桂林漓江酒業(yè)洞藏，桂林三花酒15年洞藏和年份洞藏在哪有賣價(jià)格多少

398，

桂林銀行（以前叫：桂林市商業(yè)銀行）發(fā)行的漓江卡是全球取款免收手續(xù)費(fèi)的，跨行、國內(nèi)異地更不用說了。

一路都通,兩者戶口可以過來過去,無問題,你再去try try.

380

你說的洞藏原酒不知道是不是洞藏老酒，如果是的話價(jià)格就不好確定，現(xiàn)在沒有洞藏老酒這個(gè)品牌來統(tǒng)一價(jià)格，比如我在阿里巴巴莫心醉酒業(yè)批發(fā)了200箱洞藏老酒，就有不同的價(jià)格，年份越高價(jià)格越高，而且以前放置的酒質(zhì)越好價(jià)格也越高。

年份不一樣，價(jià)錢也不一樣

二仙洞藏酒現(xiàn)在市面上賣的都是160一斤，好像還有一種洞府至尊，帶禮盒的那種是380一瓶

在陽朔興坪，那里是漓江的精華段

20元人民幣背后的黃布倒影這個(gè)景是在興坪漓江那一段，游覽全程漓江可以看到，游覽興坪漓江精華段也可以看到。希望我的回答能幫助到你。

問：: 8月桂林去哪旅游好，漓江精華漂流周邊自駕游怎么樣？好玩嗎？ 答：: 桂林山水 問：: 想問下桂林漓江精華漂流門票網(wǎng)上預(yù)訂哪里可以預(yù)訂，跪求桂林漓江精華漂流 的就數(shù)浪石奇觀、甲天下風(fēng)光，九馬畫山、黃布倒影、20元人民幣背景風(fēng)景、等. 陽朔西街被譽(yù)為“天下第一街”是免費(fèi)的哦，有各種特色美食的說，是吃貨的天堂呢；

20元的景點(diǎn)叫做黃布倒影 小漓江 興坪古鎮(zhèn)的

象山，古稱漓山。東涉漓水，西傍寧遠(yuǎn)，北依桃花江，南眺穿塔二山。皓月碧水潺潺，青山古剎峨峨，領(lǐng)盡桂林山水之精華。被世人譽(yù)之為市徽。蓋舉世無雙矣。 傳說，天上象神為三花姑娘從瑤池盜回神曲，用漓江水釀出三花酒，被瑤池神將殺死，化為象山。玉帝覺得象神雖犯天規(guī)，然其心可鑒、其情可憫，謚為酒神，守護(hù)桂林。象山獨(dú)特的自然環(huán)境為釀酒提供了得天獨(dú)厚的條件。明代應(yīng)天府通判張鳴鳳稱此處為“醉鄉(xiāng)”， 在象山腳下結(jié)廬而居，自號“漓山人” 。 自古以來，桂林酒坊將酒藏于巖洞。象山巖洞酒窖為大小二洞。面積近 3000m 。小洞位于云峰寺后山腰，洞上刻有“云峰巖” 。大洞位于登山石階旁。東達(dá)桃花江，南通水月洞。洞中冬暖夏涼，常年保持在 20 ℃ ，由于臨江，洞內(nèi)還保持了一定的濕度。三花酒經(jīng)洞內(nèi)貯藏，老熟后，醇凈綿甜，乃酒中珍品。象山酒窖貯藏了從五十年代以來不同年代的特釀桂林三花酒逾千噸。

我是來看評論的

睟面盎背發(fā)音 suì miàn àng bèi釋義 指德性表現(xiàn)于外，而有溫潤之貌，敦厚之態(tài)。指有德者的儀態(tài)。出處 《孟子·盡心上》：“君子所性，仁義利智根於心。其生色也，睟然見於面，盎於背，施於四體，四體不言而喻?！笔纠?睟面盎背，陽發(fā)其華，歸根復(fù)命，陰結(jié)其根也?！锼巍ぴΑ恶R實(shí)夫君子堂記》

漓江的導(dǎo)游詞　　各位嘉賓，你們好，歡迎大家來漓江游玩。首先我來為大家自我介紹一下，我姓金，叫金怡然，大家可以叫我小金。接下來的快樂旅途，就由我?guī)ьI(lǐng)大家游玩，祝愿大家在旅途中玩得開心，玩得盡興?！　∷自捳f：“桂林山水甲天下，陽朔山水甲桂林。”這首詩出自近代愛國主義人士吳邁之口，可見桂林山水的美麗、壯觀。下面我就介紹一下桂林市：桂林市是一個(gè)旅游城市，這里山河壯麗，景色如畫，美不勝收，許多外國游客都慕名而來。雖然桂林的山不是最美的，水也不是最美的，但是桂林有山有水，水映著山，山襯著水就和成了一幅極其美麗的風(fēng)景畫。雖說桂林山多，水多，但桂林依然有很繁華的城區(qū)，走上桂林的大街，你會看到道路兩旁到處是酒店，馬路上到處是大巴，桂林的游客是多么的多啊!　　桂林漓江風(fēng)景區(qū)是世界上規(guī)模最大、風(fēng)景最美的巖溶山水游覽區(qū)，千百年來它不知陶醉了多少文人墨客。桂林漓江風(fēng)景區(qū)以桂林市為中心，北起興安靈渠，南至陽朔，由漓江一水相連。桂林山水向以“山青、水秀，洞奇”三絕聞名中外。漓江發(fā)源于興安縣貓兒山，從桂林到陽朔83公里水程，漓江像蜿蜒的玉帶，纏繞在蒼翠的奇峰中，造化為世界上規(guī)模最大、景色最為優(yōu)美的巖溶景區(qū)。乘舟泛游漓江，可觀奇峰倒影、碧水青山、牧童悠歌、漁翁閑吊、古樸的田園人家、清新的呼吸——一切都那么詩情畫意。目前經(jīng)批準(zhǔn)開放的漓江游覽有三段：市區(qū)水上游覽、漓江精華游、陽朔漓江水上游，下面將通過“漓江精華游”行程為閣下介紹漓江這一副氣勢磅礴畫卷中最為精彩的點(diǎn)睛之處.　　現(xiàn)在，我們已近來到了漓江景區(qū)，為了不污染漓江干凈的水質(zhì)，所以桂林政府要求只能做竹排游覽，下面就請大家坐上竹排觀賞美景吧!前面就是“九馬畫山”了，這個(gè)山峰上一共藏著九匹馬，我首先告訴大家兩匹馬的位置，剩下的七匹就有大家自己數(shù)了。第一匹馬在山的頂端，正在奔跑，頭在右邊，屁股在左邊，因此，這匹馬被叫作領(lǐng)頭馬，第二匹馬，是一匹小馬駒，頭朝下，在它頭的下方剛好是山峰的一片平地，仿佛是正在喝水的小馬。雖然一共只有九匹馬但都是藏在里面的，在數(shù)出兩匹已經(jīng)很了不起了，希望大家能越想越像，越像越想?！　〈蠹艺l知道20元錢的背面是什么圖案嗎?對了就是我們桂林漓江的最美的景點(diǎn)——黃布灘背景，這里才真正像前面說的那樣：水映著山，山襯著水。呢!特別是在夕陽西下的時(shí)候山的影子倒影在水中，一艘竹筏在水上劃著，風(fēng)景如畫，像仙境一般，如果大家不與仙境合張影的話，那就白來了。　　當(dāng)然，桂林漓江還有父子巖、磨盤山、竹江碼頭、楊堤、望夫山、冷風(fēng)渡、興坪古鎮(zhèn)等等我就不做一一的介紹了，祝大家旅途愉快!

洞藏酒，如何得道成仙？ 下載前請注意： 1：本文檔是版權(quán)歸原作者所有，下載之前請確認(rèn)。 2：如果不曉得侵犯了你的利益，請立刻告知，我將立刻做出處理 洞藏酒，如何得道成仙？ 2008 年11 月7 日 作者：朱玉增 二年前，在洞藏類白酒市場剛起步的時(shí)候，筆者曾就白酒市場的發(fā)展及當(dāng)時(shí)業(yè)界呼聲正高的純糧概念現(xiàn)象發(fā)表了《洞藏：是純糧的替代還是升級？》一文，得到了洞藏類酒生產(chǎn)企業(yè)和業(yè)界的關(guān)注。二年來，隨著洞藏酒隊(duì)伍的不斷壯大，品牌的市場概念已經(jīng)成為一類個(gè)性化的有價(jià)值產(chǎn)品，從而帶動了更多的洞藏酒品牌的產(chǎn)生，使得洞藏概念被同質(zhì)化演繹。那么，洞藏酒到底是一種表象行為還是一種市場必然呢？洞藏酒在傳說中的得道成仙又和洞藏本身有著什么樣的內(nèi)在關(guān)聯(lián)呢？ 一、洞藏酒的市場存在分析 1、洞藏本身是一種價(jià)值文化。 洞藏之所以成為一種文化，在于，首先文化的概念本質(zhì)是指在特定的環(huán)境中的特定人群對某種現(xiàn)象、觀點(diǎn)及行為的普遍接受；其次，中國自古就有神仙在洞中、洞中有寶藏的民俗文化傳說，加之影視作品、文化故事的渲染，至今仍有一些地方的傳統(tǒng)民俗文化節(jié)中在保持著求神拜洞習(xí)俗傳統(tǒng)及現(xiàn)代生活中不斷演繹的探洞尋寶的各種版本。正因?yàn)榇耍庞辛?a href="/pinpai/langjiu/">郎酒對應(yīng)其天寶洞和地寶洞的“神仙在天上，郎酒在洞中"廣告訴求。 2、白酒市場競爭的創(chuàng)新需求 這幾年中國酒業(yè)以白酒為代表的競爭態(tài)勢成為了酒業(yè)市場的縮影，還不包括應(yīng)對國外酒的競爭壓力。在這種市場環(huán)境下，企業(yè)需要尋找所謂的差異化市場空間的“藍(lán)海"市場。 眾所周知，中國白酒業(yè)的市場銷售熱點(diǎn)經(jīng)歷了賣歷史、賣榮譽(yù)、賣文化、賣包裝、賣人物、賣古跡、賣產(chǎn)地、賣窖池、賣年份，賣純糧等營銷概念的不斷創(chuàng)新，而每一次創(chuàng)新都給創(chuàng)新的企業(yè)和酒類產(chǎn)業(yè)帶來了很大的促進(jìn)，因此，在產(chǎn)品品質(zhì)概念相對同質(zhì)化程度較高的情況下，如何從營銷概念上創(chuàng)新也成為了眾多酒企的營銷重心。但是，這也并不是說以往成功的方法都成為過去不管用了，只是需要企業(yè)恰當(dāng)?shù)臓I銷策略如何加以整合利用，要看企業(yè)的營銷功底，因?yàn)椴徽撊绾?，企業(yè)最基礎(chǔ)的東西是一定要做好的，那就是品質(zhì)和市場誠信的基本功。 3、洞藏是一種資源 從郎酒古法天成的天寶洞、地寶洞系列洞藏酒，貴州地區(qū)獨(dú)特的洞藏洞釀文化、廣德太極洞中感受音樂熏陶的古井淡雅美酒，湘西奇梁洞中神秘的酒鬼洞藏文化酒????此外還有桂林洞藏三花酒、沙湖洞藏源漿酒、東北寶清龍湖洞藏、安徽將相和洞藏酒、青州云門酒業(yè)的洞藏陳釀、陜西的太白洞藏酒等等，諸多的洞藏酒，我們可以看出，雖然洞藏只是酒類生產(chǎn)過程中儲藏的一種方式，但是，不是所有的企業(yè)都可以有幸擁有一個(gè)冬暖夏涼的獨(dú)特儲藏空間。有的洞藏是利用先天大自然所賜，有的則是后天開發(fā)所致。 雖然，有的企業(yè)的洞藏已經(jīng)有很多年了，但是，以前沒有對洞藏的市場價(jià)值概念給予關(guān)注和挖掘利用，僅僅被當(dāng)作了一個(gè)普通的倉庫在使用，而由于沒有賦予產(chǎn)品洞藏的獨(dú)特文化價(jià)值，產(chǎn)品也沒有得到相應(yīng)的市場回報(bào)。也就有了今天的一呼百應(yīng)的洞藏酒百家齊放的局面。 4、好酒已成為一種需求旺盛的稀缺資源 好酒，從古自今都是一種社會資源被高端人群所獨(dú)占。而中國白酒特有的釀造方法決定了白酒不能夠機(jī)械化量化同質(zhì)生產(chǎn)，而是需要時(shí)間和環(huán)境的醞釀。在市場經(jīng)濟(jì)的環(huán)境中，為了滿足更大的市場需求，就是要找到市場公認(rèn)的好酒的概念機(jī)會。洞藏酒的出現(xiàn)，由于其符合酒類產(chǎn)品的消費(fèi)認(rèn)知，無疑為其進(jìn)入好酒的市場范疇打下了良好基礎(chǔ)。 而從洞藏的冬暖夏涼的特點(diǎn)對于好酒的作用，我們也可以說，好酒是有生命，良好的產(chǎn)品儲藏環(huán)境是對品質(zhì)生命的呵護(hù)。如此說來，好酒豈不是更值錢？ 二、如何運(yùn)營好洞藏酒 運(yùn)營好洞藏酒并不沒有想象的那么神秘。 首先，洞藏酒的本質(zhì)是酒，所以它的釀造用糧食原料、水、調(diào)酒師的工藝水平及生產(chǎn)釀造過程是洞藏出好酒的根本所在，洞藏只是后天培養(yǎng)。因此，運(yùn)營洞藏酒的本質(zhì)就是運(yùn)營酒，企業(yè)對于產(chǎn)品和市場的態(tài)度和市場運(yùn)營策略才是很重要的。 其次，才是細(xì)分的洞藏品類市場。企業(yè)要充分挖掘洞藏的文化并通過形象的傳播推廣賦予它有價(jià)值的內(nèi)涵以獲得市場的認(rèn)可，因?yàn)槎床乇旧淼奈幕绊懥υ谝欢ǔ潭壬鲜蔷频膬r(jià)值的體現(xiàn)。 再者，產(chǎn)品要讓市場接受并創(chuàng)造價(jià)值，那就要看企業(yè)的市場營銷與管理的水平。因?yàn)椋M(fèi)者是不會因?yàn)槟愕木坪镁蜁h(yuǎn)隔千里坐飛機(jī)去購買，恰如筆者7 年前喝過儲藏了10 年之久的貴州安酒時(shí)的美妙感受至今難忘并贊不絕口，但是，想喝酒時(shí)，還是會就近取材，因?yàn)檫@個(gè)市場上不缺好酒，好酒之間是有替代效應(yīng)的。所以，企業(yè)想贏得市場，不僅要給消費(fèi)者購買的理由，更要給消費(fèi)者購買的機(jī)會。 三、企業(yè)的洞藏認(rèn)知 1、神秘感的經(jīng)濟(jì)學(xué)稀缺價(jià)值 眾所周知，洞藏資源是稀少的，物以稀為貴，但是，這還只是一種表象的稀有資源，因?yàn)?，洞是可以人工造的，比如我們就有大量的防空洞；而最為關(guān)鍵的是，由洞藏所引發(fā)出來的神秘感才是真正的稀缺資源，因?yàn)?，不是每個(gè)洞藏都有讓人如癡如醉、充滿神秘色彩的美妙故事而動人心弦。 2、不是的所有的洞藏都有價(jià)值 首先，要具有神秘的稀缺基因。 洞藏酒的概念本身只說明了酒的儲藏產(chǎn)生模式。微觀理化的指標(biāo)差異成為其作為一類白酒差異化價(jià)值的一種表現(xiàn)方式。 其次，要具有文化基礎(chǔ)，即自然洞藏的自然文化價(jià)值。 有一個(gè)好的概念名頭是好的基礎(chǔ)，但是要加以正確使用才能創(chuàng)造價(jià)值。2008 年7 月間，酒鬼酒的洞藏酒啟封儀式的成功舉行也讓更多的洞藏類酒企看到了一個(gè)“芝麻開門"的美景。希望找到一座寶洞，這也是一些酒企開始找洞的市場行為所在。但是，酒鬼酒的成功，有一座好洞是基礎(chǔ)，更主要的是其文化體驗(yàn)營銷的成功，而打破同質(zhì)化概念的利器就是把文化儀式化體現(xiàn)，消除市場對于洞藏虛化概念的誤區(qū)，讓洞藏變得真實(shí)，從而讓市場滿足了得到稀缺的真實(shí)的機(jī)會。 四、正確把握洞藏與酒的關(guān)系本質(zhì) 首先，我們要明白神仙和洞是什么關(guān)系。神仙是因?yàn)橛卸床懦上傻膯?？從邏輯辯證的關(guān)系來說，二者可以說是沒有根本的必然關(guān)聯(lián)所在，純屬巧合在于某個(gè)仙人恰巧用了這個(gè)洞藏為安身空間。 其次，洞藏只是實(shí)現(xiàn)酒的價(jià)值增值的載體。 除上述分析之外，從經(jīng)濟(jì)學(xué)的角度，洞藏是洞藏酒的產(chǎn)業(yè)價(jià)值鏈或者供應(yīng)鏈中的一個(gè)很特殊的環(huán)節(jié)而非決定因素。不過，由于這個(gè)環(huán)節(jié)和其品質(zhì)消費(fèi)文化有著很重要關(guān)聯(lián)與市場認(rèn)知，才使其得以身價(jià)倍增。所以，對于酒企來說，盲目造洞極有可能會造成資源浪費(fèi)。 小結(jié) 從洞藏酒的市場發(fā)展過程中，我們可以發(fā)現(xiàn)，酒類產(chǎn)業(yè)創(chuàng)新的市場機(jī)會點(diǎn)是沒有止境的。洞藏雖不是創(chuàng)新的起始，但也不是終結(jié)，關(guān)鍵是在一些看似普通的供應(yīng)鏈節(jié)點(diǎn)上我們是否能夠做得更加扎實(shí)并賦予它以新的價(jià)值內(nèi)涵。 歡迎與作者探討您的觀點(diǎn)和看法，電子郵件：zhuyuzeng@sina.com [ 論文關(guān)鍵詞] 中外企業(yè)；融資制度；融資方式 [ 論文摘要] 中小企業(yè)作為國民經(jīng)濟(jì)的重要組成部分，其融資制度的建設(shè)是中小企業(yè)能否存續(xù)發(fā)展的必要前提。隨著中國加入W T O ，我國的企業(yè)將與外國的中小企業(yè)在國際舞臺上正面競爭，因此，正確對中外中小企業(yè)的融資制度進(jìn)行必要的比較，發(fā)展我國的中小企業(yè)的融資制度是推動我國中小企業(yè)發(fā)展的必要途徑。 風(fēng)險(xiǎn)投資公司對中小企業(yè)提供的融資，險(xiǎn)投資公司所獲取的股權(quán)一般暫時(shí)不會流通，待進(jìn)入柜臺市場或正式上市后才會流A f t e r a n a n a l y s i s o f t h e p r o b l e m s i n t h e E n g l i s h t r a n s l a t i o n o f h o t e l i n t r o d u c t i o n s i n H a n g z h o u , t h e a u t h o r p r o p o s e s t h r e e C - E 人際關(guān)系 t r a n s l a t i o n s t r a t e g i e s 由 方法，有必要將其列入國家預(yù)算并賦予其同直接預(yù)算支出一樣的評估和控制程序。以制度創(chuàng)新的方式實(shí)現(xiàn)稅收優(yōu)惠管理的科學(xué)化和規(guī)范化。o f h o t e l i n t r o d u c t i o n s b a s e d o n H a n s J . V e r m e e r ’s S k o p o s t h e o r i e , a i m i n g a t i m p r o v i n g t h e t r a n s l a t i o n q u a l i t y o f h o t e l i n t r o d u c t i o n s i n H a n g z h o u . 從農(nóng)村消費(fèi)需求理論看，我國農(nóng)村消費(fèi)需求不足，農(nóng)民可支配收入、農(nóng)村消費(fèi)環(huán)境、農(nóng)村社會保障體系完善程度、收入分配公平程度、農(nóng)村信貸成本等是影響農(nóng)村消費(fèi). 卡耐基說過：“一個(gè)人的成功，只有1 5 % 是由于他的專業(yè)技術(shù)，而8 5 % 則要靠人際關(guān)系和他做人處事的能力?！?有人曾對美國1 0 0 位白手起家的百萬富豪進(jìn)行分析，發(fā)現(xiàn)他們都有一個(gè)共同特點(diǎn)，那就是擁有良好的人際關(guān)系。社會心理學(xué)家安東尼—羅賓也說：“人生中的最大財(cái)富是人際關(guān)系”。成功的人很少單靠個(gè)人的能力，通常都得益于良好的人際關(guān)系。由此可見，處理好人際關(guān)系已經(jīng)成為我們不可忽視的重要問題。