(shè)計(jì)是以感性需求的膨脹為動(dòng)力,以電子技術(shù)的飛速發(fā)展為基礎(chǔ)形成的。在以往批量生產(chǎn)、大量消費(fèi)的時(shí)代,人們以物的占有和富足為理想。當(dāng)時(shí)物品的價(jià)格差別和人們購買力的差別都很小,這種現(xiàn)實(shí)是一種“均質(zhì)化”的現(xiàn)象。物品缺少差異,環(huán)境缺少差異,生活缺少差異,人們的自我存在意識被淡化,其悖論是導(dǎo)致人們追求自我存在的意識和追求個(gè)人差異的欲望不斷增長。這種欲望又往往通過對產(chǎn)品差異的追求使之顯在化。個(gè)人消費(fèi)型產(chǎn)品激增,在家電領(lǐng)域出現(xiàn)了“個(gè)性化設(shè)計(jì)” 這種說法。人們把個(gè)性化產(chǎn)品看作是社會地位、文化修養(yǎng)、審美意識和個(gè)人情趣的象征。視覺的、心理的感性需求大大上升。而人們長期在高技術(shù)、高負(fù)荷狀態(tài)下生活,滋生了回歸自然、追求安逸的逆反心理,希望周圍的產(chǎn)品和環(huán)境與自己和諧協(xié)調(diào),富有親切感、溫存感,甚至把產(chǎn)品當(dāng)作自己生活中“可愛的伙伴”這些愿望直接影響到現(xiàn)實(shí)的設(shè)計(jì)觀念。曲線設(shè)計(jì)在視覺上、觸覺上、心理上正好投合了這樣的口味。曲線的運(yùn)動(dòng)感和生命力意味,經(jīng)過設(shè)計(jì)師的雙手,將不再是簡單地在機(jī)械制品加上流線的外殼,而更多地是把人情味注入到產(chǎn)品的外在線、型設(shè)計(jì)上。

7,包裝策劃書怎么寫啊

圣珠紅酒機(jī)宣傳策劃書 前言 我們知道,搖曳燈光下,沉醉在葡萄酒那殷紅的色澤里,是一種愜意的心理享受,而飲用葡萄酒,更是一種排毒養(yǎng)顏、健胃活血的生理享受,其營養(yǎng)成分更勝于牛奶。對一般人來說,每天飲用200ml左右的紅酒,益處多多。 紅酒雖好,但每日都喝一點(diǎn)的人卻不多,主要原因在于紅酒的保鮮比較差,一旦開了就必須在三天之內(nèi)喝完,否則容易變質(zhì)。 現(xiàn)在隨著“圣珠紅酒機(jī)”的到來,這個(gè)問題迎刃而解,它采用的是二十一世紀(jì)新專利術(shù)(專利號:0321158.4)“盒中袋”式包裝,有效阻止空氣進(jìn)入和陽光照射,能長久保鮮。開啟后保鮮期長達(dá)6個(gè)月,使您每天喝一點(diǎn)的愿望輕松實(shí)現(xiàn)。 本策劃書主要側(cè)重在圣珠酒的包裝功能的訴求,強(qiáng)調(diào)其“保鮮”特點(diǎn),以迎合顧客每日喝一點(diǎn)的需求。 消費(fèi)者分析 (1) 目標(biāo)消費(fèi)群體以中年為主,其具有中等以上收入,有保健養(yǎng)顏的需要,平常有喝紅酒的習(xí)慣。 (2) 潛在消費(fèi)者:以中老年女性為主,有中等以上收入,這些人還沒有喝紅酒的習(xí)慣,但是卻有保健養(yǎng)顏的需求,我們需要做的就是對她們宣傳每日喝點(diǎn)紅酒的好處,以及我們圣珠酒包裝上的“保鮮”功能,以引導(dǎo)他們成為我們的目標(biāo)消費(fèi)群體。 (3) 現(xiàn)有紅酒消費(fèi)群體的消費(fèi)行為:主要在超市、酒店、酒吧購買,具有比較高的指明購買率,品牌忠誠度比較低。 (4) 現(xiàn)有紅酒消費(fèi)者的態(tài)度:對紅酒一旦打開不能長久保鮮存在明顯的不滿,這就成為我們圣珠紅酒機(jī)打開市場的契機(jī)。 產(chǎn)品分析 (1)優(yōu)勢: ◆ 圣珠紅酒的最大優(yōu)勢在于其包裝的獨(dú)特性,不同于市場上任何一款產(chǎn)品,其具有長久保鮮的功能,開啟后保鮮期長達(dá)6個(gè)月!適合每日喝紅酒消費(fèi)者的需要。 ◆ 口感較好,能滿足一般消費(fèi)者的需求。 (2)劣勢: ◆產(chǎn)品形象模糊 ◆產(chǎn)品包裝沒有現(xiàn)代感,不夠美觀大方。其包裝明顯顯得檔次不夠,不符合產(chǎn)品的價(jià)格定位。建議改進(jìn)產(chǎn)品的包裝檔次。以符合其價(jià)格形象。 ◆價(jià)格較高,不能滿足很多較低收入的消費(fèi)者每日喝一點(diǎn)的需求。建議降低售價(jià),以爭取更多的潛在消費(fèi)者。 競爭環(huán)境分析 隨著國內(nèi)紅酒消費(fèi)浪潮的興起,紅酒以一種獨(dú)特的品位吸引了廣大的消費(fèi)群。眾多企業(yè)紛紛看中了葡萄酒市場這塊蛋糕,使得紅酒市場的競爭空前激烈,目前在國內(nèi)市場,長城、張?jiān)?/a>、王朝等國內(nèi)紅酒企業(yè)控制著全國超過80%的市場份額。在重要的紅酒消費(fèi)市場華南地區(qū),長城、張?jiān):屯醭齻€(gè)品牌市場綜合占有率之和超過60%。長城紅酒在華北、華南、西南、西北4個(gè)地區(qū)市場綜合占有率均名列第一。其中在西南地區(qū),長城紅酒市場綜合占有率達(dá)到66.13%。張?jiān):?a href="/pinpai/tonghua/">通化紅酒則分別在華東、東北地區(qū)占據(jù)榜首。 競爭對手的廣告表現(xiàn)策略多為情感訴求,渲染一種喝紅酒的情調(diào),圣珠紅酒在廣告表現(xiàn)方面應(yīng)該另辟新徑,采用以功能訴求為主的廣告表現(xiàn)策略,重點(diǎn)宣傳圣珠紅酒的保鮮功能. 產(chǎn)品定位策略 價(jià)格定位: 圣珠紅酒的價(jià)格定位不宜過高,因?yàn)槲覀兊哪康氖亲屖ブ榧t酒機(jī)成為人們每日都能方便飲用紅酒的一種工具,但是由于圣珠紅酒在包裝功能等方面有其附加值,它的價(jià)格定位在中高價(jià)位比較合適。 功能訴求: 圣珠紅酒機(jī)與其它市場上的同類產(chǎn)品與眾不同點(diǎn)在于其包裝上的保鮮功能,開啟后易于保存。 綜上所訴,我們把圣珠紅酒定位為中高檔易保鮮紅酒 廣告訴求策略 A、廣告訴求對象 目標(biāo)消費(fèi)群體以中年為主,其具有中等以上收入,有保健養(yǎng)顏的需要,平常有喝紅酒的習(xí)慣。 B、訴求重點(diǎn) 廣告訴求從消費(fèi)者喜歡喝紅酒,但是紅酒卻不容易保鮮,一旦開啟就很容易變質(zhì)入手,來突出圣珠紅酒機(jī)不同于一般的紅酒,其有長期保鮮的功能,適合于存于家庭飲用。 C、訴求方法 感性訴求策略是同類產(chǎn)品常用不衰的訴求方法,它能夠包含豐富的生活和情感內(nèi)容,對訴求對象起到比較好的效果,因此建議“圣珠紅酒機(jī)”廣告也以感性訴求為主要的訴求方法。具體可以通過生活場景、處于日常生活中的人物形象和生活場景來表現(xiàn)。 電視廣告文字腳本(1)——保鮮篇 場景一: (1) 一男子在經(jīng)過精心布置的家中苦苦等待自己的女朋友 (2) 快到約會時(shí)間的時(shí)候男子打開了一瓶紅酒 (3) 這時(shí)候男子接到女朋友的電話說今天有事來不了了 (4) 因?yàn)榫埔呀?jīng)開了,怕變質(zhì),男子只能獨(dú)自把紅酒喝了(表情沮喪) 場景二: (1)與一同樣一個(gè)場景,另一名男子也在家中等待自己女朋友 (2)快到約會時(shí)間的時(shí)候男子打開了一瓶紅酒,只是男子打開的是圣珠紅酒機(jī) (3)這時(shí)候男子接到女朋友的電話說今天有事來不了 (4)掛了電話,男子微笑的自言自語到,下次等你來的時(shí)候,我們一起來喝這瓶圣珠紅酒。 (畫外音) “圣珠紅酒機(jī)”——常飲常“鮮” 電視廣告文字腳本(2)——美容保健篇 思路:采用蒙太奇得手法,虛擬的來表現(xiàn)圣珠紅酒機(jī)得美容功效。 場景: (1) 在一個(gè)布置得溫馨浪漫得環(huán)境下,一女孩與一男孩正在約會 (2) 女孩子得臉色顯得不好,但是男孩子透過盛紅酒得杯子,女孩子得臉色就顯得很好,如此反復(fù)幾次 (3) 等女孩子喝了一點(diǎn)圣珠紅酒以后,即使不透過盛紅酒得杯子,女孩子得臉色也變得出奇得好了。 (畫外音) “圣珠紅酒機(jī)”——常飲常“鮮” 拍攝重點(diǎn): (1) 場景得布置,要帶點(diǎn)夢幻情調(diào) (2) 女孩子臉色得變化要處理得當(dāng)。 公益活動(dòng) 思路:要與眾不同,用支持國防作為企業(yè)長期的公益活動(dòng)。 主題:心系國防 圣珠有責(zé) 活動(dòng)方式:消費(fèi)者每購買一瓶“圣珠紅酒機(jī)”,圣珠企業(yè)就拿出一元錢來支持國防事業(yè)。圣珠企業(yè)還將不定期組織一些愛國主義教育,比如組織貧困地區(qū)兒童參觀軍事基地,為退伍軍人提供就業(yè)機(jī)會等等。 現(xiàn)場品酒活動(dòng) 思路:
就那樣寫

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