屈家?guī)X管理區(qū)少金酒廠，屈家?guī)X管理區(qū)的行政區(qū)劃

截至2014年7月，荊門市屈家?guī)X管理區(qū)轄羅漢寺、長灘、何集、易家?guī)X4個辦事處，中心城區(qū)在易家?guī)X城區(qū)，全區(qū)共有41個隊、村、社區(qū)。 屈家?guī)X管理區(qū)辦事處基本資料（2013年）　　名稱　　人口（人數）　　村、社區(qū)（個數）　　村民小組（個數）　　國土面積（km2）　　耕地面積（公頃）　　羅漢寺5920　　7　　13　　22.3　　1415.9　　長灘873594158.52698何集1331093251.32666.7易家?guī)X44289　　135183.82774.6資料來源：

狄更斯的《雙城記》中有這樣一句名言：“這是最好的時代，這是最壞的時代?！庇眠@句話形容網絡信息時代可謂恰如其分。如今，網絡技術日新月異，給人們的生活帶來不可思議的驚喜之時，也從另一個方面考驗著人們的道德底線，這從網絡言論中就可見一斑。毋庸置疑，這是個最好的時代：網絡交流突破了新聞和言論的傳統(tǒng)的封閉形式，“博客”給網民們提供了互相交流、學習的平臺……但是，朋友們，我們應當明白，在這美麗的外表下隱藏著陷阱和利刃。虛擬時空和現實社會一樣，是個光明與黑暗并存的世界：擁抱光明，就等于擁抱了一個燦爛前程；擁抱黑暗，就好像走進萬丈深淵，難以重獲新生。這是個最美好也是最殘酷的世界。作為青年一代的我們，應如何在道德文明堡壘被撞開的今天重建屬于自己的心靈堤防？作為生命個體的人，在現實生活和網絡空間中，我們都竭力追求真、善、美，沒有人愿意在現實中展示出自己邪惡的一面，因為“文明”讓最丑陋的靈魂也深刻了解到什么是應該唾棄或努力追求的東西。然而，在網絡毫無約束的虛擬時空中，自私、狹隘、刻薄等深潛在人內心深處的“魔鬼”就悄聲伸出它的觸角，尋找時機在夜的籠罩下露出猙獰的微笑。我們不希望在天明后聽到自己都不愿相信的莫須有的污言穢語，不愿看到別人對自己的脊背指指戳戳；設身處地地換位思考，別人是否也一樣呢？例如，前陣子在網絡上鬧得沸沸揚揚的“艷照門”事件，牽扯了眾多藝人，在社會上引起軒然大波。對此事件，某些網友不論信息真?zhèn)尉蛯ι姘杆嚾税l(fā)起大肆的言語攻擊，各種淫穢字眼不乏其陳。假使這是事實，我們也不應這樣肆意謾罵；更何況，某些并未牽涉此案的藝人也因此遭受了人身攻擊，承受著巨大的心理壓力，心理受到嚴重創(chuàng)傷。讓那些有傷于人的言論隨時間淡去吧，我們沒必要讓網絡幫我們記錄這曾經的心靈的狹隘。網絡給了我們在無奈中隨意發(fā)泄、涂鴉的空間，給了我們傾訴心聲的權利。但是，在我們無心傷害他人的情況下更不應該肆意誹謗、誣賴他人。幾年前，文壇兩代人白燁和韓寒在博客上有一場關于“什么是真正的文學”以及“文壇的意義是什么”的論戰(zhàn)。這本身是一場嚴肅的學術討論，最后卻演變成辱罵 、恐嚇、大雨傾盆般的相互猛攻，成為一場蔚為大觀的“網絡罵戰(zhàn)”。隨后，許多“罵戰(zhàn)”蜂擁而起，影響到眾多年輕人的日?？谡Z交流，罵人不帶一個臟字，氣人不帶一個恨字，造成了甚為不良的社會影響。其實網絡本無罪，能否善用網絡這把“雙刃劍”全然取決于我們本身。反駁與自己相悖的觀點本無可厚非，但正如伏爾泰所說：“我不同意你的觀點，但我堅決捍衛(wèi)你說話的權利”，我們在駁斥他人時更應尊重他人。文明上網，使用好網絡這個現代化工具，我們就能在絢麗多彩的網絡世界里尋找到“真善美”的凈土。

摘要 以下為攻略： 屈家?guī)X管理區(qū)是屈家?guī)X文化的發(fā)源地，歷史悠久，文化燦爛，名勝古跡星羅棋布，山川、河流風光秀麗，為華中自然風光旅游帶。屈家?guī)X管理區(qū)的旅游特色資源主要包括長江中游新石器時代文化代表的屈家?guī)X遺址， 中南 地區(qū)最大的梅花鹿養(yǎng)殖基地，全省最大的水果連片種植基地，幽美的山水資源白龍山景區(qū)，以及眾多革命遺址。 咨詢記錄 · 回答于2021-10-30 屈家?guī)X景點攻略 以下為攻略： 屈家?guī)X管理區(qū)是屈家?guī)X文化的發(fā)源地，歷史悠久，文化燦爛，名勝古跡星羅棋布，山川、河流風光秀麗，為華中自然風光旅游帶。屈家?guī)X管理區(qū)的旅游特色資源主要包括長江中游新石器時代文化代表的屈家?guī)X遺址， 中南 地區(qū)最大的梅花鹿養(yǎng)殖基地，全省最大的水果連片種植基地，幽美的山水資源白龍山景區(qū)，以及眾多革命遺址。 屈家?guī)X主打“一線八景” 生態(tài)文化旅游。 “一線”：即是10公里的“武荊高速連接線”旅游環(huán)線公路。（農谷大道）“八景”：即是屈家?guī)X遺址公園、美好人間彩色植物園、月湖度假村、白鹿春景區(qū)、桃花風情園、普云禪寺、世界農業(yè)之窗和 中國 農谷論壇。 1）屈家?guī)X遺址。1988年，國務院將屈家?guī)X遺址列入全國重點文物保護單位，現為全國100家大遺址保護地。屈家?guī)X遺址地處大洪 山南 麓與江漢平原的交接地帶，是屈家?guī)X管理區(qū)長江中游地區(qū)發(fā)現最早最具代表性的新石器時代大型聚落遺址。屈家?guī)X遺址的發(fā)現，不僅說明長江流域同 黃河 流域一樣，是中華民族的搖籃，并且還系統(tǒng)、全面地反映出長江中游地區(qū)新石器時代母系社會向父系社會過渡的文化歷程，對于研究原始人類聚落的起源與發(fā)展，中華文明起源和發(fā)展都具有十分重要的意義。（2）梅花鹿養(yǎng)殖基地：屈家?guī)X管理區(qū)從1961年開始飼養(yǎng)梅花鹿，現有5個養(yǎng)鹿場，已成為屈家?guī)X的特色旅游資源。其中規(guī)模最大的為白鹿春公司，現有梅花鹿1800頭，年產鹿茸500公斤，鹿茸血酒6萬瓶，被全國養(yǎng)鹿協會評為“標準化示范養(yǎng)鹿場”。其生產的10余種鹿系列產品深受廣大消費者和游客歡迎。（3）水果連片種植基地：屈家?guī)X管理區(qū)有 桃園 面積5萬畝，號稱萬畝果園，其連片種植規(guī)模居全省第一。屈家?guī)X管理區(qū)水果種植集中分布在屈家?guī)X、白龍觀、長灘三個辦事處，形成了本區(qū)特有的自然風光。（4）白龍山景區(qū)。景區(qū)位于白龍?zhí)由街鞣逡粠В綀A約4公里。在山高林密，風光秀麗，氣候宜人，石景奇特的白龍山風景區(qū)內，諸多名勝古跡散布于景區(qū)之間，包括白龍洞、白 龍井 、 龍泉 洞，轎夫路、鷹仔臺、烽火臺等景點，同時以白龍山上的普云禪寺最為著名。白龍觀遺址位于白龍?zhí)由街鞣?西北 坡，原有頂廟、底廟兩處。頂廟三間，建于主峰懸崖絕壁處。底廟三層四十八間，建于山腰竹林中。早在東漢年間，這里就開始修建廟宇。每年農歷三月初一為傳統(tǒng)廟會，周圍百里信徒前來朝山進香。這一帶為坡積扇地形，土壤肥沃，山高林密，氣候涼爽，為理想的避暑療養(yǎng)勝地，有五三農場“小 廬山 ”之稱。 白龍洞，位于白龍?zhí)由街鞣逦髌孪?0米處的懸崖絕壁上，與頂廟相接，原為道人“修仙”之地，夏季洞內寒氣襲人，冬季洞內溫暖如春。白龍洞通往主峰上面有個出口，每當季節(jié)變化氣候轉冷，洞口噴出的濕潤氣流，凝為水汽，形似白龍騰空，極為壯觀。神話故事中的白龍?zhí)樱驼Q生于此洞中。白龍頂與烽火臺遺址。白龍頂即白龍?zhí)由街鞣澹址Q北峰。相傳在魏蜀吳三國鼎立時期，蜀將關羽在此削 平山 頭構筑烽火臺，直通雁門口至 襄陽 一線，原有的峻峭山峰已不復存在，變成五百平方米的平頂，故名白龍頂。白龍頂是五三農場南半部的最高峰。鷹仔臺 5）雁門口古戰(zhàn)場。雁門口為屈嶺地區(qū)東部的山口要道，距易家?guī)X10公里，為五三農場的東大門，向北為群峰連綿數百里，向南為丘陵起伏直插江漢平原，為歷代兵家必爭之地，至今山上還留有許多道用巨石構筑的堅固防線。相傳漢光武帝劉秀早年參加綠林軍，與王莽交戰(zhàn)，手執(zhí)火把夜行軍過此山口，聞得雁嗚，故名雁嗚口，后演化為雁門口。至今在煙燈包、煙墩嶺、梭墩、白龍頂、高墩、大脊山一線還留有烽火臺遺址，號稱“五里一墩、十里一包”。1931年至1932年，賀龍率領的紅三軍在雁門口一帶開展革命活動，紅三軍領導機關和湘鄂西省蘇維埃政府襄北特委就駐在雁門口東側田家門樓。（6）六大禪寺遺址。羅漢寺，座落在 新河 （羅漢寺）分場漢江遙堤北段賽木山上。原有殿宇九層，每層中間是大殿，建筑規(guī)模宏偉，據僧數百人，為唐代全國有名的大寺。后來寺院經歷代重修，直到1939年為 日本 侵略軍拆毀。瑜靈寺，座落在 新河 地區(qū)北山生產隊瑜靈山積梨園內，占有一地十余畝，建于清朝同治十一年（公元1872年），1939年被日寇毀掉大部，1948年剩余部分自行倒塌，遺址處存有瓦礫殘跡。金山 寺，座落在季河（長灘）分場月 寶山 隊 金山 主峰上， 金山 俗稱金家山，海拔高程251米，遠望形似金字塔，明代在 金山 頂峰修建 金山 寺。1958年后，由于年久失修，大殿倒塌，成為廢墟，但山容雄姿猶在。月掌寺，座落在雅谷山主峰上，海拔340.4米，居五三農場最高點，可以俯覽全場。寺院建于宋代，原名寺圣禪寺，1930年后寺院逐漸破落。彌陀寺，座落在雅谷 山西 峰奇頂端，東與月掌寺相峙，民間稱月掌寺為東寺，彌陀寺為西寺。西寺建于明朝正統(tǒng)二年，建筑規(guī)模比東寺略小。1930年以后，彌陀寺與月掌寺同時破落下來，遺址四周長滿了迎春花。大脊寺，座落在屈嶺園藝分場大脊山之巔，原名普云禪寺，有800年歷史。抗日戰(zhàn)爭后，寺院拆毀?，F遺址處，仍常有信徒前來燒香拜佛。 7）梁莊王墓。梁莊王墓位于 新河 （羅漢寺）分場北山隊瑜靈山 西北 坡，原墓高50余米，四周護陵圍墻長3華里有余，墻基5尺多寬，陵園內原有房屋建筑，現在留有彩磚和瓷筒彩瓦，上有彩繪龍紋，十分考究。距今500余年歷史，現為全國重點文物保護單位。