遠(yuǎn)明醬酒封壇十五是什么意思，封壇封壇十五年是什么意思

這是說(shuō)對(duì)酒的窖藏，把酒壇子封起口了窖藏15年后再喝或者出售。

賴世家酒業(yè)的千禧賴茅十五年的陳釀我喝過(guò)的，酒還不錯(cuò)，價(jià)格當(dāng)時(shí)買時(shí)888元，呵呵

莫吉托雞尾酒寓意是代表著浪漫的愛情，又或者是比較珍貴的初戀。所以將這種酒寫入到一首情歌里面，一點(diǎn)都沒有違和感，并且名字整體聽上去也是比較洋氣又浪漫的，其實(shí)這種酒算是雞尾酒當(dāng)中的一種，也算是朗姆酒當(dāng)中的一種。莫吉托這一名稱的由來(lái)也有許多種說(shuō)法，其中一種說(shuō)法是來(lái)自古巴的莫侯醬，一種用萊姆做成的調(diào)味醬汁。另外一種說(shuō)法則是源自西班牙文中mojadito或mojado的衍生詞。受到島上加那利群島移民的影響，此詞可能也來(lái)自于以莫侯醬制成的一種腌制菜肴?！癿ojo”一詞是美國(guó)南方的克里奧方言中“魔力”的意思。另一個(gè)說(shuō)法則主張：在19世紀(jì)的古巴甘蔗種植園工作的黑奴們發(fā)明了Mojito。理由是，Mojito這個(gè)詞源自非洲詞匯“Mojo”——意思是“念個(gè)詛咒”。mojito雞尾酒也是知名美國(guó)作家海明威最喜愛的雞尾酒。他曾在他常造訪的哈瓦那的La Bodeguita del Medio小酒館墻上寫下這句話，使莫吉托聲名大噪。mojito雞尾酒喝下去之后，臉上就會(huì)稍微泛出一些紅暈，它會(huì)加入一些檸檬和薄荷，使得這個(gè)酒味道更為清新，因此它在現(xiàn)代的意思也是象征著少女的羞澀，單純的戀愛。真正的寓意是代表著浪漫的愛情，又或者是比較珍貴的初戀。

桃花塢里桃花庵，桃花庵下桃花仙； 桃花仙人種桃樹，又摘桃花賣酒錢。 酒醒只在花前坐，酒醉?yè)Q來(lái)花下眠； 半醒半醉日復(fù)日，花落花開年復(fù)年。 但愿老死花酒間，不愿鞠躬車馬前； 車塵馬足富者趣，酒盞花枝貧者緣。 若將富貴比貧賤，一在平地一在天； 若將貧賤比車馬，他得驅(qū)馳我得閑。 別人笑我忒瘋癲，我笑別人看不穿； 不見五陵豪杰墓，無(wú)花無(wú)酒鋤做田。唐寅（1470~1523），字伯虎，一字子畏，晚年奉佛，號(hào)六如居士，吳縣（今屬江蘇）人，出生在明中后期一個(gè)小商人家庭。唐寅是我國(guó)古代典型的才子型文人，詩(shī)文書畫兼擅，畫與沈周、文徵明、仇英齊名，合為“明四家”，又與祝允明、文徵明、徐禎卿往來(lái)唱和，號(hào)稱“吳中四才子。”據(jù)《明史》本傳記載，唐寅“性穎利”，博通經(jīng)史，然“與里狂生張靈縱酒，不事諸生業(yè)” ，經(jīng)祝允明規(guī)勸，乃閉戶折節(jié)，并于明弘治十一年（1498）29歲時(shí)舉鄉(xiāng)試第一，故人多稱其為“唐解元”。翌年，唐寅入京參加會(huì)試。正當(dāng)他躊躇滿志，一心想中狀元 “顯親揚(yáng)名”時(shí)，卻意外地牽連進(jìn)科場(chǎng)舞弊案，羈囚詔獄一年，雖終不了了之，卻也徹底斷送了他的仕進(jìn)之路，被謫往浙江為小吏。唐寅恥不就任，歸家后益放浪，終生以賣文墨為生，年五十四而卒。 桃花塢位于蘇州城北，宋時(shí)曾是樞密章粢的別墅，后廢為蔬圃，被唐寅看中，于正德二年（1507）建成于桃花庵別業(yè)，自號(hào)“桃花庵主”，那一年，他38歲。唐寅后半生的大部分時(shí)間就隱居在這里，呼朋引類，詩(shī)酒度日?！短一ㄢ指琛肥瞧湓?shī)詞中最著名的一首，乃是自況、自譴兼以警世之作。 “桃花塢里桃花庵，桃花庵里桃花仙。桃花仙人種桃樹，又摘桃花換酒錢?！逼鹗姿男校腥缫粋€(gè)長(zhǎng)長(zhǎng)的“推”的鏡頭，由遠(yuǎn)及近，將一個(gè)畫里神仙陡然呈現(xiàn)在讀者面前。短短四行，重復(fù)用了六個(gè)“桃花”，循環(huán)復(fù)沓，前后鉤連，濃墨重彩，迅速堆積出一個(gè)花的世界，使人一下子落入其所設(shè)定的情境之中。不緊不慢的語(yǔ)調(diào)和語(yǔ)速，又加重了讀者的親切感和好奇心：這桃花仙人究竟過(guò)得是怎樣的神仙生活？接下來(lái)的四行便展開一幅“醉臥花間”的美圖：“酒醒只在花前坐，酒醉還來(lái)花下眠。半醒半醉日復(fù)日，花落花開年復(fù)年?！笨催@桃花仙人何等逍遙，何等快活，竟年復(fù)一年、日復(fù)一日地醉酒賞花。這里，花與酒，已不完全是詩(shī)人藉以譴懷的外物，簡(jiǎn)直是詩(shī)人生命的一部分，或者說(shuō)也成了獨(dú)立的生命個(gè)體，花、酒與人，融為一個(gè)和諧的整體。以上幾句，可謂作者自況，意象生動(dòng)、鮮明而有深義。那個(gè)曾經(jīng)幻想“朝為田舍郎，暮登天子堂”的學(xué)子唐寅不見了，那個(gè)煙花柳巷醉生夢(mèng)死的風(fēng)流才子不見了，痛也痛過(guò)，樂也樂過(guò)，在經(jīng)歷了幾年放浪生活之后，唐寅終于還是選擇逃離鬧市，為自己選定這一處世外桃源，和繼娶沈氏，開始了相對(duì)平靜的隱居生活。雖仕進(jìn)無(wú)門，畢竟身有所托，又值壯年，美景逸思，一詠成詩(shī)。 “但愿老死花酒間，不愿鞠躬車馬前?！贝艘痪涑猩蠁⑾拢莱隽嗽?shī)人的志趣所在：與其為了榮華富貴奔波勞碌屈己下人，何如在花酒間快活逍遙：“車塵馬足貴者趣，酒盞花枝貧者緣。若將富貴比貧者，一在平地一在天?！薄败噳m馬足”只是富貴者的趣味，而花和酒注定與貧者結(jié)緣。如果用金錢和物質(zhì)來(lái)衡量，這兩種人兩種生活自然有著天壤之別，但換個(gè)角度去理解，那些富貴者須得時(shí)刻繃緊神經(jīng)，小心翼翼如履薄冰地過(guò)活，而所謂貧者，卻能多幾分閑情，多幾分逸趣，反而活得更加自然、真實(shí)，更加輕松和快樂。以上六行全用對(duì)比描寫，感情在激烈的碰撞中展開，每一句中，因用韻的關(guān)系，前緊后舒，充分表現(xiàn)出詩(shī)人傲世不俗的個(gè)性，和居處生活的的超脫與釋然。 然而此中真義并非人人悟得，君不見“別人笑我忒瘋癲”？而“我”，卻不以為然：“我笑他人看不穿?！彪y道你們沒有看到，昔日叱咤風(fēng)云富貴至極的君王將相，如今又如何呢？不但身已沒，勢(shì)已落，連花和酒這些在他們生前不屑一顧的東西都無(wú)法奢望了，甚至連墳塋都不保。如果他們?cè)谔煊兄?，也只能無(wú)奈地看著農(nóng)夫在自己葬身的土地上耕作了。 “不見五陵豪杰墓，無(wú)花無(wú)酒鋤作田！” 一句收束，戛然而止，余味綿綿。 通觀全詩(shī)，層次清晰，語(yǔ)言淺近，回旋委婉，近乎民謠式的自言自語(yǔ)，然而就是這樣的自言自語(yǔ)，卻蘊(yùn)涵的無(wú)限的藝術(shù)張力，給人以綿延的審美享受和強(qiáng)烈的認(rèn)同感，不愧是唐寅詩(shī)中之最上乘者。這也正合了韓愈“和平之音淡薄，而愁思之音要妙；歡愉之辭難工，而窮苦之言易好”（《荊潭唱和詩(shī)序》）的著名論斷。 這首詩(shī)中最突出，給人印象最深的兩個(gè)意象是“花”和“酒”。桃花，最早見諸文學(xué)作品，當(dāng)于《詩(shī)經(jīng)·周南》之《桃夭》篇，本意表達(dá)一種自由奔放的情感。而至?xí)x陶淵明《桃花源記》一出，桃花便更多地被用來(lái)表達(dá)隱逸情懷了。古代，桃還有驅(qū)鬼辟邪的意思，而“桃”與“逃” 諧音，因有避世之意。在唐寅的詩(shī)中，“桃花”這一意象頻頻出現(xiàn)。試舉幾例： 我也不登天子船，我也不上長(zhǎng)安眠。姑蘇城外一茅屋，萬(wàn)樹桃花月滿天。 （《把酒對(duì)月歌》） 桑出羅兮柘出綾，綾羅妝束出娉婷。娉婷紅粉歌金縷，歌與桃花柳絮聽。 （《桑圖》） 野店桃花萬(wàn)樹低，春光多在畫橋西。幽人自得尋芳興，馬背詩(shī)成路欲迷。 （《題畫四首其一》） 花開爛漫滿村塢，風(fēng)煙酷似桃源古。千林映日鶯亂啼，萬(wàn)樹圍春燕雙舞。 （《桃花塢》） 草屋柴門無(wú)點(diǎn)塵，門前溪水綠粼粼。中間有甚堪圖畫，滿塢桃花一醉人。 （《題畫廿四首其十五》） 不難看出，例中桃花意象都是用來(lái)表達(dá)閑居和隱逸生活的。 “酒”，在中國(guó)古代文化和古代士人中也有著重要的地位。它不僅可以用來(lái)表達(dá)悲壯慷慨情懷，更與世事蒼涼、傲岸不羈、獨(dú)行特立結(jié)緣。晉有劉伶、稽康，唐有“飲中八仙”，宋有東坡“把酒問青天”，而到了明代，又有了唐寅醉酒花下眠。 唐寅在世時(shí)聲名已著，除在繪畫史上擁有突出地位外，在詩(shī)詞上亦有獨(dú)創(chuàng)的成就。其詩(shī)真切平易，不拘成法，大量采用口語(yǔ)，意境警拔清新，在當(dāng)時(shí)獨(dú)樹一幟，并以其獨(dú)特超凡的個(gè)性和藝術(shù)氣質(zhì)，從一個(gè)側(cè)面，給那個(gè)自由、開放近乎荒唐、混沌的時(shí)代做出典型、生動(dòng)的詮釋。 內(nèi)容：唐寅才華橫溢、鋒芒畢露，卻年少失意，看破官場(chǎng)后唾棄仕途，最終采取了與中國(guó)歷史上許多文人相同的生活方式：消極避世。這首詩(shī)就是體現(xiàn)這種思想的典型。狀若瘋癲的高傲，看破紅塵的輕狂，看似灑脫不羈，卻又隱隱透出種世人皆醉我獨(dú)醒的孤獨(dú)意味，其深埋心底的懷才無(wú)處遇、抱負(fù)不可舒性情也可略見一斑。 技巧：始終的每一句幾乎都是對(duì)偶句，整首詩(shī)對(duì)仗極為工整，讀來(lái)朗朗上口，感染力及情感沖擊力極強(qiáng)；前三句還用了頂針手法，在詩(shī)歌開頭清晰描寫環(huán)境的同時(shí)，手法語(yǔ)境上頗耐人玩味，引人入勝的同時(shí)順其自然的帶出了后面的部分。詩(shī)中也未用艷麗詞藻，就像唐寅清高的為人。

桃花庵歌 （明）唐寅 桃花塢里桃花庵，桃花庵下桃花仙；桃花仙人種桃樹，又摘桃花換酒錢。 酒醒只在花前坐，酒醉還來(lái)花下眠；半醒半醉日復(fù)日，花落花開年復(fù)年。 但愿老死花酒間，不愿鞠躬車馬前；車塵馬足顯者事，酒盞花枝隱士緣。 若將顯者比隱士，一在平地一在天；若將花酒比車馬，彼何碌碌我何閑。 別人笑我太瘋癲，我笑他人看不穿；不見五陵豪杰墓，無(wú)花無(wú)酒鋤作田。 桃花塢里有一個(gè)桃花庵（就是尼姑呆的地方），這個(gè)桃花庵里住著一位仙人叫做桃花仙，仙人種桃樹，然后桃樹結(jié)了果實(shí)就拿去賣錢，賣了錢就買酒，喝酒前在桃花前坐著，喝醉了就在桃樹下睡，每天半醉半醒，過(guò)了一年又一年，寧愿在花與酒之間留戀，也不愿意踏入塵世，車馬金銀都是富貴者的事情，而酒與花才是隱者真正的心愿，那些俗世的達(dá)官貴人和隱士比，簡(jiǎn)直是一個(gè)平地一個(gè)天上，再看看這些花與酒，就知道隱士是多么悠閑了，別人都說(shuō)我是瘋子，只是你們不懂我啊，你看看那些豪杰的陵墓，沒有酒，也沒有花，金銀車馬又帶不走，就這么回事兒。夠通俗了吧，說(shuō)實(shí)話，這么好的詩(shī)翻譯完挺惡心的，但是沒有辦法