酒業(yè)的詩(shī)和遠(yuǎn)方，詩(shī)和遠(yuǎn)方遠(yuǎn)方指的是什么求具體

在詩(shī)歌中的遠(yuǎn)方一般指的是一種美好的憧憬以及美好的未來(lái)，遠(yuǎn)方的世界，遠(yuǎn)方你未曾到過(guò)的地方。

“海內(nèi)存知已，天涯若比鄰”（唐朝詩(shī)人杜甫作）“但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟”（宋朝文學(xué)家蘇軾）

生活不是眼前的茍且，還有詩(shī)和遠(yuǎn)方個(gè)人理解為人生在世，我們縱然要舍棄，縱然要妥協(xié)，縱然要低姿態(tài)，但這并不是人生而存活的目的，恬淡優(yōu)雅地生活著，擁有勇氣和激情，才是我們“茍且”的目的，要把茍且當(dāng)做跳板，奔向未來(lái)美好的日子。

莫道春尚早 言說(shuō)我還小 醉時(shí)愿常醉 酒后又煩惱 業(yè)勤得發(fā)展 好心有好報(bào)

莫待春風(fēng)吹心頭 言情風(fēng)雨總相伴 醉饒言語(yǔ)覓花知 酒酣夜夜不知倦 業(yè)大成就功名時(shí)

情懷需要錢(qián)，沒(méi)有錢(qián)的情懷就是抱怨。如果賺不到錢(qián)，酒，喝不起，詩(shī)和遠(yuǎn)方的路費(fèi)也沒(méi)有。所以，賺錢(qián)是首要問(wèn)題。

小酒館的酒不便宜，詩(shī)和遠(yuǎn)方的路費(fèi)也很貴，你燒不如人家請(qǐng)我呀，是啊，現(xiàn)在物價(jià)太高，掙也掙不上錢(qián)。再看看別人怎么說(shuō)的。

在我的印象中，詩(shī)和遠(yuǎn)方就是一種夢(mèng)想中所想要的生活。之前來(lái)過(guò)平海逸龍灣，那里景色如畫(huà)，美不勝收，可以說(shuō)是詩(shī)和遠(yuǎn)方的真實(shí)寫(xiě)照。

詩(shī)和遠(yuǎn)方的生活意境，只有慢慢去體會(huì)。

一直以來(lái)，我夢(mèng)想中的樣子是，去海邊居住，就如同找到了詩(shī)和遠(yuǎn)方。

詩(shī) 是 遠(yuǎn) 方 衍生品口語(yǔ)傳承思想 遠(yuǎn)方 思想里意境

理想的生活出自高曉松的名句“這個(gè)世界不只有眼前的茍且，還有詩(shī)與遠(yuǎn)方?！边@句話(huà)因觸動(dòng)了很多70后、80后的心靈成為網(wǎng)絡(luò)著名雞湯文。一般人所謂的“茍且”，無(wú)非是現(xiàn)實(shí)中的自己。而“詩(shī)和遠(yuǎn)方”，那才是理想的生活。實(shí)際上，現(xiàn)實(shí)生活難免重復(fù)，或單調(diào)枯燥，或充滿(mǎn)壓力。想象雖然美妙誘人，但要想落地，仍不免回歸日常，柴米油鹽。美好的事物總是讓人憧憬，就像詩(shī)和遠(yuǎn)方的田野，只是，它們更像空中樓閣，聽(tīng)著讓人熱血沸騰，卻不能拿來(lái)當(dāng)飯吃。在大多數(shù)時(shí)候，生活就是眼前的茍且，就是一地雞毛；對(duì)于大多數(shù)人來(lái)說(shuō)，只有真正經(jīng)歷過(guò)茍且的生活，才能體會(huì)詩(shī)和遠(yuǎn)方真正的價(jià)值。后來(lái)網(wǎng)絡(luò)上出現(xiàn)了詩(shī)和遠(yuǎn)方的延伸：父母尚在茍且，你卻在炫耀詩(shī)和遠(yuǎn)方。以表達(dá)對(duì)某些只顧自己不體會(huì)父母的孩子的無(wú)奈。

這里的茍且可能代表的是我們生存在這個(gè)世界上所遇到的各種無(wú)奈，各種屈從，為了能夠獲得更好的為自己內(nèi)心選擇所服務(wù)的外在條件的資源所付出的心血，這樣的事情生存在這世上的任何一個(gè)人都無(wú)法避免。 而詩(shī)和遠(yuǎn)方也并不代表你要寫(xiě)出精彩絕倫的詩(shī)詞和開(kāi)車(chē)走到你從沒(méi)有去過(guò)的遠(yuǎn)距離的地方，它更多代表的是自己生存在這世界上的一種美好的向往，一種人在追求生存過(guò)程中自己內(nèi)心的真正的“愛(ài)，喜悅，和平”，詩(shī)代表的是人生之詩(shī)，代表的是人生的詩(shī)意，是生活中不能缺少的情趣和對(duì)生活的思考和注解；而遠(yuǎn)方則是你內(nèi)心中一直沒(méi)有到達(dá)過(guò)的那片凈土和向往，可以是你心中的一個(gè)夢(mèng)，可以是一個(gè)人，甚至可以是你沒(méi)有吃過(guò)的一種美食。

與殘酷的現(xiàn)實(shí)，也就是所謂的“茍且”，相反的一切事物，都可以統(tǒng)稱(chēng)為“詩(shī)和遠(yuǎn)方”